本能和社會生物學

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本能和社會生物學之间的区别

本能 vs. 社會生物學

本能或称先天行为，是指一个生物体趋向于某一特定行为的内在倾向。本能的最简单例子就是钥匙刺激（FAP），指的是对于一种可清晰界定的刺激，生物体会回应以一系列固定的动作，时间长度由很短到中等。 如果一个行为并非基于以前的经验（也就是说不是通过学习而来的），它就可以被称为本能，是内在生物因素的表现。例如，海滩上刚孵化出的海龟会自发地爬向大海。刚出生的有袋类会爬向母亲的育儿袋。蜜蜂无需正式的协商就可以通过舞蹈来交流食物源的位置。其他的本能行为还包括动物的打斗、求偶，逃跑以及筑巢。 本能是与生俱来的复杂行为模式，在一个物种的绝大多数成员中都存在。它不应与反射 (生理学)相混淆，后者指的是一个器官对于特定刺激的简单反应，例如瞳孔在强光下收缩，或者膝跳反射。意志能力的缺失不应被认为意味着无法改变行为模式。例如，人可以有意识地改变行为模式，只要意识到这个行为的存在并且简单地停止行为，而其他不具备足够强意志能力的动物一旦开始某个行为就不能停止。 对于不同的物种，本能在行为中所扮演的角色各不相同。一种动物的神经系统越复杂，它的大脑皮质和社会学习所起的作用就越大，而本能的作用则越小。鳄鱼与大象之间的比较可以说明，哺乳动物是如何深度依赖社会学习。动物园中长大的母狮子和母猩猩如果在幼年时就离开了母亲，常常会出现拒绝抚养其后代的情况，因为它们并未习得养育后代。而这在较简单的爬行动物身上并未出现。. 會生物學是數個科學學科的結合，藉考量社會行為的演化優勢來試圖解釋所有物種的行為。它被視為是生物學和社會學的一個分支，但它也借鉴了包括動物行為學、演化學、動物學、考古學、族群遺傳學以至神經科學等学科的研究手段。在与人類社會相关的研究中，同社會生物學相近的領域是人類生態學跟演化心理學。 社會生物學透過對社會性昆蟲所進行的社會行為作調查，例如：擇偶的模式、地域的爭奪戰、群體獵食，以及對蟲群式社會本身的研究。正由於天擇能夠使動物演化出各種與天然環境作有用的互動方式，亦能使這些動物產生出對社會行為有利的遺傳性演化。對於社會生物學應用於非人類，這學科是沒有爭議的。 然而，對於這學科在人類上的應用，卻引致了從20世紀後期到21世紀初期這段期間最大的科學爭議之一。 批評者主要是理查·路翁亭和史蒂芬·古爾德，他們在哈佛大學成立社會生物研究團，以破壞其理論根基和回應社會生物學家的發現宣稱。他們所針對的，主於集中於社會生物學認為基因在人類行為扮演了中心角色的主張。他們認為：諸如「進取心」之類的遺傳特質的轉變能夠透過各人在生物學上的差異作解釋，而不一定是社會環境的產物。有不少社會生物學家卻指出：先天與後天的關係其實很複雜。對於爭議的回應，人類學家約翰·托比及心理學家里達·柯斯邁茲從社會生物學開展出演化心理學這條分支，透過迴避有關人類在生物多樣性的關連問題，使要研究的課題更為單純及較少爭議。.

行為

行為是指有機體（包括人類與其他動物）的動作、行動方式，以及對所處環境與其他生物體或物體的一種反應。词性为中性。在生物適應環境上，行為有很重要的意義，有助於避免受到負面的環境因素所影響。在人類或其他群居動物的社會裡，有一些行為是不被接受的。 對動物而言，行為可以是有意識或無意識的，可以是自願也可以是非自願的。而且是受到內分泌系統與神經系統的控制。一般認為行為的複雜度和生物體神經系統的複雜度有關。若生物體的神經系統越複雜，越有可能學習新反應，調整其行為。或者出現突發性改變行為。 植物和細菌可以因外界影響因子而活動，像是藍綠藻的趨光作用。高等植物沒有移動的能力，但仍有依外界的變化的行為。例如依日夜的變化而開花、葉向光性，甚至食蟲植物還可以捕捉昆蟲。 行為主義是心理學中的一支，主張心理學應該研究可以被觀察和直接測量的行為，反對反對研究沒有科學根據的意識。人本主义心理学家研究行为，但是并不是透過一些简化行为，視为一些由成分、元素以及实验室实验变量的組合的方法。相反，他们在人们的生活历程中寻找行为模式。与行为主义者形成鲜明对照的是，人本主义心理学家关注个体所体验到的主观世界，而不是由观察者和研究者所看到的客观世界。在这个意义上，他们也被认为是现象学家——那些研究个体对事件的个人观点的人。人本主义心理学家也试图研究整体的人，将一种整体的观点运用于人类心理学。他们相信真正的理解要求一套与对社会力量和文化力量的认识相伴的关于个体心理、身体以及行为的完整知识。.

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