木增和木懿

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木增和木懿之间的区别

木增 vs. 木懿

木增，字长卿，又字生白，号华岳。纳西族名阿宅阿寺（A-chai A-ssu，一译阿宅阿诗）。丽江第十九代土司，官拜丽江知府。 木增是木青与阿室加（罗氏春）的独生子。 1598年（万历二十六年），木增被明廷承认为木青的继承人。翌年继承土司之位，当时年仅11岁。1599年，击破香水、好尧等地叛军，翌年将捷报传至明廷，得到万历帝的嘉奖。万历二十八年七月初十（1600年8月18日），正式被明廷册封为土司。此后至1617年，又多次清剿周围的叛军。1606年，明廷册封木增为中宪大夫兼丽江知府。其妻阿室于受封太恭人。 1618年，木增向明廷进贡。当得知后金攻打辽阳的消息后，捐赠一万两纹银给户部充作军费，获得嘉奖。1620年，再捐一千二百两，获赐忠义之称号。而在另一方面，木增积极对外扩张。他向先祖一样，不断侵占四川甘孜州康南地区以及木里一带藏族各土司地盘，将边界推进到雅砻江畔的今雅江县一带。嘉绒十八土司不堪骚扰。明正土司（长河西鱼通宁远宣慰司）一面据江险抵抗，一面飞报明廷告急。因受雅砻江天险的阻碍和明正土司大军的竭力抵抗，木增的扩张才被阻止。 1623年（天启三年），受封云南布政使司右参政。翌年隐退到芝山，以其子木懿继承土司之位。根据丽江传说，木增的退隐是因为其妻子阿勒邱病逝，但《木氏宦谱》中找不到阿勒邱的名字。木增虽然退隐，但在重大事件上仍然握有决策权。木懿每天早晨都要到木增的隐居地请示重大事件的解决方法。 1625年，再次捐献一千两以抗击后金，由云南布政使呈交明廷，加封太中大夫，其妻阿室于加封淑人。1631年，封广西布政使司助理布政使，授通奉大夫。1640年，转封四川布政使。1643年，镇压剑川州百户李永镇的叛乱。1644年，受封太仆寺正卿。1646年，升太常寺正卿。 木增在位期间是丽江土司的全盛时期。木增信奉藏传佛教，并取藏族名“松弄热登”（又作四郎罗登、萨当杰布）。杨嘉铭 阿绒， 第十世噶玛巴·秋英多杰在与格鲁派的斗争中失势后，曾逃到丽江避难。此外，他推崇中原的儒学，徐霞客来到丽江时，曾是木增的座上客；木增让徐霞客担任儿子木懿的老师。木增与木泰、木公、木高、木青、木靖都以工于诗文而知名，六人并称“木氏六公”。著有《啸月函》、《山中逸集》、 《芝山集》、 《空翠居录》等多部诗集。. 木懿（），字崑崙，号台美，纳西族名阿寺阿春（A-ssu A-ch'un）。他是丽江第二十代土司，官拜丽江知府。 木懿是木增与阿室挥所生的长子。根据《木氏宦谱》的记载，他自幼颖慧，充满爱敬，且智勇过人。在木增的儿子中，木懿最受钟爱。 1624年，木增退隐到芝山，木懿嗣位，并被明朝封为丽江知府。木懿每天早晨都要去木增的卧房，请教重要问题的对策。 1636年（崇祯九年），番人咇哩叛乱，劫掠云南各地。木懿渡长江北上，击退咇哩，使其不敢再犯丽江边境。阿永年欲当蒗蕖州知州，未果，便暗杀政敌。木懿奉命前去讨伐，杀阿永年。崇祯帝大喜，令将蒗蕖州划归丽江管辖。 1639年（崇祯十二年），封中宪大夫，加云南布政使司右参政衔；其父木增则加四川布政使衔。明朝批准在昆明为木懿建立“益笃忠贞”牌坊，以表彰其功绩。但木懿没有建立牌坊，而是将建牌坊的资金全部捐给户部，充当明军军费。崇祯帝升木懿为太常寺正卿、布政使右参政。 1647年（永历元年），丽江被张献忠的流寇袭击，木府众多重要文书被毁。1659年（顺治十六年），顺治帝派兵进入云南时，木懿表示效忠于清朝。翌年，清廷册封他为丽江知府。 云南的吴三桂计划叛清，于1667年遣人征调丽江兵一千人，遭到木懿拒绝。吴三桂便派兵查抄木府，没收丽江土司的金印。翌年，将丽江辖下的诏国、你那、香罗、鼠罗、中甸五县割让给吐蕃。吴三桂逮捕木懿并押往昆明囚禁，还责令丽江赔偿遗失的税收；但康熙帝听从了云南巡抚李天浴的意见，免除了这一税收。1669年，吴三桂将丽江辖下的其宗和剌普送给吐蕃，并责令木懿赔偿重大税收损失。木懿不从，被吴三桂罢免官职，以其子木靖为新任丽江知府。木懿在昆明的监狱里被关押了七年，直到三藩之乱平定后才被释放回丽江。后来到了1694年，康熙帝才再次下令免除了这笔税收。 1692年，木懿逝世。.

号

在中國傳統文化中，人除了有名有字之外，有时亦会为自己取號，又稱别號，别字。號是較正式的别名，以言意托志。受古代中國文化的影響，包括日本、韓國、越南等在內的東亞國家都有這樣的習慣傳統。 在東亞文化中，直呼別人之名是十分无禮的。正常來說，只有長輩能直呼其名，平輩以字相稱，後輩就用號來稱呼前輩。故稱呼別人時，對有字之人多呼其字，對有號之人則多呼其號，而不會直稱其名。如苏轼，一字子瞻，一字和仲，自號東坡居士，道號東坡道人。人多称之為苏东坡，而不會直呼其名。有些人的號因此比他的本名或字更為人所熟悉，如祝枝山（本名允明），徐霞客（本名弘祖），曹雪芹（本名霑），郑板桥（本名燮），李叔同（本名广侯），邓泽如（本名文恩）。 另外，因應不同的用途也會有不同的號，如詩號、畫號、武號等。士大夫還流行以自己的居處或書齋之號為別號，是為庵號。佛教及道教檀越或出家人為了宗教取的號，稱法號，或道號。.

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字

字可以指：.

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丽江

丽江可以指：.

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丽江土司

丽江木氏土司，是元朝、明朝、清朝時期丽江世袭的土司，屬纳西族。 丽江一带的纳西族政权早在隋末唐初便出现在中国史料当中。在藏文史料中，与南诏地区统称为姜域（）。在吐蕃崛起的时候，纳西族政权和南诏曾多次抗击吐蕃的入侵。忽必烈进攻大理国的时候，摩娑诏君主阿琮阿良归降蒙古，受封云南等处行中书省丽江路宣抚使之职，其后代世袭此职。1381年明军攻入云南，阿甲阿得归降明军，被明太祖任命为云南承宣布政使司丽江府知府，赐予木姓。 丽江木氏土司历代都接受中原朝廷的册封，并不断对外扩张。在木增在位期间，丽江土司的势力达到鼎盛。清军攻入云南之际，土司木懿归降清廷，被允许继续世袭土司之职。三藩之乱爆发的时候，丽江土司拒绝响应吴三桂发动的叛乱。 雍正元年（1723年）改土归流，末代土司木钟被罢免丽江知府的职位，以流官代替。丽江木氏共传十九位知府，此后被降为没有实权的土通判，直到清朝灭亡为止。 丽江人及其邻近的嘉绒人都称丽江土司为“木天王”（）。丽江木氏土司受到中原文化的深远影响，史载“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。其中木泰、木公、木高、木青、木增、木靖六位土司的诗文造诣颇深，被后世并称为“木氏六公”。此外，受嘉绒人的影响，丽江土司也笃信藏传佛教。.

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万历

萬曆（1573年－1620年8月27日）是明神宗朱翊鈞的年号，明朝使用此年号共48年，為明朝所使用时间最长的年号。万历前期，张居正主导实行了一系列的改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。後由於國本之爭，神宗受权臣阻止不能立愛子為儲君，一怒之下三十年不上朝，史稱萬曆怠政，此時期也因為神宗容許朝廷官員羣黨的對立，而出現了東林黨爭，並利用明末三大案互相鬥爭。.

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纳西族

纳西族是中国西南少数民族，聚居地分布于云南、四川和西藏的交界处的丽江及其毗邻地区，云南省为纳西族主要分布省份。中国（中国大陆）有纳西族总人口309,477人（2000年人口普查），列第27大民族，其中云南295,464人，占纳西族人口的95.5%，其余省市区均有分布。.

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芝山岩

芝山岩為臺北市士林區大直一帶的獨立小山丘，標高約51.5公尺，面積約10公頃。當地人也稱此山為「圓山仔」。18世紀，大量福建漳州移民移居該山丘附近的台北八芝蘭（今士林區），因其小山丘風景很像漳州芝山，故以芝山岩為名。除此，一般來說，該地名命名方式與山頂上的芝山巖廟宇也有很大關係。（「巖」與「岩」同音。）.

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木天王

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木府

木府是云南省丽江市的一个景点，位于丽江古城狮子山下，或古城光义街内。.

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木府风云

#重定向 木府風雲.

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木靖

木靖（），字晓苍，号文明，纳西族名阿春阿俗（A-ch'un A-su），是丽江第二十一代土司，官拜丽江知府。 木靖是木懿的长子，为人谦和，自幼爱好读四书五经和写诗文，常手不释卷。木靖非常博学，并对学者非常尊敬，他曾将木府所藏的书籍木刻成册刊行。 1669年，木懿受到吴三桂的谗言被罢免丽江知府的官职，康熙帝接受云南布政使的奏请，任命木靖为新的丽江知府。但在敕书尚未到达丽江的时候木靖便逝世了。 木靖无子，收弟弟木櫾的儿子木尧为养子。木靖死后，清廷任命木尧为新的丽江土司，但在木尧的奏请下，最终册封木櫾为新的土司。.

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木氏宦谱

《木氏宦谱》是记载丽江土司木氏的家谱，是研究丽江历史的重要史料。现存的《木氏宦谱》分为文谱本、图谱本和石刻本三种。.

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木氏土司

#重定向 丽江土司.

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明朝

明朝（1368年1月23日－1644年4月25日）是中國歷史上最後一個由漢人建立的大一统王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元末年间政治腐败，天灾不断，民不聊生，爆发农民起义，朱元璋加入红巾军中乘势崛起，1364年朱元璋称吴王，建立西吴。1368年，在扫灭陈友谅、張士誠和方国珍等群雄勢力后，于当年农历正月初四日朱元璋登基称帝，国号大明，并定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，因此又稱朱明。後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，最終消滅張士誠和方國珍等各地勢力，统一天下。明初天下大定，经过朱元璋的休养生息，社会经济得以恢复和发展，国力迅速恢复，史称洪武之治。朱元璋去世后，其孙朱允炆即位，但是在靖难之役中败于驻守燕京的朱元璋第四子朱棣。朱棣登基后遷都至順天府（今北京市），北平布政司升為京師，原京師改稱南京。至成祖朱棣时期，开疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，国势达到顶峰，史称永乐盛世。其後的仁宗和宣宗时期仍然处于兴盛时期，史称仁宣之治。英宗和代宗時期，遭遇土木之变，国力中衰，经于谦等人抗敌，最终解除国家危机。宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。武宗时期还爆发了南巡之争和寧王之亂。世宗即位后，引发大礼议之争，清除宦官和权臣势力后总揽朝纲，实现嘉靖中兴，并于屯门海战与西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗宪和俞大猷等将领平定东南沿海的倭患。世宗驾崩后经过隆庆新政和嘉隆万大改革国力得到恢复，神宗前期任用张居正，推行万历新政，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称万历中兴。后经过万历三大征平定内忧外患，粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃，然而因為国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，史稱萬曆怠政，同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期光宗继位不久因红丸案暴毙，熹宗继承大统改元天启，天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲，至明思宗即位後铲除阉党。然而因東林黨治國導致政治腐败以及连年天灾，导致国力衰退，最终爆发大规模民变。1644年，李自成所建立的大順军攻破北京，思宗自缢於煤山，明朝灭亡。隨後吴三桂倒戈相向，满清入主中原。明朝宗室立江南地区建立南明诸政权，被清朝統治者以「为君父报仇」为名各个歼灭，又击败各地农民军，直到1683年清朝攻占奉大明正朔的明郑台湾方止。 明代的核心領土囊括汉地，东北到外興安嶺及黑龍江流域，後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後改為今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；曾經在今中国东北、新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。不過，明朝是否實際統治了西藏國際上存在一定的爭議。明成祖時期曾短暫征服及統治安南，永乐二十二年（1424年），明朝国土面积达到极盛，在东南亚设置旧港宣慰司等行政机构，加强对东南洋一带的管理。 明代商品经济繁荣，出现商业集镇，而手工业及文化艺术呈现世俗化趋势。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年（1479年）达七千余万人，不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口，故认为明朝人口峰值实际上逾亿，还有学者认为晚明人口峰值接近2亿。这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。 明朝政治中央废除丞相，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁；地方上由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，加强地方管理。仁宗、宣宗之后，文官治国的思想逐渐浓厚，行政权向内阁和六部转移。同时还设有都察院等监察机构，為加強對全國臣民的監視，明太祖設立特務機構錦衣衛，明成祖設立東廠，明憲宗再設西廠（後取消），明武宗又設內廠（後取消），合稱「廠衛」。但到了后期出现了皇帝怠政，宦官行使大權的陋習，但决策权始终集中在皇帝手里，不是全由皇帝独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的，同时还有能将原旨退还的给事中，另到了明代中晚期文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡，在遇到事情決斷兩相僵持不下時，也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況，因此「名義上他是天子，實際上他受制於廷臣。」。但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，因為明朝當時風氣普遍注重名節，受儒家教育的皇帝往往要避免受到「昏君」之名。皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明世宗「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人的方式結束。 有学者认为明代是继汉唐之后的黄金时期。清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。.

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