朝鮮文宗和領議政

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朝鮮文宗和領議政之间的区别

朝鮮文宗 vs. 領議政

朝鲜文宗（；），朝鲜王朝的第五位国王，讳李珦（），字辉之（），死后庙号文宗，谥号恭顺钦明仁肃光文圣孝大王（）。. 議政（영의정），多雅稱「領相」（영상），是李氏朝鮮（1392年－1910年）於1400年所設立的官職，是最高行政機構議政府的首長，朝鮮王朝三公之首，辅助国王，統領百官。 領議政由一人擔任，權力相當於同時期其他國家的宰相。領議政為正一品官職，下設左議政及右議政，均為正一品，領議政、左議政、右議政並稱為「三公」、「三政丞」。时间最长的是黄喜，在任18年。1894年甲午更張後，受日本影響，此職務更名為「總理大臣」。.

谥号

諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.

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朝鮮世宗

朝鮮世宗（；），即朝鮮世宗莊宪大王、朝鮮莊宪國王，朝鲜王朝的第4代国王，1418年至1450年在位。名諱李祹（），字元正（），庙号世宗，明朝賜諡号「莊宪」，朝鮮加諡曰「莊宪英文睿武仁聖明孝大王」（）。 在位期間，世宗發明了訓民正音，對韓國之後的語言和文化發展帶來深遠影響。韓國人認為他對國家作出的巨大貢獻超乎古人，所以後世的韓國史學家通常都尊稱他為世宗大王（），同时，他也被称为“海东堯舜”。.

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朝鮮世祖

朝鲜世祖（；），即朝鮮世祖惠莊大王、朝鮮惠莊國王，朝鲜王朝的第7代国王，名諱李瑈（），字粹之（）。諡號惠莊承天體道烈文英武至德隆功聖神明睿欽肅仁孝大王（）。.

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朝鮮端宗

朝鮮端宗（；），諱李弘暐（），是李氏朝鮮的第6代君主，1452年至1455年在位。廟號端宗，諡號恭懿溫文純定安莊景順敦孝大王（），葬於江原道宁越郡的莊陵。.

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朝鲜太宗

朝鲜太宗（；），即朝鲜太宗恭定大王、朝鲜恭定国王，朝鲜王朝的第三位国王，1400年至1418年在王位，1418年至1422年在太上王位。名諱李芳远（），字遗德（），庙号太宗，谥号恭定圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王（）。葬于京畿道广州內谷洞大母山献陵。.

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