朝鮮半島基督教和醫院

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朝鮮半島基督教和醫院之间的区别

朝鮮半島基督教 vs. 醫院

韩战结束以后的20世纪下半叶，韩国基督教迅速发展，信徒数量持续多年呈爆炸性的增长，但是，自1995年以后的十年间，新教信徒略有下降，而天主教信徒增长了70%。目前改新教和天主教分别有信徒860万人和510万人。 韓國首都首爾是全国基督教的大本营，教堂林立，拥有世界上最大的12个基督教堂会中的11个。夜间无数闪烁霓虹灯的十字架是该市的突出景观。韩国天主教会也是世界上成年人信仰皈依最多的教会，每年都有超过15万以上的成人进教。 现在韩国教会还在海外进行传教活动，是世界上第2大传教士派出国（仅次于美国）。 另外，基督教的一个异端派别——文鲜明的统一教扩展也很迅速。 基督教在教育领域具有重要影响。延世大学是韩国享有盛誉的常春藤盟校之一。基督教对于韩国文化的影响显而易见。 许多韩国基督徒，包括赵镛基，规模庞大的汝矣岛纯福音教会牧师引起了全世界的瞩目。1984年教宗若望保禄二世在罗马封圣的韩国圣徒人数创一次性封圣的最高人数。韩国的天主教圣徒人数居世界第四位。 1945年以后，韩国教会只在南方（大韓民國）有影響力。在韩战（1950年–1953年）以前，该国三分之二的基督徒分布在北方，但大部分都逃到了南方 。统治北韩的共產主義政權勞動黨政府反對一切宗教，故北韓基督徒實際人數不明。 目前在東亞各國中，相較於日本、中國和蒙古國境內基督教依舊屬於少數人信仰的宗教，在韓國的基督教勢力就顯得非常龐大，雖然韓國依舊以佛教或儒家信仰為主，但在政治方面以基督教的影響力最大，1987年韓國民主化後歷任的韓國總統也多信仰基督教為主的特色與台灣相似。. 医院是治疗和护理病人的机构，也兼做健康检查、疾病预防等。在日语跟臺灣話等也稱為病院。是由专业分工的医院职员通过医学检查、检验、治疗等设备提供醫療及患病休養服務的一种醫療機構，其服務對象為觉察或认可自己心理上或生理上有嚴重问题的疾病患者、傷者和接受分娩的孕婦，或者是受到家人和朋友极力劝导到医院寻求帮助的来访者，或者是需要常规健康管理的一般人士。虽然也有同普通诊所类似的门诊服务，但最大的区别在于医院的留院治疗资源、规模、模式。 大部分医院通常是由政府部門资助，或由宗教團體、社會組織、公司或慈善机构的慈善捐款，不以盈利為目的。同時，也存在以盈利為目的的私立醫院。.