有情和瞋 (佛教)

有情和瞋 (佛教)之间的区别

有情 vs. 瞋 (佛教)

有情（सत्त्व；IAST：sattva）或有情眾生，乃佛教術語，音譯為薩埵、薩多波，舊譯為眾生，或稱為含识例如：《八十八佛大忏悔文》中头二句即为“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识。”，即一切有心識、有感情、有見聞覺知之生命體。相对於有情，草木、土石、山河、大地等則稱為非情或无情。梵語「sattva」亦帶有「存有」、「存在」(或存有者、存在者)、「生者」、「真者」、「實者」之義。在印度教數論中，有情是物質三種特性(三德)之一。. 瞋（dveṣa，dosa，藏文：zhe sdang），又作瞋恚、瞋怒、恚、怒、提鞞沙，佛教術語，指憤怒、厭惡、侵略他人等。它是一種心態狀態，包含各種程度的畏懼與厭惡。因為不願意得到我們不想要的事物，或是得不到我們想要的事物，但又無法控制，因而產生不愉悅、憤怒、刺激、煩惱與仇恨，它會造成錯誤行為與惡業。它被認為是三不善根之一。反義字為無瞋。.

之间有情和瞋 (佛教)相似

有情和瞋 (佛教)有1共同点（的联盟百科）: 佛教。

佛教

佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.

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什么有情和瞋 (佛教)的共同点。
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