曲裾和深衣

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曲裾和深衣之间的区别

曲裾 vs. 深衣

曲裾，全稱曲裾袍，原稱繞襟袍。由於屬於上下分裁式，類似深衣，故又稱曲裾深衣、繞襟深衣。曲裾袍右片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背後，沒有縫在衣上的繫帶，以腰带繫住三角衽片的末梢來固定。这一状况可能就是古籍资料提到的「续衽钩边」。「衽」是衣襟。「续衽」是将衣襟接长。「钩边」是形容绕襟的样式。流行於先秦至漢代。 曲裾出现可能与漢族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就合符礼儀，因此，曲裾深衣在未流行合襠袴的先秦至汉代较为流行。开始男女均可穿著。後來男子曲裾愈來愈少，曲裾作为女子衣装保留的时间相对长。曲裾袍衣長曳地，行不露足，具有含蓄、儒雅的特徵。 湖南长沙马王堆一号汉墓出土的帛画中，妇女於脑后挽髻，鬓间插有首饰，老妇发上还明显地插有珠玉步摇。每人所穿的服装，尽管质地、颜色不一，但基本样式相同，都是宽袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束。老妇穿的服装，还绘有精美华丽的纹样，具有浓郁的时代特色。另外出土單繞曲裾實物。 從西安、徐州等地出土陶俑服饰可知，漢代曲裾通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，現代稱之為“三重衣”。 东汉末至魏晋，女子深衣式微，襦裙成為主流，曲裾深衣自然也差不多销声匿迹。隋唐之後，大行其道的女服则是襦裙。. 深衣是一种記載於中國先秦時期、於漢代失傳後被宋朝學者朱熹重新設計或復原的中國古代服飾，後來再傳至朝鮮，是自宋代以降，士庶在部份禮儀場合如冠禮、祭祀等，以及部份文人、儒者欲向他人表示尊重古禮、不同俗流的人物才於平日穿用的服飾李申＆陳衛平《哲學與宗教》，上海人民出版社，2012年，第154-155頁董進《Q版大明衣冠圖志》，北京邮电大学出版社，2011年，第292頁。.

深衣

深衣是一种記載於中國先秦時期、於漢代失傳後被宋朝學者朱熹重新設計或復原的中國古代服飾，後來再傳至朝鮮，是自宋代以降，士庶在部份禮儀場合如冠禮、祭祀等，以及部份文人、儒者欲向他人表示尊重古禮、不同俗流的人物才於平日穿用的服飾李申＆陳衛平《哲學與宗教》，上海人民出版社，2012年，第154-155頁董進《Q版大明衣冠圖志》，北京邮电大学出版社，2011年，第292頁。.

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