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不可化約的複雜性
不可化約的複雜性（Irreducible complexity、IC）是一種主張，認為生物系統太過複雜，以致於無法由較為簡單或較不複雜的祖先演化而成，並且無法經由自然發生的突變機會產生。最早將不可化約的複雜性系統定義的人，是一位生物化學教授麥可·貝希（Michael Behe）。他形容不可化約的複雜性是指一種「由和諧的、互相作用的部分組合而成，並形成基本作用，移除其中任何一個部分將導致系統的作用停止。.
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哲学
哲學（philosophy）是研究普遍的、根本的问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证為基礎。在日常用语中，其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。.
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哲學家
哲學家（Philosopher），哲學的研究者，對哲學懷抱興趣，擁有廣泛的知識，並且能夠利用這些知識來解決特定的哲學問題。根據歐洲哲學傳統，哲學家研究的主題包括美學、倫理學、知識學、邏輯學、形而上學，以至於社會哲學與政治哲學等。.
創造論
創造論或称創世論、神創論（Creationism），常見於古代人類紀錄與「外來」智慧對話的典籍記載。創造論者普遍相信人類、生物、地球及宇宙是由超自然力量或超自然的生物創造，通常為神、上帝或造物主，亦有關於外星人的創世論。另有說法認為，只要是時間或空間上的連續實體即具有創造的可能。不同宗教典籍及民族都各有創造論的敘述。.
神
，在不同語言中有不同的含義，常和宗教、神秘學、儀式性的習俗有關。其中一種含義是超自然體系中的至高者(The Most High)，不受自然規律限制，反之卻高於自然規律，主宰宇宙萬物和整體世界(Holist World)，能對物質相位(Material Phase)施加直接或間接干涉。在所有的人類社會中都存在這種概念化的偶像(Conceptualized Idol)，但因各地文化風俗和宗教、信仰、意識形態有異，人們對神的認知完全分歧，導致法西斯思想、無理排他、種族主義、鎖國政策、軍國主義等充滿攻擊性的社會取向(Social Orientation)。.
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神學
學（Θεολογια，theologia，Theology）一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεος（即「神」）和λογος（即「道／話語／學說」）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域。 在羅馬的君士坦丁與狄奧多西崇信基督教以後，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。有些科學理論家和人文主義代表由於神學受到認信傳統所規限而拒絕神學，並且主张公立大學不應該有神學系的設置。.
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科学
科學（Science，Επιστήμη）是通過經驗實證的方法，對現象（原來指自然現象，現泛指包括社會現象等現象）進行歸因的学科。科学活动所得的知识是条件明确的（不能模棱两可或随意解读）、能经得起检验的，而且不能与任何适用范围内的已知事实产生矛盾。科学原仅指对自然现象之规律的探索与总结，但人文学科也被越来越多地冠以“科学”之名。 人们习惯根据研究对象的不同把科学划分为不同的类别，传统的自然科学主要有生物學、物理學、化學、地球科學和天文學。逻辑学和数学的地位比较特殊，它们是其它一切科学的论证基础和工具。 科学在认识自然的不同层面上设法解决各种具体的问题，强调预测结果的具体性和可证伪性，这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理，而是在现有基础上，摸索式地不断接近真理。故科学的发展史就是一部人类对自然界的认识偏差的纠正史。因此“科学”本身要求对理论要保持一定的怀疑性，因此它绝不是“正确”的同义词。.
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美國公民自由聯盟
美國公民自由聯盟（American Civil Liberties Union，以下簡稱：ACLU）是一個美國的大型非營利組織，總部設於紐約市，其目的是為了「捍卫和维护美国宪法和其他法律赋予的、这个国度里每个公民享有的个人的权利和自由」。聯盟透過訴訟、推動立法以及社區教育達到其目標。美国公民自由联盟成立于1920年，由、和创建，现拥有超过50万会员和超过1亿美元的年度预算。美国公民自由联盟的地方分支机构活跃在美国所有50个州和波多黎各，在它认为公民自由受到威胁的案件中提供法律援助。法律援助的形式有为公民提供法律代理，或者当其他律师事务所已经代理时准备法庭之友的陈述表达法律诉求。 当美国公民自由联盟于1920年成立时，重点针对以反战抗议者为主体的言论自由。在1920年代，美国公民自由联盟将其影响范围扩大到保护艺术家和罢工工人的言论自由，以及与美国全国有色人种协进会（NAACP）合作反对种族歧视。美国公民自由联盟在1930年代开始打击美国警察的不当执法，保护美国原住民的权利。大多数ACLU参与的案件来自美國共產黨和耶和华见证人。1940年，美国公民自由联盟被卷入红色恐怖，成员投票解除了共产党员的领导职务。第二次世界大战期间，美国公民自由联盟保护被强行迁往收容所的日裔美国人。冷战期间，美国公民自由联盟总部被反共分子控制，但许多地方分支机构仍参与保护共产党员。 到1964年，美国公民自由联盟会员人数已上升至8万，也直接参与当时公民自由的大扩张。1960年代，美国公民自由联盟继续其长达数十年的推动政教分离的努力，也为越战期间若干焚烧征兵证或佩带红臂章的反战分子辩护。ACLU也参与了披露警方在审讯过程中的不当行为的“米兰达案”，以及促成建立新的保护报纸报道政府活动的措施的“纽约时报案”。在1970年代和1980年代，美国公民自由联盟进军新的法律领域：保护同性恋者、学生、囚犯和穷人。在21世纪，美国公民自由联盟已经抨击了神创论在公立学校的教学，以侵犯公民自由为由挑战了一些反恐立法规定。 除了为个人和组织在诉讼中代理，美国公民自由联盟还不断为其董事确立的政策游说。ACLU的当前立场包括：反对死刑；支持同性婚姻和同性恋者收养儿童的权利；支持节育和堕胎的权利；消除对妇女、少数民族和同性恋者的歧视；支持囚犯的权利和反对刑讯逼供；支持宗教人士不受政府干涉地实践信仰的权利；反对政府任何对宗教或非宗教的偏好、或对某种信仰的偏好。.
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美國科學促進會
美國科學促進會（American Association for the Advancement of Science，缩写为AAAS），創建於1848年9月20日，是世界最大的非營利科學組織，下設21個專業分會，所涉包括數學、物理学、化學、天文学、地理学、生物学等自然科學学科。現有265個分支機構和1000萬成員。《科學》雜誌的主辦者、出版者。.
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美國憲法第一修正案
#重定向 美国宪法第一修正案.
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美国联邦法院
美国联邦法院是根據美國憲法和美國法律成立的法院。其中美國憲法只指明要成立最高法院，其餘法院由美國國會授權成立。 美国联邦法院是美國聯邦政府的一部份，可分為普通法院和專門法院。普通法院分為三级，从下到上分别是：.
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飞行面条怪物
飞行面条怪物（Flying Spaghetti Monster，縮寫：FSM，又译飞麵大神，简称麵神），是飞行面条怪物信仰（Church of the Flying Spaghetti Monster，或稱Pastafarianism，又译飛天麵條神教、飛行麵條神教、飞麵神教）信奉的神祇，其是一場以讽刺的方式反對某些宗教教派把所宣称的智能设计论（生物并非出于演化，而是源自某种超自然智能的设计）加入美國公立学校的自然科學課的社會運動。该教声称“飞行面条怪物”创造了世间万物，因而尊奉其为上帝。據信徒所言，飛天麵條神教是一個「真實及合法程度不亞於其他宗教的宗教」。該教在荷蘭和台灣經法律承認為正式宗教；在新西蘭，飛天麵條神教則已獲授權，可以舉辦婚禮，並在2016年4月舉辦首場具法律認受性的飛麵神教式婚宴，同時美國聯邦法官裁定“飛天麵條神教”並不是真正的宗教。 飛行麵條怪物第一次於博比·亨德森所寫的諷刺性公開信中提及，公開信用以抗議堪萨斯州教育委員會的決策，其允許在美國公立学校的自然科學課教授智能设计论，作为演化論的替代解釋。後來亨德森在其網站上公佈信件内容後，飛行麵條怪物迅速成為網絡爆紅現象及反對在公立學校教授智能設計的象徵。 由於其知名度和曝光率，飛行麵條怪物經常用以作為羅素的茶壺的現代版本，指出舉證責任在提出不可證偽的要求的人身上，而不是反對者身上。飞行面条怪物信仰已受到科學界的讚譽及智能设计擁護者的批評。飛天麵條神教的信徒也參與跟創造論者的爭論，包括在佛羅里達州波爾克縣的爭論，他們在勸阻當地學校董事會通過教授演化論的新法規中發揮了作用。 亨德森一般在飞行面条怪物信仰总坛及《飞行面条怪的福音》（2006年由亨德森编写，核心信念是一个不可见且不可感知的飛行麵條怪物創造了宇宙）介紹飞行面条怪物信仰的教義（一般為對神創論的諷刺），海盜們被尊稱為原教徒。亨德森還聲稱海盗数量的减少和全球气温的上升有着正相关性。他的社區網站上則用來分享飛行麵條怪物的相關理念、其手工工藝图片以及討論飛行麵條怪物的「踪跡」。 借助互联网，这个“宗教”现象很快获得了媒体关注，知名度蹿升，并吸引众多的追随者。很多无神论和不可知论者也借此现象阐释自己的观点。.
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超自然现象
超自然（）又稱靈異現象，包含了超自然现象和超自然力量，即是在自然界无法见到同时无法用通常手段证实的力量或现象。一旦超自然能够被证实，则它就不再是超自然了。超自然超出科学的范畴，因为科学的研究对象必须是可证实的测量以及通过同行评审（请参见科学方法）此詞彙通常指在現存自然科學狀態下無法解釋的事件或現象，例如奧秘難解的現象及超越感知的經驗。。 超自然一般同宗教信仰和形而上学紧密联系，有时跟超常现象一词同义。.
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自然主义
自然主义通常是指综合唯物主义和实用主义、不探究自然界中超自然因素的哲学立场，其理論基礎認為所有現象皆可用自然理由的概念解釋。自然主义不一定认为超自然现象和對於不存在之事物的假設就是荒谬，但是所有的现象和假设必须可以用相同的方法来研究，因此任何超自然事物要麼是不存在，要麼是不可知，再不然就是与自然现象或關於自然的假设没有本质上的区别。 任何限制于自然、物理、唯物方法和解释范围内的探索和调查手段，或者积累知识的过程，都可归入自然主义。 许多科学哲学家 by 雷蒙德·布莱德利（Raymond Bradley）, Emeritus Professor of Philosophy in New Zealand by 羅伯特·賓諾克（Robert T. Pennock） by Steven D. Schafersman By 阿爾文·普蘭丁格（Alvin Plantinga） (March 7, 2006) by Paul R. Draper by Massimo Pigliucci by Michael Martin (philosopher) 用“方法自然主义”（又译“方法论自然主义”，“自然方法论”）和“科学自然主义”来指科学方法中被长久广为遵循的常规，即使用方法论假设可观察的自然现象只能由自然原因来解释，而不假设超自然能力是否存在，因此也不接受超自然的解释。与“存在论自然主义”或“形上學自然主義”相对，这些思想认为：自然界（包括整个宇宙）就是存在的全部，因此超自然事物是不存在的。 这以哲学方法差异是由支持科学和演化论的哲学家提出，他们在“创造论对演化论的争议”中反对创造论或智能设计论，把“方法论自然主义”称为“科学唯物主义”或者“方法论唯物主义”，与“形而上学自然主义”结合，进一步支持他们提出的“现代科学是无神论”的理念。与其相对的自然哲学手段则接受对自然现象的超自然解释，从而被称为“有神论科学”。.
查尔斯·达尔文
查尔斯·罗伯特·达尔文，FRS（Charles Robert Darwin，）又譯達爾溫，英国博物学家、生物學家，達爾文早期因為地質學研究而著名，而後又提出科學證據，證明所有生物物種是由少數共同祖先，經過長時間的自然選擇過程後演化而成.
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演化論
進化論（Theory of Evolution），Evolution字義有演變和進化兩種概念，查爾斯·達爾文演化論使用演化概念，是用來解釋生物在世代與世代之間具有發展變異現象的一套理论，從原始簡單生物進化成爲複杂有智慧的物種。從古希臘時期直到19世紀的這段時間，曾經出現一些零星的思想，認為一個物種可能是從其他物種演變而來，而不是從地球誕生以來就是今日的樣貌。當今演化學絕大部分以查爾斯·達爾文的演化論思想為主軸，是當代生物學的核心思想之一。.
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参考
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