之间晷針和聖敘爾比斯日規相似
晷針和聖敘爾比斯日規有(在联盟百科)5共同点: 巴黎子午線,復活節,圣叙尔比斯教堂,達文西密碼,日晷。
巴黎子午線
巴黎子午線是一條經過法國巴黎的經線,現為東經2°20′14.025″。在定立本初子午線的歷史裏,巴黎子午線一直都是格林尼治的競爭對手。在1884年於美國華盛頓特區舉行的國際本初子午線大會上投票選出格林尼治子午線為本初子午線,法國代表棄權,並堅持使用巴黎子午線作為經度起點,直至1911年及1914年才以格林尼治子午線分別作為授時及導航標準。時至今日,仍有法國的制圖學家在地圖上標示巴黎子午線。.
復活節
復活節(Pascha),又稱主復活日,是基督教的重要節日之一,最初定在猶太人逾越節當日或之後的星期日,但教會在4世紀第一次尼西亞公會議決議不用猶太曆,於是改定為每年春分月圓之後第一個星期日。該節日乃紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天復活的事蹟,是基督信仰的高峰,因此被基督徒認為象徵重生與希望;不過現今許多與復活節相關的民間風俗,都不起源於基督教。.
復活節和晷針 · 復活節和聖敘爾比斯日規 ·
圣叙尔比斯教堂
圣叙尔比斯教堂(法语:Saint-Sulpice)是坐落于巴黎第六区的一座天主教教堂。.
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達文西密碼
《达芬奇密码》(The Da Vinci Code,ISBN 0-385-50420-9)是美国作家丹·布朗的一部小说,2003年3月18日由兰登书屋出版。这本书以750万本的成绩打破美国小说销售记录,目前全球累積銷售量更已突破8000萬冊,成为有史以来最畅销的小说之一。这本书集合了侦探,惊悚和阴谋论等多种风格,并激起了大众对某些宗教理论的普遍兴趣,包括:有关圣杯的传说、抹大拉的玛丽亚(Mary Magdalene)在基督教历史中的角色等通常被基督徒视为异端的理论。虽然作者声称书中所用资料是事实,不少批评者已经指出内有极多歪曲事实和捏造之处。 此书是布朗2000年小说《天使与魔鬼》(Angels and Demons)的续篇。藍燈書屋于2004年将此书再版为“特制插图版”。新版本包含了超过160幅包括文字说明的图片。.
日晷
日晷是一種由視太陽位置告知每天時間的裝置。狹義而言,它包含一個平面(盤面)和將影子投影在平面上以指示時間的晷影器(gnomon)組成。當太陽移動著劃過天際,陰影邊緣會與不同的時間線對齊,顯示出當時的時刻。晷針(style)就是在晷影器上指示時間的邊緣線;經由晷針上的節點(如果有),還可以提示日期。晷影器可以產生明顯的陰影,以讓晷針可以顯示時間。晷影器可以是一根棍棒、金屬線、或精心裝飾的雕飾。晷針必須平行於地球的自轉軸,才能整年都提供正確的時間。晷針與地平面的夾角就是其所在位置的地理緯度。 廣義而言,日晷是使用太陽的高度或方位(或兩者一起)以顯示時間的任何設備。除了提供時間的功能外,日晷也常被當成裝置藝術的一部分、文學上的隱喻和數學上學習的物件。 一般常見廉價的裝飾日晷是大批量產的,所以晷針的角度與時角是不正確的,也就不能提供正確的時間。.
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晷針和聖敘爾比斯日規之间的比较
晷針有37个关系,而聖敘爾比斯日規有45个。由于它们的共同之处5,杰卡德指数为6.10% = 5 / (37 + 45)。
参考
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