之间星君和水德星君相似
星君和水德星君有(在联盟百科)4共同点: 孙悟空,火德星君,道教,西游记。
孙悟空
孙悟空,是小說《西游记》中主要角色之一。又名孙行者,自封花果山美猴王、齐天大圣。曾任天官弼马温,也曾被玉帝封為齐天大圣。取经后為如來佛祖授為鬪戰勝佛。 孙悟空是一隻由石頭中蹦出來的猴子、天产灵石孕育而生,牠吸取日月之精華,並學習仙術,法力及武藝高強,伴隨唐三藏前往西天取經,沿路斬妖伏魔。中國民間有人將它奉為神明崇拜。 孙悟空生性聪明、調皮、活泼、忠诚、嫉恶如仇。在東亞漢字文化圈中已经成为机智与勇敢的化身。代表了人性中的善良、正义、不阿、自由的情怀和追求。.
火德星君
火德星君,又稱火德真君,五星君之一,全称“南方火德荧惑执法星君”。是道教信奉的火神,也是熒惑星之星君,掌管天下一切火之事物,誕辰為六月廿三日。古人以为南方之神主火,故曰火德星君,有祝融、炎帝、回禄等說法。《左传》:「炎帝氏以火纪,故为火师而火名。」《史记》:「火神为祝融,颛顼之子,名黎。」《国语》:「火神为回禄。」 古載,“荧惑星者,火议,火之精得木星之炁。”姓焕(皓)空,名维淳,字散融,夫人名公元凝(瓶),字玄罗,居洞阳宫或治明离宫。“南方火德荧惑星君,火之精,赤帝之子,执法之星。星君戴星冠,踢朱履,衣朱霞鹤寿之衣,执玉简,垂七星金剑白玉环佩。管人间火焰,众虫,凤凰鸡雉,乌鹊,百芬群飞鸟雀之类,火德昭彰,巡行天下。”“南方荧惑星主礼,生丙丁,化烟火,司夏令,宰匾毛羽翼千种卵生之禽,凡二岁纬一周天。” 道教的護法神也往往有火神的神格,如王天君、馬天君等神祇。 在華人世界,消防人員往往奉祀水德星君與火德星君。在中國燕京有地安門火神廟、花市火神廟,在臺灣臺北市三張犁亦有火聖廟。 臺北市松山區的慈祐宮則尊之為火官大帝,與三官大帝同受香火。湖北漢口舊有四官殿,又稱火神廟,祭祀天地水火四官,康熙年間焚毀,但當地人士仍稱其地為「四官殿」,在今日漢口沿江大道四宮殿碼頭至民權路附近。.
道教
道教是中国的本土宗教,最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动,到了春秋战国时期产生了方仙道,與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派,在漢朝時融合老子的學說形成黃老道,後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位,在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一,道教把原為「以『道德』为核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。张陵在益州(今四川省)的鹤鸣山修道,创立了天師道,信奉老子為太上老君,建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善唐大潮,《中國道教簡史》,宗教文化出版社,2001年,ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子,說老子(太上老君)是唐室先祖。 道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生中原万物的本原。在中华传统文化中,道教(包括道家、術士等)被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練成神仙的方法。 现在學術界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主,並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典,追求修炼成为神仙的一种中國的宗教,道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種,服食仙藥,外丹等,煉氣與導引,內丹修煉,並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙,常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.
西游记
《西遊記》,中国古典神怪小說,中國“四大名著”之一。成书于16世纪明朝中叶,一般认为作者是明朝的吳承恩。書中讲述唐三藏師徒四人西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题,也有观点认为西游记是权力场讽刺小说。 《西遊記》自问世以来,在中国及世界各地广为流傳,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西遊記家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和「大闹天宫」、「三打白骨精」、「孙悟空三借芭蕉扇」等故事尤其為人熟悉。幾百年來,西遊記被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫畫等,版本繁多。.
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星君和水德星君之间的比较
星君有20个关系,而水德星君有23个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为9.30% = 4 / (20 + 23)。
参考
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