星君和木德星君

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星君和木德星君之间的区别

星君 vs. 木德星君

星君，道教認為，每顆天上的星體，都有主宰之神明，謂之星君。如吳承恩《西遊記》：「老孫這去，不消啟奏玉帝，只到南天門裏上彤華宮，請熒惑火德星君來此放火，燒那怪物一場。. 木德星君，是道教信奉的尊神，为木星的星君。 五星君之一，全称“东方木德岁星重华星君”。“岁星者，木也，日之魂水之精炁也。”姓碧空，名澄东。字清凝，夫人名宝容，字飞灵，居洞阳宫或治青华宫，“东方木德星君，木之精，苍帝之子。真君戴星冠，踢朱履，衣青霞寿鹤之衣，执玉简，垂七宝剑白玉环佩。下管山林，草木，龙蛇，风雷之事。木之气直行仁和司于有德。”“东方岁星主仁，生甲乙，化草木，司春令，宰蠕峭飞动千种化生之虫，凡十二岁纬—周天。” 传说，汉朝学者“东方朔”即是“木德星君”转世，《西游记》中东方朔为东王公（东华帝君）的弟子。.

道教

道教是中国的本土宗教，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，到了春秋战国时期产生了方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為「以『道德』为核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。张陵在益州（今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善唐大潮，《中國道教簡史》，宗教文化出版社，2001年，ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子，說老子（太上老君）是唐室先祖。 道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、術士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練成神仙的方法。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.

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西游记

《西遊記》，中国古典神怪小說，中國“四大名著”之一。成书于16世纪明朝中叶，一般认为作者是明朝的吳承恩。書中讲述唐三藏師徒四人西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，也有观点认为西游记是权力场讽刺小说。 《西遊記》自问世以来，在中国及世界各地广为流傳，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西遊記家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和「大闹天宫」、「三打白骨精」、「孙悟空三借芭蕉扇」等故事尤其為人熟悉。幾百年來，西遊記被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫畫等，版本繁多。.

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