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努尔哈赤
努尔哈赤（a ；1559年－1626年9月30日），爱新觉罗氏，出身建州左卫都指挥使世家旁系，祖父觉昌安被明朝授予都指挥使，父亲塔克世为觉昌安第四子，努爾哈赤是嫡長子，宣皇后喜塔喇氏所出。努尔哈赤少年时曾以采人参为生，常到抚顺关马市进行贸易活动。后因父祖被明朝误杀，努尔哈赤遂以先人留下的“十三副遗甲”起兵复仇，开始了其建国称汗、征战一生之路。他先后征服了建州女真其他势力、海西女真诸部和部分野人女真部族，大体上统一女真。1616年，努尔哈赤在赫图阿拉称天命汗，建立后金，两年后誓师伐明，后金军在四年间接连攻占抚顺、清河、开原、铁岭、沈阳、辽阳、广宁等地，并迁都沈阳。 由于努尔哈赤是后金的创建者、清朝的主要奠基人，所以其继承人皇太极在改号称帝后追尊其为太祖武皇帝，康熙元年又改为太祖高皇帝（a）。正因如此，努尔哈赤虽然没有亲自建立清朝，却仍有“清朝第一帝”之称。努尔哈赤也是八旗制度的创建者，他将来源于女真诸部的松散力量凝聚在八旗制度之下。努尔哈赤还令手下大臣、学者根据蒙古字母创制文字来拼读女真语（满语），解决了当时女真人（满洲人）书面交流只能使用蒙古文或汉文所带来的诸多不便。努尔哈赤善于组织、长于用兵，一生少有败绩，且常有以少胜多、以弱克强之战，其进兵辽东时期所采用的屠杀和奴役人民的严酷手段给辽民带来了深重的磨难。.
嚴世蕃
嚴世蕃（），字德球，室名東樓，江西分宜介橋村人，祖籍福建邵武，內閣首輔嚴嵩之子，母歐陽氏。長女嚴氏（1547年—1602年）為衍聖公孔尚賢妻，誥命夫人。.
劉六劉七起義
劉六劉七叛亂，爆發於明朝正德六年（1511年），河北霸州地区一场民变。 劉六本名劉寵、劉七本名劉宸，兄弟二人皆河北霸州文安县人，均“膽力弓矢絕倫”，驍勇善騎射，最初协助官府捕捉“响马盗”。正德四年（1509年），刘瑾家人梁洪向劉家索賄，遭到拒绝，梁洪怀恨在心，於是诬告刘氏兄弟是“畿南大盗”，二刘的家属遭到逮捕，並且到处张贴刘氏兄弟画像进行辑捕，刘氏兄弟只好投靠响马盗首领张茂。正德五年（1510年）十月，劉六、劉七在霸州起义。並在安肃县（現在的河北保定市徐水区）劫獄，救出齊彥名。趙鐩、楊虎等當地貧苦農民紛起響應，迅速發展為萬餘人。正德六年（1511年）劉六、劉七攻占束鹿縣城（今舊城鎮）。 明武宗以谷大用總督軍務，與伏羌伯毛銳、右僉都御史陸完率京營鎮壓。這時義軍被迫兵分兩路，劉六、劉七、齊彥名為一路，楊虎、趙鐩、劉三、邢老虎為一路。东路军转战山东、河南，西路军转战河南、山西。義軍多馬戶出身，“一晝夜馳數百里”，官軍怯不能戰，兩軍会师霸州，有十餘萬人之眾，直逼京師，北京宣布戒严，兵部紧急关闭九门，號召通州、良乡、涿州等各地勤王，劉六、劉七放棄攻城計劃，遂转战京畿诸县。朝廷加派京營精銳部隊，這時陆完采取南北合击战术，调边将总兵许泰，不久又起用遼東、宣府、大同、延綏四鎮邊軍入衛北京，號稱「外四家」，開啟調操邊軍之先河。劉六至霸州，被陸完軍再擊。刘六、刘七转向南攻沧州，陷长山（今武强），辗转南撤，一路受到陸完軍攻擊，又北上回文安，进击武清，退向河南。 正德七年（1512年）劉六、劉七軍與陸完軍交戰，屢屢失利。四月，至黄州（今湖北黄冈），朝廷集结十万重兵圍剿。刘六投水自尽，刘七與齐彦名弃马登舟，退至通州（今江苏南通）之狼山（长江北岸），最後刘七中箭落水死，齐彦名中枪身亡。.
劉瑾
劉瑾（），陝西興平人。中國明代中期，明武宗时期的重要宦官。.
劉顯 (明朝)
刘显（），江西承宣布政使司南昌府（今江西省南昌市）人，明朝将领。与胡宗宪、俞大猷等人共抗倭寇。 刘显有膂力，稍稍通晓文义，家中很穷，到四川，为童子师。冒籍武生。嘉靖三十四年（1555年），随巡抚张臬讨伐宜宾的苗族之乱，因此出名。历任参将、总兵，镇守广东、浙江、四川、贵州，和戚继光、俞大猷作为抗御倭寇的名将，以精悍驰骋著称。万历九年（1581年）在官任上去世。.
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劉良佐
劉良佐，字明輔，中国山西大同左衛人。明朝末年至南明時期的军事人物。 劉良佐與高傑本來是李自成麾下的戰將，崇禎十一年十月，中曹變蛟伏兵而投降明軍，被封廣昌伯。崇禎十四年，击败饑民起義軍領袖袁時中等數萬群眾，在明軍軍中，人稱花馬劉。南明時，與黃得功、劉澤清、高傑同列為四鎮。 清順治二年，豫親王多铎率军下江南，劉良佐以兵十萬投降清朝。同年的閏六月下旬，劉良佐部兵數萬包圍江陰縣城，屢攻不利，劉良佐親作《勸民歌》，希望江陰投降，守将閻應元不從。同年八月廿一，清軍集中紅衣大炮轟擊城，江陰失守。江陰典史陳明遇在巷戰中戰死，守將閻應元自盡。 清兵渡江南下，弘光帝朱由崧逃走，清兵分兵襲取太平，黃得功率軍在荻港和清兵大戰。此時原明降將劉良佐在岸上大呼招降，得功怒叱“汝乃降乎！”突然一箭射中其咽喉偏左，拔出猝逝。 後以功隸漢軍鑲黃旗。.
劉澤清
劉澤清（？—1649年，一說是1645年），字鶴洲，山東曹縣人。劉源清之兄。 早年是遼東寧前衛守備，後遷山東都司僉書，崇禎六年，為總兵官，加左都督。崇禎八年詔統山東兵防漕。澤清為人性恇怯，嘗妄報大捷邀賞賜，又稱墜馬受傷，命赴保定剿賊，拒不奉詔，竟大掠臨清，所至之處皆焚劫一空。 北京陷落後，走南都，至瓜洲（今扬州南）。南明弘光朝時為總兵，鎮守廬州（今合肥），封為東平伯，與高杰、黃得功、劉良佐四總兵號稱“四鎮”。順治二年（1645年）5月10日，清豫親王多鐸兵圍揚州，史可法傳檄諸鎮發兵援救，劉澤清則選擇北遁淮安。五月二十三日，清兵破淮安，淮安一带望风投顺，劉又航海而去。是年闰六月二十四日，劉赴淮安投降清朝。順治五年（1649年）十月二十五日，澤清勾連曹縣叛賊，謀為不軌，清廷以其反覆無常，將他及其弟姪、黨人李洪基、李化鯨等磔死。.
城隍
城隍，又稱城隍爺、城隍爺公、城隍老爺，原意是「城牆」與「護城河」的意思，後來演變為民間信仰中的城池的守護神，亦為陰間司法體系的職司。.
基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
原住民
原住民，旧称土著，是指某地方較早定居的族群，皆源自外来者（尤其是入侵者）对本地人（或族群）的称谓，原意指当地居民、原居民，但多具有土番、番人、土人等落后的贬意，然而到了二十世纪后期逐步形成了一个法律学方面的范畴，指的是正遭受到外来者侵蚀的文化独特的群体。當前對於原住民議題的討論多半應在民族國家所進行的殖民事業的脈絡之下來理解。外來統治者為安撫或控制原住民，以遂行其統治目的，會制訂各種不同的政策，而往往對於原住族群的生活方式多加干擾，甚至可能造成滅族的結果。 即使前一階段的殖民主義擴張已經在二次大戰之後的解殖民運動後告一段落，但類似的問題仍存在於原住民與解殖民之後成立的新興國家之間。有時後者會被稱為「內部殖民」，而與傳統的「外部殖民」加以區別。 本土居民一词被广泛的采用是起始于19世纪人类学和人种学的学科，韦氏字典将之定义为“某一群体的人团结于一个共同的文化、传统意义上的血缘关系，他们通常有着共同的语言、社会机构和信条，而且往往构成了一个不受支配的有组织团体。” 中文在討論此一問題時，亦有原住民族一詞的使用，它與原住民主要的區別在於：前者強調各原住民族群各自作為一個「民族」（people），而在國際法上應有包括追求民族自決等相應的集體權利；後者則或作為通稱、或僅指涉原住民個人作為在異族統治下的民族國家中受到內部或外部殖民的個別原住民個體。 目前尚不存在一个普遍接受了的“本土居民”的确切定义，然而，最经常被各方所认可及援引的四个要素是：.
厦门市
廈門市（ipa（廈門話讀音），郵政式拼音：Amoy（來自漳州話讀音）），別稱鷺島，簡稱鷺或厦，是中华人民共和国15個副省級城市之一，五個計劃單列市之一；是中國最早實行對外開放政策的四個經濟特區之一，五個開發開放類國家綜合配套改革試驗區之一（即「新特區」）；廈門片區納入中國最早的四個自由貿易試驗區之一「中國（福建）自由貿易試驗區」，為兩岸新興產業和現代服務業合作示範區、東南國際航運中心、兩岸區域性金融服務中心和兩岸貿易中心。2017年，廈門市市區建成區334.64平方公里，常住人口401万人。 廈門市是中华人民共和国東南沿海重要的中心城市，現代化國際性港口風景旅遊城市，位於臺灣海峽西岸中部、福建省東南沿海、閩南金三角的中心，地處北緯24°23'～24°54'、東經117°53'～118°26'，隔海與龍海市及中華民國的金門縣相望，陸地與南安市、安溪縣、長泰縣、龍海市接壤。全市通行閩南語廈門話。廈門島是廈門的主要島嶼，也是廈門經濟特區的發祥地，島上有廈門的商業和政治中心。廈門島和金門縣隔海對望，在兩岸敵對期間曾經炮火連綿。廣義上的廈門地區，廈門市境域由沿廈門灣的大陸地區（翔安、同安、集美、海滄）和廈門島（思明、湖裡）、鼓浪嶼（思明）、大嶝島（翔安）等島嶼以及廈門灣組成。全市土地面積656.14平方英里，其中廈門本島土地面積54.48平方英里（含鼓浪嶼），海域面積約1,308.89平方英里。港區外島嶼星羅棋布，港區內群山四周環抱，港闊水深，終年不凍，是一個條件優越的海峽性天然良港。當年新加坡總理李光耀到廈門時稱廈門為「花園城市」。 厦门市2016年地区生产总值3784.25亿元人民币，增长7.9%，居福建省第3位，高居中国大陆第49位。人均地区生产总值97,282元人民币，城镇居民人均可支配收入46254元人民币，均居福建省第1位。厦门的主要产业包括：交通运输和仓储邮政业，信息传输和信息技术，商贸服务业，会展旅游业，金融业，机械制造，航空维修和电子产品制造。厦门为全世界最大的LED芯片生产封装基地之一，并且拥有全世界最大的大型客车生产基地与全亚洲最大的航空维修基地之一。.
历法
历法是用年、月、日等時間單位计算时间的方法。 主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，其曆年为一个回归年，现时国际通用的公历（西历）即为太阳历的一种，亦简称为阳历；阴历亦称月亮曆，或称太阴历，其曆月是一个朔望月，曆年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种；阴阳历的平均曆年为一个回归年，曆月为朔望月，因为12个朔望月与回归年相差太大，所以阴阳历中设置闰月，所以这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。 历法中包含的其他時間元素（單位）尚有：.
华南地区
华南是一个中国地理概念，指中国本土南部，有广义和狭义之分。.
华夷之辨
#重定向 華夷秩序.
华中地区
华中或华中地区，中国本土传统的地理大区，或称“中部地区”。 在中華民國時代，一般華中地區指長江流域的七省四市，而国民政府并无华东一说。.
十字架
十字架曾作為一種古代死刑的刑具。《新約聖經》希臘文版聖經記載耶稣曾被猶太教宗教領袖拘送到羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，之後被判處此刑。所以基督十字也是基督教重要的象徵。在歐美文學中，一般用十字架比喻苦難。 作為刑具的十字架，曾流行使用于巴比倫波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地，常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。在當時的社會，這種死刑方式是一種忌諱。由於消耗的資源很大，一年通常只會處死數人，對象是極度重犯。西元337年，羅馬凱撒君士坦丁大帝下令禁用此刑具。現除了每年在菲律賓的復活節，願體驗耶穌被釘死的信徒還使用此刑具作为一种仪式。.
十二平均律
十二平均律，又稱十二等程律，是一種音樂的定律方法，將一個八度平均分成十二等份，每等分稱為半音，是最主要的調音法。音高八度音指的是頻率加倍（即二倍頻率）。八度音的頻率分為十二等分，即是分為十二個等比級數，也就是每個音的頻率為前一個音的2的12次方根：.
十恶
十恶可以指：.
南亚
南亚（South Asia）是創造的術語，以替換百年老詞「印度次大陸」，這老詞用來代表亞洲大陸的南部地區，主要是位於印度板塊和向南投射到印度洋的地方。是亚洲的一个亚区（subregion），泛指喜瑪拉雅山脈以南的地域，有時亦包括東西部鄰近的周邊國家，總面積達495万平方公里（含阿富汗）。從測繪學來看，南亞以印度板塊為主體，從海平面升起成為印度次大陆及興都庫什地區。按順時針方向，環繞南亞的，從西到東，有西亞、中亞、東亞、東南亞及印度洋。 南亚次大陆包含了世界超過五分之一的人口达17亿左右，使其成為世上人口最多和最密集的地域，但同时也是继非洲撒哈拉地区后全球最贫穷的地区之一。由於政治及宗教上的分別，當地的政局都不太穩定。印度和巴基斯坦兩個亦因為這些理由而曾多次開戰，阿富汗、孟加拉国、尼泊爾、不丹、马尔代夫和斯里蘭卡境內也因宗教衝突和政治鬥爭而不平靜。現時區內有南亞區域合作聯盟主理區內經濟合作。.
南京夫子庙
南京夫子庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。「夫子」是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附近有夫子庙小学。 夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成，六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有“六朝金粉地”之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是中国著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子庙举行的金陵灯会是南京春节最重要的活动之一。.
南京市
南京市（英文：Nanjing，邮政式拼音：Nanking），简称「宁」，别称金陵，是中華人民共和國江蘇省省会、副省級城市和特大城市，華東地區區域中心城市暨第二大城市。地處長江下游沿岸，位於江蘇省西南部。是長江下游和長三角地區重要產業城市、長三角的副中心城市和江蘇省的政治、經濟、科教、文化、信息中心，也是全國綜合性交通和通信枢纽城市以及科教中心城市之一。 全市下轄11個區，总面积6582.31平方公里，2016年底常住人口827.05万，其中城镇人口678.14万人。 南京有2500多年建城史和前后近500年建都史，先後有東吳、東晉、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天國、中華民國等十個朝代及政权定都南京，有「六朝古都」、「十朝都会」之称，历史上长期是中国南方的政治文化中心，亦被視為中华之正朔所在，是國家首批国家历史文化名城。 南京是全國重要科教文化中心，有八所大學列入全國百所重點建設大學，居各大城市第三位。根據自然出版集团发布的2016年自然指數，位居國內科研領先城市前三。技術研發經費支出、發明專利數量名列前茅。新興產業蓬勃，例如，軟件與信息服務業居全國第四，新型顯示產業居全國第二，智慧電網產業居全國首位，設有南京軟件谷、智慧電網谷、生物醫藥谷、衛星應用產業園等多个產業園區。有中國三大圖書館之一的南京圖書館、三大博物館之一的南京博物院等。.
南京教案
南京教案，明神宗万历四十四年（1616年），礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷三次参奏在华天主教传教士与白莲教有染，图谋不轨。徐光启上書辩护不果，七月王丰肃、谢务禄（Alvarus de Semedo后改名曾德昭）等外国传教士在南京被逮捕，后被押解澳门。十二月庞迪我、熊三拔等人从北京被押解澳门。.
南瓜
南瓜是葫芦科南瓜属的植物。“南瓜”一词可以特指南瓜属中的中国南瓜（Cucurbita moschata），也可以泛指包括笋瓜（又称印度南瓜）、西葫芦（又称美洲南瓜）等在内的其他南瓜属栽培种。其中前者因产地叫法各异，又名地瓜；因其瓜肉呈金黃色，閩南話、客家話、福州話、大鵬話、金華話稱為金瓜；在湖南常德等地也称“北瓜”，原产于北美洲。 南瓜在中国各地都有栽种。嫩果味甘适口，是夏秋季节的瓜菜之一。老瓜可作饲料或杂粮，所以有很多地方又称为饭瓜。在西方南瓜常用来做成南瓜派，即南瓜甜饼。南瓜瓜子可以做零食。.
南直隶
南直隶是明朝时期，由中央六部直辖的江南、江淮等地共十四府四直隶州的统称。原名“直隶”，永乐十九年后，因废北平布政司，其所辖州府亦改为中央直辖。为区别两大直辖区，直隶故俗称南直隶，简称南直，或称南京。南直隶范围，相当于今江苏、安徽、上海两省一市。南直隶不同于一般承宣布政使司，其本身不属于行政区，范围内的十八府州直接向六部负责。.
南贛巡撫
南贛巡撫，全稱巡撫南贛汀韶等處地方提督軍務，或作贛南巡撫，主要轄區為贛州府（今江西贛州）、南安府（今江西大庾），為明朝中後期到清朝初期的一個巡撫職位。.
南柯記
《南柯记》，著名明傳奇，湯顯祖《臨川四夢》之一，改編自唐傳奇《南柯太守傳》。敘說唐朝东平游侠淳于棼，梦成槐安国南柯郡太守。后与瑶芳公主成婚，晋为驸马。其间让民休养生息，政绩卓著，和公主生育五男二女。谁知公主瑶台被困，病重身死。淳于棼遭人诬陷，势去还朝，被流放夺官责令返乡，乘牛车出了槐安国。被紫衣使者唤醒后，回眸察看，卻發現所謂槐安国只是個蚂蚁洞，顿悟万事皆空，世事無常的故事。.
南洋
南洋，是自明朝起之中國中心稱呼，指南中國海附近之東南亞諸國，包括馬來群島、新加坡和印尼群島，也包括中南半島沿海、中國大陸以南之州省。 南洋概念與西洋、東洋、北洋相對應。西洋指馬六甲海峽以西印度洋地區，還包括歐洲或更遠，清朝起特指歐美國家；東洋特指日本。中國古代漢族開始移居南洋，明朝時期及明亡後，大量移民湧入該區域謀生、定居，叫做「下南洋」、「南洋華人」。漢族曾建立過蘭芳共和國等一系列政權。.
南明
南明（1644年－1662年）是明朝灭亡後，其皇族與官員在中國南方建立的若干政權的統稱，為時十八年。南明主要勢力有四系王，分別是福王弘光帝朱由崧、魯王監國朱以海、唐王隆武帝朱聿鍵與紹武帝朱聿𨮁、桂王永曆帝朱由榔等。 1644年明朝首都北京被李自成攻陷，南明大臣意圖擁護皇族北伐。經過多次討論後由鳳陽總督馬士英與江北四鎮高傑、黃得功、劉澤清與劉良佐擁護明思宗的堂兄弟福王朱由崧稱帝，即弘光帝，国号依旧为大明，史称南明或后明。1645年清軍攻破揚州，弘光帝逃至蕪湖被逮，後被送到北京殺害。弘光帝死後，魯王朱以海於浙江紹興監國；而唐王朱聿鍵在鄭芝龍等人的擁立下，於福建福州稱帝，即隆武帝。然而這兩個南明主要勢力互不承認彼此地位，而互相攻打。1651年在舟山群島淪陷後，魯王朱以海在張名振、張煌言陪同下，赴廈門依靠鄭成功，不久病死在金門。隆武帝屢議出師北伐，然而得不到鄭芝龍的支持而終無所成。1646年，清軍分別占領浙江與福建，魯王朱以海逃亡海上，隆武帝於汀州逃往江西時被俘而死。鄭芝龍向清軍投降，由於其子鄭成功起兵反清而被清廷囚禁。朱聿鍵死後，其弟朱聿在廣州受蘇觀生及廣東布政司顧元鏡擁立稱帝，即紹武帝，於同年年底被清將李成棟攻滅。同時間桂王朱由榔於廣東肇慶稱帝，即永曆帝。 1646年永曆帝獲得瞿式耜、張獻忠餘部李定國、孫可望等勢力的加入以及福建鄭成功勢力的支援之下展開反攻。同時各地降清的原明軍將領先後反正，例如1648年江西金聲桓、廣東李成棟、廣西耿獻忠與楊有光率部反正，一時之間南明收服華南各省。然而於同年，清將尚可喜率軍再度入侵，先後占領湖南、廣東等地。兩年後，李定國、孫可望與鄭成功發動第二次反攻，其中鄭成功一度包圍南京。然而，各路明軍因為距離互相難以照應，內部又發生孫可望等人的叛變，第二次反攻以節節敗退告終。1661年，清軍三路攻入云南，永曆帝流亡缅甸首都曼德勒，被缅甸王莽達收留。後吴三桂攻入缅甸，莽達之弟莽白乘机发动政变，杀死其兄後继8月12日，莽白發動咒水之难，杀盡永曆帝侍從近衛，永曆帝最後被吴三桂以弓弦絞死，南明正式滅亡。此時反清勢力只剩夔東十三家軍與在金廈及台灣的明鄭王朝。.
南明史
南明史可以指：.
南明史 (顧誠)
《南明史》是中国历史学家顧誠的代表作之一，1997年付梓。.
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南明史 (錢海岳)
《南明史》共一百二十卷，全十四冊，紀傳體歷史書，錢海岳編著。倣歷朝正史體裁，分本紀五（安宗弘光帝本紀一、紹宗隆武帝本紀一、昭宗永曆帝本紀二、監國魯王本紀一）、志九（曆志一、禮志一、選擇志一、食貨志一、兵志一、藝文志四）、表十（諸王世表四、諸臣封爵世表四、宰輔年表一、七卿年表一）、列傳九十六。紀事自崇禎十七年（1644）五月弘光帝於南京登基起，至永曆三十七年（1683）八月嗣延平郡王鄭克塽降清止，首尾共四十年，涉及政治、軍事、經濟、文化各個社會面，記載量達三百五十萬字（記載二百七十六年間史事的《明史》全文僅五百萬字），廣徵博引，紀事詳盡賅備，而因為文化大革命中很多書籍遭難，許多珍貴歷史文獻也只有在此書中略可尋得遺蹤。 作者錢海岳自1920年代初起便開始研究南明史事，二十餘年中參考3400餘種史料，1944年完成《南明史》初稿百卷（柳亞子曾於1950年將之抄錄，現藏於中華書局圖書館）。其後又增刪為百二十卷。文革時錢海岳遭受迫害，其畢生所藏萬卷天下珍本被紅衛兵們燒毀，於戰亂中也不離左右的《南明史》謄清稿與草稿悉數被查抄，文化大革命运动初因曾表彰郑成功，被诬为宣传蔣介石反攻大陆，造反派将其拉到明孝陵，从上面将其推下跌死。錢海岳死後，《南明史》終稿是否完成便成了謎。 顧頡剛對此書極為推崇。1971年，顧頡剛受命整理二十四史時，於《整理國史計劃書》中稱“《南明史》百數十卷，足備一代文獻”，“如能覓得，應置《明史》之後”，並猜測其書或許流落於無錫、南京之間。1979年，錢海岳女婿堵仲偉找回《南明史》謄清稿前96卷，合後24卷草稿，恰為120卷。顧頡剛曾與中華書局商榷出版事宜，因後24卷書寫潦草，點校有困難，故未成。及顧頡剛於1980年歿，猶以未見此書問世為憾。2004年，中華書局編輯俞國林與堵仲偉一同對錢氏手稿進行整理，終於將此書付梓。.
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南昌市
南昌市（普通话：Nánchāng shì，赣语白话字：lan31chɔŋ11 si32）简称 “洪”或“昌”，别称“天下英雄城”。南昌市是中华人民共和国江西省的省会，中国中部暨长江中游地区第三大城市，江西最大的城市。南昌地处江西中部偏北，建城歷史逾二千二百年，古称“豫章”、“洪都”、“洪城”，扼赣江、鄱阳湖要冲，居豫章平原腹地。东引吴越，西控荆楚，北接中原，南通粤闽，乃鄱阳湖生态经济区核心城市、全国性综合交通枢纽、中国最早的航空工业基地和光电产业基地，世界级的光伏产业基地，江南名城、中国水都。 南昌辖6区3县，设1个国家级新区（赣江新区），总面积0.74万平方公里（含水域面积0.22万平方公里），平原占35.8%，水面占29.8%，素有“物华天宝”之美誉。2017年南昌人均GDP9.4万元（1.45万美元），常住人口537.14万人 。 南昌城始建于公元前202年，寓意“昌大南疆、南方昌盛”，是国家历史文化名城。初唐四杰王勃在《滕王阁序》中称其为“物华天宝、人杰地灵”之地，历来是江南地区核心城市之一，南唐时期南昌府为“南都”。1927年8月1日，“南昌起义”宣告中国共产党党领导下的解放军从此诞生了。二千多年的建城史，留下海昏侯墓（汉废帝陵）、滕王阁、八大山人纪念馆、百花洲、八一起义旧址群等名胜古迹。 南昌制造了中国人民共和国的第一架飞机、第一批海防导弹、第一辆摩托车、拖拉机，是重要的制造中心。南昌区位优势独特，成为沪昆高铁、沪深高速铁路、沪广高速铁路、京九高铁、福银高铁等线路交汇的全国综合交通枢纽之一。 1986年被列为国家历史文化名城。曾荣获“国家卫生城市”、“国家园林城市”等称号；2006年被《新闻周刊》评选为世界十大最具經濟活力城市。2014年荣获国家卫生城市。2011年第七届全国城市运动会的主辦城市。.
南海诸岛
南海诸岛或南海群岛是指南海南北约1800公里、东西约900多公里范围内诸多群岛、沙洲、礁、暗沙和浅滩的总称，北起北卫滩、西起万安滩、南至曾母暗沙、东止黄岩岛（另一说为海马滩）。自北至南，大致可以分为東沙群島、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛等四大群岛，但通常不包含同樣位於南海海域內的印尼阿南巴斯群島與納土納群島，以及亞洲大陸的沿岸島嶼等（如海南島、香港島、新加坡島等）。 南海诸岛总面积约164.74km²。其中东沙群岛约1.74km²，西沙群岛约10km²，中沙群岛约150km²，南沙群岛约3km²，由於各國進行填海造陸，可能會隨時間有差異。.
反清复明
反清复明指历史上明朝灭亡后为恢复明朝而推翻清朝的活动。.
台閣體
台閣體是指在明永樂至天順年間所留传的文体。.
台湾
#重定向 臺灣.
史可法
史可法（），字憲之，又字道鄰，南明諡忠烈，一諡忠靖。乾隆時改諡忠正。明末河南開封府祥符縣人（今河南開封市），祖籍北直隸順天府大興縣（今北京），東林黨人，師承左光斗，義子史德威。明末南京兵部尚書、東閣大學士。 史可法进士出身，早年在南直隶参加镇压民变。崇祯末年，担任南都兵部尚书。甲申之變、清兵入關，史可法一直輔佐南明，弘光帝登基后，史可法任兵部尚书、武英殿大学士，督师江北，节制四镇。弘光元年，史可法镇守扬州，江南重镇三天就失守，史可法下落不明。明朝遗老计六奇编写的《明季南略》记载史可法缒城出逃。全祖望《梅花嶺記》則說史可法屍骨不知去向，故相傳史可法未死，還提到清朝一方的将领洪承畴也對被俘明將詢問史可法是否活著，可見清朝官方也不清楚史可法之生死。康熙年間，清政府出於安穩江南民心的需要，在揚州建立史可法祠，並在官方史書中敲定了史可法在揚州殉難的說法。 现江苏省扬州市設有史可法纪念馆及其衣冠冢，其冢於文革中被發掘，只有玉帶一條而已。其祠有揚州太守任民育同祀，今有守揚州諸將牌位。後人收其著作，編為《史忠正公集》。史可法家書披露自己的心情，亦得知其城破前因朝中黨爭，方寸已亂。.
右衽
#重定向 交領右衽.
后金
后金（1616年—1636年）是出身建州女真的努爾哈赤在滿洲地区（今中國東北地区）建立的满洲族汗国，该割据政权為清朝的前身。明朝万历四十四年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，国号金国（a《清实录》（前附《满洲实录》），中华书局出版，第283页.
吏部
吏部是中國古代官署之一。东汉始置吏曹，改自尚书常侍曹，魏晋以后称吏部。隋、唐、五代，列为尚书省六部之首，長官稱為吏部尚書。「吏」指文職官員，多是「官吏」齊稱，相等於現代的文職公務員。 吏部下设吏部司、司封司、司勋司、考功司，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。唐朝前期主持科举考试，开元二十四年（736年）将主试权转礼部管辖。唐朝中期，尚书省职权为诸使职侵夺，本部对于官员的任免权力也日渐削弱。长官称吏部尚书，置吏部侍郎二人。一度曾改称司列、天官、文部，旋复旧。后代相沿不改。唯宋代使职盛行，吏部职务为审官院、东西铨所掌，吏部尚书亦不治本部事。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有吏部，其首長為吏部尚書。至朝鮮王朝時期，改稱吏曹，首長改稱吏曹判書。越南古代亦設有吏部的機構。.
吏部尚書
吏部尚书，中國古代官名，六部中吏部的最高級長官，相當於今日的铨叙、人事部長、組織部長，雅称大冢宰，別名吏書、天官卿、六官之長。.
吐鲁番盆地
-- -- 吐鲁番盆地（维吾尔语名：تۇرپان ئويمانلىغى），位于中国新疆天山山脉东南面的博格达山与觉罗塔山之间，面积约有50,000平方公里。 吐鲁番盆地是全世界最低的盆地，盆地中心是海拔为（-154米）的艾丁湖面，是中国大陆的最低点，也是仅次于死海、阿薩勒湖的世界第三低窪地。由于吐鲁番盆地四周的山岭高耸，盆地内部受热快而散热慢，形成了那里夏天高温干燥的气候，其蒸发量是降雨量的百倍甚至是数百倍，夏天酷热，最高气温曾达到过50.2℃。 盆地北部有丰富的地下水源，当地人为减少水的蒸发，修建了著名的“坎儿井”，把地下水引出地面，浇灌庄稼。吐鲁番盆地的日照时间长，昼夜温差大，故那里生产出来的瓜果十分香甜，深受人们的喜爱，最著名的有哈密瓜和葡萄。此外，盆地内还蕴藏着储量可观的油气资源。 Category:新疆盆地 Category:新疆地理的中国之最 Category:中国地理的世界之最.
吐鲁番汗国
吐鲁番汗国（1365年-1570年），察合台汗国于1365年再次分裂，不久后，西部汗国被帖木儿帝国取代。东部汗国在中国史籍以国都为名，先后称为别失八里（唐朝的庭州、北庭都护府，今新疆吉木萨尔）、亦力把里（歪思汗之后，即伊犁，今新疆伊宁市）、吐鲁番（也密力火者、速檀阿力之后，即唐朝的西州、高昌，今新疆吐鲁番市）。1570年吐鲁番汗国最后一任大汗马速与同是察合台系的叶尔羌汗国交战被俘，东察合台汗国正支汗统结束。.
吳有性
吳有性（），字又可，號淡齋，江蘇吳縣人，明代著名醫家。其著作《溫疫論》一书，开中医探讨传染病学研究之先河。他提出溫疫是由一種不可見的異氣所導致，由口鼻而入，與現代的病菌學、病毒学說接近。他啟發了清朝的溫病學派。.
吴三桂
吳三桂（），吴周开国皇帝，汉族，字長伯，一字月所，明朝辽西（今辽宁绥中县人）人，明末清初著名政治军事人物，祖籍江南高郵（今江蘇高郵），锦州总兵吴襄之子，祖大寿外甥。以父荫袭军官。明崇祯时为辽东总兵，封平西伯，镇守山海关。1644年降清，引清兵入关，被封为平西王。1661年絞殺南明永曆帝，1673年叛清，发动三藩之乱，並於1678年农历八月十七夜病死。其孙吴世璠即位，尊之為周太祖高皇帝。.
吴伟业
吴伟业（），字駿公，號梅村，祖籍南直隸苏州府崑山縣（今江苏省昆山市），祖父始遷居太倉州（今江苏省苏州市太仓市），明末清初著名诗人、政治人物，長於七言歌行，初學“長慶體”，後自成新吟，后人称之为“梅村體”。与錢謙益、龔鼎孳并稱為江左三大家。.
吴晗
吴晗（），原名吳春晗，字伯辰，笔名语轩、酉生等，浙江金华义乌人，是中國近代的历史学家。吳晗先加入民盟，再入中國共產黨，曾任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，中国科学院历史研究所学术委员，中国科学院哲学社会科学部学部委员，北京市政协副主席，北京市副市长。文化大革命期間因為《海瑞罷官》這部剧而被當權者批鬥，精神上和肉体上都惨遭摧残。1968年3月被捕入狱，1969年10月在狱中被迫害致死，死因不明，死前头发被拔光；10月11日早晨、在獄中連流帶吐1000多CC的血液而亡。其骨灰至今下落不明。.
同文算指
《同文算指》是明朝末年李之藻和利玛窦合作翻譯的西方算术译著，有《前編》二卷、《通編》八卷、《别编》一卷，內容包括四則運算與分數。.
君主制
君主制（Monarchy）是指君主为国家元首，并由其名义上或实质上执掌政府权力的政权组织形式。君主的擔任與政權掌控，會依各個國家的制度而不同；縱使是同一個國家，在不同时期也各不相同。.
坤輿萬國全圖
《坤輿萬國全圖》是明代万历年间绘制的世界地图，在地理学和制图学界具有重要位置。经多次翻印摹抄，影响深远。西方人士称其为“不可能的黑郁金香”。天主教耶穌會傳教士利瑪竇参与绘制。.
墨西哥
墨西哥合众国（Estados Unidos Mexicanos, ），通稱墨西哥（México ），是北美洲的一个联邦共和制主权国家，北部同美国接壤，南侧和西侧滨临太平洋，东南为伯利兹、危地马拉和加勒比海，东部则为墨西哥湾。其面积达近二百万平方公里（超过760,000平方英里），为美洲面积第五大国家和世界面积第十四大国家。其总人口超过1.2亿，为世界第十人口大国，西班牙语世界第一人口大国及拉丁美洲第二人口大国。墨西哥为联邦国家，包括三十二个州；其首都和最大城市墨西哥城亦为一州。 前哥伦布时期的墨西哥为诸多先进的中部美洲文明发源地，如奥尔梅克、托尔特克、特奥蒂瓦坎、萨波特克、玛雅和阿兹特克等。1521年，西班牙帝国以墨西哥-特诺奇提特兰为基点征服并殖民了这一地区，并将之建制为新西班牙总督辖区。1821年，在墨西哥独立战争之后，这一辖区宣布独立并受承认为墨西哥。独立后的墨西哥经历了一段动荡期，经济和政治均不稳定。美墨战争（1846–48）后其被迫将位于北部的近三分之一领土割让给美国。19世纪的墨西哥经历了糕点战争、法墨战争、内战、两个帝国以及一段独裁时期。1910年开始的墨西哥革命推翻了独裁统治，最终促成了的订立和现行政治体制的建立。 墨西哥的名义国内生产总值为世界第十五大，国际生产总值（购买力平价）为世界第十一大。墨西哥经济与其北美自由贸易协议（NAFTA）贸易伙伴紧密相关，尤其是美国。自1994年起，墨西哥为经济合作与发展组织的首个拉丁美洲成员国。世界银行将其归为中高收入国家，分析人士亦称其为一新兴工业化国家。估计至2050年，墨西哥将成为全球第五或第七大经济体。该国被认为是一地域大国和中等强国，并时常被认为是一新兴强国。墨西哥文化历史遗产丰富，拥有美洲数量第五多和世界第六多的联合国教科文组织世界遗产。2015年其为世界访客数量第十的国家，国际来访人次达2910万。墨西哥为联合国、世界贸易组织、G20峰会和团结谋共识成员国，2014年起成為法语圈国际组织观察员。.
士大夫
士大夫是古代中國、朝鮮、越南、琉球對於社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之统称。官员选拔制度（科舉制度）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参與者，同时又是社會上层文化、艺术的创造者、传承者。至於「士人」，一般是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。.
壬寅宮變
壬寅宫变是发生在明朝嘉靖二十一年（1542年），十六名宮女和两名妃嫔意圖殺死明世宗嘉靖皇帝的一次失敗事件。由於此事发生在壬寅年，所以稱之為“壬寅宫变”。.
多爾袞
多爾（a；），满洲爱新觉罗氏，曾一度追尊為皇帝，庙号“成宗”，谥号「懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝」。努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，母为努尔哈赤大妃阿巴亥（烏拉納喇氏），同母兄英亲王阿济格，同母弟豫亲王多铎。初稱台吉。1626年封贝勒，后因战功封“和碩睿亲王”。 順治朝多爾袞攝政時期，清軍入關，對清朝開始在中國的統治起了關鍵作用。今北京故宫东侧南池子大街东侧的普度寺，即原為多尔衮在京城的宅邸。.
多鐸
多鐸（z；），愛新覺羅氏，正蓝旗满洲人，努爾哈赤第十五子，生母為努爾哈赤大妃乌喇那拉氏，與阿濟格、多爾袞為同母兄弟。 后金天命五年（1620年）封為和碩額真，十三歲時，封貝勒，統正白旗，參與禮部和兵部政事。狂放不羈，風流好色，崇德三年（1638年）因軍前私自攜帶妓女，降為多羅貝勒。 崇德六年（1641年），參與松錦大戰，獲大捷，生俘洪承疇，晋多罗郡王。清世祖順治元年（1644年）隨清軍入山海关，在山海关之战中大败李自成大順軍，入北京，晋亲王。十月下河南、入陝西，順治二年一月攻入潼關、西安；二月攻南明；四月陷揚州，殺史可法，五月入南京，俘南明弘光帝朱由崧，六月佔浙江，後班師回京，加封和硕德豫亲王。順治三年（1646年），以扬威大将军征讨蒙古苏尼特部腾机思。一生戰功彪炳，乾隆帝稱其為「開國諸王戰功之最」。順治六年三月十八染天花疾亡，年僅三十五歲。多鐸與多爾袞兄弟感情最好，多爾袞當時正在山西征討姜瓖，聽到多鐸病重的消息時，立刻班師回朝，到居庸關時，多鐸病逝。多爾袞“換上素服，號哭奔往京城。”兄弟情深顯而見之。 多鐸的後裔可以無限世襲豫親王王爵，是鐵帽子王。此外，睿親王多爾袞只有女兒，沒有兒子，於是多鐸將其子多爾博過繼給多爾袞，多爾博的後裔也世襲睿親王。睿親王也是鐵帽子王，於是多鐸的子孫，就在清初八家鐵帽子王中，雄踞兩家。.
大同市
大同市，简称同或大，是中华人民共和国山西省下辖的地级市，经国务院批准的较大的市，是山西省第二大城市，素有“魏都”“煤都”和“凤凰城”之称。位于山西省北部、大同盆地北部边缘，京包铁路、北同蒲铁路、大秦铁路的交点，北邻内蒙古自治区乌兰察布市、东邻河北省张家口市、西南与山西省朔州市相接，总人口331.81万，市区人口174万。大同古称平城、云中。历史上，大同曾是北魏首都，辽、金陪都西京，明清重镇。.
大学士
大學士，主要是內閣大學士又稱殿阁大学士，一般有大學士或協辦大學士，為輔助皇帝的高級秘書官。另外，左右春坊亦有大學士，故大學士不等於內閣大學士。此外，越南也曾模仿中国，设立大学士之职。.
大宁都指挥使司
大宁都指挥使司，简称大宁都司，明朝在今河北省北部、内蒙古自治区东南部地区设立的军政机构。 洪武二十年（1387年）设置大宁都司，治所在大宁卫（今内蒙古自治区宁城县西）。管辖今河北省长城以北，内蒙古自治区西拉木伦河以南等地。第二年改为北平行都司。永乐元年（1403年）恢复大宁都司，改治保定府（今河北省保定市），后来所领卫所有的废除，有的迁移到长城以南，清朝初年完全废除。.
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大理寺
大理寺是中國古代掌管刑獄的中央审理机关。越南古代仿中国，亦设置有大理寺这一机关。.
大禮議
大禮議，是明朝嘉靖年间因明世宗嘉靖帝朱厚熜生父兴献王朱祐杬称号问题引起的一场政治鬥争，發生於嘉靖帝登基不久之時。當時，嘉靖帝與楊廷和、毛澄為首的正德舊臣們之間，群臣認為嘉靖帝繼承了明武宗的帝位，理應以武宗之父孝宗為尊，故要求嘉靖帝承認自己是過繼給明孝宗，要認孝宗為嗣父，世宗卻只認孝宗為伯父，故如此造成了以誰為世宗皇考（即宗法意义上的父親），以及世宗生父尊号的皇統問題发生了鬥爭。 大禮議歷時整整三年（1521年至1524年），嘉靖帝施加皇權壓迫獲勝而告終。嘉靖十七年（1538年）九月，廷議追尊朱祐杬為睿宗献皇帝，祔於太廟，並改其陵墓名為顯陵。反對一方的官員被悉數削職致仕。.
大维德中国艺术基金会
大维德中国艺术基金会（Percival David Foundation of Chinese Art），简称大维德基金会，缩写为PDF，是二战后于英国伦敦成立的一家小型博物馆。该馆的藏品几乎全部来自斐西瓦乐·大维德爵士，第二代从男爵（Sir Percival David, 2nd Baronet）的珍藏。大維德生前热爱中国艺术，以毕生之力搜集相关艺术珍品，在20世纪50年代把家藏捐赠给伦敦大学，并且成立了基金会，BBC中文网。。基金会因为运营不善，将藏品委托给大英博物馆，并于2009年4月23日在第95号陈列室作专题展出，大英博物馆。。.
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大順 (政權)
大順（1644年—1649年），或称李顺，是中國歷史上於明朝末年由農民軍闖王李自成推翻明朝后建立的政权，但之后又被清朝击败，最后被南明政权和清朝所灭。.
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大顺 (大西)
大顺（1644年十一月—1646年十二月，误作天顺）为中国明清之际大西张献忠的年号，前后共3年。.
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大西
大西是明朝末年民變领袖之一张献忠在1643年建立的政权。.
大都督府
#重定向 都督府.
大航海時代
#重定向 地理大发现.
大英博物馆
大英博物馆（British Museum）是一座於英國倫敦的綜合博物館，也是世界上规模最大、最著名的博物馆之一，成立于1753年。目前博物馆拥有藏品800多万件。由于空间的限制，目前还有大批藏品未能公开展出。博物馆在1759年1月15日起正式对公众开放。 大英博物馆的渊源最早可追溯到1753年。汉斯·斯隆（1660至1753年）爵士是当时的一位著名收藏家，1753年他去世后遗留下来的个人藏品达71000件,还有大批植物标本及书籍、手稿。根据他的遗嘱，所有藏品都捐赠给国家。这些藏品最后被交给了英国国会。在通过公众募款筹集建筑博物馆的资金後，大英博物馆最终于1759年1月15日在伦敦市区附近的蒙塔古大楼（Montague Building）成立並对公众开放。 博物馆在开放后通过英国人在各地的各种活动攫取了大批珍贵藏品，早期的大英博物馆倾向于收集自然历史标本，但也有大量文物、书籍，因此吸引了大批参观者。到了19世纪初，蒙塔古大楼已经显得不敷使用了。于是1824年博物馆决定在蒙塔古大楼北面建造一座新馆，並在1840年代完成，舊蒙塔古大楼不久後便被拆除。新馆建成后不久又在院子裡建了对公众开放的圆形阅览室。 由于空间的限制，1880年大英博物馆将自然历史标本与考古文物分离，大英博物馆专门收集考古文物。1973年，博物馆再次重新劃分，将书籍、手稿等内容分离组成新的大英图书馆。 大英博物馆历史上除了1972年的几个月外，一直都是免费对公众开放。2002年博物馆面临了严重的财政危机，由于馆员抗议裁员，博物馆甚至被迫关闭了几天。几个星期后，一个希腊雕像失窃，主要原因是保安人员的缺乏。.
大氣折射
大氣折射（又稱：蒙氣差（蒙氣即行星的大氣）、折光差）即原本直線前進的光或其它電磁波在穿越大氣層時，因為空氣密度隨著高度變化所產生的偏折。這種折射是光通過空氣時因為密度的增加使速度降低（折射率增加）。大氣折射在近地面時會產生海市蜃樓，讓遠方的物體出現或蕩漾，和非幻覺的升高或降低，伸長或縮短。這個詞也適用於聲音的折射。無論是天體或地面上物體位置的測量都需要考慮大氣折射。 對天文或天體的折射，導致天體在天空中的位置看起來比實際為高。大地折射通常導致物體出現在比實際高的位置上，然而在靠近地面的空氣被加熱的下午，光線的曲折向上會使物體看似出現在比實際位置低的地方。 折射不僅影響可見光，還包括所有的電磁波，然而在程度上不盡相同（見光的色散）。例如在可見光，藍色受到的影響大於紅色。這會對天體光譜在展開時的高解析圖像造成影響。 只要有可能，天文學家會安排在天體在天空中接近高度最高的頂點時才要觀測。同樣的，水手也不會觀測一顆高度低於20°或更低恆星的位置。如果不能避免靠近地平線的觀測，有可能使用具有修正系統，以彌補這種折射造成的影響。如果色散也是一個問題（如果是寬頻的高解析觀測），大氣折射可以使用成對的旋轉玻璃稜鏡處理掉。但是當大氣折射的總量是溫度梯度、溫度、壓力和濕度（特別是在中紅外波長時的水蒸氣總量）的函數時，成功補償這些修正量的工作可以讓人為之望而卻步。另一方面，測量師經常都會將他們的工作安排在下午折射程度最低的時候。 在有很強的溫度梯度、大氣不均勻和空氣動盪的時候，大氣折射會變得很嚴重。這是造成恆星閃爍和日出與日落時太陽各種不同變形的原因。.
大明宝钞
大明宝钞是明朝官方发行的唯一纸币，该纸币贯行于明朝二百七十多年。明太祖洪武八年（1375年）始造。由于当时缺铜，于是明洪武七年颁布“钞法”，设宝钞提举司，其下再设抄纸、印钞二局和宝钞、行用二库。并于次年以中书省名义发行。 大明宝钞印框高约30厘米、宽约20厘米，是世界上面积最大的纸币。宝钞分六等：壹贯、五百文、四百文、三百文、二百文、一百文，一贯等于铜钱一千文或白银一两，四贯合黄金一两，票面上端為“大明通行寶鈔”六個漢字。初行宝钞时，一石米值钞一贯。 《明会典》记载：“以桑穰为料，其制方，高一尺，广六寸，质青色，外为龙文花栏，横题其额曰‘--’，其内上两旁复为篆文八字，曰‘大明宝钞 天下通行’。中图钱贯，十串为壹贯，其下--‘中书省奏准印造大明宝钞与铜钱通行使用，伪造者斩，告捕者赏银二百五十两，仍给犯人财产。’若伍佰文，则画钱文为五串，--如其制，而递减之。其等凡六：曰一贯，曰五百文、四百文、三百文、二百文、一百文。每钞一贯，准钱千文，银一两；四贯准黄金一两。” 洪武二十二年（1389年）朝廷又发行小钞5种，即拾文、贰拾文、叁拾文、肆拾文、伍拾文，票面幅面较小。永樂以后印行宝钞仍用洪武年号，且禁止民间用黃金、白银买卖交易。 当时以桑皮纸印製，桑皮紙又叫漢皮紙，常用作典籍書册書頁之用，質地極其敦厚，洪武十三年（1380年）立倒钞法，允许以昏钞向国家换新钞，但要缴纳工本费。明代纸币只发不收，既不分界，也不回收旧钞，绝无近现代的准备金意识，致使市场上流通的纸币越来越多，宝钞泛滥成灾，发行当年就通货膨胀，洪武二十二年前后，纸币時贬時升，江西、福建一带二贯纸钞只能换铜钱五百文。永乐二年（1404年），米一石一度值鈔一百貫，永乐五年米一石值钞三十贯。宣德初年，米价已达到宝钞伍拾贯，宣德七年（1432年），宝钞一贯只值铜钱5文。正統以後，正统九年（1444年），米价涨到宝钞一百贯，明鈔已不能通行，“积之市肆，过者不顾”。《玉鏡新譚》載熹宗常以新鈔賞賜臣下。 大明寶鈔作為一種經典的中國古代紙幣非常收到收藏者的青睞，因此大明寶鈔也同時成為不法分子偽造的主要對象之一。由於真的大明寶鈔印刷技術並不複雜，無論是紙幣的紙張或者是油墨都不難仿製，現代的贗品已然可以以假亂真。大明寶鈔真假難辨、魚龍混雜的狀況嚴重的影響了它的經濟價值，因此此幣的市場價值並不是很高，一般拍賣的成交價格都在五萬到十萬人民幣之間， 當時雖然生產很多，但現今發現的卻很少。.
大明律
《大明律》，全名为《大明律集解附例》，是明代的法令條例，由开国皇帝朱元璋總結歷代法律施行的經驗和教訓而詳細制定而成。.
天坛
北京天坛位于北京市东城区，是明清两朝帝王祭天、祈穀和祈雨的场所。是现存中国古代规模最大、伦理等级最高的祭祀建筑群。1961年，天坛被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1998年，“北京皇家祭坛—天坛”被列为世界文化遗产。.
天工开物
《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。.
天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
天下
-- 天下，最初是中华民族中漢族對世界的專有概念，後來傳播至東亞地區，深深影響東亞周邊的歷史和文化。“天下”的字面意思為「普天之下」，沒有地理和空間的限制，但也有不同的用法，用來形容某一種地理概念。天下这一概念伴隨一定的秩序原理，為某個地域、人民、國家的世界觀。就算對世界觀不明確的地域民眾，他們的「天下」的概念亦會根據一定的秩序形成。.
天一阁
天一阁位于中国浙江省宁波市月湖西侧的天一街，是中国现存最古老的私家藏书楼。天一阁于明代嘉靖四十年（1561年），由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。它不但收藏了大量珍贵的图书典籍，并且对后世其他藏书楼的兴修也产生过重大影响。天一阁一度藏书7万余卷，但到了近代，由于吏治腐败、盗窃和自然损毁，书籍仅存1.3万余卷。中华人民共和国成立后，经过查访和募捐，书籍达到30万卷。1982年，天一阁被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位之一。目前，天一阁所在地成立宁波市天一阁博物馆。由于其历史和知名度，天一阁也成为宁波城市形象的象征。.
天顺 (明朝)
天顺（1457年-1464年）为中国明朝第六个皇帝明英宗朱祁镇二次登基后的年号，前后共八年。 天顺八年正月明宪宗即位沿用。.
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天文學
天文學是一門自然科學，它運用數學、物理和化學等方法來解釋宇宙間的天體，包括行星、衛星、彗星、恆星、星系等等，以及各種現象，如超新星爆炸、伽瑪射線暴、宇宙微波背景輻射等等。廣義地來說，任何源自地球大氣層以外的現象都屬於天文學的研究範圍。物理宇宙學與天文學密切相關，但它把宇宙視為一個整體來研究。 天文學有著遠古的歷史。自有文字記載起，巴比倫、古希臘、印度、古埃及、努比亞、伊朗、中國、瑪雅以及許多古代美洲文明就有對夜空做詳盡的觀測記錄。天文學在歷史上還涉及到天體測量學、天文航海、觀測天文學和曆法的制訂，今天則一般與天體物理學同義。 到了20世紀，天文學逐漸分為觀測天文學與理論天文學兩個分支。觀測天文學以取得天體的觀測數據為主，再以基本物理原理加以分析；理論天文學則開發用於分析天體現象的電腦模型和分析模型。兩者相輔相成，理論可解釋觀測結果，觀測結果可證實理論。 與不少現代科學範疇不同的是，天文學仍舊有比較活躍的業餘社群。業餘天文學家對天文學的發展有著重要的作用，特別是在發現和觀察彗星等短暫的天文現象上。 http://www.sydneyobservatory.com.au/ Official Web Site of the Sydney Observatory Astronomy (from the Greek ἀστρονομία from ἄστρον astron, "star" and -νομία -nomia from νόμος nomos, "law" or "culture") means "law of the stars" (or "culture of the stars" depending on the translation).
太原市
太原市（太原话：），简称--，古称晋阳，别称并州，中华人民共和国山西省的省会，中部地区重要的中心城市，全国重要的新材料和先进制造业基地，历史悠久的文化古都。是中华人民共和国山西省的政治、文化和国际交流中心，同时是山西经济金融的决策和管理中心。华北地区重要城市，太原都市圈核心区域。 太原市境内的晋阳古城是中國歷史上多個朝代的都城，故太原又被稱為“龍城”。它為中国拥有文化遗产项目数最多的城市之一，具有一定的国际影响力。其亦是中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家历史文化名城。.
太常寺
太常寺是中國古代掌管宗廟祭祀的機構。.
太师
太师，中国古代职官。又名太宰，掌邦治，为六卿之首。.
太府寺
太府寺，中国古代官署，为九寺之一。 南北朝北魏孝文帝时不设少府，改设太府。北齐设立太府寺，长官称太府寺卿或太府卿，副官称太府少卿，掌管宫廷库藏和贸易。隋炀帝管理都市贸易、常平，出纳官僚俸禄，管理物价，财货交易的职权交给太府寺，管理金帛府帛、营造器物的职权交给另设的少府监。唐宋相沿。辽朝、金朝、元朝改称太府监，一直延续到明朝被并入工部。 * Category:九寺.
太仓市
太仓市，位于中国江苏省最南部，是苏州市代管的一个县级市。太仓是典型的江南水乡城市，文化底蕴丰厚，工业发展迅速，是距离上海最近的一座城市，太仓市区与上海市嘉定区相邻。太仓市区到上海地铁11号线（嘉定北站）有公交相连，用时20分钟。太仓市经济增速指标近年常位居苏州市域首位，太仓也是中国经济最为发达的县市之一，2012年列全国百强县（市）第四位。根据公安部门的数据统计，2012年全市常住人口为94.7万，户籍人口为47.26万，其中市区常住人口超过30万。预计2013年GDP将超过1000亿元，全口径财政总收入有望超过300亿元。.
太仆寺
太僕寺，亦作冏寺，中國古代朝廷的中央機構之一，周穆王任命伯冏擔任周的太僕正，史官寫了冊書，名爲〈冏命〉。.
太保
太保，中国古代职官。从周朝开始设置，负责监护和辅佐年幼的国君。召公是第一个太保，《大戴礼记》说：“召公为太保，周公为太傅，太公为太师。”武王去世，成王年少，召公任太保，以长老身份监护。周公东征胜利，建东都成周（今河南洛阳），成王至成周亲政，召公为此作长篇教导，即《尚书·召诰》。周公与召公分陕而治“自陕以西，召公主之，自陕而东，周公主之。” 后召公子孙以太保为氏。春秋后废，汉复置，位次太傅。历代沿置，多为大官之加衔，并无实职。《明史》载“太师、太傅、太保为三公，正一品...掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。” 在周朝，太保与太师、太傅合称“三公”。 朝鮮高麗時代亦設有太保，朝鮮王朝改稱大保。.
太和殿
太和殿俗稱金鑾殿，為北京故宮外朝三大殿中最南面的殿，该殿是明清兩朝北京城內最高的建築，開間最多、進深最大和屋頂最高的大殿，堪稱中華第一殿。皇帝登基、冊立皇后等大典都在此举行。太和殿是皇权的象征，因而在各種形式上都刻意追求，以示與眾不同。 太和殿、中和殿、保和殿建在一座三层汉白玉台基上，合称“三大殿”。“三大殿”和东面的文华殿、西面的武英殿等建筑合称“外朝”。三大殿位于紫禁城中轴线暨北京中轴线上。.
太傅
太傅，中国古代职官。始于西周，为国王的辅佐大臣与皇帝老师（辅弼官，国王年幼或缺位时他们可以代为管理国家），掌管礼法的制定和颁行，三公之一；在战国时期的齐国和楚国也设有太傅。秦朝时期被废止。西汉曾两度短暂复置该职位；东汉则长期设立。以后各朝代都有设置，但多为虚衔。 朝鮮高麗時代亦設有太傅，朝鮮王朝改稱大傅。.
太醫院
太醫院，中國古代官署名。.
头饰
头饰或称头面，狭义的指是是于装饰头发的发饰。更宽泛的包括帽子、头巾等饰物。 常见的发饰有发卡、发箍、发带。各国传统发型，尤其是女性发型，在塑造时使用的发饰较为繁富。中国古代女性发型发展至明清时期，甚至出现了以为她人插戴头饰为职业的人——插戴婆。 *.
夺门之变
奪門之變，又稱南宮復辟，是明代宗朱祁鈺景泰八年（1457年）正月，发生的一場政變，太上皇明英宗成功復辟，奪回皇位。.
外兴安岭
外兴安岭（v），俄语中称为斯塔诺夫山脉（Становой хребет），位于黑龙江以北。外兴安岭现在在俄罗斯远东联邦管区的阿穆尔州的北端。并穿过哈巴罗夫斯克边疆区中间。山脈全長725公里，最高峰海拔2482米。.
外東北
外滿洲（Приамурье），又稱俄屬滿洲、外東北，是指外興安嶺（斯塔諾夫山脈）以南、乌苏里江以东、加上江東六十四屯和庫頁島合计一百多万平方公里的土地。 在歷史上外满洲先後為夫余、室韦、黑水靺鞨、女真等部族與遼朝、金朝、元朝、明朝和清朝等政权的统治。到了十九世纪，清政府與沙俄簽訂一系列不平等條約，俄國逐步取得了這片土地。 以清國視角，上述地区位于满洲外側，與「內滿洲」對應，故名。外滿洲的城市名稱，中國官方出版的地圖採用俄語地名的音譯稱呼之；一些傳統地名較為知名的城市，如海參崴、伯力、雙城子、海蘭泡、廟街、尼布楚、雅克薩等，則會在後面括注傳統地名，而民間則多直接以傳統地名稱之。.
外戚
外戚亦称外家、戚畹，指東亞古代社會中的君主(中國皇帝、日本天皇、越南君主、朝鮮國王、琉球國王等)的母族、妻族，即君主母親或妻娘家的人。.
夔東十三家
夔東十三家，或稱川東十三家、夔東四家，是清初活跃于川、鄂、陕、豫诸省的反清勢力。.
奪情起復
奪情起復，簡稱奪情，是中国古代丁憂制度的延伸，意思是為國家奪去了孝親之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。奪情在文官之中不多見，但在武官之中就每每出現，國家不可能要求作戰中的軍人回家服喪，本來就谈不到“丁忧”，古人称之“墨绖从戎”，又称“金革之事不避”。.
女真
女真（; 拼音: Rǔzhēn），又作女直與女贞，可能源自3,000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉（读音“莫吉”），隋至唐時期称黑水靺鞨，辽至金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。辽朝女真有生女真、熟女真之分。到明朝后期仍然自稱為女真，清朝时改为满洲。 “女真”一名最早见于唐初。 “女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分；依接近漢化程度及活動區域南北：多漢化程度、南境者為熟女真，少漢化程度、北境者為生女真。生女真活動在鄂霍次克海一帶，有人稱呼為通古斯。女直之名，见于《辽史》者，“又有北女直、南女直、长白山女直、鸭绿江女直、濒海女直，黄龙府女真，曷苏館女真，順化国女真，回跋女真，盖各就其地名之。” 《金史·世纪》记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。”“渤海盛强，黑水役属之。渤海灭，复役属契丹。在南者系籍，号熟女直；在北者不籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江，所谓白山、黑水也。”而也有观点认为生女真和熟女真的方位不是一北一南，而是一东一西。《大金国志》云：“世居混同江之东长白山下；南邻高丽，北接室韦，西界渤海，东濒海。”按照《大金国志》的记载，完颜阿骨打所在的生女真的方位为朝鲜史所载的东女真（又称为东北女真）大致相同。.
女真族
#重定向 女真.
奴婢
奴婢是古代東亚律令制下与良民相对的贱民的一種，是指受特定主人役使者。奴是男性，婢是女性。奴婢没有选擇住处与职业的权利，他们可以被買賣，不可逃走，但主子也可能釋放他们。奴婢法律上介于人与物之间。.
奴兒干都指揮使司
奴儿干都司（女真文： ），亦称“奴尔干都司”或“努尔干都司”，全称为奴儿干都指挥使司，奴兒干都司管轄範圍西起鄂嫩河，東至庫頁島，北達外興安嶺，南瀕日本海和圖們江上游，是明朝前期曾设置于黑龙江、乌苏里江以東、松花江以及嫩江流域的地方军政机构，为明政府管辖黑龙江口、乌苏里江流域的最高一级地方行政机构。治所位于黑龙江下游东岸靠近入海口的奴儿干城（元朝征东元帅府旧地，今俄罗斯尼古拉耶夫斯克特林）。据永宁寺记记载奴儿干都司与东北130多个卫所不相辖属，非常设机构。到萬曆年間增加到384衛所，沿途設置驛站，經遼東都司直達北京，全長達兩千五百公里。.
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姚廣孝
姚廣孝（），幼名天僖，賜名廣孝，法名道衍，字斯道，又字獨闇，庵號獨庵（獨菴），號獨庵老人、逃虛子，通稱姚道衍。江浙等處行中書省平江路（明为南直隶苏州府）長洲縣（今江苏省苏州市）人。中国元末明初政治人物、禪宗僧人、詩人，明成祖靖难之役的謀臣之一。.
孟加拉灣
孟加拉灣在印度洋的位置 孟加拉湾（、、）是印度洋北部的一个海湾，西临印度半岛，东临中南半岛，北临缅甸和孟加拉国，南在斯里兰卡至苏门达腊岛一线与印度洋本体相交，经马六甲海峡与暹罗湾和南海相连。宽约1600公里，面积217万平方公里；水深2000-4000米，南部较深；盐度30-34‰。 沿岸国家有印度、孟加拉国、缅甸、泰国、斯里兰卡、马来西亚和印度尼西亚。 印度和缅甸的一些主要河流均流入孟加拉湾，著名的大河有：恒河、布拉马普特拉河、伊洛瓦底江、萨尔温江、克里希纳河等等。孟加拉湾中著名的岛屿包括斯里兰卡岛、安达曼群岛、尼科巴群岛、普吉岛等。 孟加拉湾沿岸贸易发达，主要港口有：印度的加尔各答、金奈、本地治里、孟加拉国的吉大港、缅甸的仰光、毛淡棉、泰国的普吉、马来西亚的槟榔屿、印度尼西亚的班达亚齐、斯里兰卡的贾夫纳等等。 Category:印度洋海湾 Category:南亚地理.
孝定太后
#重定向 孝定皇太后.
孝端顯皇后
孝端顯皇后（），王姓，名喜姐，籍貫余姚（今浙江余姚），生於京師，父永年伯王偉。王喜姐是明神宗朱翊鈞在位48年間唯一一位親自冊立的皇后，也是中国历史上在皇后位最长的一位皇后，正位中宫共四十二年。.
孝成敬皇后
孝康敬皇后（），张姓，真名失傳，明孝宗皇后，河间府兴济县（今河北青县）人。父亲张峦，母亲金氏。.
學校
#重定向 学校.
孔子
孔丘（），'''子'''姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先为宋国人，東周春秋末期魯國的教育家與哲学家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想（仁义礼智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深远的影响，這些地區也被稱爲儒家文化圈。.
孔府
孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省曲阜市，是孔子家族世袭衍圣公的后代居住的宅院。孔府与曲阜孔庙、孔林合称“三孔”，是中国重点文物保护单位，1994年12月被列为世界文化遗产（参见中国世界遗产）。.
孔庙
孔庙，又称夫子庙、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟，通常称为文庙，本是中国纪念孔子、供后人祭祀孔子的庙宇式建筑，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后成为借以宣传儒家思想的庙宇。 随着中国文化在中国周边地区的影响加深，越南、朝鲜、日本等地都兴建了许多孔庙。18世纪以后，在欧洲、美洲等地也相继出现了孔庙。海内外孔庙曾发展到三千多处（目前尚存一千三百多处）。.
宁城县
宁城县（）是内蒙古自治区赤峰市下辖的一个县。面积4305平方千米，人口61万。邮政编码024200。县人民政府驻天义镇。.
宁夏回族自治区
宁夏回族自治区，简称宁，是中国西北的民族自治区，位于黄河中游、蒙古高原南部。大部分地区因黄河缓慢穿流而为河套的一部分。宁夏下辖五个地级市，首府银川。.
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宣德
宣德（1426年-1435年）为中国明朝第五个皇帝明宣宗的年号，前后共十年。 宣德十年正月明英宗即位沿用。.
宣德群岛
宣德群岛是西沙群岛的组成部分，因纪念明朝宣德年间郑和下西洋而得名。在西沙群岛中，永乐群岛在西，宣德群岛在东，故宣德群岛又称东侧群岛，包括宣德环礁、东岛环礁、浪花礁、西渡滩等岛礁、沙洲、暗滩等。.
宣化区
宣化区是中国河北省张家口市下辖的一个区。位于北纬40°37′，东经115°03′，东南近临首都北京150公里，西连晋蒙。2016年，原宣化县撤销，并入宣化区。.
宦官
宦官是古代被閹割後在宮廷中為皇室服務的男性。在中国也稱內臣、內官、內璫、太監、公公、寺人、閹人、內侍、內豎、璫官、中官、中涓、涓人及中貴人等。 宦官作為宫廷內侍見諸世界多個地區。古代東亞世界各国，包括中國、朝鮮、越南的皇室也喜歡使用宦官作為內侍。歐洲的古希臘、羅馬帝國與拜占庭帝國的宮廷中都有宦官，拜占庭法院裡甚至有大量的宦官職員，也有一些被重用當大官。埃及、波斯、印度，土耳其等古文明都曾經有相同的做法。《新約聖經》中亦有向來自非洲埃塞俄比亞的宦官傳福音的記述。英文中宦官（eunuch）一字即由希臘文“守護床的人”轉變而成，可見宦官在本來都是為了保護後宮貞節、皇族血統而設。土耳其人使用的是黑人宦官，名為諸女領班，也有白人宦官，但黑人人數多，勢力也較大。另外，在古代並非所有的國家的皇宮內院都會有所謂的宦官，例如日本天皇的後宮一切事務都由女官負責。.
宰相
宰相，是古代中国辅助君主（含諸侯、帝王等）的最高行政官员的非正式通稱而非法制上的名稱。宰原為「罪人在屋下執事者」，後引申為宰制的意思。「宰」有控制、掌握之意。「目接物曰相」、「省視約相」，故相又有「交接扶助」之意。中國建立中央集權後正式稱謂有丞相、相國等。今日時常稱君主立憲國家之內閣總理大臣為首相，即得自「宰相」之名。 商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，亦管烹殺祭祀，实已为官的通称。因古時祭祀為頭等大事，貴族當王後，變成王的首席副手。宰相联称，始见于《韩非子·显学》，但只有辽代以为正式官名，其它各代所指官名与职权广狭则不同，而且名目繁多。唐朝宰相人數與名目最多，有：中书令、侍中、尚书左仆射、尚书右仆射、同中书门下三品、同中书门下平章事、参与（议、豫）朝政、参知政事、同掌机密等等。漢代丞相以一人為相，唐代的宰相以多人共事為相。 有些朝代會設立左、右丞相（根據皇帝的方向），其地位根據不同朝代對「左尊」或「右尊」而不同。例如先秦時代文官尊左、武官尊右，在漢時期，以右丞相為主相、左丞相為副相，到隋唐兩宋隨周為「左尊右卑」。元朝依蒙古人習俗也以右丞相高於左丞相，到明初則恢復以左丞相為正職、右丞相為副職。.
宗主权
宗主权是指国家对其属国的内政及外交拥有干预的权力，对属国享有宗主权的国家即是宗主国。宗主國通常在一定程度上拥有属國的外交权，但属国仍保有独立的自治權力。較有權的一方為宗主。英文裡的宗主權「Suzerainty」原是用來形容鄂圖曼帝國及其周圍屬地的關係。與主權不同的是，宗主關係裡的附庸通常有一定程度的自治權，也可指封建帝王對進貢属国或諸侯的關係。一般而言，附庸國在名义上保有一定主权，实际上依國情不同，在内政、外交和经济等方面有不同程度上从属并受制于宗主国。 宗主在歷史上許多帝國中存在，但很難用20世紀後的國際法定義，因為宗主關係需要很明確的存在或不存在。一個主權獨立的國家可以和一個強權簽署協約受其保護，但現代國際法並沒有硬性規定宗主關係不能撤回。.
宗人府
宗人府是中国明清时期管理皇家宗室事务的机构。掌管皇帝九族的宗族名冊，按時撰寫帝王族譜，記錄宗室子女嫡庶、名字、封號、世襲爵位、生死時間、婚嫁、諡號安葬的事。凡是宗室陳述請求，替他們向皇帝報告，引進賢才能人，記錄罪責過失之機構。 受中國文化的影響，越南歷史上亦設有宗人府。.
宗正寺
宗正寺，中国古代官署。 北齐设立宗正寺，宗正改称宗正寺卿或宗正卿，副官称宗正少卿，掌管皇族事务。管理皇族、宗族、外戚的谱牒、守护皇族陵庙，因为唐代道教是国教，所以宗正寺还管理道士、僧侣。隋唐两宋相沿，为九寺之一。宋代設大宗正司，司训导，纠违失，凡宗族之政令，皆关掌奏，事毋得专达，先详视可否以闻， 元丰改制，诏大宗正司不隶于中央六曹体系之内，此後各朝代宗人府亦不纳入尚书省六部及九寺五监。宋亦有宗正寺，與大宗正司為兩個獨立的機關，宗正寺則由外臣擔任，權責較少。辽朝为特里衮，金朝为判大宗正事，元朝为大宗正府，明清为宗人府，不再属于九寺。 * Category:中國皇室.
安南屬明時期
安南屬明時期（1407年─1427年）本條目的「安南屬明時期」一名，參考自郭振鐸、張笑梅《越南通史》第四編第十一章第二節及附錄大事年表（年表裡將之列為1407年至1427年），中國人民大學出版社版，389頁及656頁。，另亦有称为「第四次北屬時期」（）或「屬明時期」（），是越南（安南）被中國明朝永樂、洪熙、宣德三代皇帝統治的歷史時期，共20年，是越南北屬時期的一部分。在此一期間，明朝消滅越南胡朝，改稱越南為「交址」（又作「交阯」及「交趾」，當時國境相當於現今的中部及北部），掃平意圖恢復陳朝統治的後陳朝勢力，建立起府、州、縣的中央直轄方式，採取移風易俗及推行儒學教化的政策。但明朝的統治激起越南人民反感及叛變，尤以藍山豪族黎利最具影響力，並於抗明十年戰爭（1418年─1427年）後結束屬明時期。後世歷史學家，如中國的郭振鐸、張笑梅，指出明朝佔領越南之舉實屬「非正義」，不過該時期裡，中越兩國的文化、經濟、科技等方面的交流，对越南社会发展起到了一定作用。.
安徽省
安徽省，简称“皖”，为中华人民共和国一级行政区，省会为合肥市。安徽省大致位于东经114°54′至119°37′与北纬29°41′至34°38′之间，全省东西宽约450公里，南北长约570公里，总面积13.96万平方公里，约占全国总面积的1.45%，居华东第3位，全国第22位。安徽省在地理上属于华东地区，地跨淮河和长江，同时在地域文化上呈现出明显差异，从而孕育出了省内的四大文化圈，即淮河文化、庐州文化、皖江文化和徽文化；在经济上属于长江三角洲地区和中国中部经济区，北部和南部分属中原经济区和长江经济区。其南部原徽州府的徽商与粤商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。自21世纪以来，安徽省与上海市、浙江省、江苏省共同构成的长江三角洲城市群已成为世界六大城市群之一。.
安格斯·麦迪森
安格斯·麦迪森（Angus Maddison，），英国经济学家，專研定量宏觀經濟史，包括測量和經濟增長與發展的分析。格罗宁根大学法学院的经济学名誉教授。 麦迪森出生于纽卡斯尔。他本科毕业于剑桥大学。在麦吉尔大学和约翰霍普金斯大学读了一段时间研究生，他决定不读博士，回到英国在圣安德鲁斯大学任教一年。 1953年，麦迪森加入了欧洲经济合作组织（OEEC），后来任欧洲经济合作组织经济部主管。1963年，欧洲经济合作组织成为经济合作与发展组织（OECD），麦迪逊任经济发展司司长助理。此后不久，他离开了经合组织，在接下来的15年里做委任咨询，其间包括他回到经合组织工作了4年。 1969-1971年，麦迪森曾在美国哈佛大学国际事务中心工作。麦迪森还担任了各机构的政策顾问，包括加纳和巴基斯坦政府。此外，他还访问了许多其他国家，而且往往直接向领导人进言，如巴西、几内亚、蒙古国、苏联和日本的领导人等。这使他获得了对决定经济增长和繁荣各种因素的独特见解。 1978年，麦迪森被任命为荷兰格罗宁根大学教授。 2010年，麦迪森在巴黎西北郊的塞纳河畔讷伊逝世。.
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宋应星
宋应星（），字长庚，江西奉新县北乡雅溪牌坊村（今宋埠镇牌楼村）人，汉族江右民系。明朝著名科学家。英國漢學家與歷史學家李約瑟稱他為「中國的狄德羅」。.
宋元學案
《宋元學案》，共100卷，最早為明末清初黃宗羲整理。 康熙十五年（1676年）黃宗羲完成《明儒學案》後續修此書，僅成17卷并序而卒，其子黃百家续作，又成8卷，後由弟子全祖望、楊開沅、顧諟等人於乾隆十二年至二十年（1747年—1755年）補述，全祖望於逝世前一年完成，未刊刻而卒，後來底稿归鄞縣盧氏抱經堂的門人盧鎬（月船）保管，残本归宿愿蒋氏。宗羲六世孫黃徵、七世孫黃直垕又补充为86卷，道光年間流入浙江學政陳少宗手。 道光十八年（1838年）王梓材、馮雲濠受督學何淩漢委託，整认讹钟，始成《宋元學案補遺》100卷，共補遺約有七、八百條。王梓材《宋元学案补遗》序云：“余与五桥广辑《宋元学案》之遗，凡得四十有二卷……五桥笃信好学，家有醉经阁，经史子集四部各归其伍，宋元儒文集不下百数十家，藉是以详校《学案》，无待旁借，即《补遗》之辑，亦是阁有以成也。”稿成之後存於屠用錫家中。《宋元學案》共分87個學案和2個學略（《荊公新學略》、《蘇氏蜀學略》），以及2個黨案（《元祐黨案》﹑《慶元黨案》），全书以安定、泰山两学案开篇，至卷九五以萧同诸学案为殿，共记宋元学者超過2000人，其中以司马光为首的《涑水学案》、邵雍的《百源学案》、周敦颐的《濂溪学案》、程顥的《明道学案》、程颐的《伊川学案》、張載的《横渠学案》、朱熹的《晦翁学案》、叶适的《水心学案》等都用2卷的篇幅详述。道光十八年（1838年）刊於浙江，卻毀於鴉片戰爭。 光緒五年（1879年）張汝霖再次主導，翻刻於長沙，成通行的100卷《宋元學案》，從草創到成書、刊印、通行，前後歷經200餘年。胡適撰寫“《宋元學案補遺》四十二卷本跋”。此書為初步了解宋、元二代理學家、哲學家的生平，思想大要，全书首冠《考略》，历叙成书始末，次《序录》，次学案正文。並節錄了宋、元二代諸儒思想的文章。.
宋英宗
宋英宗趙曙（），原名趙宗實，是濮王赵允让之子，过继给宋仁宗为嗣，是北宋第五代皇帝，1063年5月1日—1067年1月25日在位。.
宋濂
宋濂（），字景濂，號潛溪，又號玄真子，諡文憲，浙江浦江县人。明初政治家、文学家、史學家。方孝孺之師，曾任翰林，修《元史》。後因胡惟庸案牽連，被明太祖謫死蜀地。.
宋朝
宋朝（）是中国历史上的一个朝代，根据首都及疆域的变迁，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋，國祚共319年。因国君姓赵，又为區别于南北朝时期之南朝宋，故亦称“赵宋”。又因五德終始說，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”。北方政權辽国和金国以宋朝位处其南方，称其为“南朝”，并自诩为“北朝”，西夏又因宋朝位于其东南，特称其为“东朝”。 公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，奪後周帝位而改元自立，是為宋太祖，史稱北宋。建國之初，太祖由陈桥兵变意识到武人操政之危险，为防止他人效仿自己兵变夺取皇权，通过杯酒释兵权將兵權歸於中央，并置转运使将地方财富集中至中央，又命诸州县各选所部兵士，才力武力殊绝者送都下，其老弱者始留州，地方兵力亦收归中央，采取重文抑武的國策，採取調將指揮制。這一國策影響所及深遠，导致北宋自初立之後頻頻不敵北方外患，对辽朝、西夏用兵屢遭挫敗。 公元1127年，金兵侵略北宋，发生靖康之難，徽、欽宗二帝皆被金兵掳去，北宋滅亡。其後，宋室赵構南下稱帝，是為宋高宗，經過一連串戰爭後，定都杭州临安，史称“南宋”。南宋在公元1141年與金達成紹興和議，以秦岭淮河为界，此後維持至江南偏安統治的局面。公元1276年，都城临安陷落，南宋大部分領土落入元朝手中。惟残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人陆续拥立端宗赵昰、帝昺继续抵抗元朝。公元1279年，崖山海战宋军全军覆灭，宋末帝赵昺随大臣陆秀夫跳海殉国，南宋正式灭亡。 终宋一代没有严重的宦官干政和地方割据，大部分時期皇帝均控制政局，沒有出現唐朝中晚期時皇帝被宦官控制的局面。史學家陈寅恪言：「华夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」西方與日本史學界認為宋朝是中國歷史上的文艺复兴與經濟革命的時代。 宋朝經濟高度發達，中國歷史學家邓广铭和漆侠認為宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代，唐宋八大家六位出自宋朝，儒學复兴，社会上弥漫尊师重道之风；商業經濟發達，科技發展非常進步（詳見宋朝科技），四大發明在宋代也得到了改良；在政治上相对开明，對忤旨或黨爭失勢的刑罰極少；宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，文人的地位在宋代得到提升，有說法認為是「皇帝與士大夫共治天下」的時代。.
宋明理學
宋明理學，即為兩宋至明代的儒學。雖然是儒學，但同時借鑒了道家甚至是道教和佛學的思想。 北宋嘉祐治平年間（1056年—1067年），儒學發展形成了王安石荊公學派、司馬光溫公學派、蘇軾的蜀學等派。 後來談兼性理而著名者，有周濂溪的濂學、张载的關學、二程（程顥、程頤）兄弟的洛學。後來洛學由朱熹發揚光大，在福建創出閩學，成為居正統之位的程朱理學。濂、洛、關、閩四學派，人稱理學四派。 程朱理學，是宋明理學的一支流，有時會簡稱為理學，以便與陸象山（陸九淵）、王陽明的心學相對。但其實心學亦屬於宋明理學的一支。.
實學
實學是始於明末清初的一個儒家學派。這個學派主張「經世致用」，認為學問必須有益於國事，實學學派的儒者反對程朱理學和陸王心學，認為這些學術空泛而且無用。 實學學派的前身為明代的東林黨，代表人物為顧炎武、黃宗羲、王夫之等人。到了清代，實學開始盛行，發展出乾嘉學派等分支。而在朝鲜王朝，也非常盛行實學，其代表人物為金堉、李瀷、朴趾源、丁若鏞等。清代末期又出現經世實學，主張研究和重視西方科學。.
寧夏之役
寧夏之役，又稱寧夏兵變、哱拜之亂，是指明萬曆二十年（1590年）明朝的寧夏地區的叛亂，是由嘉靖年間投降明朝的副總兵哱拜（當時已退休致仕）所主導的叛亂。主要叛亂的因素是貧窮的士兵自主產生的叛亂。這是萬曆帝統治下發生的萬曆三大征的其中之一。 哱拜為蒙古人，嘉靖年間投降明朝，以功升都指揮使。但暗中蓄養亡命之徒。万历十七年（1589年），哱拜以副总兵致仕，其子哱承恩袭为指挥使。萬曆二十年三月，哱拜與劉東暘殺寧夏（今銀川）巡撫黨馨及副使石继芳，焚毁公署。逼总兵官张惟忠以党馨“扣饷激变”奏报，連陷河西四十七堡，佔寧夏為王。全陝震動。只有宁夏参将萧如薰坚守平虏城不投降。 萬曆二十年三月四日，總督魏學曾恢復河西四十七堡，唯寧夏鎮遲不能復，調副將麻貴馳援，又調李如松為寧夏總兵等進行圍剿。兵部尚書石星計劃以黃河之水灌淹寧夏城，魏學曾则力主招安。魏學曾后被革職查辦，以葉夢熊代之。萬曆二十年九月，劉東暘殺土文秀。哱拜自盡，哱承恩等被部卒何世恩擒下，在西安处死。至此寧夏平定，夢熊居功不傲，「讓功學曾及諸將敢戰者」，官復原職。.
寧王之亂
寧王之亂，又稱朱宸濠之乱或宸濠之乱，指明武宗正德十四年（1519年）由宁王朱宸濠在南昌发动的叛乱，波及江西北部及南直隶西南一带（今江西省北部及安徽省南部），最后由南贛巡撫王守仁（王陽明）、吉安太守伍文定平定。.
尚书 (官职)
尚书是中国历史上从秦汉时期创立的中央政府官职，其重要性于汉朝达到顶峰，隋唐以后也成为分管六部的重要职官。 受到中國文化的影響，朝鮮半島的高麗王朝亦設有尚書的官職，為六部的最高官員。朝鮮王朝時期，改稱判書。越南亦模仿中國官職，設有尚書之職。.
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小冰期
小冰期（Little Ice Age）是指一段在中世紀溫暖時期之後開始，全球氣溫出現下降的現象，時間約在自1550年至1770年這220年間（明嘉靖二十九年至清乾隆三十五年），结束於19世纪初期，相當於中國明清時期。从长期来看，在中世纪温暖期持续了400年后，出现了长达500年的寒冷化时期。 小冰期当中，有4个特别寒冷的时期， 1350年前后：沃尔夫最小期 1450年——1570年：斯波勒最小期 1645年——1715年：蒙德最小期 1770年——1830年：道尔顿最小期。 小冰期帶來的影響，除了氣溫下降外，還使得植物生長季節變短，土壤降溫，使糧食作物產量變少，穀物價格上升，造成全球各地频繁出现饥荒與瘟疫。因為死亡率上升，這使全球人口成長率在這段時間減緩。 小冰期时期也是暴乱、抢掠及死亡的高发期，很多文明的歷史古籍都記載了這段混亂的時期。.
屯門
屯門（Tuen Mun），舊稱青山，位於香港新界西部，是香港十八區之一的屯門區的主要區域，屯門新市鎮座落其中。「屯門」或「屯門市」的範圍通常指包括北至兆康苑、富泰邨，西至蝴蝶灣，東至三聖邨的區域；屯門新市鎮所有公共房屋及主要社區設施均位於這個範圍。不過如果根據香港政府「分區計劃大綱圖」，屯門的範圍包括西至踏石角，東至黃金海岸一帶。.
屯門海戰
屯門海戰是發生在1521年（明朝正德十六年）8月底至9月間，由廣東海道副使汪鋐指揮的在屯門地區抗擊佛朗機人的戰役。是中國第一次與歐洲國家武裝商船對抗的戰役，以明朝的獲勝而告終。.
山东省
山东省，简称鲁，位于中华人民共和国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段，是华东地区的最北端省份，省会设于济南，副省级城市有济南市、青岛市。2017年山东省常住人口超过1亿人，位列全国第二。其中汉族占99.3%，另有回、满、蒙3个世居少数民族及朝鲜族等其他少数民族。 山东省西部连接内陆，逆时针分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤；中部为鲁中南山地丘陵区，泰山是全境最高点（1532.7米）；东部是山东半岛。北面与辽东半岛隔渤海海峡相对，东面与朝鲜半岛隔黄海相望。 山东土地面积约15.79万平方公里，排名全国第19，境内交通发达，铁路、高速公路网络密集。山东是工农业大省，是环渤海经济圈的一部分，2017年生产总值达7万亿人民币，位列全国第三名，对中国内地经济的贡献約9%，人均地区生产总值位居第10位。山东在2011年1月确立建设山东半岛蓝色经济区的国家发展战略，以山东半岛及胶济铁路沿线城市组成了山东半岛城市群。2018年1月，同意设立山东新旧动能转换综合试验区。 山东历史悠久，是华夏文明的发祥地之一，中原文化与东夷文化相融合，形成了独特的齐鲁文化，又分为“鲁西文化”和“胶东文化”。其中儒家的创立人孔子和孟子是鲁文化的代表人物，政治家管仲、军事家孙子、孙膑则是齐文化的代表。而鲁菜则位居中国八大菜系之首。.
山西省
山西，简称晋，中国一省，地处黄土高原东翼。山西表里山河，南临黄河，西邻吕梁山，东靠太行山。因在太行山以西，故曰山西。省会太原市。省境內春秋時為晉國之地，故簡稱晉。 山西地區的有獨特的语言、風俗以及历史，省內土地豐足、矿产資源豐富，位處汾河沿岸一帶的晋中盆地一直被稱作华北的「漁米之鄉」。省會太原也有著悠久的歷史。粤商、徽商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。潮商与徽商、晋商，是中国历史“三大商帮”。.
山西行都指挥使司
山西行都指挥使司，明朝五个行都指挥使司之一。 洪武四年（1371年）正月置大同都卫。治白羊城。洪武八年（1375年）十月更名山西行都指挥使司。二十五年（1392年）八月徙治大同府。二十六年（1393年）二月领二十六卫，宣府左、右，万全左、右，怀安五卫，改属万全都指挥使司。后领十四卫，属于后军都督府。.
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山西河南巡撫
山西河南巡撫，为明朝初期设立的一个巡撫職位。于谦为此職位上唯一巡撫。.
山西承宣布政使司
#重定向 山西等處承宣布政使司.
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山水画
山水画是中国画的一个重要分支，从隋朝就开始出现山水画，山水画强调“平远”、“高远”和“深远”更甚則以闊远，运用散点透视法，平远如同“漫步在山阴道上”，边走边看，焦点不断变换，可以画出非常长的长卷，括进江山万里；高远如同乘降落伞从山顶缓慢下降，焦点也在变换，从山顶画到山脚，可以画出立轴长卷；深远则运用远近山的形状深淡对比，画出立体，山谷深邃的效果。.
山海关
山海关，位于河北省最东部与辽宁省接壤处，秦皇岛市山海关区境内，且地居燕山与渤海之间，故得“山”、“海”二字而命名。山海关又被称为“榆关”，以古渝水而得名。在历史上，所谓关内、关外、闯关东、关东军等“关”字均指山海关，对中国具有著重要的影响力。 在1990年以前，因老龙头直入海中，被认为是明长城的东端起点，使山海关素有“天下第一关”之称。與萬里之外的天下第一雄關——“嘉峪關”遙相呼應，聞名天下。1961年，山海关被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。 2015年10月9日，国家旅游局通报全国旅游资源规划开发质量评定委员会决定取消山海关景区“5A级景区资质”。原因是存在价格欺诈、环境卫生脏乱、设施破损普遍、服务质量下降严重。.
居庸关
居庸關是明长城其中一座出名的關城，與附近的八达岭長城同為首都北京西北方的重要屏障。与倒馬關和紫荆關合称“内三關”。.
岳飞
岳飛，字鹏举，中國相州汤阴（今中國河南省安阳市汤阴县）人，北宋末、南宋初抗金名将，民族英雄。官至少保、枢密副使，封武昌郡开国公。宋高宗以谋反罪名赐死岳飛，宋孝宗為之平反，追谥武穆、後追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。明朝加封三界靖魔大帝，配奉於各地武廟。 岳飛于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军與金军進行過数百次大小战斗。1140年，金太祖四子完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛城等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗却一意求和，以十二道「金字牌」下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在紹興和議过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以「莫须有」的「谋反」罪名，迫令自害，通說為自鴆，其长子岳云和部将张宪皆被害。宋孝宗即位后被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。 元修《宋史》記載：岳飛治軍以身作則，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，他率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不擄掠」；敵方女真人讚歎為「撼山易，撼岳家軍難」《宋史·岳飛傳》。岳飛是南宋初唯一成功組織大規模進攻的統帥，他反對宋高宗「僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝」之消極防禦戰略，一貫主張積極進攻。他重視人民抗金力量，締造了「連結河朔」之謀，主張河北抗金武裝和宋官軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛之文學才華也是將帥中少有，著有詞作《滿江紅·寫懷》。其著作編成《岳忠武王文集》。.
崔文升
崔文升，明朝宦官。 崔文升初为明神宗郑贵妃宫中内侍太监。明光宗即位，升任司礼监秉笔太监，掌管御药房。光宗得病，他进大黄药，于是病情加剧，不能视朝。外廷都说崔文升受贵妃指派，有异谋。给事中杨涟以为是崔文升误用伐药。明光宗后来服用鸿胪寺丞李可灼进献的红丸，驾崩。于是廷议论罪，将他贬谪南京。明熹宗天启年间，魏忠贤起用崔文升为总督漕运兼管河道。明思宗即位，召还北京，不久被御史吴焕弹劾，他和同党在宫门外号哭，明思宗大怒，将他和这些同党杖责一百，斥充南京孝陵净军。.
崇祯
崇祯（1628年—1644年）是明朝皇帝明思宗朱由檢的年號。崇祯是明朝的最后一个年号。 朱由檢於天启二年（1622年）九月被册封为信王。天启七年（1627年）即皇帝位。 内阁拟定的年号为“--圣”、“兴福”、“咸嘉”、“崇贞”，朱由检圈定“崇贞”，并改为“贞”为“祯”。一说呈上的四个年号为“永昌”、“绍庆”、“咸宁”、“崇贞”。次年（1628年）改元。 崇祯十七年（1644年），李自成破京师，思宗自缢。李自成建立確立大順，改年號為永昌；吳三桂則擁立朱慈烺為帝，改元義興。 明朝滅亡之後，李氏朝鲜的士族出於反清情緒及小中華思想，在國中仍然使用崇禎年號，如崇禎紀元後八十三年（1710年）、崇禎後再癸丑（1733年）、崇禎紀元後四乙丑（1865年）等等，這被稱作「崇禎紀元」。.
崇禎帝
明思宗朱由檢（），或稱崇禎帝，明朝第十七代、末代皇帝。 思宗为明光宗第五子，明熹宗异母弟。五歲時，其母劉氏獲罪，被時為太子的光宗下令杖殺，朱由检交由庶母西李撫養，數年後改由另一庶母东李撫養至成人。於天启二年（1622年）年被兄長明熹宗册封為信王。明熹宗於天啟七年（公元1627年8月）駕崩，由于没有子嗣，朱由检受遗命于同月丁巳日登基，时年十八歲。次年改元崇禎，是为明思宗。 思宗一生操勞，夜以繼日的批閱奏章，节俭自律，不近女色。崇祯年間，与萬曆、天啟相较，朝政有了明显改观。即位之初就大力铲除阉党，曾六度下诏罪己，惜其生性多疑，能力不足，无法挽救衰微的明朝。明朝末年农民起义不断，关外后金政权虎视眈眈，已处于内忧外患的境地。崇祯十七年（1644年）發生甲申之變，李自成攻破北京，思宗在煤山一树上吊身亡，终年三十五岁，在位十七年。 南明予其庙号「思宗」，后改「毅宗」、「威宗」，南明弘光帝上谥号「绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝」。清朝追谥「钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝端皇帝」，庙号「怀宗」；后去庙号，改谥为「庄烈愍皇帝」，葬于十三陵思陵。.
州
州是中国使用的行政区划单位，后又作为部份联邦制国家组成单位的中文譯名。.
川峡路
川峡路，中國宋朝初期，四川盆地(西)川路、峡路的合称。 乾德三年(965)，北宋灭后蜀，初置“西川路”。治所在成都府（今四川省成都市）。 开宝六年(973)，分“西川路”置“峡路”。 太平兴国二年(977)二月，再“分西川为东、西两路，各置转运使、副使”。西川西路(即西川)仍治成都府，西川东路(即东川)析治绵谷利州(今广元)，川峡地区遂并列为“成都西川路、广元东川路、奉节峡路”三大政区。此时，兴元府(今汉中)改隶广元东川路，而梓州(今三台)仍属成都西川路。 宋朝“西川、东川、峡路”之政区命名并非新创，皆源自隋唐以降川峡盆地(今四川盆地)地理旧有称谓。“西川”特指以益州(成都)为中心的今川西平原及其周边一带，这里的“川”指平地、平原之意；“峡路”特指以三峡夔州(奉节)为中心的今川江水道以及川东鄂西山地，这里的“峡”隋唐亦称“巴峡”，泛指四川盆地东部的峡江峡谷；“西川”与“峡路”之间四川盆地丘陵地带则为“东川”，历史上或并入西川，或归入峡路，无常态。 太平兴国七年(982)，“废东川转运使并属西川”，利州(今广元)及其所属兴元府(今汉中)重新归隶成都西川路，川峡盆地复为“成都西川路、奉节峡路”两大政区(即川峡路)。 淳化年间，成都西川时逢大旱，饿殍载道，民不聊生。四年(993)初，青城县(今都江堰)农民王小波、李顺等人借机起事；五年(994)正月，李顺帅众攻成都,“己巳，城陷。(新知成都府郭)载与运使樊知古斩关而出，帅余众奔梓州”。西川农民暴动殃及整个川峡盆地，前后持续2年有余才平息。成都府重新降为益州，仍治成都县。 至道三年（997年），《长编》卷42载：“是岁，始定为十五路：一曰京东路，二曰京西路，三曰河北路，四曰河东路，五曰陕西路，六曰淮南路，七曰江南路，八曰荆湖南路，九曰荆湖北路，十曰两浙路，十一曰福建路，十二曰西川路，十三曰峡路，十四曰广南东路，十五曰广南西路。”， 其中，川峡地区循旧制，仍置“成都西川路、奉节峡路”。 其中： 成都西川路(直属京县1、县117)领：益州、眉州、蜀州、彭州、绵州、汉州、嘉州、邛州、简州、黎州、雅州、茂州、维州、陵州、永康军、兴元府、利州、洋州、阆州、剑州、巴州、壁州、集州、文州、兴州、蓬州、龙州、(直属)三泉县。 奉节峡路(县92)领：夔州、黔州、施州、忠州、万州、开州、达州、涪州、渝州、云安军、梁山军、大宁监、梓州、遂州、果州、资州、普州、昌州、戎州、泸州、合州、荣州、渠州、怀安军、广安军、富顺监。 咸平三年(1000)正月，成都西川路王均兵变，“(牛)冕及转运使张适缒城出奔汉州”。“朝廷调施、黔、高、溪州蛮子弟以捍贼，既而反为寇”，奉节峡路转运使丁谓提兵平叛，“(丁)谓至，召其种酋开谕之，且言有诏赦不杀。酋感泣，愿世奉贡”，始定川峡两路。宋廷深感“西蜀辽隔，事有缓急，难以应援”，四年(1001)三月，遂分成都西川路，置“成都益州路、广元利州路”；分奉节峡路，置“奉节夔州路、三台梓州路”。且“四路”均统一以各自行政治所地命名。即：.
巡撫
巡撫，尊稱為撫臺、撫軍。為中國14世紀－20世紀初的地方官制名稱，統治區域可能由從數千平方公里至數十萬平方公里，权力大于今日仅负责行政事务之省長，统筹地方行政、军事、司法权力。清朝巡抚多有都察院右副都御史頭銜，副都御史俗稱御史中丞，故习称巡抚为中丞。 越南阮朝也模仿清朝的职官制度，设有巡抚一职。.
工部
工部為中國古代官署名，六部之一。其長官為工部尚書。.
左光斗
左光斗（），字遺直、拱之，號浮丘，貫南直隸安慶府桐城縣，籍寧國府涇縣人。明末東林黨六君子之一，是史可法之師。因東林黨爭，遭到閹黨魏忠賢下獄拷打而死，崇禎帝為之平反，贈右都御史、太子少保。南明弘光時諡忠毅，世稱左忠毅公。.
左都御史
左都御史為中國明朝、清朝官制，都御史之一。清朝品等為從一品。1636年，清朝皇太極即位後，清政府將監察文武百官的職責歸於都察院。1644年，都察院設左都御史、右都御史、左副都御史、右副都御史，負責糾察中國十五道、在京百官。.
己巳之變
己巳之變，是明清戰爭的一部分，明朝崇禎二年（1629年）十月，女真（後金，滿清）可汗皇太极率兵十餘萬直逼帝都北京，為第一次清兵入塞。崇禎帝令孫承宗、袁崇煥馳援，女真攻至北京城之下，陣斬明將趙率教、滿桂、孫祖壽，大肆劫掠後返回滿洲。且設下反間計，使崇禎帝誤信袁崇煥通敵，袁被崇禎帝凌遲而死，袁麾下之祖大壽等關外兵卒怨生。.
丞相
丞相，是中国古代官名。一般指帝王下面的最高行政官員，輔佐皇帝總理政事的百官之長。古代中国战国、秦朝、漢朝直至明朝初年，是辅佐君主的次高官吏。在漢朝僅次於相邦（後避漢高祖諱，史料均改稱相國）。相與僕射皆為先秦禮儀如射禮酒禮中輔助儀式之人。 中國歷史上設立丞相制度，東周戰國時代的秦武王是為濫觴。丞相制度在中國有長達數千年的歷史。.
丁憂
丁憂，原指遇到父母或祖父母等直系尊長等喪事，後多指官員居喪。丁憂源於漢代，至宋代則由太常主其事。「丁」是遭逢、遇到的意思。 古代，遇父母去世，子女須服「三年」喪期，一說三十六個月，所謂「三年」，一說实际為二十七個月，甚至是二十五個月，「三年」內不做官，不嫁娶，不赴宴，不應考。孔子的學生宰我就曾跟孔夫子討論過三年之喪的問題，宰我認為一年之喪就可以了，孔子說如果心安就可以不守三年之孝，但同時認為宰我不仁，子曰：“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。”。 西漢時規定在朝廷官員須丁憂三年，至東漢時，丁憂制業已盛行。此後歷代均有規定，凡官員遇丁憂，必須解職守孝，三年期滿後起復原職，故對仕途升遷略有影響；吳榮光《吾学录·丧礼门二》：“凡丧三年者，百日剃发，仕者解仕，士子辍考，在丧不饮酒，不食肉，不处内，不入公门，不与吉事《会典》：不娶妻纳妾，门庭不换旧符”。但有時朝廷因政務需要，不讓官員服喪期，稱奪情起復，有移孝作忠之意。因各朝均標榜以孝治天下之故，若官員遇丁憂，匿喪不報，將可能遭到御史彈劾（如李賢与张居正），一般都會遭到革職處分。但是有时候为了应付某些局势，需要丁憂的官员可以“夺情”，即为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。晚清科考條例《欽定科場條例》明訂孝子須守孝12個月方可入科場。 由于皇帝駕崩後繼位者與臣民按禮制服喪對生產力與社會生活影響很大，漢文帝遺命太子與臣民「以日易月」，即改成持服三十六天，明代甚至二十七日即可，後世多沿用此制。.
丝绸
丝绸是用蚕丝编製而成的纺织品。丝绸著名的光泽外表来自于蠶絲三棱镜般的纤维结构，这令布料能够以不同的角度折射入射光，并将光线散射出去。在中国，丝绸一词也指代人造的、具有与天然丝绸一样光泽的纺织品。.
两
兩，又作--，是東亞傳統的质量單位，中國在漢代之前已經出現，再傳到日本、朝鮮半島、越南等地，實際质量歷代不同，傳到各地後亦各自有所變化。傳統的1斤等於16兩，故有成语“半斤八两”。 中国古代的银质钱币在使用时需要鉴定成色并称重以确定其价值，一般就以称重时的质量单位“两”为银质钱币的单位。.
两浙路
两浙路是北宋时设置的一个路，包括14个州：蘇州、常州、潤州、杭州、湖州、秀州、越州、明州、台州、婺州、衢州、睦州/嚴州、温州和處州。其范围基本继承了五代十國時期的吴越国，大致包括今天的浙江省全境，江苏省的镇江市，苏锡常地区和上海市（不含崇明岛）、福建省闽东地区。 北宋熙宁七年（1074年），曾分为两路，又合并，后又有一次拆分合并。南宋建炎南渡後，兩浙路分為兩浙西路與兩浙東路。.
严嵩
嚴嵩（），字惟中，號介溪，别号勉庵，江西分宜人，祖籍福建邵武，明代嘉靖年间权臣，官至内阁首辅、吏部尚书、谨身殿大学士。 孝宗弘治十八年（1505年）进士，改翰林院庶吉士，授翰林院编修，旋病休归里。严嵩读书八载，诗文峻洁，声名始著。武宗正德十一年（1516年），还朝复官。世宗嘉靖七年（1528年），奉命祭告显陵，归而极言祥瑞，世宗喜。几年内先后迁其为吏部右侍郎，进南京礼部尚书，两年后改任吏部尚书。嘉靖十五年（1536年），以贺万寿节至京师。时值廷议重修《宋史》，遂留京以礼部尚书兼翰林院学士衔主持其事。他善伺帝意，以醮祀青词，取得宠信，加为太子太保。二十一年（1542年），拜武英殿大学士。入直文渊阁，仍掌礼部事。后解部事，专直西苑；累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士。 严嵩一意媚上，窃权罔利，专擅国政近二十年。士大夫侧目屏息，不肖者奔走其门，行贿者络绎不绝。戕害他人以成已私，并大力排除异已。他还吞没军饷，废弛边防，招权纳贿，肆行贪污；激化了当时的社会矛盾。晚年，以事激怒世宗，为世宗所疏远，抄家去職，兩年而歿。著有《钤山堂集》40卷。.
中原
中原是漢族傳统中的一个地域概念，是指以中国河南省为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是華夏文明的发源地之一，後被漢族视为天下中心。在中國古代的地緣思想中，起源於中原的華夏文明是世界的中心，而華夏文化之外的人群被稱為「化外之民」或者「四夷」古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。。 古代中原地區是華夏部落的原居地，文化比较先进的华夏王朝自视文明，自称「中国」，以别于四夷部落。古代中原地區的中心是豫州全境及冀州南部 现代一般使用中原地区称谓，常指“黄河中下游地区”，以河南省全境为主体，包括陕西省东部、河北省南部、山西省南部、山東省西部、江蘇省西北部、安徽省北部。.
中华
中华，古时亦称中夏，意思华夏相近。“中华”一词最早见于典籍是东晋十六国时期。晋，桓温《请还都洛阳疏》：“自强胡陵暴，中华荡覆，狼狈失据。”.
中华书局
中华书局，是一間整理出版中国古籍的专业出版社，也是中国历史最悠久的出版社之一。於1912年1月1日成立，1949年8月後，分成三個部分：中國大陸、香港、臺灣，而中国大陆的中华书局又分成三个部分：北京中华书局、上海辞书出版社和上海中华印刷有限公司（即原中华书局印刷所）。.
中南海
中南海位于中国北京市西城区西长安街街道，泛指紫禁城西方鄰近北海、中海及南海的區域，佔地100公顷，其中水面约50公顷，是中华人民共和国国务院、中共中央书记处和中共中央办公厅等重要机关辦公所在地。中华人民共和国成立後，歷代党和国家领导人都住在这里，因此中南海象徵著中国共产党和中华人民共和国政府的最高權力。.
中央研究院歷史語言研究所
中央研究院歷史語言研究所（简称史语所）是中華民國中央研究院負責中国近代著名的历史和语言学研究机构，1928年成立於广州。 因陈寅恪、赵元任、李济、罗常培、李方桂、董作宾、梁思永、勞榦、周法高、严耕望、石璋如、芮逸夫、全汉昇等著名学者先后担任研究员，并取得了殷墟等处考古挖掘、内阁大库档案的整理研究、全国各省方言调查等重大学术成果，而成为世界学术界瞩目的重镇。傅斯年提出的“史学即史料學”、“动手动脚找东西”理念，对史语所影响至深。出版《历史语言研究所集刊》，素为世所重。.
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中书省
中书省，是中国从隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制中的一省，负责草拟和颁发皇帝的诏令。唐高宗時曾一度改稱西臺；武則天時稱鳳閣；唐玄宗時一度稱紫微省，民間稱之中堂。.
中國大歷史
《中國大歷史》是歷史學家黄仁宇體現其「大歷史觀」的一部專著，它旁引了不少研究內容，分析中國歷朝發展的問題，從歐洲的歷史，以至經濟學都有利用。.
中國酒文化
飲酒是中國上古祭祀典禮之一，第一個造酒或發明酒的人已不可考，有儀狄與杜康兩說，後世多將杜康尊為酒神，造酒業也奉杜康為祖師爺，在文學中杜康兩字也成為酒的代名詞。 中國古代的酒又稱「醴」，傳統上多用果物製作，是一種甜度高、酒精濃度較低的飲料酒，因為味道甘甜所以常見古人愛飲酒，其實就類似現代人愛喝含糖飲料的習慣一樣，也因酒精濃度不高才會有千杯不醉之類的形容詞。日本自古以來受中華文化影響深遠，也保留許多古中華的文化典故，故在日本「醴」一字從古至今皆是甜酒的專稱，其他酒類都不能稱為醴。 中国在龙山文化时期出现了自然发酵的果酒；后来发展了将谷物糖化再酒化的技术；先秦时期出现了麯法酿酒；汉代以后发展了制麯技术；东汉引进了葡萄酒；宋代出现了药酒；元代、明代出现了用蒸馏法酿制的烧酒。中国酒文化源远流长，也是非常隆重高雅的食品，祭祀、会盟、祝捷、婚喪喜慶及欢聚迎送等场合均能見以酒慶賀助興或祭儀。.
中允
中允，中國古代官職之一，在清朝，此官職配置於朝廷之輔助部門，品等為正六品。該官職主要從事皇子或皇帝的內務服務以及文學侍從。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。.
中国历史
中國歷史如果從中國第一次成体系甲骨文或陶文的文字出现的商朝中期算起約有3,300年（前1300年算起）；從考古学上第一个王朝二里头文化算起約有3,700年；从西周文献中傳說中的夏朝算起约有4,100年（前2070年算起）；從孔子所說的、有著三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年（前2698年算起）；從盤古、上帝、女媧等不確定的神話時代算起約有「五千年」（這也是傳統民間認知上的長度）；從標誌著文明萌芽的新石器時代磁山文化算起約有10,000年；從人類開始脫離原始生活的舊石器時代藍田猿人文化算起約有80萬年的歷史。 中国史前時代的傳說有伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；而近代考古發現3,350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、約3,000年前至4,000年前的陶文、約4,000年前至5,000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史，據考古資料顯示，約在早於距今6,000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代，中原地區從母系氏族社會過渡到氏族。同時，原始社會平等被打破。而據有文字記載的歷史，夏朝已經開始君王世襲，周朝建立完備的禮制，至東周逐漸解構，秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度，並建立中央集權的專制君權統治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降，民主政治、科學、馬克思主義等各種政治思潮流傳，先是革命黨推翻--於1912年成立中華民國。1949年10月1日，中国共产党在中國大陸建立中華人民共和國，而中國國民黨主政的中華民國政府因國共內戰失敗而退守臺灣，維持兩岸分治格局至今。 從經濟形態觀察，中國古代人口主要由自由人構成，私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶人的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權，人口由士、農、工、商等構成，其中以從事農業的自由民為主體，是一個君權官僚制下的以土地爲主要生產資本的較為自由的商業經濟社會，一些重要的行業譬如油鹽米等由官僚和商人垄断。除了農業，手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲綢之路的開通，促進東亞與中亞至歐洲的陸上交通時，國際貿易早已起步；隋唐時大運河的開通促進南北貿易；唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設，更使各國文化、物資得以交流；唐朝時出現類似匯兌証券的飛錢，宋代時出現紙幣；元代時更因為全面開通商旅的關卡使得與中亞的商業交流十分繁榮；明朝中葉實行海禁，清代則受到西方國家海上發展的影響，海上國際貿易發展迅猛。中華民國成功實施民主制度，實行自由經濟。1949年中华人民共和国成立，起先為公有制的計劃經濟社會，改革開放後逐步向私有制的市場經濟社會轉型，該形態被稱為在宏觀調控下的社會主義市場經濟，同時1980年代以來工業化發展迅猛，數億人口在短短20多年內從農民轉為城市工商業就業者（目前僅僅被稱為“農民工”的產業工人就達到約2億）。加入世界貿易組織之後，中国經濟成為全球經濟中越來越重要的組成部分和世界第二大經濟體。.
中国历史地图集
《中国歷史地图集》是由中国社会科学院主办，复旦大学、中国社科院、中央民族学院、国家测绘局、南京大学、云南大学、武汉测绘科技大学、中国地图出版社等单位共同绘制的一套歷史地图集，主编是谭其骧教授，出版单位是中国地图出版社。《中国历史地图集》绘制的地图是目前许多中国历史地图书籍和中国教科书上地图的蓝本。.
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中国东北地区
中国东北地区，简称中国东北、东北、东北地区，是中国的一個地理大区，也属于第二阶梯的经济大区。中國東北在永乐遷都后，具有重要的戰略地位。 現在的中国东北地区，廣義上指辽宁、吉林、黑龙江，以及风土文化相近的内蒙古东四盟市（呼伦贝尔市、兴安盟、赤峰市、通辽市）所构成的地区，狭义上则仅包括辽宁、吉林、黑龙江在内。土地面积为126万平方公里，占全国国土面积的13%，2010年國民生產總值总量33367亿元，占中国全国的8.38%，人口1.2亿，占中国全国总人口的9.18%。 根据2010年人口普查，东三省是全国生育率最低的三个省，总和生育率为0.74至0.76，仅为世代更替水準的三分之一。.
中国东部经济区
中国东部，或东南沿海地区，是指位于中国东部沿海的10个省、直辖市，这些地区是目前中国大陆经济相对发达的地区，包括（按由北到南的顺序）：.
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中国茶文化
中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中华茶文化不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。 中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，不限於“茶风俗”、“茶儀式”的范.
中国民间信仰
中国民间信仰是指中国的俗神信仰，也称为民俗宗教、民间宗教、民众宗教或传承信仰（世世代代流传下来的信仰）。中国的民间信仰的特点是：求世俗功利之事，不強調宗教教义的完備。功利性非常强，求神拜佛，像是人世间委托别人办事，求的一般是，升官发财、好姻缘、身体健康、出入平安、考试过关、考进理想学校、求职成功、等等世俗功利的事，中国民间信仰者一般不知道自己信的是中国民间信仰，信众会自称信佛教或道教，但通常儒佛道三者不分，相信三教合流，相互貫通。.
中国朝代
中國朝代指的是於中原或附近各个民族建立的朝代或政权，這些治理中原王朝的正統代表政權更替构成了中國朝代的輪替。中原朝代二字示意：“朝”指當政政權，“朝代”泛指“朝”政權執政的時代可用做划分該历史時代的称呼，它的性质是某个历史阶段的国家政权，也可做為一个或多个政权的集合代称。.
中華
#重定向 中华.
中都留守司
中都留守司是明朝中军都督府下的军事机构和军事行政区划单位。下辖八所一卫，分别是凤阳右卫、凤阳中卫、皇陵卫、凤阳卫、留守左卫、留守中卫、长淮卫、怀远卫和洪塘千户所。 洪武二年（1369年），诏以临濠府为中都，置留守卫指挥使司，隶凤阳行都督府。洪武十四年（1381年），始置中都留守司。防护明皇陵，设留守一人，左、右副留守各一人。.
中葡和好通商條約
《中葡和好通商條約》或稱《中葡北京條約》（Tratado de Amizade e Comércio Sino-Português），是清政府與葡萄牙王國於1887年在北京簽署的不平等條約，已於1928年由國民政府宣佈期滿。條約原存於中華民國外交部，現典藏於臺北外雙溪國立故宮博物院。《中葡和好通商條約》當中寫明中國同意葡萄牙永居管理澳門；不過，條約中中國亦保留了葡萄牙如将澳门让与他国必须经过中国同意的权利。此為16世紀以來中葡間首個有關澳門的正式條約。.
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中書舍人
中書舍人是中國古代官职。.
丰臣秀吉
豐臣秀吉（；）是日本戰國時代末期至安土桃山時代的大名，原姓木下，之後將丹羽長秀和柴田勝家的名字各取一字將改姓羽柴。原為農民家庭出身，后来因事奉其主织田信长，富有才干而逐渐发迹，织田信長死后在內部鬥爭中勝出，成為織田信長實質的接班人。之後就任關白、太政大臣等官職，獲賜氏姓「豐臣」，興築大坂城，並透過不斷征伐與收編各方勢力，實現日本自15世纪中葉後首次的政治统一，是為豐臣政權。掌權期间通过太阁检地、刀狩令等政策强化武士阶层，稳固其统治基础；晚年發動朝鮮戰爭，在戰事末期逝世，被日本朝廷賜封「豐國大明神」。在日本歷史上，豐臣秀吉與其同时代的織田信長、德川家康並稱「戰國三傑」。.
临清市
临清市是中国山东省省辖市，因为临近古清河而得名。.
常州市
常州市是中华人民共和国江苏省下辖的地级市，位于江苏省南部，大运河流经此地。长三角中心地带、衔太湖，与上海、南京、杭州皆等距相邻，並与苏州、无锡构成苏锡常都市圈。常州有文字记载的历史长达3200多年。常州有良好的水陆空交通条件，京沪高铁、沪宁城际高铁、京沪铁路、沪宁高速公路、312国道、京杭大运河等穿境而过，並有常州港及常州奔牛机场，是国家历史文化名城。.
东厂
東廠，其全名為東緝事廠，廠衛之一。中國明朝時期的由宦官执掌的特權監察、情治機構，偵查異見人士，以鎮壓反對力量。 东廠對官吏、士大夫甚至於一般庶民製造了大量冤案，在當時頗受士人反感。執行公務時，與錦衣衛相同，持有「駕帖」以證代皇帝行事，並且由刑科给事中的「佥签」。廠衛的主要偵查以反叛亂、捉拿異議分子為主，与其他两厂（西厂、内行厂）一卫（锦衣卫）合称“厂卫”，是明朝“特务治国”的象征。清代「以軍法從事」常態化遂罷。.
东南亚
东南亚是亚洲的一个地區，由中国以南、印度以東、新幾內亞以西與澳洲以北的國家組成，是第二次世界大战后期才出现的一个新的地区名称。東南亞分為兩個區域，陸域為中南半島，包括柬埔寨、寮國、緬甸、泰國、越南與馬來半島，海域大致為馬來群島，包括东马来西亚、汶莱、東帝汶、印度尼西亚、菲律賓、聖誕島、新加坡。不過，東南亞國家往往也被西方學者和傳媒納入东亚的範圍。此區地處板塊交界，地震與火山活動頻繁。 台灣在歷史文化上則因臺灣原住民與菲律賓、印尼等其他東南亞國家同屬南島語系，人種上屬馬來人種，血液成分亦與東南亞較相近；地理上則位處東北亞與東南亞交接的東亞島弧中心位置。而可能因此有時會被視為東南亞的一部分。印度的安達曼和尼科巴群島也是如此，七姐妹州如曼尼普爾邦有時亦然。 南岛民族与马来裔占主导位置，区域内居民多信奉伊斯蘭教与佛教，其它如基督宗教，包括印度教與泛靈論相關宗教等都可以在此区域内发现。印尼是全球穆斯林最多的国家，泰国则是世界最大的佛教国家。 除了新成立的东帝汶以外，區域內十国组成了东南亚国家联盟（即「东--盟 」或「 亚细--安」）組織。.
东非
东非即东部非洲地区，根據聯合國的次分區共有19個国家或屬地：.
东阳卢宅
东阳卢宅位于中国浙江省东阳市城东，为卢氏民居建筑群，1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。 卢氏于南宋定居此处，明永乐年间卢睿中进士后家族逐渐兴旺，陆续兴建形成这一规模宏大的宅第。卢宅以卢氏大宗祠为中心，复荆堂、肃雍堂、树德堂三大宗支建筑群位于其周围，总占地25000余平方米。.
东林党
东林党是明朝末年以江南文官为主、各省士林相依附而成的一个儒家政治集团。雏形是徐階的「江南官僚集團」，於萬曆年間初見（《明史·孫丕揚傳》說：「南北言官群擊李三才、王元翰，連及里居顧憲成，謂之『東林黨』。」）「東林」二字取自於顧憲成講學之東林書院，是為東林黨稱之嚆矢。.
七大恨
七大恨（z）是明末清初後金政權君主（可汗）努尔哈赤发布的讨明檄文。天命三年（萬曆四十六年，1618年）正月，努爾哈赤對諸貝勒宣布：“吾意已決，今歲必--大明國！”，四月十三日以七大恨告天，起兵反明。他的后人此后继续征战，最终入关建立了统治全中国的清帝国。 七大恨最初版权，现已不存。今记载七大恨内容最早的文献是，后金天聪四年（1630年）正月，皇太极率部攻打卢龙县时所发榜文——《金国汗攻卢龙誓师安民谕》。此份文件原保存于北京大学研究所国学门，后移交于中国第一历史档案馆。《明实录·神宗实录》、《满洲实录》、《清实录·太祖高皇帝实录》等书均有记载。但各書所記出入頗大，金梁輯《滿洲秘檔》（原名《滿洲老檔秘錄》）中《太宗與袁崇煥書》所記：“甲寅年，你國聽信葉赫之讒言，遣使以書來，種種惡言，肆行侮慢，七也。”有明顯差異。除了上述原因外，萬曆末年遼東遭遇凶年，“流离道路，饿莩相望”，這也是努爾哈赤起兵的重點之一。 当代史学家孟森研究《金国汗攻卢龙誓师安民谕》所记内容后，撰写了《清太祖告天七大恨之真本研究》一文。此文开创了利用原始档案研究清代历史的风气，对明末清初历史研究有重要影响。.
布政司
布政司（Chief Secretary），舊稱輔政司（Colonial Secretary），是英聯邦國家和大英帝國殖民地內不少政府的一個重要官職，位次於總督，例子有香港布政司和新加坡布政司等。 最早的輔政司是总督的主要辅佐，职能类似专制君主制国家的宰相。在实施责任政府后，多数輔政司转为政府部长或厅长之一（较常见的是大致掌管相当于内政大臣的责任），但同时仍旧负责总督与政府之间的协调，在一些地方继续掌管政府大印（即相当于掌玺大臣的职能）。 20世纪中叶以后，随着“殖民地”概念逐渐淡出英联邦宪政结构，许多地方的“輔政司”（Colonial Secretary，“殖民地司”或「殖民地大臣」）改名为“布政司”（Chief Secretary，“领班大臣”）。例如澳大利亚新南威尔士的輔政司于1959年改称“布政司”。 此后，随着众多前殖民地独立或废除君主制，“布政司”职位也纷纷被其他现代官职取代。另一個殖民地香港的布政司在1997年主权移交后改为“政務司司長”（Chief Secretary for Administration）。 布政司的譯名，源於中國古代承宣布政使司之簡稱，明初設置，為掌理一省民政的機構，主官為布政使。.
丘濬
丘濬（），字仲深，號深庵、玉峰、瓊山，別號海山老人，瓊山府城鎮下田村（今金花村）人，祖籍福建泉州，明朝政治人物，官至戶部尚書、武英殿大學士。.
世界各地区历史上的国内生产总值列表 (购买力平价)
此頁面乃關於世界各地在历史上的国内生产总值的列表，数值依據购买力平价因素。 本頁內所述之地区并不全然以一国為準。例如阿拉伯帝国、古羅馬、阿契美尼德王朝等横亘多个地区的国家於列表中乃根据曾記載的数值換算來相应。美元数目是以当前美元价值为基础，並納入购买力平价之后考量的預估；相關預估来自于所引用的参考文献。和其他一切对历史上的经济数值之評估一样，相關之貨物與價值上的計算可能有些或者不全然--确，仅備參閱人評估參考。.
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帖木兒帝國
#重定向 帖木儿帝国.
万历
萬曆（1573年－1620年8月27日）是明神宗朱翊鈞的年号，明朝使用此年号共48年，為明朝所使用时间最长的年号。万历前期，张居正主导实行了一系列的改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。後由於國本之爭，神宗受权臣阻止不能立愛子為儲君，一怒之下三十年不上朝，史稱萬曆怠政，此時期也因為神宗容許朝廷官員羣黨的對立，而出現了東林黨爭，並利用明末三大案互相鬥爭。.
万全都指挥使司
万全都指挥使司，简称万全都司，明朝在今河北西北部地区设立的军政机构。 明宣宗宣德五年（1430年）设置万全都司，治所在宣府卫（今河北省宣化）管辖今河北省内外长城中间的赤城、怀来以西和宣化、阳原以北地区。位于京师顺天府门户居庸关以外，在开平卫、兴和卫等迁徙废除后，地位非常重要，分屯设军，几倍于其他军镇。清朝初年废除。.
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三宣六慰
三宣六慰中的三宣指南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司，六慰是车里宣慰司、缅甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟养宣慰司、老挝宣慰司。是明朝在中国西南地区和中南半岛设置的管辖机构统称。其范围包括中国国内的云南西南地区，还有今缅甸、泰国北部和老挝的中部等地。.
三少
三少，又称三孤，古代对少师、少傅、少保的合称，周代置，为三公的辅官，后逐渐成为虚衔，用于加封重臣。从一品官。 Category:三师三少三公 Category:從一品.
三公
三公是古代東亞的官名。泛指辅佐帝王处理国务的次高官员。具体包括的官职内容则分为两种： 西周以太师、太傅、太保为三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公，位次上公，東漢無太師、太保，惟有太傅，為上公。 北魏將太師、太傅和太保並稱為三師上公。 《晉書‧天文志》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化、調七政、和陰陽之官也。」 其中位於魁第一星西的三公，即為現在的 三師 。相對古人各朝對星座的認識見解不同，三師 (星官)、三公 (紫微垣)、三公 (太微垣)或各有對應。 西汉以丞相（后改大司徒）、太尉（后改大司马）、御史大夫（后改大司空）为三公。东汉时以太尉、司徒、司空为三公，亦称三司。隋唐时成为最高荣誉头衔。 至宋徽宗时，将太尉、司徒、司空为三公改为太师、太傅、太保（原来称三师）为三公。元代和明清时的三公為太師、太傅、太保。 元、明、清沿用此官作为大臣的最高荣誉头衔。 也有历史学家认为周代的三公是指司徒、司马、司空。 日本律令制時的三公是指太政大臣、左大臣、右大臣。 高麗的三公是指大衛、司徒、司空。朝鮮王朝以領議政、左議政、右議政為三公，亦稱三政丞。 三公職位在多數朝代中只是虛銜，為象徵性的榮譽職位，並無實際的權力與工作，因此各朝君主多半在有功大臣死後才追贈三公。.
三袁
三袁（又稱公安三袁）指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他們分別是袁宗道、袁宏道、袁中道。由於三袁是湖廣公安縣（今中國湖北省荊州市公安縣）人，其文學流派世稱「公安派」或「公安體」。.
三餉
三餉，明朝末年的遼餉、剿餉、練餉三項賦稅的合稱。 “遼餉”又稱新餉，萬曆四十六年（1618年）為應付遼東的軍事需要，户部尚书李汝华议请畝加三厘五毫之赋，明年复加三厘五毫，四十八年（1620年）又议请再加二厘，前後平均每畝土地加徵銀九厘，計五百二十萬零六十二兩，崇禎四年（1631年），提高到一分二厘，共银六百六十万两，另加关税、盐课及杂项，共得银七百四十万八千二百九十八两。崇禎十年（1637年），兵部尚書楊嗣昌為鎮壓民變的費用，奏請增兵十二萬，加徵“剿餉”，總數兩百八十萬兩，直到十三年（1640年）被迫停止。崇禎十一年（1638年）九月至十二年三月，清兵數次繞境蒙古長驅直入內地打草穀及屠城，楊嗣昌提議徵派“練餉”七百三十万两。當時朝廷议论纷纷，杨嗣昌说：“无伤也，加赋出于土田，土田尽归有力之家，增银三、四钱，稍抑兼并耳。”崇禎亦常發內庫之帑金以濟餉，如崇祯八年出帑金二十萬助剿餉，崇祯十二年出帑金三十萬濟餉。 三餉的加派使得激化的社會矛盾更趨尖銳，崇祯三年户部尚书毕自严等人在奏疏说到财政窘境：“今日而思开节之法，诚难言之。议者或欲开矿，而虑得不偿失，仍滋乱阶；或欲加税，而关税已增，徒挠商旅。至于间架门摊，均属苛细苟且之政。权衡子母，又鲜实心任事之人。为今日之计，求其积少成多、众擎易举，无逾加派一策。”御史郝晋言：“万历末年，合九边饷止二百八十万。今加派辽饷至九百万。剿饷三百三十万，业已停罢，旋加练饷七百三十馀万。自古有一年而括二千万以输京师，又括京师二千万以输边者乎？”，其它雜項加派又多如牛毛，故官兵愈剿“盗”愈多，“民越穷而寇越起”，成為明朝滅亡主因之一。顾炎武在《天下郡国利病书·福建三》中记载：“民田一亩值银七八两者，纳饷至十两。” 清兵入關後，多爾袞令蠲免三餉，顺治元年七月十七日发布“大清国摄政王令旨”：“前朝弊政，厉民最甚者，莫如加派辽饷，以致民穷盗起，而复加剿饷，再为各边抽练，而复加练饷。惟此三饷，数倍正供，苦累小民，剔脂刮髓，远者二十余年，近者十余年，天下嗷嗷，朝不及夕。更有召买粮料，名为当官平市，实则计亩加征，初议准作正粮，继而不肯销算。……予哀尔百姓困穷，……为尔下民请命，自顺治元年为始，凡正额之外，一切加派，如辽饷、剿饷、练饷，及召买米豆，尽行蠲免。”福临登极诏书又重申：“地亩钱粮俱照前朝《会计录》原额，自顺治元年五月初一日起，按亩征解。凡加派辽饷、新饷、练饷、百买等项，悉行蠲免。”但清初由於軍費繁浩，財政困難，並沒有認真實行，特別是順治四年（1647年）復徵遼餉，七年（1650年），多尔衮边外筑避暑城加派9省额外钱粮250余万两，順治十四年（1657年）遼餉編入《賦役全書》，即為“九厘额银”，“顺治十八年（1661年）还食言自肥，恢复了明朝剿饷，加赋五百多万两”，州县也常私自另有科派，終清一代，從未蠲除。例如清光緒十三年台灣民田中田每甲徵租稅2两8分5毫4丝，不含地方官員加派，相當於每畝徵2分4釐8毫，是明初稅制「卅取一」得八倍，若加上地方官加派則達十倍之譜，惟清末此稅率仍僅日本戰國及江戶年代的一半左右。.
三言
三言是明代小说家冯梦龙编纂的三部文言短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》的合称。常常与凌濛初的两部小说集“二拍”合称“三言二拍”。 “三言”每書收录四十卷小说，每卷一篇，總收小說一百二十篇。每一篇都是馮夢龍從大量古今通俗小說中“抽其可以嘉惠里耳者”，精選出來的題材。其中多為宋元明話本中藝術佳作，歷代為讀者稱譽。小說家凌濛初在其《拍案驚奇·序》中指出：“獨龍子猶氏所輯（喻世）等諸言，頗存雅道，時著良規，一破今時陋習。而宋元舊種，亦被搜括殆盡。肆中人見其行世頗捷，意余當別有秘本，圖出而衡之。不知一二遺者，皆其溝中之斷蕪，略不足陳已。” 三言原计划以《古今小说》为总书名，其第一部书《喻世明言》初版的天许斋刻本即名为《古今小说》，并在其扉页上的题识中说到“本斋购得古今名人演义一百二十种，现已三分之一为初刻--”，而且在目录之前也有“古今小说一刻”的字样，说明《古今小说》最初计划为几本小说集的总书名。但该书二刻、三刻出版时都有了各自名称《警世通言》和《醒世恒言》，而一刻《古今小说》再版时标题改为《喻世明言》，因此《古今小说》如今只是《喻世明言》的别称。 其後因為篇幅太大，有抱甕老人將三言二拍故事選編成《今古奇觀》。.
三藩之乱
三藩之乱（1673年12月28日－1681年12月8日）是清朝康熙初年，吳三桂為首的平西、靖南、平南三藩，以朝廷撤藩之議为由，结合海内外反清势力起兵反叛的战争。自1673年（康熙十二年）冬吴三桂举兵始，至1681年（康熙二十年）清军攻占云南、吴世璠自缢而终，共历时八年。 吴三桂起兵初期兵势甚猛，数月之间便攻占江南六省。靖南王耿精忠、平南王之子尚之信、广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣、察哈尔亲王布尔尼、延平王郑经等先后举兵响应，一度动摇清廷在中原的统治根基，吴三桂之声势至此达到顶点。不过，吴军此后未能有所进取，清廷在相持阶段逐渐获得转机。1676年（康熙十五年），清大将军图海凭借平定察哈尔之余威，一战而收复关中地区。与此同时，康亲王杰书等各路清军也击破耿精忠三路北伐大军于浙江和江西一带，耿精忠于此战后向清廷投降。次年（1677年），尚之信亦降清，孙延龄势力则于广西覆灭，吴军之东西两翼皆被清军翦除，清军在全局上对吴军呈合围之势。1678年 （康熙十七年），吴三桂称帝，国号为周，建元昭武，试图重振民心士气，然而却于数月后病死于衡州，太孙吴世璠继位。此后，战局对于吴周而言更是每况愈下，先失重镇岳州，湖南因而不保；清军又击败吴周将领王屏藩于四川，试图阻断吴军补给线，吴世璠只得退守贵阳。1680年（康熙十九年），清军顺势分道入黔直指云南，于次年（1681年）攻克昆明，吴世璠兵败自缢，三藩之乱至此平定。.
三杨 (明朝)
三楊又称三杨辅政，是明仁宗至明英宗時期的三位楊姓大臣楊士奇、楊榮、楊溥的合稱。由於明英宗登基初時他們三人得到太皇太后張氏的支持，所以得以延續仁宣之治的德政。其後，當明英宗親政，三杨相继去世，朝廷逐渐由内臣王振把持。.
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三法司
三法司是中國古代對三個重要司法機構的稱呼。.
一夫一妻制
#重定向 單配偶制.
一片石之战
一片石之战是公元1644年发生于山海关附近的一片石的战役，作战双方为清軍、山海關明軍和大順軍。清朝通过此戰的胜利而最終清兵入关，建立統治。 一片石位于今辽宁绥中县西七十里的九門口，是明代長城中最重要的關隘之一，位於遼寧與河北省的分界處，被譽為“京東首關”。.
一条鞭法
“一条鞭法”是明代嘉靖时期确立的赋税及徭役制度，创建者为桂萼，由张居正于万曆九年（1581年）推广到全国。 最早在余姚、平湖二县已实行“均徭一条鞭法”：“凡岁编徭役，俱于十甲内通融随粮带征。”《明史·食货志》：“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官，一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之货，量为增减，银差则计其交纳之费，加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉併一条。皆计亩征银折办于官，故谓之一条鞭法。”将过去按地、户、丁分别征收实行、征发徭役的赋役制度，改为按土地、人丁征收货币与白银；将过去由纳税户轮流征收解运改为官府自行征收解运。有专家指出：“从历史看来，一条鞭法的产生，它的最初和最主要的目的是为改革役法，田赋方面的改革是由于役法的改革而来的。” 一条鞭法之目的有三：㈠简化税制，㈡增加收入，㈢方便征收税款。.
也先
也先太師（；），簡稱也先，清朝译作額森，中國明朝中葉時蒙古瓦剌部首领，向明朝朝貢被封為敬順王，同時被蒙古岱总汗脫脫不花封為蒙古太師，最終打敗脫脫不花而奪取蒙古大汗稱號，為第28任蒙古大汗。在也先統治期間，瓦剌部達到極盛。.
九卿
九卿是秦汉时期的中央政府九个主要的官职，通常也以此来表示整个朝廷。分别是：奉常（汉景帝改太常）、郎中令（汉武帝时改称光禄勋，东汉时复旧）、卫尉、太仆、廷尉、典客（汉改大行令、武帝时又改大鸿胪）、宗正、治粟内史（汉武帝时改大司农）、少府。 魏晋起，九卿职任转轻，政务转由尚书台诸曹办理。梁武帝在天監七年（508年）改置十二卿：.
九边
九边，又称九镇，是中国明朝弘治年间在北部边境沿长城防线陆续设立的九个军事重镇，分别是辽东镇、蓟州镇、宣府镇、大同镇、太原镇（也称山西镇或三关镇）、延绥镇（也称榆林镇）、宁夏镇、固原镇（也称陕西镇）、甘肃镇。.
九江市
九江市，简称浔，古称柴桑、潯陽、江州，是中华人民共和国江西省下辖的地级市，位于该省北部，有江西“北大门”之称。市区坐落于长江南岸、庐山北麓、鄱阳湖以西。.
书院
书院，是中國和周邊如日本、朝鮮、越南等地古代教育制度有別於官學的另一種教育系統，是私人兴建的教育机构，但有时会受到官方领导。.
平江
#重定向 平江县.
年号
年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》，2015年11月臺灣學術網路第五版試用版，中華民國教育部國語推行委員會，緣起于中国漢武帝時期，后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都還使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.
广州市
广州市（Canton，），简称穗或广，别称羊城，为广东省省会。广州于1921年正式设市，開創中國市政建制，現在是副省級市。廣州是国家中心城市、华南地区的经济、文化、科技和教育中心及交通枢纽，也是中国人民解放军南部战区联合作战指挥部所在地。2010年亞洲運動會在廣州舉行。 广州擁有2200年以上歷史，古代广州水网密布，水城历史悠久于威尼斯，河道在清代后由于城建变迁而逐渐泯没。为中国首批历史文化名城之一，是中国南方最大、历史最悠久的对外通商口岸，也是全国首批对外开放的14个沿海城市之一，世界著名的港口城市之一。广州港是中国大陆第五大港口，世界第八大港口。由于经济水平发达、发展程度优秀，广州与北京、上海、深圳并称为中国内地四大一线城市。据联合国《2016年中国城市可持续发展报告》显示，广州人类发展指数蝉联中国大陆35个主要城市第一。 广州地处华南，广东省的东南部，珠江三角洲中北缘，西江、北江、东江三江汇合处，濒临南海，东连东莞市和惠州市博罗、龙门两县，西邻佛山市的三水、南海和顺德三区，北靠清远市的市区和佛冈县及韶关市的新丰县，南接中山市，毗邻香港、澳門特别行政区，地理位置优越，是「海上絲綢之路」的起點之一，被称为中国的「南大门」。.
广东省
廣東省，簡稱粵，是中華人民共和國南端沿海的一個省份，省會廣州。廣東省位於南嶺以南，南海之濱，與香港、澳門、福建、廣西、湖南、江西接壤，與海南隔瓊州海峽相望。廣東省總面積約爲598,800平方公里，海洋及陸地面積分别爲419,000平方公里和179,800平方公里。 廣東是中國的人口大省，2015年該省人口約1.1億人，高居全國第一位，其人口密度爲每平方公里584人。該省自改革開放以來一直是大量外來人口的移居地，使其擁有相對多樣的族群面貌，廣東的漢族居民，主要可分爲廣府、客家、閩南三大民系，此外還有不同的少數民族，其中人數最多的爲壯族。 該地區與廣西和海南同屬於嶺南文化圈，其語言、傳統風俗等方面都有著自身的獨特性。廣東人以其經商傳統著名全国，歷史上的「粵商」就是指在廣東一帶行商的人（廣肇帮，在海外又稱廣東幫，海外所講的廣東帮不包括潮州幫和客家幫），與徽商、浙商、晉商、蘇商一同合稱爲歷史上的“五大商幫”。作爲廣東省會的廣州有「千年商都」之稱，自漢代開始番禺城（廣州市古名）便是中國的重要商業都市，以清代的廣州十三行（廣東十三行）最爲著名。 廣東省2016年估計的人均地區生產總值爲73,290元人民幣，在全國省級行政區中位列第八，而全省地區生產總值則位列全國第一、世界第五。珠江三角洲地區是世界上大都會區和大都市之一。深圳、廣州、珠海、佛山、中山和東莞，這六個城市是廣東最富裕的地區；2015年，六個城市的人均地區生產總值可依國際匯率兌換為19,650美元。廣東省的水資源豐富，其水產品生產以近海養殖和海洋捕撈為主。位處珠江沿岸一帶的珠江三角洲被稱作南中國的「魚米之鄉」，是中國第二大水產品出產省份和第三大海產品出產省份。.
广东承宣布政使司
#重定向 廣東等處承宣布政使司.
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乌思藏都司
#重定向 乌思藏都指挥使司.
幕僚部門
幕僚部門，或稱事務部門，是指組織之中涉及對內事務的、和組織目標不發生直接執行關係的單位，與業務部門相對。凡不屬於組織之中的層級節制體系，而專司襄助或支援業務部門的單位，皆可包括在內。.
幅巾
幅巾，是漢服及韓服的男性頭飾，多用黑缯製作，明代和朝鲜王朝後期常用來配搭深衣，這種頭飾是兩班與儒生的象徵。 這種頭飾後來與虎頭帽結合變成虎巾，朝鲜族慶祝出生一周年的服饰。.
于谦
--謙（），字廷益，号节庵，谥忠肃，明朝重臣，浙江錢塘縣（今浙江省杭州市）人。官至兵部尚书。 --謙由進士出身，因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后，--謙繼任兵部尚書，指挥明军取得京師保衛戰的勝利。代宗朝，--謙官至少保、太子太傅，世稱--少保。英宗發動奪門之變并成功复辟后，--謙被诬陷下狱而冤死。成化年間获得平反。現北京市、杭州西湖旁均有紀念--謙的祠堂、故居。.
交阯布政司
#重定向 交趾等處承宣布政使司.
亦失哈
亦失哈（女真文：60px ；生卒年不詳）是明朝初期活躍於中國東北地區的一位宦官、探險家。亦失哈曾多次奉命前往松花江和黑龍江流域，並在黑龍江入海口地區建立了兩座佛教寺廟——永寧寺。.
京城
京城，又稱為京師，是漢字文化圈（中国大陆、臺灣、日本、朝鲜、越南等国家或地區）中，对于首都的称呼，多见于近古以前。陪都（具有与首都相似地位的城市）不稱京師。 京城可以指：.
京察
京察，明朝以後朝廷京官的考察，又稱內計，有別於外官考察稱為外察，即外計或大計。 明太祖建國時，立有官員考察制度，最初為三年一考，後改十年一考。 明孝宗弘治十四年（1501年），改為六年一考。 明武宗正德四年（1509年），規定「巳年」以及「亥年」為考察之年。 清代承襲明制，改為三年一考，初改明代「三等八法」為「四格八法」作為升降標準，三等為稱職、勤職、供職。四格為才能（分長、平）、操守（分清、勤、平）、政績（分勤、平）、年齡（分青、壯、健）；守清、才長、政勤，年或青、壯、健為稱職列一等；守勤才長政平、守勤政勤才平、年或青、壯、健為勤職，列二等；守勤才平政平，或才長政勤守平為供職，列為三等。八法為貪、酷、不謹、浮躁、罷軟無為、才力不及、年老、有疾；不謹、罷軟無為者革職，浮躁者降三級調用，才力不及者降二級調用，年老、有疾者休致。以八法者送吏部處分稱「劾」。1759年後八法去除貪酷不考改為「四格六法」，貪酷改為可隨時題參，革職拿問，永不敘用。 Category:明朝官制 Category:清朝官制.
京族
京族（外文：Kinh、中國羅馬字母拼寫：Gin，），亦稱越族（），是越南的主體民族自稱，越南北部少数民族传统上称京族为交人（Keo），郭晔旻，澎湃新聞，2016-02-29。，而这个名称源自历史上的交趾郡。佔越南總人口的86%，是狹義上的越南人。在中國境內，京族被視為少數民族之一。中華人民共和國國務院於1958年將中國境內的這個民族定名為京族，在越南官方也使用「京族」這一名稱來區別於越南境內其他民族。 從語言學的角度來看，京族的母語京語通常被認為屬於南亞語系，故京族一般被視為南亞語系民族。另有一種說法認為，京族是百越後裔的壯侗語系民族之雒越為主體，加入南島語系民族之占人、南亞語系民族之高棉人及漢藏語系民族之漢人而重新融合而成的民族。而由於長期受中國文化的影響，京族文化更接近於東亞而非東南亞。.
康熙帝
清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（a），又稱康熙帝，汗號「恩赫阿木古朗汗」（Энх Амгалан хаан）（），爱新觉罗氏，諱玄燁，西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「康熙」。 康熙帝乃顺治帝第三子，順治十一年農曆甲午年三月十八巳時生於北京紫禁城景仁宫，母親為孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三崩于北京畅春园清溪书屋，终年68岁。死后，得圣祖庙号、「合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝」谥号，通称「聖祖仁皇帝」（a），葬于景陵。康熙帝在位於1661年2月5日至1722年12月20日，在位六十一年零十个月，是清朝自入关以来的第二位皇帝，也是中國歷史上在位時間最長的皇帝。 中国大陆及台湾等地的史学界及教科书中，一般将康熙、雍正及--时期合共称为康雍乾盛世或康乾盛世。.
康海
康海（），字德涵，號對山、沜東漁父，中國陝西武功县人，明朝狀元、文学家。.
府
府在中文里面具有以下含义：.
二拍
“二拍”即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称，刊于明代崇祯年间，作者是凌濛初。是继三言之后最有影响的古代白话小说集， 和三言合称“三言二拍”。 《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》各四十卷，共計八十卷；內有一卷重複、一卷為雜劇，故實為七十八卷。内容多取材于古往今来的奇闻轶事，内容涉及商人活动（如“转运汉遇巧洞庭红”、“叠居奇程客得助”等篇）、婚姻爱情（如“李将军错认舅”、“满少卿饥附饱”等篇）。 抱甕老人（真名不詳）鑒於三言二拍卷帙浩繁，不易購得，且良莠不齊，故選出其中佳作四十篇編成《今古奇觀》，大獲讀者的歡迎。.
云南省
云南省，简称云或滇，是中华人民共和国西南部边疆地区的一个省份，省会昆明。云南是直立人重要的活动地之一，生活在距今170万年前的云南元谋猿人，是迄今为止发现的中国乃至亚洲最早的直立人。战国时期，滇池周边地区是滇族部落的生息之地。 云南省总面积约39万平方千米，占全国面积4.11%，在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4770.5万（2016年），占全国人口3.35%，排名第12名。与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏，云南省与三个国家相邻：缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。.
云贵高原
云贵高原位于中国西南部，云南省哀牢山以东和中国东南丘陵以西，包括云南省东部、贵州省全境，广西西北部和渝、川、湘、鄂边境，其相關延伸部份更包括老撾北部（例：豐沙里省）、緬甸東北部的撣邦高原和泰國北部（例：清邁和清萊）。海拔在1000米至2000米之间，地势西北高东南低，崎岖不平，高原中多山间盆地（当地人称“坝子”），是長江、西江和元江大水系的分水嶺。.
库页岛
库页岛，俄语名为萨哈林岛（Sakhalin）、日语名为樺太岛（）是俄罗斯联邦最大的岛屿，位于北太平洋，日本以北，紧邻哈巴罗夫斯克边疆区，属于萨哈林州。其地形南北狭长，外形像一條魚，有超過6000條河流及1600個湖泊，主要河流有特米河与波罗奈河。冬季气候寒冷，夏季短暫且凉爽多雾，地理處於地震帶。年降雨量平原地区500毫米，山地1200毫米。岛上拥有丰富的天然气、森林與石油、煤矿资源及漁業。 庫頁島面積約7.64萬平方公里，人口約49.3萬人（2010年1月1日估计），居住在该岛上的主要民族有俄罗斯人、乌克兰人、鞑靼人、雅库特人和鄂溫克人等。其中俄罗斯人数量最多，占人口总数的80%以上。最大城市为南萨哈林斯克。 19世紀前，庫頁島原為當地遊牧民族居住地；並斷斷續續由中国中原王朝統治過，被称为苦葉、苦兀、骨嵬或黑龍嶼。庫頁島被俄国稱為萨哈林，日本稱為北蝦夷地（指北海道以北）或樺太。十九世紀時清政府並未有效管轄該島，僅僅派員數年巡查一次。1858年，俄罗斯帝国通過《瑷珲条约》、《北京条约》使中国割让庫頁島。1905年，日本通過《樸資茅斯條約》獲得庫頁島南部（北緯50°以南）。1905年和1918年至1925年间，日本曾统治库页岛全境。1945年2月11日，英美領導人於《雅爾塔協定》中與蘇方達成協議，承諾使日本佔據的庫頁島南部歸還蘇聯，同年8月8日，苏联发动八月风暴行动，占领库页岛全境。日本在《舊金山和約》放棄庫頁島南部（北緯50°以南）和千島群島的主權，目前库页岛全部由俄羅斯控制。.
应天府 (明朝)
应天府是中國明朝设置的府，为明代初期首都，後改留都。即今南京市。.
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五刑
五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。在西汉文帝前，五刑指墨、劓、刖、宫、大辟；隋唐之後，五刑则指笞、杖、徒、流、死。五刑是对中国古代刑罚的部分概括，并不代表全部刑罚制度。.
仁孝文皇后
仁孝文皇后（），徐姓，本名无记载，明成祖朱棣嫡--，濠州人，明朝开国功臣徐达之嫡长女。.
仁宣之治
仁宣之治，是明成祖朱棣死后，明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取了內閣大學士楊士奇、楊溥、楊榮（三楊）、夏原吉、蹇义的宽松治国和息兵养民的政策，使他们在位的十一年期间（1424年至1435年）成为明代历史上少有的吏治清明、经济发展、社会稳定的时代。 朱棣去世後，太子朱高熾即帝位，是為仁宗，改元洪熙。仁宗時“停罷採買，平反冤濫，貢賦各隨物資產，陂池與民同利”，他赦免了惠宗時的舊臣和成祖時遭連坐流放邊境的官員家屬，洪熙一朝僅短短一年，仁宗即行去世，其長子朱瞻基即位，是為宣，改元宣德；宣宗御駕親征，平定漢王朱高煦叛亂，安抚赵王，稳定了国内形势。 清修《明史》稱仁宣之治為：“官吏稱職，政治清平，綱紀嚴明，倉庫常滿，百姓安居樂業，遇災多救不為害。此治理是明朝開國六十年后遇到的盛世，民氣得以漸漸舒展，整個王朝也有蒸蒸日上治平的氣象了。”學者谷應泰亦將仁宣之治與周朝的“成康之治”、漢朝的“文景之治”相提並論。.
廠衛
廠衛是中國明朝各種直屬皇帝的情報、政治警察機構的總稱，其作用是暗中偵察各级官员的言行舉止，掌握情報，在特许下可以不經由正式司法機構的的審判過程，而判決並處罰犯人，該機構反映了明朝帝王獨裁統治的特色。廠衛包括明太祖所設立的錦衣衛、明成祖所設立的东厂、明憲宗時由宦官汪直所設的西厂、明武宗時宦官刘瑾設立的內廠（內行廠），其中除錦衣衛為外官，其長官指揮使通常由皇帝親信就任外，這類機構多由宦官直接掌管，对各级官员有强烈牵制作用。.
以物易物
以物易物（barter economy）又稱物物交換，是有社会契约或明确协议条件下的交换价值模式。与礼物经济自由价值模式相反。R.
延綏
#重定向 延綏巡撫.
廷杖
廷杖，即是在朝廷上以荊條或竹板打人，是對朝中的官吏實行的一種懲罰，最早有廷杖紀錄的是隋朝，一說最早始於唐代，明代以前各代的廷杖只是皇帝偶而動怒，即興所為，到了明代便逐漸形成制度，成為皇帝常用的懲罰朝臣的手段。 據《隋書·刑法志》記載，隋文帝“每於殿廷打人，一日之中，或至數四”。明代的廷杖始於朱元璋，但有紀錄者僅茹太素，明代前期建文、永樂、洪熙、宣德皆無廷杖紀錄，明英宗廷杖數位捲入明景帝間政治鬥爭的大臣，爾後憲宗、正德、嘉靖，因大禮議及出巡被阻等君臣爭執，曾大規模施行廷杖，天啟朝魏忠賢把持朝政，則動用過三次廷杖。 負責行刑的是錦衣衛的校尉，監刑的是司禮監太監。「洪武六年，工部尚書王肅坐法當笞，太祖曰：『六卿貴重，不宜以細故辱，命以俸贖罪。』後羣臣罣誤許以俸償始此。」正德元年（1506年），劉瑾逐劉健、謝遷，激起士人共憤，給事中艾洪、南京給事中戴銑、御史薄彥徽等二十一人，或獨自具名，或幾人聯名，上疏請求保留劉、謝二人。最後皇帝將這二十一人全部逮捕，各廷杖三十。戴銑死於杖下，蔣欽三次被杖，三天後死在獄中。正德十四年（1519年），以諫止南巡，廷杖舒芬、黃鞏等百四十六人，死者十一人。天啟時，太監王體-乾-奉赦大審，重笞戚畹李承恩，以悅魏忠賢。於是萬燝、吳裕中斃於杖下，台省力爭不得。熹宗時魏忠賢掌權，劉業、楊玉珂、工部郎中萬燝等七十多人，輪番猛批魏忠賢。其中萬燝曰：“忠賢盡竊大權，生殺予奪，在其掌握。致內廷外朝，止知有忠賢，不知有陛下。豈可一日尚留左右。”魏忠賢大怒，廷杖萬燝一百，四天后，萬燝死去，御史吳裕也被活活打死。天啟二年，文震孟上疏指明熹宗是傀儡，魏忠賢見疏大怒，欲杖八十，後以流放了事。 清朝廷杖較明朝少見，多半以奏疏不當或犯聖違逆者，加以「殊屬喪心病狂」、「妄議朝政」之罪以大逆條例論。光緒二十年十月二十八日珍妃遭到了「褫衣廷杖」，在清朝歷史上，皇妃遭受廷杖是第一次。.
建州女真
建州女真，女真族三大部之一，分佈於今牡丹江、綏芬河及長白山一帶。.
建筑
建築，通常指的是對那些為人類活動提供空間的、或者说拥有内部空间的構造物進行規劃、設計、施工而後使用的行為過程的全體或一部分。「建築」除了可指具體的構造物外，也著重在指創造建造物的行為（過程、技術）等。通常在表示具體建造物時，稱之為「建築物」，但在漢語中兩者常被混同使用。建築經常被人們認為是一種文化的符號，也被當成是一種藝術作品。歷史上許多重要的文明都有其獨特的代表性建築成就。 「建築」一詞可以是：.
建文
建文（1399年-1402年6月）为中國明朝第二个皇帝朱允炆的年号，共四年。明成祖朱棣在靖难之役成功后不承认建文年号，改建文四年为洪武三十五年。明神宗在万历二十三年（1595年）下詔恢復建文年號。 值得注意的是，明成祖一直没有明诏宣布革除建文年号。一些学者认为革除年号不是朱棣的本意，而只是臣下所为。也有人认为明成祖通过重修《太祖实录》和修纂《奉天靖难记》对建文朝历史肆意篡改，实际上相当于革除了建文年号，只是又不愿亲自公开实施而承担历史责任。.
廖永忠
廖永忠（），巢州（今安徽巢湖）人。廖永安弟。明代开国名將。 廖永忠早年隨兄廖永安歸附朱元璋，与汤和共讨方国珍，平定浙东；后俘陈友定平定福建，与朱亮祖平定两广。明灭夏之战中，充南路军右副将军职。后因逾制被明太祖赐死。.
仇鸞
仇鸞（），字伯翔。陝西鎮原（今屬甘肅）人。继承祖父仇钺爵位咸宁侯。 任甘肅總兵，被曾銑彈劾。後投靠嚴嵩。嘉靖二十九年（1550年）俺答汗入侵京師，仇鸞任平虏大将军，出擊鞑靼，讳败冒功。加太子太保，總督京營戎政。楊繼盛彈劾仇鸞，被貶官。仇鸞與嚴嵩爭權，嘉靖三十一年（1552年），陸炳揭發仇鸞不法之事，明世宗收其大將軍印，八月，仇鸞病死。乙亥，戮仇鸞屍，傳首九邊。一說仇鸾是洪钟之子洪澄之女婿。.
仇英
仇英字实父，号十洲，中国明代画家，原籍江蘇太倉，後移居蘇州。生年不詳，考訂約生於弘治甲寅（一四九四年），卒於嘉靖壬子（一五五二年）秋冬之際。吴门四家之一。.
伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
张家口市
张家口市（汉语拼音：Zhāngjiākǒu Shì，邮政式拼音：Kalgan）是中华人民共和国河北省下辖的地级市，位于河北省西北部，跨东经113度50分至116度30分、北纬39度30分至42度10分，南北最大距离近300公里、东西最大距离约228公里，是京包线上重要的城市之一，也是京张高速公路的终点，是河北与内蒙古的交通要冲，是连通中国西北、蒙古和北京的重要通道和货物集散地、军事要地与陆路商埠。著名的大境门是长城的主要关口。 张家口自古以来就是“屏翰神京”的军事重镇，是兵家必争之地，俗称京都的“北大门”。在经济上，曾是中国北方汉蒙贸易的商业都会，是冀、京、晋、内蒙古的交通枢纽和物资集散地，有“陆路商埠”之称。中国改革开放后，随着开放型经济的发展，张家口成为沟通中原与北疆，连接东部京津经济区，环渤海经济区与中西部资源产区的重要纽带《张家口地理》 海南出版社。 2015年7月31日，在馬來西亞首都吉隆坡舉行的第128屆國際奧委會全體會議上，奧委會決定由北京和張家口共同承辦2022年第二十四屆冬季奧林匹克運動會。.
张廷玉
张廷玉（），字衡臣，號研斋，諡文和，安徽桐城人，清朝前期康雍乾三朝重臣，《明史》总纂官，死后配享太庙。 张廷玉在康熙三十九年（1700年）中进士。康熙朝，任刑部左侍郎。雍正朝，任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士、军机大臣等，完善军机处制度。乾隆年间，加封太保，後因得罪乾隆帝，險些遭禍，後仍依雍正帝遗命配享太庙，是清朝唯一配享太庙的漢族大臣。.
传国玺
傳國璽或傳國玉璽，為中國皇帝的信物，历代正统皇權的象徵。其方圆四寸，上纽交五龙，相傳由和氏壁所雕成（一說是藍田玉），根據記載和現存拓片，玉璽字跡有「受命於天，既壽永昌」、「受命於天，既壽且康」以及「受（昊）天之命，皇帝寿昌」三種說法。.
张献忠
张献忠（），字秉吾，号敬轩，明末民變首领之一。榆林府（今陕西省定边县）人，主要割据于四川，曾建立大西政权，後兵败被清军所杀。.
张璁
张璁（），字秉用，後避諱嘉靖帝，改名孚敬，更字茂恭，号罗峰，浙江溫州府永嘉縣人，明朝嘉靖年間重臣，官至內閣首輔。在“大禮議”事件中扮演重要角色，张璁是明朝大改革的开启者，为中国历史上王安石之后、张居正之前的一位改革家。.
传教士
传教士（missionary），亦叫作宣教師或宣教士，是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教，很少會到处传播自己的信仰，但是有很多宗教利用传教士来扩散它的影响，例如伊斯蘭教與基督宗教。 虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教師。实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路送出它的信仰。在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而一词则指在人群中进行讲道的传道人。.
弘光帝
明安宗朱由崧（），又稱弘光帝，為南明首位皇帝，原為福王。朱由--是明神宗朱翊钧之孙，明熹宗朱由校、明思宗朱由檢堂兄弟，福忠王朱常洵之子。思宗殉国後，朱由--在南京即位，改元弘光，在位僅一年。弘光元年清军南攻，朱由--被俘，押往北京，翌年被處決。南明永历帝为其上庙号安宗，谥号奉天遵道宽和静穆修文布武溫恭仁孝簡皇帝。.
弘治 (明朝)
#重定向 弘治.
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弘治中兴
弘治中兴是明朝明孝宗統治时期所出現的承平时期。明孝宗统治期间以弘治作为年号，清修《明史》記載，朱祐樘自幼生于微寒，所以他在位期间“更新庶政，言路大开”，使成化朝以来奸佞当道的局面得以改观。明孝宗励精图治，被誉为“中兴之令主”。清修《明史》中亦用“恭检仁至、勤政爱民”八个字来形容明孝宗，然而有學者指出這些屬於溢美之詞，所謂「中興」未免過譽。.
張名振
張名振（），字侯服，應天江寧（治今江蘇南京）人。.
張士誠
張士誠（），原名張九四，泰州白駒場（今江蘇大豐）人，元朝末年的起義軍領袖與地方割據勢力之一。在元朝末年抗元起義領袖中，有「友諒最桀（殘暴），士誠最富」明代史，傅樂成教授著，長橋出版社，1980年之說。.
張居正
張居正（），字叔大，号太岳，又称张江陵，湖广江陵县（今湖北江陵县）人，祖籍直隶鳳陽縣，明代政治家、改革家，萬曆初年，官至吏部尚書兼中極殿大學士，為內閣首輔。任內推行一條鞭法與考成法，改革賦稅與官吏升遷制度。.
張岱
張岱可以指：.
張岱 (明朝)
張岱（），字宗子、石公，號陶庵、蝶庵，浙江紹興人，明末清初作家和史學家。張岱出身書香世家，三代進士，家境富裕，前半生生活奢華，養尊處優，精通各種玩樂之道，屢試不第。張岱48歲時明朝覆亡，他一度在南明魯王朱以海的小朝廷中供職，後來逃避戰亂遁入深山，寄居佛寺，潛心著作，生活困頓，其後返回紹興定居，一度到杭州協助谷應泰編纂史書。文學方面，張岱是小品文名家，著有《陶庵夢憶》及《西湖夢尋》等書，追憶昔日繁華生活，細述明末社會風情，文章平易近人，典雅精練，趣味盎然，膾炙人口，清初風行一時。史學方面，張岱撰有《石匱書》與《石匱書後集》，記述有明一代史事，剖析明亡原因，注重秉筆直書，推崇忠貞節義，以求垂鑑後世；但其書襲抄痕跡過於明顯，難以稱得上一家之言。.
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張佳胤
張佳胤，字肖甫，號崌崍山人，四川省重慶府合州銅梁縣人，明朝政治人物。 嘉靖二十九年（1550年）庚戌科第三甲第一百八十三名進士。授滑县知縣，有強盜假裝錦衣衛，企圖勒索张佳胤，反被張所制服。升任户部郎中。官至兵部职方司主事。隆庆五年（1571年）升右僉都御史。万历七年（1579年）升兵部右侍郎。累官浙江巡撫，定馬文英、劉廷用之亂，官至薊遼總督。万历十六年（1588年）病卒。有《崌崍山房集》。.
張經 (尚書)
張經（），字廷彝，號半洲，侯官縣（今福建福州市）洪塘鄉人，是明朝抗倭將領，為人剛正，得罪嚴嵩、趙文華、胡宗憲等，因而被明世宗處死，著有《半洲詩集》傳世。明穆宗諡其襄愍。.
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張瑞圖
張瑞圖（），字長公，一字果亭，號二水、白毫庵主、芥子居士、平等居士、果亭山人等。明朝政治人物，福建省泉州府晉江縣二十七都霞行乡（今青阳街道莲屿）人人，萬曆三十五年（1607年）探花，天啟間趨附魏忠賢閹党，仕至少保、太子太保戶部尚書武英殿大學士，魏忠賢敗死之後，張瑞圖被視為閹黨，除籍為民。.
佞幸
佞幸，是東亞史書中称呼因谄媚得到宠幸的人物。《史记》、《宋史》、《金史》、《明史》有佞幸列传，《宋书》、《魏书》、《北齐书》、《南史》、《北史》有恩幸列传。.
归有光
归有光（），字熙甫，一字开甫，南直隸崑山縣（今江苏昆山市）人，明朝著名文學家，早年因老家在崑山项脊泾（今属太仓），自號項脊生，晚年居于震澤（太湖的雅稱）附近，人稱震川先生。因曾任南京太僕寺丞，又稱歸太僕。 归有光与王慎中、唐顺之詩文唱和，合称嘉靖三大家。嘉靖三家與茅坤等人同尊唐宋古文，是為“唐宋派”。归有光又与当时浙江德清的胡友信齐名，世称“归、胡”，并列《明史·列传·文苑》。.
佛郎機砲
佛郎機，又稱佛郎機炮、佛狼機炮，是中國於明代嘉靖時期由葡萄牙人（明朝时統称其為佛郎機）傳入的一種早期後裝式滑膛加農炮。佛郎機炮與當時一般火炮之差異在於其子炮設計；使用前得预先將開炮一次所需的弹藥裝於子炮中，開火後直接將使用後的子炮从母炮后部提出，再填裝進新子炮，如此便可減去填装火藥、清理炮筒所需時間。.
佛朗機炮
#重定向 佛郎機砲.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
征东元帅府
征东元帅府，又称征东招讨司或东征元帅府，是元朝镇守黑龙江下游及库页岛等地的军事机构。隶属于辽阳等处行中书省，先后为其下开元路、水达达路管辖。治所位于黑龙江下游东岸靠近入海口的奴儿干城（今俄罗斯尼古拉耶夫斯克特林）。居民主要为女真水达达与吉里迷。元朝初年，因骨嵬（今库页岛）越海掠吉里迷人，特设征东招讨司镇守其地。元世祖至元二十三年（1291年），驻奴尔干的征东招讨使塔塔儿带、杨兀鲁带曾率兵万人、船千艘征骨嵬。元人黄缙对东征元帅府的山川形势和当地居民生活情况曾如此描述：“东征元帅府，道路险阻，崖石错立，盛夏水活，乃能行舟；冬则以犬驾耙行冰上。地无禾黍，以鱼代食”。元朝灭亡后，明朝曾在此处设奴兒干都指揮使司（1409年－1434年），治所亦在元征东元帅府旧地。 Category:元朝行政区划单位 Category:东北军事史 Category:东北行政区划史.
侍郎
侍郎為中國、越南、朝鮮官制名稱，一般來說，創建於汉代，並沿用到20世紀初。相當於今日的副部長。.
徐壽輝
徐壽輝（），一名真一，又作真逸、贞一。羅田縣多雲鄉上五堡（今屬湖北）人，元末长江中上游红巾军领袖，建國號宋（一说为天完），後遭部將陳友諒殺害。.
徐州市
徐州市，简称徐，古称彭城，是中华人民共和国江苏省下辖的地级市，国务院批准享有地方立法权的较大的市，国家历史文化名城。是江苏省重点规划建设的三大都市圈（徐州都市圈）核心城市，也是新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一。.
徐光启
徐光启（），字子先，号玄扈，圣名保禄（Paulus），谥文定。南直隶松江府上海县人，明朝末年儒学、西学、天学、数学、水利、农学、军事学等领域学者，科学家、思想家、政治家、军事家，明朝天主教教友领袖，于崇祯朝官至礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅，任上病逝于北京。 徐光启是中西文化交流和中国近代科学技术事业的先驱之一。在明末天下危亡之际，他忧国爱民、清廉勤政，倾心竭力以实学救国利民，在西学东渐，引进西式火器和发展明军炮兵抵御后金，引种和推广番薯、良种水稻等高产抗逆作物等的过程中起了关键作用。 徐光启最著名的事迹之一是他与利玛窦合作汉译欧几里得《几何原本》前6卷，其中译定的一些重要术语沿用至今。此外，他亲自或组织他人与来华天主教传教士合作编译了其他一系列汉文西书。徐光启是百科全书式的人物，其尽晚年心血的主要工作是编纂集中国古代农学之大成的《农政全书》和系统介绍西方古典天文学（主要是第谷体系）理论和方法的《崇祯历书》等百科全书式巨著。徐光启还著有军事文集《徐氏庖言》和数量可观的天主教传道护教文章。徐光启病逝后，李之藻辑大量徐光启译著等成丛书《天学初函》刊行。 在西学方面启蒙于郭居静、受教于主要合作者利玛窦，徐光启深感中国传统学术于逻辑的严重欠缺和中国数学的停滞落后，因而高度重视演绎推理，以数学为着力点，倡导数学的研习、普及和应用；同时，他以理论指导实践，长期身体力行地进行天文、水利、农业等方面的科学实验和测量以及天文望远镜、西式火炮等的制造，归纳总结实践经验。徐光启生活在16世纪末、17世纪初，与培根、伽利略、笛卡儿等西欧学术名家同时代且并驾齐驱，在一些方面或有过之而无不及。在对待西学和西方文明的态度问题上，远早于且不同于清末魏源“师夷长技以制夷”、馮桂芬“中体西用”等思想，徐光启不仅试图组织人才队伍在道理和技艺各层面虚心学习和利用西方优秀文明成果（“博求道艺之士，虚心扬榷，令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成”），还提出了逐步而全面地理解、融汇并超越（“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。”）的发展路线。 坚持无神论立场、独立自主自办教会原则且曾与梵蒂冈长期交恶的中共当局侧重于宣传其为“爱国科学家”。但近年来，中国内地学界和舆论已开始公开强调徐光启近乎“中国向西方寻找思想的第一人”的历史地位和虔诚天主教徒的敏感身份。 徐光启希望以“修身事天”的基督教信仰匡救时弊，挽回世道人心，“补儒易佛”，改良中华文化。徐保禄阁老是罗马大公教会汉传开教之初热忱而忠贞的教友领袖和护教士，是中国基督教史上影响力最大、官位最高的奉教士大夫，被誉為中国天主教「聖教三柱石」之首。1933年，徐光启被天主教上海教区宣告为“天主之-zh-hans:仆;zh-hant:僕;-”，启动列真福品案；2010年前后，利玛窦、徐光启列真福品案分别重启。.
徐階
徐阶（），字子升，号少湖，一号存斋，南直隶松江府华亭县（今上海市松江区）人，明朝政治家，实官至内阁首辅、吏部尚书、建极殿大学士。 徐阶自幼善于读书，少时结识心学传人聂豹，十八岁时在乡试中举，于弱冠之年又在殿试中高中探花，受到杨廷和极高的赞赏。嘉靖早年张璁执掌朝廷时，徐阶悍然直言反对张璁的提议，被贬出京城，甚至被嘉靖帝刻石说徐阶小人永不录用。但是他在地方督学十数年，后在夏言的帮助下又回到京城。徐阶回京后先主事国子监数年，在内结识杨继盛等谏臣，随后辗转六部之间。他先后主事礼部、吏部、翰林院等重要机构，在翰林院结识了后来的重臣张居正、高拱等学生。 徐阶随后依靠其出众的青词入直无逸殿，冷静处理了危在旦夕的庚戌之变，期间以礼部尚书之职负责北京城防，拖延敌军，成功保护京城不被攻入。他又改革了吏部、礼部、太医院所存在的旧弊，提高了他们的办事效率。于嘉靖三十一年入阁后徐阶因严嵩独断朝政，隐忍多年，最終取代严嵩的首辅之位，尽反严嵩之政，试图以“三语”政纲改良内阁的运作现状。嘉靖末，徐阶成功劝阻皇帝南幸承天，叫停当地大兴土木；帝弥留之际，徐阶又劝其停服丹药，并将左右方士和相勾结的太监一体斩决。嘉靖驾崩后徐阶拟写了《嘉靖遗诏》和《隆庆登极诏》，在两张诏书下达后，朝野大臣都举手相贺，将此举和杨廷和所拟《嘉靖登极诏》被统称为正始正终第一政。但是，明人支大纶却批评徐阶说他只是依靠玄奇的文章（青词）入直，在任期间献媚讨好他人，没有做出任何政绩，只有到了隆庆时期才有所改善。 嘉靖死后，由于早年护佑穆宗有功，隆庆年间徐阶依旧担任首辅，他多次调和隆庆和外廷的矛盾，在两年中多次上疏阻止中官获得更多的权力，于隆庆二年成功引退致仕。徐阶共任相十七年，首辅七年，从政长达四十余年，时人誉为“元臣”、“名相”。他不但足智多谋，本身度量、器识都是上品，受到冯梦龙等人的推崇；现代学者对其则多有争议，少数人对他持有肯定态度，如谭平先生认为徐阶对比与其学生张居正，更加沉稳也更少贪恋权位。 徐阶在任内培养了张居正等后来居上的政治家，在任期间试图改变内阁在朝廷中的位置，对后期内阁制度做出很大影响；同时又试用新晋官员用他的方法教导宦官，试图依靠义理让他们不成为刘瑾等人的后继者，也可以藉此改变宦官在朝廷的面貌和作用。另一方面，抗倭寇名將张经被冤殺，以及胡宗宪瘐死獄中也都是徐阶所一手造就。在徐阶致仕后，由于家中子弟作恶多端，徐阶被牵扯其中，多次与牢狱只有毫厘之差，甚至不得不致书好友求救，高拱等人同时又以旧案诘难徐阶。直到万历十一年，徐阶于华亭家中逝世，赠太师、谥文贞。.
徐達
徐達（），字天德，濠州鍾離永豐鄉（今安徽鳳陽東北）人，明朝开国功臣。元朝末年，徐达参加了朱元璋军队，追随其击败陈友谅、张士诚，朱元璋任为左相国。至正二十七年（1367年），任征虏大将军，与副将军常遇春一起北伐中原，攻佔元大都。此后又连年出兵打击北元势力。官至中書省右丞相，封魏国公。同時也是明成祖朱棣的岳父。死后，朱元璋追封其为中山王。.
徐达北伐
徐达北伐又称徐达北伐灭元之战，明灭元之战。是指元至正二十七年（1367年）十月至明洪武二年（1369年）十二月，明军与元军在中原和西北区域内进行的战略决战。.
徐霞客
徐霞客（，即萬曆十四年十一月二七日—崇禎十四年正月二七日），名弘祖（清代避乾隆帝讳，改宏祖），字振之，號霞客，南直隸江陰縣人，祖籍江西南昌，是明代著名的地理學家、旅行家和文學家。.
徐霞客游记
徐霞客游记是中国著名旅游家、地理学家徐弘祖的旅游日记，去世前託家庭塾师季夢良整理原稿，後由季夢良、王忠紉將遊記手稿編輯成書。由于明清之际战乱，多有散失，残余篇幅由后人辑编成册，共20卷。根据他的朋友，家人的墓誌铭，后来游记中和其他材料的记载，可以推知遊記散失的部分。最近发现浙遊至粤西遊旧钞本五册，题名《徐霞客西游记》，所记日数、字数均较世传本为多，有原编者季梦良的题识（1642年），应是季编本的残存部分。在四庫全書之中為史部地理遊記類。 徐霞客自22岁（1607年）新婚那年开始旅游，直到去世前一年（1640年），足迹遍布中国16个省。.
徐渭
徐渭（），字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月，中国明代文学家、书画家、軍事家，浙江山阴县（今属浙江绍兴市）人。.
徐有貞
徐有貞（），初名珵，字元玉，南直隸吳縣（今江蘇蘇州）人。明朝政治人物，宣德年间進士出身。景泰末年，在英宗復辟过程中起到重要作用，官至內閣首輔。.
御史大夫
御史大夫為中國歷史的官職，三公之一，御史的首領，负责监察百官，大约相当于副丞相。 類似於近代：監察院、督察處、政風廉潔處、廉政公署。防範朝廷主官於侵害人民權益、貪官污吏、貪贓枉法。.
御史中丞
御史中丞，中国古代官名，為一種御史。秦始置。類似於近代：督察處、政風廉潔處、最高人民检察院、廉政公署。防範朝廷主官侵害人民權益、貪官污吏、貪贓枉法。.
御史臺
御史臺是中國古代一种官署名。随着朝代变换，其职能逐渐演变。.
徭役
徭役，或稱繇役、傜役等，指政府強迫人民承擔的無償勞動。東亞歷史上指律令制下派成年之健全男子為政府的勞動。包含兵役、夫役等。民眾必定服役，有官職、爵位或科舉資格者或許可以免役，有時亦可繳納一筆稅金，換取免役資格。.
德胜门 (北京)
德胜门，是明清北京城内城北城墙西侧的城门，始建于明朝洪武四年（1371年），正统年间得以扩建，规模最大时有城楼、箭楼、瓮城和闸楼等部分，瓮城内还建有真武庙等建筑。自1915年起，德胜门的城楼、瓮城等部分被陆续拆除，至20世纪60年代仅余箭楼，现存的德胜门箭楼位于中华人民共和国北京市德胜门立交桥南侧。2006年，德胜门箭楼被列为全国重点文物保护单位。.
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徽州
徽州是中國歷史上的一個行政區，於宋宣和三年（1121年）由歙州改名而來，下轄歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源六縣，治所在歙縣。元升為“徽州路”，明清為“徽州府”。1987年徽州地區改名為地級黃山市，徽州行署同時改為黃山市政府。繼民國38年婺源縣改隸江西省後，重要屬縣績溪縣改隸宣城地區。目前徽州雖然已不是行政區劃，但因歷史原因和六縣間相近的文化認同，有部分人士希望恢復徽州的行政地位。 現在“徽州”一詞除了指“徽州區”外，更多指的是具有共同歷史、文化和語言，歷史上長期由徽州（徽州路、徽州府）所轄的歙縣、績溪、休甯、祁門、黟縣和婺源六縣區域。 徽州是徽商的發祥地，明清時期徽商稱雄中國商界500餘年，有“無徽不成鎮”、“徽商遍天下”之說。徽州文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一，包含以徽劇、徽菜、徽雕和新安理學、新安醫學、新安畫派、徽派篆刻、徽派建築、徽派盆景等文化藝術形式。在原徽州區域內，旅遊資源極為豐富，擁有兩處世界遺產，兩座國家歷史文化名城，三處國家級風景名勝區，一處國家級自然保護區，一處世界地質公園，二處國家地質公園，三處國家森林公園和十處全國重點文物保護單位，三處中國歷史文化名街。.
徽商
徽商，又称徽州商人、新安商人，俗称“徽帮”，旧徽州府籍商人的总称。 徽商來自安徽南部的徽州府，包括歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣，即古代的新安郡。六縣之中，歙和休寧的商人特別著名。徽商在宋代開始活躍，全盛期則在明代後期到清代初期。中國歷史上的著名商幫，徽商皆處於貧困山區，種地無以生存。明代《安徽地志》所说的“徽人多商买，其势然也。”《徽州府志》載：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠確，所產至薄，大都一歲所入，不能支什一。小民多執技藝，或販負就食他郡者，常十九。”顧炎武說：徽州“中家以下皆無田可業。徽人多商賈，蓋勢其然也”。粤商、徽商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。潮商与徽商、晋商，是中国历史“三大商帮”。.
後黎朝
後黎朝（），越南的一個朝代，由黎利於1428年（中國明宣宗宣德三年）創立，国号大越。後黎朝可以分為前期和後期兩部份。前期與莫朝南北對峙；到了後期，阮主和鄭主分據南北對峙，後黎朝皇帝僅為鄭主的傀儡。 部份越南的歷史學者，先將1428年至1527年的前期稱作黎初朝（），後將1533年至1789年的後期稱作黎中興朝（），以示區別。.
俞大猷
俞大猷（），字志辅，号虚江，福建泉州府北郊濠市河格头村（今福建省泉州市洛江区河市鎮河市村）人，祖籍南直隸凤阳府霍邱县（今安徽霍邱）。是明代嘉靖年間與戚繼光齊名的抗倭名將，亦是武術名家。.
保定巡撫
保定巡撫，明稱巡撫保定等府提督紫荊等關兼管河道，為明朝中後期設立的一個巡撫職位。.
俺答封贡
俺答封貢發生於隆慶四年（1570年），是明朝少數以非軍事手段解決與外族敵對關係的事件。明朝中央內閣官大臣張居正和高拱，以及地方上的宣大總督王崇古及大同巡撫方逢時，趁把漢那吉與其祖父、韃靼首領俺答因家事爭執而降明的機會，與韃靼達成了封貢及互市的協議，結束了近二百年的敵對狀態。明朝又藉機剷除趙全等漢奸，削弱了韃靼內部的組織力。從此直到明朝滅亡，明朝與蒙古之間絕少爆發大規模戰爭。。.
俺答汗
俺答汗（，名“俺答”，，意思是朋友），也称阿勒坦汗（，“阿勒坦”意思是金子），16世纪后期蒙古土默特部重要首领，孛儿只斤氏，成吉思汗黄金家族后裔，达延汗孙。.
心學
心學作為儒學中宋明理學的一門學派，南宋陸九淵則啟其門徑，與程頤、朱熹的程朱理學分庭抗禮。至明朝由王陽明（王守仁）首提「心學」兩字，至此心學開始有清晰而獨立的學術脈絡。.
俄罗斯
俄罗斯联邦（a，缩写为РФ），簡稱俄罗斯（a），是位於欧亚大陆北部的聯邦共和國，國土横跨欧亞两大洲，为世界上土地面积最大的国家，拥有超过1700万平方公里的面积，占地球陆地面积八分之一；它也是世界上第九大人口国家，拥有1.47亿人口，77%居住于其较为发达的欧洲部分。俄罗斯国土覆盖整个亚洲北部及东欧大部，横跨11个时区，涵盖广泛的环境和地形。拥有全世界最大的森林储备和含有约世界四分之一的淡水的湖泊。俄罗斯有十四個陸上鄰國（從西北方向起逆时针序）：挪威、芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波蘭、白俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆、哈萨克斯坦、中国、蒙古和朝鲜（其中立陶宛和波蘭僅與俄羅斯外飛地加里寧格勒州接壤），另外與阿布哈茲和南奧塞梯兩個只有俄羅斯承認的非聯合國會員國接壤。同時，俄羅斯還與日本、美国、加拿大、格陵蘭（丹麥）、冰島、瑞典、土耳其隔海相望。俄羅斯北部和東部分別為北冰洋和太平洋包圍，西北和西南則分別可經由波羅的海和黑海通往大西洋。 俄罗斯历史始于欧洲的东斯拉夫民族，聚集区域自公元3世纪至8世纪逐渐扩大。在9世纪，源自北欧的瓦良格人武士精英建立了基辅罗斯这个中世纪国家并开始统治。公元988年，国家从拜占庭帝国采纳了东正教会，随后由此开始，千年拜占庭与斯拉夫文化的融合成为了今日的俄罗斯文化。基辅罗斯最终解散分化为众多公国，被蒙古人逐一击破，并均在13世纪成为了金帐汗国的一部份。莫斯科大公自14世纪起逐渐崛起并统一周边俄罗斯诸侯国，在15世纪成功从金帐汗国独立，且成为了基辅罗斯文化和政治的继承者。16世纪起伊凡四世自称沙皇，自詡「第三羅馬」。在18世纪，俄罗斯沙皇国通过征服、吞并和探索而擴張。彼得一世稱帝成立了俄罗斯帝国，最終成為史上領土第三大帝国，疆域最大曾自中欧的波兰连绵至北美的阿拉斯加。 1917年俄国革命后，俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国成为了世界上第一个宪法意义上的社会主义国家，并成为随后成立的苏维埃社会主义共和国联盟的主体和其最大的加盟共和国。二战时期，苏联为同盟国的胜利扮演了决定性的角色。在战后其崛起成为公认的超级大国，并在冷战时期与美国互相竞争。苏联时期产生了20世纪的许多最重要的科技成就，其中包括世界第一颗人造地球卫星，以及首次将人类送入太空。在1990年，苏联为世界上第二大经济体，且拥有世界上最多的常备军人以及最多的大规模杀伤性武器库存。1991年苏联解体后，包括俄罗斯在内的15个共和国从原苏联独立；身為原蘇聯最大的加盟共和国，俄羅斯通过修宪改制为俄罗斯联邦，成为原苏联的唯一法理继承国家，政體採用聯邦制、民主共和制及半总统制。 截至2015年，俄罗斯根据国民生产总值为世界第13大经济体，根据购买力平价为世界第六大经济体。俄罗斯拥有世界上最大储量的矿产和能源资源，是世界上最大的石油和天然气输出国.
土司
土司是中國邊疆的官職，元朝始置，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族頭目。 受中國文化的影響，越南後黎朝和阮朝也在其北部少數民族山區設立土司制度，委任部族首領進行統治。.
土默特部
土默特部（）是蒙古部落。大多數從事定居農業，主要生活在呼和浩特，一部分生活在呼倫貝爾。「土默特」這個名稱源於「万户制」。.
土木堡
土木堡是位于中国河北省张家口市怀来县境内的一个城堡。土木堡坐落于居庸关至大同长城一线的内侧，是长城防御系统中的一个组成部分。.
土木之变
土木之变或称土木之役、己巳之变，是指發生於明正統十四年（1449年）八月，明英宗朱祁镇北征瓦剌慘敗被俘的事变。发生于今河北省張家口市怀来县境内的土木堡，亦称土木堡之变。英宗遭俘后被拘往北方囚禁，因此明朝史学家在史书中将该事件讳之为北狩，土木之变是明朝由盛转衰的标志性事件。.
匠戶
匠戶，是元朝諸色戶計（戶籍制度）的一種。明朝保留了下来。 元朝政府強迫人民必須世襲其職業，匠戶由於有特殊技能，尤其受到重視。匠戶在戶籍上自成一類，必須在官府的手工業局、院中服務，接受官府管理，不許任意改變戶籍。有些富裕工匠成為匠官。 由於所分配到的工作與個人專長未必相符，又不能改變，許多匠戶常被迫自行出錢雇別人代工，沉重的負擔往往使匠戶家破人亡：如明太祖朱元璋的父、祖本為「淘金戶」，但因家鄉已無金可淘，被迫種田購買黃金交差，不久即破產，全家逃亡。 Category:元朝社会 Category:中国古代户籍制度 Category:中国古代职业.
地雷
地雷是一種放置或埋在地下的爆裂物，經常被用來殺傷經過的敵方人員或車輛，是一種被動式的陸戰軍事武器。.
北京城
#重定向 明清北京城.
北京城池
#重定向 明清北京城.
北京太庙
太庙位于北京天安门东侧。总面积139,650平方米，平面成南北向长方形，正门为西南侧太庙街门（该门现被一分为二，外部作为商店使用，不能进入），南门于民国时期作为公园时开辟，现为太庙主要游人入口。太庙四周有三重围墙。主要建筑为前殿、中殿、后殿三大殿及配殿，南端有琉璃砖门一座、大戟门一座并小戟门东西各一座，两门之间有七座石桥。明、清两代为皇家祖庙。始建于明永乐十八年（1420年），嘉靖、万历和清顺治年间曾多次重修，乾隆元年（1736年）大加修缮，历时四年，乾隆退位前又将三进大殿及配殿全部扩建。 殿宇均为黄琉璃瓦顶，建筑雄伟壮丽。正殿原为九间，清代改为十一间，进深四间，重檐庑殿顶，周围有三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏。其主要梁柱外包沉香木，其余木构件均为金丝楠木，天花板及柱皆贴赤金花，制作精细。 太庙虽经清代改建，其规则和木石部分，大体保持原构，是北京最完整的明代建筑群之一。太庙以古柏著名，树龄多达数百年。1924年辟为和平公园，1950年5月1日改名为北京市劳动人民文化宫。.
北京市
北京市，简称“京”，（汉语拼音：běi jīng；英语：Beijing；邮政式拼音：Peking）是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分，是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心，具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，历史上有金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等五个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后，封宗室召公奭于燕国，是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一，而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里，几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多，著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京，已发展成为一座现代化的大都市：北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区；金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地；北京商务中心区是北京经济的象征；798艺术区是世界知名的当代艺术中心；此外，中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.
北京社稷坛
北京社稷坛位于北京皇城的内部，北京中轴线西侧，于太庙相对，是皇帝祭祀社神（土地）和稷神（五谷）的庙坛建筑。现辟为中山公园。北京社稷坛是现存的唯一一座祭祀社稷之用的庙坛建筑，也叫“太社稷坛”或“太社坛”。.
北元
北元（蒙古語：，1368年－1388年）（《明史》说法为1402年）指明朝建立并遣徐达大军攻陷元朝首都大都（汗八里）后，退居蒙古高原的原元朝宗室的政權，因国号仍叫大元，以其地处塞北，故稱“北元”。明朝虽承认其独立性，但否认其为元朝的继承者。明人认为明兴代元，元运已终，明朝才是中国的正统王朝。因此，明初人称北元大汗为“元君”，称其国为“残元”、“故元”，后来称之为鞑靼或北虏。 北元始于元惠宗至正二十八年（1368年，明太祖洪武元年），终于脱古思帖木儿天元十年（明朝洪武二十一年，1388年），为蒙古（明人稱鞑靼）所代替。.
北直隶
北直隶，明朝的地理名词，原稱北平，并设北平等处承宣布政使司、北平等处提刑按察使司和北平等处都指挥使司管理。永乐五年起改称北直隶，为八府、二直隶州统称，與南直隸並稱，是明朝南北两大直辖区之一。.
北虜南倭
北虜南倭是明朝嘉靖帝年間，中國南北边疆的兩大外患。北虜指的是北部的蒙古，南倭指的是东南沿海的倭寇。終嘉靖之世，舉國上下都為之困擾，面對外患的過程中也暴露了很多明朝積存的問題。.
圓領
圓領，唐朝及宋朝时称为“上领”、明朝则称为“团领”、“盘领”或“圆领”，是東亞傳統服飾（漢服、和服、韓服、越服）常見款式之一，。.
國史大綱
《國史大綱》乃近代歷史學家錢穆所撰寫的一本通史性論著，主要闡述中國從上古到現代的發展歷程。全書主要是貫徹了錢穆的思想觀點：強調傳統的價值。他反對近代中國學術界以科学或馬克思主義否定中国古代社会的特質。他在書中說：「今求創建新的古史觀，則對近人極端之懷疑論，也應稍加修正。.
國本之爭
國本之爭，又稱爭國本。是明神宗冊立太子的爭議，由於中國古代有“太子者，國之根本”之說，所以被稱為國本之爭。當時有兩派分別擁護皇長子朱常洛（宮女王氏所生）與福王朱常洵（鄭貴妃所生）爭奪太子之位。朝廷大臣按照明朝冊立長子為太子的原則，大多擁戴皇長子朱常洛，向明神宗建議立長子為太子，明神宗的長子朱常洛，原為神宗偶然寵幸宮女王氏所生的，明神宗因為不寵愛朱常洛的母親，所以不想立常洛為儲君，有意立得寵的鄭貴妃之子朱常洵為太子，卻受到大臣與慈聖皇太后極力反對。由於明神宗遲遲不立太子，令群臣憂心如焚。朝中上下也因此分成兩個派別，明神宗與群臣爭論達15年之久，神宗被群臣所迫，不能立常洵為儲，因而以幾十年不上朝的方式向朝臣們抗議，是為萬曆怠政。直到1601年，朱常洛才被封為太子，而朱常洵被封為福王，封國為洛陽。但是福王不到洛陽去，遲遲逗留於北京。直到明末三大案之梃擊案發生，輿論對鄭貴妃非常不利後，福王才被迫離京就藩，太子朱常洛的地位也因而穩固《明史：一個多重性格的時代》〈第四篇 第十七章 神宗貪怠與東林會議〉第327頁－第345頁。。.
僧侣
僧侶可以指：.
利玛窦
泰奥·里奇（Matteo Ricci，，），漢名利玛窦，号西泰，又号清泰、西江，天主教耶稣会意大利籍神父、传教士、学者。1583年（明神宗万历十一年）来到中國居住。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。 1984年獲得天主之僕稱號。天主教馬切拉塔教區于2011年開始對耶稣会士利玛窦神父列真福品进行审理。.
刘伯温
劉基（），字伯温，浙江青田縣人，祖籍陝西保安（志丹），南宋抗金将领刘光世的后人。元末明初軍事家、政治家及詩人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐明太祖朱元璋完成帝业、开创明朝並保持國家安定，因而驰名天下，被後人比作为諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」授資善大夫、上護軍，封誠意伯。正德時追贈太師，諡文成。和宋濂、方孝儒合稱「明初散文三大家」，亦和宋濂、高啓合稱「明初詩文三大家」。.
刘福通
刘福通（），颍州（今安徽阜阳界首市）人。元末民变领袖。.
刘逖
劉逖（），字子長。彭城叢亭里（今江蘇徐州）人。北朝齊詩人。 祖劉芳，魏太常卿。父戫，金紫光祿大夫。少時聰敏，好遊獵，以行樂為事，後倦於羈旅，發憤讀書，「留心文藻」，被聘為功曹。北齊文宣帝初年，為定陶令。廢帝時曾出使南朝梁。武成帝時，任中書侍郎、給事黃門侍郎、散騎常侍，待詔文林館。武平四年（573年）因與張雕、崔季舒等人勸阻後主去晉陽，同日被斬首。其詩今存4首，逯钦立辑入《先秦汉魏晋南北朝诗》。.
刑部
刑部是中国古代官署名之一，相當於現代的司法部。其長官為刑部尚书，相当于司法部長。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有刑部，其長官為刑部尚書。至朝鮮王朝時期，改稱刑曹，長官改稱刑曹判書。越南古代亦設有刑部的機構。.
分巡道
#重定向 道_(行政区划).
嘉定三屠
嘉定三屠，是1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）发生在清军攻破嘉定后，曾效忠於大順和明朝的清军将领李成栋由于其弟在此前的一江伏击战中被杀而三次下令对城中平民进行大屠杀的事件。.
嘉峪关
嘉峪关位于甘肃省嘉峪关市向西5公里处，是明长城西端的第一重关，也是古代“丝绸之路”的交通要衝。.
嘉兴市
嘉兴市（汉语拼音：jiā xìng，吴语拼音：Kā shīng，IPA：/gᴀɕiŋ/）是中华人民共和国浙江省下辖的地级市。位于浙江省北部，上海、杭州、苏州三座江南名城的中间位置，属于长三角地区核心地带。是国家园林城市、卫生城市、国家级历史文化名城、全国文明城市、双拥模范城、中国优秀旅游城市。.
嘉靖中兴
嘉靖中兴又称嘉靖之治、嘉靖革新、嘉靖新政，是指在明嘉靖帝时期出现的改革与中兴局面。 嘉靖帝登基後效法明太祖和明成祖的治国手段推行“新政”，政治上英明苛察，严以驭官，整顿朝纲，大赦天下，严禁宦官干预朝政，集异纳谏，勤于政务，完善科举制度；经济上宽以治民、减轻赋役，勘查皇室庄园和勋戚庄园，把耕地还于老百姓，同时还鼓励耕织，减轻租银，重新整顿赋役，赈济灾荒，体恤民情；军事上，正视哈密问题，大力提拔将才征剿倭寇，清除外患，整顿边防，以解除边疆危机。可以称得上是位有作为的皇帝。清修《明史》评价他是“中材之主”。.
喻世明言
《喻世明言》，原名《古今小说》，又称《全像古今小说》，是中国明末清初作家冯梦龙编撰的小说集，大约出版于明朝泰昌、天启年间（1621年左右）。 与其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并称“三言”。后来明代凌濛初在“三言”的直接影响下写下两部短篇小说集：《初刻拍案惊奇 》、《二刻拍案惊奇》，称为“二拍”。“三言两拍”是中国古代成就最大的两个白话短篇小说集。.
咒水之难
咒水之难是指明末清初在緬甸境內爆發的流血事件，發生於1661年8月13日，最後永曆帝朱由榔被緬甸莽白的軍隊所俘，送交清將吳三桂。朱由榔被殺。.
傣族
傣族（傣仂语：ᦺᦑᦟ ；傣那语：ᥖᥭᥰ ；ไทย或ไท），可以指称泰老民族，又可指称中国境内的泰老民族。傣族在民族识别以前又被稱作泰族。傣族是中国跨境民族之一，與百濮及百越中的滇越有關，与缅甸的掸族、坎底傣、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族（ไทย ），印度阿萨姆阿豪姆人系出同源。 中国境内的傣族，包括有傣泐（云南西双版纳、普洱）、傣阮（云南西双版纳，有几个村寨是傣阮村寨，而傣阮的主体主要位于泰国北部，此外还有老挝北部、缅甸掸邦）、傣龙（即掸族，缅甸掸邦云南德宏）、黑泰（云南金平）、傣痕（云南普洱，傣痕的主体主要位于缅甸掸邦景栋）等等。佤族对傣族称呼为“Siam”。 泰老民族按照地区和文化的不同，有各自的称呼，可以划分为30多个群体，主要的是： Shan（掸族/傣龙）、Tai Ya（傣亚/花腰傣）、Tai Nüa（傣讷/花腰傣）；Khamti、Tai Laing、Tai Phake、Tai Aiton、Khamyang、Ahom、Turung（以上为7支为印度和印缅边境） Laos（老族，老族又有6个支系老龙、老允、老康等等）、Lao Isan（泰国伊桑地区老族）、Nyaw（泰国伊桑地区）、Phu Thai（普泰，泰国伊桑地区和老挝中部） Tai Dam（黑傣）、Tai Dón（白泰）、Tai Daeng（红泰）、Phuan（傣Phuan）、Thai Song（松） Tai Yuan（傣沅）、Tai Lü（傣泐）、Khun（傣痕） Siamese（暹罗泰族）、Southern Thai（泰国南部泰族）、Khorat（克拉泰族）.
哱拜
拜（），明朝蒙古人，萬曆二十年反明，明朝平定哱拜的战争就是萬曆三大征的寧夏之役。 嘉靖年間，哱拜得罪部落台吉，父兄被杀。投降明朝宁夏守备郑印，屡立战功。历任守备、游击、参将，后升宁夏卫都指揮使。暗中蓄養亡命之徒为“苍头军”，后达三千余名。万历十七年（1589年），宁夏总兵标兵参将哱拜以副总兵致仕，其子哱承恩袭为指挥使。万历十九年（1591年），鞑靼鄂尔多斯部西犯甘肃临洮、河州，哱拜自请父子率家兵出征甘肃。寧夏（今銀川）巡撫黨馨素知哱拜骄横，未给他分拨军马。回军时，黨馨因哱承恩强娶民女为妾，鞭责他二十军棍。党馨因拖欠粮饷、冬衣，催逼军兵上交屯田赋税，被宁夏军士怨恨。萬曆二十年（1592年）三月，哱拜與军锋劉東暘殺黨馨及副使石继芳，焚毁公署。逼迫总兵官张惟忠奏报党馨“扣饷激变”，张惟忠随即自缢而死。刘东旸自称总兵，以哱拜为谋主，任命哱承恩、许朝为左右副总兵，土文秀、哱拜义子哱云为左右参将。攻陷中卫、广武、玉泉营、灵州，連陷河西四十七堡，哱拜佔寧夏為寧夏王，自称“哱王子”。只有宁夏参将萧如薰坚守平虏城不投降。 三月初四日，總督魏學曾恢復河西四十七堡，唯寧夏鎮遲不能復，調副將麻貴馳援，又調李如松為寧夏總兵等進行圍剿。兵部尚書石星計劃以黃河之水灌淹寧夏城，魏學曾力主招安。萬曆帝將他革職查辦，以葉夢熊取代魏學曾。八月，官军放水淹城，叛军人人自危。九月，劉東暘殺土文秀。哱承恩离间许朝和刘东旸，两人被杀。哱承恩将责任推给土文秀、许朝、刘东旸三人。九月十七日，哱承恩从南门突围，被官军杨文登生擒。李如松、李如璋攻入哱拜宅第，哱拜见大势已去，焚烧宅第，自缢而死。哱承恩等人在西安处死，枭示九边。至此寧夏平定。.
哲学
哲學（philosophy）是研究普遍的、根本的问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证為基礎。在日常用语中，其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。.
哈密卫
哈密卫，明朝在今新疆哈密设立的军事机构，亦是明朝疆域的西北端。.
哈佛大學
#重定向 哈佛大学.
唐寅
唐寅（），明代著名画家、文学家。字伯虎，又字子畏，以字行，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，直隸吴县人，吳中四才子之一。在畫史上又與沈周、文徵明、仇英合稱「明四家」或「吳門四家」。民间有很多关于唐伯虎的传说，最為人熟悉的《唐伯虎点秋香》曾多次被改編成戲劇，以及拍成電視劇及電影，也宣传、加深了唐伯虎在民间的形象。唐寅出生于世商家庭，有一妹一弟，父亲唐广德，经营一家唐记酒店。唐寅作品以山水畫、人物画闻名于世，其创作的多幅春宫图也为他个人添加了“风流才子”的名声。.
唐順之
唐順之（），字應德，一字義修，號荊川，谥襄文。明朝南直隸武进（今属江苏常州）人，官右僉都御史卒。唐宋派文學家，“嘉靖八才子”之一，與歸有光、王慎中兩人合稱“嘉靖三大家”。順之亦善武，通兵法，曉武術。.
唐朝
唐朝（），中國朝代，國祚共历289年，21位皇帝。由唐高祖李淵所建立，與隋朝合稱隋唐。唐室出身自關隴世族，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一，封为唐国公。其後代李淵為隋朝晋阳（在今山西太原西南）留守，在隋末民變時出兵入關中以爭奪天下，於618年受隋恭帝楊侑禪位，在唐朝統一戰爭中統一天下。唐朝定都長安（今陕西省西安市）。并设东都洛陽、北都晋阳等陪都。 唐朝歷史可以概略分成數個時期，大致上以安史之亂為界。初唐時國力強盛，李淵建立唐朝，是為唐高祖，王子李世民以玄武門之變，殺死兄李建成、弟李元吉，逼迫高祖內禪帝位，即為唐太宗，是唐朝多次首都兵變的開端。太宗一手將唐朝帶向盛世，擊敗強敵东突厥，受尊為「天可汗」，成就貞觀之治。唐高宗時期击败西突厥、高句麗等強敵，建立永徽之治，把唐朝版圖擴到最大。高宗去世後，其皇后武后先後擁立兒子中宗和睿宗當傀儡，最後於690年廢睿宗自立為皇帝，改國號曰「周」，即武周，人稱「武則天」，而此時女主政治也達到高峰。直到705年中宗因神龍革命而復辟，唐朝國號得以恢復。但接著還有韋后專權，之後宗室李隆基與其姑姑太平公主共同發起唐隆之變，才掃蕩韋氏勢力，結束自從中宗復辟後朝政紊亂的情況。李隆基也實際掌權，成為日後的唐玄宗。玄宗即位後便發動先天之變，賜死太平公主，結束數十年來的女主政治與百年來的政變時代，進入盛唐時期，是唐朝的第二高峰與轉折，開元時期唐玄宗革除前朝弊端，政治開明，威服四周國家，史稱開元盛世。到天寶時期，政治逐漸混亂，於755年爆發安史之亂，唐朝極盛而衰。中唐時，唐朝受到河朔三鎮、吐蕃的侵擾、宦官專權與牛李黨爭等內憂外患的影響而衰退。其間雖然有唐憲宗的元和中興、唐武宗的會昌中興與唐宣宗的大中之治，但是都未能根治唐朝的內憂外患。在晚唐時因為政治腐敗，爆發唐末民變，其中黃巢之亂破壞江南經濟，使唐朝經濟完全瓦解，导致全国性的藩鎮割據，唐室最後被藩鎮朱全忠控制。他迫使唐昭宗迁都洛阳，並於907年逼唐哀帝禅位，唐亡，共289年。朱全忠建國梁，史称后梁，进入五代十国时期。 唐朝的疆域廣大，但時常變動，630年就超过隋朝极盛时的版图。唐朝也是自秦汉以来，第一个不使用前朝所筑长城及不筑长城的统一王朝。其鼎盛时期為7世纪，當時中亚的綠洲地帶受唐朝支配。其最大範圍南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（今俄罗斯安加拉河流域）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里。中唐後漠北、西域的領地相繼失去，到晚唐時衰退到等同中國本部的大小，但仍然保有河套地區及河西走廊。天宝十三年（754年）户口统计为五千二百八十八万四百八十八人，不过许多学者考虑到当时统计不严，存在大量没有计入统计的瞒报户口，此外还有隐户、佃农、奴婢、士兵、僧道等人群不纳入户口统计，故大多数学者认为唐朝人口峰值在八千万左右。此时，长安辖区人口估算在200万人左右，而市区则是100万人。 唐朝全盛时在文化、科技、政治、经济、外交等方面都达到很高的成就。在中国历史上有大量的科技发明，四大发明之中有两个即火药和印刷术都诞生于唐朝。其政治為三省六部制，前期中央權力在皇帝與宰相，到後期變成皇帝與宦官。同隋朝推行科舉制度，使得晉朝南朝的世族制度不再興起，中国历史上第一个状元、三元及第，都诞生于唐朝，即622年状元孙伏伽（一说651年的颜康成）。軍事制度前期採用府兵制，軍力強盛，多次擊敗外族。後期則出現節度使（藩鎮）的軍政制度，割據一方，到唐朝後期還出現四十八個藩鎮。唐朝是当时世界的强国之首，與突厥、高句丽、吐蕃、大食爭奪四方霸權。藉由羈縻制度控制回紇、契丹等等北方各族，还调度漠北地区的突厥诸部军队攻打西突厥、高句丽，並且讓南诏、高昌、龟兹、粟特、吐蕃、新罗、渤海国和日本等國家吸收唐朝的文化與政治體制。唐朝的經濟富盛，結合華北、關中與江南的經濟，到後期更加依重江南赋税。土地、盐铁與赋税制度隨著社会改變而改革，由均田制與租庸調制轉向兩稅制，並且增加許多雜稅。其中兩稅制影響中國後半期的賦稅制度。唐朝文化兼容並蓄，接納各個民族與宗教，進行交流融合，成為開放的國際文化。其文學發展達到高峰，以詩最為興盛。當時有詩仙李白、詩聖杜甫等人，以及推行古文運動的韓愈，其史書與傳奇（小說的前身）也十分發達。由於吸收西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同，其壁畫、雕刻、書法與音樂都很發達。唐朝声誉远及海外，其歷史地位深重，到明清時期海外多称中国人为“唐人”。.
儒家
儒家，又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人，以四書五經為經典，得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚，歷久而猶新，對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患，國力衰弱，儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄，遭受前所未有的打擊和破壞（如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」）。儒家失去可供託身的制度或組織，脫離於平民百姓的生活，僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值，也很難有參與儒學的機會，使得相關教育沒有寄身之所，其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家，來自書本亦遠多於來自生活經驗。現代儒家趨向學術轉型，學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學，以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝，但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。」儒家初出現時聲勢微弱，起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派，經過幾百年的發展，自百家中脫穎而出，成為中國學術思想主流和官方意識形態，逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面，此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害，自漢代起卻得到朝廷獨尊，成為官學與國教，掌握文化教育與入仕之途，奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代，儒家與佛、道二家並稱三教，儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位，繼後經宋儒重新闡釋，形成理學，發展心性之學，儒家得以重振聲勢，倫理思想滲透到中國社會各個層面，並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地，大受尊崇，成為東亞一大學術思想體系，在朝鮮尤其深入民心，其流佈較在中國本土更為普及。.
儒教 (宗教)
儒教源自中國傳統宗法性宗教，以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。儒教正统始自汉武帝独尊儒术，汉灵帝诏诸儒正定五经，刊於石碑，为古文、篆、隶三体书法以相参检，树之学门，使天下咸取则焉，正式把儒教定为国教，五经成为国家法典以及中华法系的法理基础，以春秋决狱。汉代末年，儒教广泛传播，“太尉公承夙绪，世笃儒教，以《欧阳尚书》、《京氏易》诲受四方。学者自远而至，盖逾三千。”儒教自汉代以来被奉为官学，其后各主要朝代或历史时期，都是官方指导思想。清代儒家宗教化形成的孔教也属于儒教分支。 何光沪对于儒教的定义如下：“所谓儒教，非指儒学或儒家之整体，而是指殷周以来绵延三千年的中国原生宗教，即以天帝信仰为核心，包括‘上帝’观念、‘天命’体验、祭祀活动和相应制度，以儒生为社会中坚，以儒学中相关内容为理论表现的那么一种宗教体系。” 中华人民共和国政府不承认儒教是宗教。民间也多不认为儒教是宗教，多数人认为敬天、祭祖属于道教而不是儒教。.
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冯梦龙
冯梦龙（），明代文學家、戲曲家。字犹龙，又字公鱼、子犹、耳犹，号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史、顾曲散人、绿天馆主人等。 南直隶苏州府长洲县（今江蘇省蘇州市）人，同其兄画家冯梦桂、其弟诗人冯梦熊并称“吴下三冯”。 他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（古今小说）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”，三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。.
农政全书
农政全书为中国明代科学家徐光启所作。这部书总结了中国古代劳动人民的许多农业生产经验和技术。引用了古代著作和文献三百多种。该书讲了气候、地理、优种对农业生产的影响，介绍了农业生产技术，对屯兴水利、三项农业措施作了详细阐述。这本书在徐光启死后由其子徐骥将此书推介给崇祯帝，于崇祯十二年（公元1639年）正式出版发行。 《農政全書》（卷二十七·樹藝）詳細記述了番薯的種植、貯藏、加工法，並提到番薯育苗越冬、剪莖分種、扦插、窖藏干藏等技術，是最早系統介紹番薯種植法的著作。.
几何原本
《几何原本》（Στοιχεῖα）是古希腊数学家欧几里得所著的一部数学著作，共13卷。这本著作是现代数学的基础，在西方是仅次于《圣经》而流传最广的书籍。在四庫全書中為子部天文演算法算書類。.
凤阳县
凤阳县位于中华人民共和国安徽省中东部，是滁州市下辖的一个县。.
凌雲翼
凌雲翼（），字汝成，直隸蘇州府太倉州人，民籍，明朝政治人物、進士出身。.
商品经济
商品经济是商品的生产、交换、出售的总和。商品经济也是一种社会经济模式，相对于自给自足的自然经济，商品经济的特点是大分工，大交换，专业化强，效率高。 商品经济最早产生于第二次社会大分工（即手工业从农业中分离并进一步扩大），在第三次社会大分工时出现了商品经济的重要媒介——商人。当商品经济不断发展，商品之间的交换主要由市场调配时，这种社会化，由市场进行资源调配的商品经济就是市场经济。.
內廠
#重定向 內行廠.
內行廠
內行廠又稱內廠、內辦事廠，明朝廠衛之一。.
內閣
內閣是政府高級官員代表政府各部門商議政策的行政机构。.
八议
八议是中国古代的官员或贵族享受的一种法律特权。瞿同祖，《中國法律與中國社會》，頁195、275-283戴炎輝，《中國法制史》，1971年，三版，三民書局，頁107-108、111-112 八议最初源于西周时期的八辟，自魏明帝制定新律时，首次将其写入法典之后，一直是后代法典中一项基本的重要制度，历经一千六百多年相沿不改。 八议者除犯十恶以外的死刑，司法机关不能直接审理，必须先将其犯罪事实及应享受特权的理由奏请皇帝，由皇帝交群臣集议后，最后由皇帝作出裁决，一般可免除死罪。若犯流刑以下的罪，则可直接减一等处罚。但是犯十恶者不适用八议的规定。.
八黨
八虎，又稱八黨，是明朝正德年间以刘瑾为首的八个东宫随侍宦官的統稱。 八虎包括：刘瑾、馬永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用和張永。.
八股文
八股文又称股賦、四书文、八比文、时文、時藝、制艺、制義，是中国明、清皇朝及越南阮朝考试--制度中所规定的一种特殊文体。 隋唐开始，中国发展出世界上最早和古代世界最完备的公务员选拔录用制度——科举制度，开创出让绝大多数中国国民都能通过读书考試而进入国家决策中心、进而分享国家政权的途径。在隋唐時，科举中写文章的部分（明经）主要是写诗歌，直到明、清两代才正式转变为八股文。.
八旗制度
#重定向 八旗.
公安县
公安县是湖北省荆州市所辖的一个县，位于湖北省中南部边缘，长江南岸。总面积为2257.5平方公里，其中南北长约75公里，东西最宽处为51公里。2007年末人口为105万人，其中99.9%为汉族，方言为西南官话。公安古称梅园，最早建县于汉高祖五年（公元前202年），当时称孱陵。后因东汉末年左將軍刘备领荆州牧，驻军于油江口（今斗湖堤镇），时人称他为“左公”，“公安”便是取“左公安营扎寨之地”之意得名。此外公安也有“三袁故里”、“百湖之县”、“七省孔道”等别称。.
公安派
公安派，中國明末文学流派。代表人物是公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍贯在湖北公安，故称公安派。 公安派重要成员尚有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。該派主張文章不可盡復古，也就是反對前後七子如王世貞、李攀龍等人之擬古、復古說法，主張是「學其意，不必拘泥字句」。 另，該派亦主張文學重性靈、貴獨創，所作清新清俊、情趣盎然。.
公共財政
公共财政，或政府财政，指政府的收入和支出，是政府实现经济政策目标、提供公共产品与服务的主要途径之一。这里政府可以是代表一个国家的中央政府，也可以是地方政府。国家或地区每年的财政的支出预算，以及其比例大小，一般可以体现一个国家或地区未来一段时间的重点发展方向。公共财政之外，政府实现经济政策目标的其他途径包括货币政策、贸易政策、法律法规等。.
六部
六部（地方及藩属国的称六曹），中国、朝鮮、越南古代數個官署的統稱。从隋唐开始，对中央行政机构中的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部各部的总称。以上六部，最高領導長官稱為尚書，所以分別有吏部尚書、户部尚書、礼部尚書、兵部尚書、刑部尚書、工部尚書等各部首長。六部发端于秦少府尚书，经東汉尚书台诸曹演化而成。 六部的职务在秦汉时为九卿所分掌，魏晋以后，尚书分曹治事，由曹渐变为部，至隋唐始确定以六部为尚书省的组成部分。以吏、户（隋称民部）、礼、兵、刑、工六部比附《周礼》中的六官，秦汉九卿的职务大部并入。元代六部改属中书省。明太祖废宰相不置，以尚书任天下事，六部直接对皇帝负责，地位更加提高。明成祖永樂遷都，國都雖在北京，但依舊設置南京六部，清末，新設外务等各部，六部之名遂废。.
关羽
羽（），字雲長，本字長生，司隸河東解人（今山西省運城市），約生於東漢桓帝延熹年間，漢末三國時劉備的重要將領。與張飛並稱“万人敌”。建安四年（199年），受封汉寿亭侯。赤壁之战後，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走。後來刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年（219年），关羽围襄樊二城，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操一度想迁許都以避其锐。後曹派徐晃前来增援，而东吴背盟，遣陆逊、吕蒙偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。景耀三年（260年），蜀汉后主刘禅追谥壮缪侯。 關羽最為特殊之處是其倍受中華文化历代推崇，並且視為神衹膜拜，產生關羽信仰，並傳至日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈國家。由于其忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關二爺、關老爺，又多次被后代帝王褒封，直至武聖，与“文圣”孔子齐名。故也俗稱為（關）聖帝、（關）帝君、（關）聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等，漢傳佛教及藏傳佛教奉其為護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為恩主，故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝。民間受《三国演义》等传统作品影响，普遍认为关羽与刘备、张飞义结金兰，关羽排行第二，故又俗稱其為關二爺、關二哥。陈寿撰写之《三国志》，将關羽与張飛、馬超、黃忠、趙雲合为一传（《三国志·蜀书·关张马黄赵传》），罗贯中的長篇小說《三国演义》又将該五人并称“五虎上将”，前將軍關羽为五虎之首。毛宗岗称其为“三绝”之“义绝”。直至现代，某些社会群体与场合仍常有祭拜关公。.
元大都
元大都，或称大都（突厥语称为汗八里，意即“可汗之城”），自元世祖忽必烈至元四年正月三十日（1267年2月25日）至元惠宗至正二十八年八月初二（1368年9月14日），为元朝京師。其城址位于今北京市市区，北至元大都城垣遗址公园，南至长安街一线，东西至北京二环路一线。.
元宝
元宝是一種中國古代貨幣。在不同朝代，「元寶」一詞都有不同的指涉。.
元順帝
#重定向 元惠宗.
元朝
元朝（中古蒙古語：；現代蒙古語：《蒙漢詞典》，內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編，內蒙古大學出版社1999年出版，第243頁。；1271年－1368年），蒙古語國號全稱大元大蒙古國（中古蒙古語：），是中国历史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年，忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗，後於1271年改国号大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思，但蒙語稱呼不變，定都於漢地大都（今北京市），建立元朝。1279年元軍攻灭南宋，全面佔領漢族地區，一統中國並結束南宋與金朝南北政權对峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝，元朝繼承金朝正統，並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運，同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基础為乞颜部族的首领铁木真于1206年统一漠北诸部族后建立的'''大蒙古國'''，铁木真被称为“成吉思汗”。當時蒙古诸部受金朝统辖，然而由於金朝與西夏均走向衰落，成吉思汗先後攻打西夏與金朝，並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝，取得中国華北地区和黄土高原地区。同一时间，大蒙古国在西方不断扩张，先後發動三次西征，形成稱霸歐亞大陸的国家，被欧洲称为蒙古帝國（Mongol Empire）《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁－第10頁.
元惠宗
元惠宗妥懽貼睦爾（见《蒙古源流》、罗氏《黄金史》。；），清刊《元史》、清修《續資治通鑑》改譯托歡特穆爾，元朝廟號為惠宗，蒙古語稱號烏哈噶圖汗（；或），明朝諡號為順皇帝，又稱至正帝，庚申帝，庚申君，元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗，他是元朝北逃前的最後一位皇帝，之後以他為首的北元繼續與明朝對峙。在位时间是从1333年7月19日至1370年5月27日，在位37年。.
兵笠
兵笠又名戰笠，是明代漢族及朝鮮族傳統士兵帽飾。本是朝鮮王朝時期下级兩班所著，主要集中在今韓半島西北部地區。直至萬曆朝鮮戰爭和1636年丙子胡亂過後，更被傳播至朝鮮全國。 这种帽也是明代士兵的帽，原型是元代蒙古帽。但在剃髮易服后在中国被禁只保留在朝鮮。戰笠上有不同羽毛與飾巾分别等級。.
兵變
#重定向 政變.
兵部
兵部是中国古代官署名，六部之一，其長官為兵部尚書。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有兵部，其長官為兵部尚書。至朝鮮王朝時期，改稱兵曹，長官改稱兵曹判書。越南古代亦設有兵部的機構。.
兵部尚书
兵部尚書，中國古代官職名稱，統管全國軍事的行政長官，職能相當於現代各國的國防部長。俗稱司馬、武部尚書、大司馬、夏官卿。.
光禄寺
光禄寺是中國古代掌理膳食的官署。 光禄寺原稱為光祿勛，由漢朝郎中令演變而來，統屬宮廷宿衛及侍從等。至魏、晉僅存其名，北齊則易名為光祿寺，職責亦變為掌理皇室膳食。自此各代均保留此制，僅遼時曾易名為崇祿寺，金則職屬宣徽院。.
兀良哈三卫
兀良哈三卫又称朵颜三卫，由泰宁卫、福余卫、朵颜卫组成。元朝灭亡后，兀良哈三卫与鞑靼、瓦剌构成了蒙古的三大部落。.
削藩政策
削藩是封建制度下君主为了鞏固自身權利而收回藩王、藩鎮、诸侯、軍閥等地方政權割据势力手中的部分或全部权力，而著手实施的政策。由于利益冲突，削藩常常引发政治动荡，甚至军事对抗。.
勤王
勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援君王（皇帝）。如唐朝駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》：「倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。」 君主有詔勤王時，全國都會有人響應；君主沒詔令勤王時，野心者就會矯詔勤王。能夠獲得勤王詔令，相當於獲得了起事的資本。 中國歷史上許多勤王例子，多为藉口以攻入朝廷。如西晉八王之亂。唐朝的李克用和朱溫兩人都多次勤王，成為他們爭奪天下的藉口。 另一常見的反叛藉口是「清君側」：意指起兵掃除君王（皇帝）身邊的小人、奸佞。若有人以清君側口號起事，便可能會有使用勤王為號召的對抗者。.
回族
回族（小儿经：；轉寫：khui khui），是中华人民共和国在1949年至1953年的民族识别过程中官方确认的一个少数民族。回族一词是“回回民族”的简称，“回回民族”的另一常用简称是“回民”。回族是中国分布最广的少数民族。根据2010年的人口普查，目前在中国大陆人口数目为10,586,087人，人数现列中国第三。回族以散居为主，大部分省份均有回族。.
围棋
围棋是一種策略性棋類，使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈。起源于中国，中國古时有“弈”、“--”、“手谈”等多种称谓，屬琴棋书画四艺之一。西方稱之為“Go”，是源自日語「碁」的发音。 对弈双方在棋盘网格的交叉点上交替放置黑色和白色的棋子。Matthews, Charles.
固原市
固原市是中华人民共和国宁夏回族自治区下辖的地级市，位于宁夏南部。市境北连中卫市，东、南、西三面分別与甘肃省庆阳市、平凉市、白银市接壤。地处宁夏南部黄土丘陵区，六盘山区东北部，主要河流有清水河。全市总面积1.05万平方公里，人口121.18万，其中回族人口比例约44%。.
国号
国号是一个國家的相关法定政权的正式官方名称。“国号”与该国家在国际社会上的通常称谓或名字是不同的概念，例如英国，可以说其现行“国号”为“大不列顛及北愛爾蘭聯合王國”，其在国际上的俗称与自称还有“聯合王國”、“不列顛”、“英国”等多种。又如，1871年建立的德国，尽管经历了德意志帝国、世界大战的战败、联邦德国等等不同时期，德国对1949年重新建构起来的“德意志联邦共和国”的性质在宪法层面有明确的解释，即，1949年所构建的“德意志联邦共和国”是1871年建立的德意志民族国家的延续，只是政府重构，而非另外建立的国家。也就说，德国依旧是1871年建立的德国，而“德意志联邦共和国”只是现有政权的正式名称，即中文之“国号”。 在中国古代史上，国号的确立往往被作为一个朝代开始的历史标志，并不因其统治的地理区域的改变而改变；改朝換代即是原政权灭亡後由新政权取得了統治者的合法地位。，故每次朝代更替時會更改國號，類似於古人的別名、別號，做為代表當時法定統治政權的官方名稱。一旦国号改变，则往往不被视为同一个朝代。中国古代同时对于国号的应用有着严格的等级标准，例如封国的国名不能称为“国号”，不同等级的封国有不同的国名，以汉朝为例，有梁国，昌邑国，代国等，都不称作“国号”；藩国则可以拥有国号，并且有时须经由宗主国赐封或予以确认。受古代中国的影响，整个东亚文化圈，都非常重视国号的确立；东亚古代的王朝，多在王朝之初便明确国号，以作为立国的基础，并不轻易改变。 相对而言，西方古代历史上没有特定的国号概念，而更重视王朝的延续。中世纪欧洲的主权国家或附庸国家，多依照该统治区域的历史地理及封建等级命名，如：法兰西王国，费拉拉公国，等。这些领土的“国名”并非其国号，而是仅仅作为一块领土的名称。领土的命名与领主的封建头衔和领土的地理区域绑定，不因领主家族的变更而改变，例如哈布斯堡家族长期控制着西班牙王国、奥地利公国等领土；然而一旦该领土地理范围或者领主的封建等级改变，其国名便会作相应变更，如在1471年被教宗保禄二世从费拉拉侯爵擢升为费拉拉公爵，其后该领地便被称为费拉拉公国。欧洲国家所以到了近代才多在宪法或相关法律中明确国号。 現代国际社会，确立国号成为一种普遍的做法。也就是说，通常现代国家的國號就是指出该國採用之政體，例如美国的国号为“美利坚合众国”，法国的国号为“法兰西共和国”；又比如，1945年二战战败之后，在完全按照西方模式修正其国家体制后，把国号从“大日本帝国”，改为“日本国”。.
国子监
国子监是中国隋代以后、朝鮮半島高麗王朝、越南的中央官学，為中國古代教育體系之最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，儘管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：協助國家舉行科舉考核；負責對國家最優秀學子的教育工作；規管士子的德行、操守。.
四大名著
四大名著，或称四大小说，是指《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》及《红楼梦》四部中国古典章回小说，是中国文学中不可多得的作品。.
四川省
四川省（四川话拼音：Si4cuan1sen3；国际音标：），是中华人民共和国西南地区的一个省份，省政府中心為成都市。四川简称川或蜀，又因先秦时四川曾分属巴国、蜀国两诸侯国，故别称“巴蜀”。现今巴蜀则主要是指重庆市与四川省。四川历史悠久、风光秀丽、物产丰富，有“天府之国”的美譽。.
四川行都指挥使司
四川行都指挥使司，明朝五个行都指挥使司之一。 元朝罗罗、蒙庆等处宣慰司，治建昌路，属云南行省。 洪武十五年（1382年）罢宣慰司。洪武二十七年（1394年）九月置四川行都指挥使司。治建昌卫。领五卫、八所、四长官司。东北距布政司（成都府）千四百八十里，属于右军都督府。 下设：.
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四川承宣布政使司
#重定向 四川等處承宣布政使司.
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四书五经
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四書又稱為四子書，是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。五经是《詩經》、《尚書》、《礼记》、《周易》和《春秋》。 在戰國時原有「六經」的說法，為《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，排列顺序为《庄子》的《天下》《天运》两篇的文内顺序，被出土郭店楚简所记“六经”名与顺序印证。秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以幸免，其余四种皆毁。汉初，汉儒凭记忆与民间幸存之书恢复内容，汉武帝接续文景时已定官学的三种，将其全部定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定。汉代整理的“五经”，如果按《汉书·艺文志》“六艺略”排列，六种为《易》、《书》、《诗》、《禮》、《樂》、《春秋》，以及《论语》、《孝经》、《小学》（汉代习称“五”，一般不包含“《乐》”）。六經中的《樂經》很早就亡佚了，《樂經》在汉代是否存在至今有争议，《漢書·藝文志》中無此書的記載。.
倭寇
倭寇（倭寇）是东亚地區对东亚海盗的贬称，一般是指13至16世紀期間活躍於朝鮮半島及中國沿岸的海盜，这些海盗被抓拿后一般報稱自己為日本人，故此又说是為日本海盗，惟歷史上倭寇来源众多，成分复杂，在倭寇最強盛之時，他們的活動範圍遠至東亞各地、甚至是內陸地區。 倭寇不一定都是來自日本的海盜。前期的倭寇，以日本人为主体，被称为「真倭」；戚繼光《紀效新書》倭寇的盔甲、武器、劍術戰法描述的非常清楚，和官府對決的戰鬥確實以精湛的日本劍術，甚至能做到一攻五。後期的倭寇，出現了以中国人为主体、其他東亞族裔為輔，被称为「假倭」，《明史日本傳》有云：「大抵真倭十之三，从倭者十之七」。朝鮮正史《世宗實錄》（二十八年十月壬戌）亦記載「然其間倭人不過一二而本國民假著倭服成黨作亂」。.
犹太教
犹太教（יהדות ），中文曾俗稱挑筋教或一赐乐业教，是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約聖經），以及包括口傳律法（密西拿）、口傳律法註釋（革馬拉）以及聖經註釋（米德拉什）在內的塔木德，對信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是和以色列人立約的關係。 犹太人是一種See, for example, Deborah Dash Moore, American Jewish Identity Politics, University of Michigan Press, 2008, p. 303; Ewa Morawska, Insecure Prosperity: Small-Town Jews in Industrial America, 1890-1940, Princeton University Press, 1999.
皇太孫
皇太孫，储君的一種，簡稱太孫，與皇太子、皇太弟、皇太叔等，都是皇帝正式繼承人的封號。此一繼承人通常是太子的嫡子，在太子去世後，改封其為太孫；但是也有少數在太子尚健在且並未被廢黜的情況之下，被封為太孫的例子，如唐高宗李治的太孫李重照、明成祖朱棣的太孫朱瞻基。 就中國歷史而言，如果沒有經過正式冊封的程式，並不能算是皇太孫，如北魏文成帝拓跋濬在其祖父太武帝拓跋燾在位時，就只有保持世嫡皇孫的稱號而已；另外，遼道宗耶律洪基去世前遺命其孫，時為燕國王的耶律延禧繼位，也沒有經過冊封的程序。 通常太孫的居住的處所和太子一樣也稱東宮，不過東宮官屬會隨之改名，例如太子太傅改稱太孫太傅，太子洗馬改稱太孫洗馬。不過有的時候，太孫並不設屬官，如唐高宗李治的太孫李重照。 皇帝立太孫，大多數的情況是因為太子去世，並且嫡孫至少已經接近成年，故太孫一般符合封建宗法的傳統，其繼承人的合法性不若太弟、太叔有較大的爭議；然而現實情況下，太孫因年紀尚輕，權力基礎不穩，隨時可能受到權臣、宗室的挑戰。.
皇太極
清太宗皇太极（z，），爱新觉罗氏，，是后金的第二代大汗和清朝开国皇帝，1626年10月20日至1643年9月21日在位，年号天聪（后金大汗时）、崇德（大清皇帝时），廟號太宗（v），谥号簡作文皇帝（v）。 皇太极早年译名不定，或作“黄台吉”、「洪太極」、“洪太主”、“洪佗始”等，乾隆年间改用现译，沿用至今。他是后金建立者努尔哈赤（尊为清太祖）第八子，在1626年努尔哈赤逝世后继承汗位，年号天聪，当时后金的实际统治区域为现中国东北大部及俄罗斯远东部分地区。在位期间，大力发展生产，持續增强兵力，为后来清朝迅速扩展入主中原打下了坚实的基础。 皇太极除了发展实力之外，也不断发兵入侵明朝。1636年，远征蒙古的察哈尔部，被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”（「天賜聰慧」的可汗，即「天聰」義譯）。同年改国号大清、年号崇德，在沈阳称帝，正式建立中国最后一个封建王朝——清朝。又改女真族名为满族，定满语为国语。仿汉制（重用漢人范文程），立百官。此后又以朝鲜国拒绝朝贺为由，大举南下侵略朝鲜，迫其臣服，将明朝在清朝后方的这一个重要盟友势力铲除。 1643年，皇太极逝世。其弟多尔衮与长子豪格争夺皇位，最终由第九子福临（顺治帝）继位，由多尔衮和济尔哈朗摄政。.
知府
知府是中国古代的地方职官名，是府级行政區的地方官。 原稱“知府事”，是指有其他官職者，臨時兼任此府的長官，据古代正史职官志（百官志）记载，唐朝时已有相近的权变做法，宋朝时正式设立州府级地方长官“知府事”，明朝时才最后有了以“知府”为名的地方官职，由於好古，士人經常雅稱知府為太守、郡守、明府、府公、府君、使君、府尊、太尊等。.
石塘镇
石塘镇可以指：.
石亨
石亨（），明代渭南（今屬陝西）人。明朝軍事將領。.
瞿式耜
瞿式耜（耜，音sì/ㄙˋ，），字起田，又字伯略，号稼轩，明末政治人物、诗人。直隸常熟縣（今江蘇省常熟市）人。.
玉米
玉米（学名：Zea mays）是一年生禾本科草本植物，是全世界总产量最高的重要粮食作物。同時也可以當作飼料使用，還有在生物科技產業作為乙醇燃料的原材料。而且玉米更在各個化工領域被大量利用著，做成塑膠等等不同的物品。.
王夫之
王夫之（，即万历四十七年－康熙三十一年），字而农，号薑斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，晚年隐居于形状如顽石的石船山，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称船山先生。湖广衡阳县人，杰出的思想家、哲学家、明末清初大儒。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。.
王守仁
王守仁（），幼名雲，字伯安，号阳明子，諡文成。浙江餘姚縣（今浙江省宁波餘姚市）人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆慶時追赠侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者，不但精通儒、釋、道三教，而且能统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。 因他曾在贵阳修文阳明洞天居住，自号“阳明子”，故被学者称为“阳明先生”，後世一般称王阳明，其学说世称“阳明学”，在中国、日本、朝鲜半岛都有重要而深远的影响。.
王寵
王寵（），字履仁、履吉，号雅宜山人，中国明代画畫家，长洲（今江苏苏州）人。善書法、山水畫與篆刻。書法初學蔡羽，後規範晉唐，楷書師虞世南、智永；行書學王獻之，與祝允明、文徵明齊名，被譽為吳門三家。 王寵命運多舛，一生仕途不佳，屢試不第，僅以貢生人南京國子監，成為一名太學生，世稱『王貢上』、『王太學』。由此，王寵沉溺于詩書畫之中，寄情于山水之間，年僅四十幾歲便去世。 明代書論家王世貞在《三吳楷法十冊》認為王寵所書的《琴操》：「兼正行體，意態古雅，風韻遒逸，所謂大巧若拙，書家之上乘也。.
王崇古 (明朝)
王崇古（），字學甫，號鑑川，山西蒲州（今山西永濟）人。.
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王世贞
王世贞（），字元美，号凤洲，又号弇州山人，直隸太仓州（今江苏太倉）人，明朝文學家、史學家。“后七子”之一。.
王圻
王圻（），字元翰，號普始，明朝嘉定縣江桥人（今屬上海市）。政治人物、學者、藏書家。.
王磐
王磐，字文炳，号鹿庵。永年（今属河北）人。 父王禧，金末輸財以興軍務，补进义副尉。王磐為金朝正大四年進士，任归德府录事判官。金亡后去山东讲学。入元后，历任益都等路宣慰副使、参议行中书省事、翰林直学士、翰林承旨、太常少卿等。八十餘歲，退休回到東平，“京師有以木庵陪飯、竇太師陪鍼、王状元陪口，作三陪圖”。諡文忠。著有《鹿庵集》。.
王鐸 (天啟進士)
王鐸（），字覺斯，一字覺之。號嵩樵、十樵、石樵、癡庵、東臯長、癡庵道人、煙潭漁叟、雪塘漁隱、癡仙道人、蘭台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、雲岩漫士等，河南孟津县（今河南孟津）人，世稱「王孟津」，明末清初官員，书画家。.
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王自用
王自用，号紫金梁，陕西绥德人，明朝農民軍領袖。 崇祯元年（1628年），与混天王等起义，後來成為王嘉胤部属。崇禎四年（1632年）王嘉胤戰死，自用被三十六营推为盟主，活跃于豫北一帶。崇祯六年在武安作战受伤，退入山中，不久病死。一说在济源被明軍鄧玘的部下用箭射伤，不久死去，李自成收其遗部二万余人。.
王艮 (明)
#重定向 王艮 (泰州).
王恭廠大爆炸
王恭廠大爆炸，亦称王恭廠之變、天啟爆炸案、晚明北京爆炸事件等，為明朝天啟六年五月初六（西元1626年5月30日），端午節次日巳時（上午9時），北京西南隅的王恭廠周邊區域發生的離奇爆炸事件，半徑達750公尺，面積達2.25平方公里的爆炸範圍，造成2萬餘人的重大死傷。後人估算，此次爆炸威力約為1至2萬噸當量的三硝基甲苯，相當於廣島原爆。 凡記載了王恭廠大爆炸的古籍均提及傳播數百里遠的巨響和動盪，天色昏黑如夜，以及靈芝狀煙雲衝天等疑似由強烈地震、龍捲風、隕石引發的多種離奇現象，單純火藥爆炸不足以解釋。加上事件發生後，爆炸區域內與附近的死傷者皆有衣服被捲去而致全身赤裸、一絲不掛的怪況，更為此災變蒙上了一層超自然力量的神秘色彩。 王恭廠大爆炸之成因至今未明，與3600多年前古印度的“死丘事件”、西元1908年6月30日發生在俄羅斯西伯利亞的“通古斯大爆炸”並列為人類歷史上成規模毀滅事件的三大懸案。.
王振
王振（）是明英宗時期的著名宦官，山西蔚州（現今河北蔚縣）人。.
王文 (明朝)
王文（），明朝大臣。字千之，号简斋，原名王强，直隸束鹿縣人（今河北辛集）。.
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火
火（Fire）是物質燃燒過程中所進行的強烈氧化反應，而且其能量會以光和熱形式釋放，此外還會產生大量的生成物。緩慢的氧化反應，例如生锈或消化不在上述的定義中。 火的可见部分称作焰，可以隨著粒子的振動而有不同的形狀，在温度足够高时能以等离子体（第四態，類似氣體）的形式出現。依燃燒的物質及以純度不同，火焰的顏色和亮度也會不同。 火必須有可燃物、夠高的熱或溫度、氧化劑及化學物四項並存才能生火，缺一不可，根據質量守恆定律，火不會使被燃燒物的原子消失，只是通過化學反應轉變了被燃燒物的分子型態。火失控時，常常稱作失火或火災。 火是影響全球生態系統的重要因素之一，火的正面影響可以維持各種的生態系統以及刺激其成長。人類用火來烹調、生熱、產生訊號、照明及推進等。火的負面影響包括水體污染、土壤流失、空氣污染及對生命財產的危害。而造成全球溫度昇高的溫室效應，其原因之一就是來自燃燒化石燃料產生的二氧化碳。.
火器
火器（Firearm），現代又稱熱武器或熱兵器，指一種利用推進燃料快速燃燒後產生的高壓氣體推進發射物的射擊武器。傳統的推進燃料為黑火藥或無煙火藥。 由於與不使用火藥的冷兵器相對，火器亦稱作熱兵器。槍和炮有時亦作為火器的同義詞，但火器一詞應用範圍更廣。.
火箭
火箭或稱噴進器，是一種利用排出物質以製造反作用力而前進的載具，因火箭機構最早用於發射箭矢上，因此在中文稱為火箭。另外古代将箭頭附上可燃物質並點火的箭矢也叫火箭，但不在本篇的討論範圍內。.
灶户
戶，即煎鹽之人，唐代始有灶戶之稱，《宋史·食貨志》：「凡鬻鹽之地曰亭場，民曰亭戶，或謂之灶戶，亦稱灶丁。」，灶戶在中國沿海普遍存在，多是朝廷流放的罪人，地位低下。煎鹽場地稱為“亭場”，亦可稱“灶地”。明初朱元璋將蘇州居民遷移至淮南海濱，海滨居民分为“灶户”和“民户”，灶户一入灶籍，不得解脱。灶户除了盐田以外，还有草荡、耕地，草荡和耕地需要缴税。並設有王崗場、新鎮場、高港場，後歸王崗場所轄，中央設有两淮、两浙、长芦、山东、福建、河东六个都转运盐使司。 明中葉後吏治敗壞，嘉靖以后，山东沿海私自制盐及贩盐者增多，“东方之患，盐人盗水，矿人盗山”，“盐之于人，譬水火也。官盐之法，害于私贩，民嗛其情，是故贩者假水火以剽窃，人所谓潢池之盗也。”。灶户於萬曆時有八千七百多戶，但多逃亡殆盡，浙江灶丁试行摊入灶地。清朝取消了军户和匠户，但保留了灶籍，雍正四年（1726年）山东的灶丁摊丁入地。雍正六年（1728年）直隶长芦盐场的灶丁亦摊入灶地，征丁银三千四百一十四两零。1916年，山東省省長孫發緒將王崗場和壽光縣官台場合併為王官場。 煎鹽的成本大，灶戶常聚團公煎，灶民生产生活环境极其恶劣，明代《淮南中十场志》里收入的季寅《盐丁苦》诗：“盐丁苦，盐丁苦，终日熬波煎淋卤。”明清時流行《鹽丁嘆》：“煎鹽苦，煎鹽苦，煎鹽日日遇陰雨。”。雍正時，兩淮煎鹽用“火伏法”，均由場商造冊立案，由巡商嵇查督辦，外圍以墻，有官軍把守。.
琐罗亚斯德教
瑣羅亞斯德教（波斯文：زرتشتیگری），伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，古代波斯帝国的国教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教，在中国称为「--教」或「白頭教」。 琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元论，有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国以及印度的佛教的宗教之中,现今西方圣诞节即为密特拉节。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人（又譯作巴斯人）中仍有很大的影响力。 此教的创始人是琐罗亚斯德，出身于米底王国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时聲稱受到神的启示，破斥当时的多神教，宣说拜火教，但受到当时的多神教祭司的迫害。直到42岁时，阿契美尼德帝國的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播，77岁时他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。另有說法琐罗亚斯德的生存年代要更早，瑣羅亞斯德教也非他首创，有源自更遠古的繼承。.
礼
可以指：.
礼部
部是中國古代官署之一，南北朝北周時開始設立，在《周礼》中相当于春官，其長官禮部尚書，有时以“大宗伯”为代称。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有禮部，其首長為禮部尚書；至朝鮮王朝時期，禮部改稱禮曹，首長改稱禮曹判書。越南古代亦設有禮部的機構。.
礼部尚书
部尚书，中國、越南古代官名，六部中礼部的最高級長官，相當於今日的教育部長、外交部長，雅称禮書、宗伯、大宗伯、春官卿、宗卿。.
社会
會一詞並没有太正式明確定義，一般是指由自我繁殖的個體構建而成的群體，占据一定的空間，具有其獨特的文化和風俗習慣。由於社會通常被認為是人類組成的，所以社會和人類社會一般具有相同的含義。在科學研究和科幻小說等等里面，有時亦可作“外星人社會”。狹義的社會，也叫“社群”，可以只指群體人類活動和聚居的範圍，例如是：鄉、村、鎮、城市、聚居點等等；廣義的社會則可以指一個國家、一個大範圍地區或一個文化圈，例如是英國社會、東亞社會、東南亞或西方世界，均可作為社會的廣義解釋，也可以引申為他們的文化習俗。以人類社會為研究對象的學科叫做社會學。.
祝允明
祝允明（），字希哲，號枝山。因生而右手有六指,是一名多指畸形病患者,因此自號为“枝指生”。明代文學家、書法家，長洲（今屬江蘇蘇州市）人。當時與徐禎卿、唐寅、文徵明號稱「吳中四才子」。.
票擬
擬，是指官員向皇帝上書，要先送內閣，由內閣大學士或軍機大臣做出初步的建議，之後再交給皇帝批閱。皇帝用朱筆（紅筆）在奏章上批示，叫做「批紅」。杨士奇《汉府之变二》云：“凡中外所进章疏，专命公批。未及命，携出条旨，许用小票墨书，帖各疏，面以进。” 明朝在朱元璋洪武十三年罷相後，中央官制不設宰相。永樂帝靖難奪位後，改設內閣。內閣中最德高望重為內閣首輔，是為無宰相之名，有宰相之實，因此多由首輔票擬。.
福州市
福州市（ipa（福州話讀音）），別稱榕城、三山、左海、闽都，简称榕，是中華人民共和国福建省的省会，位于福建省东部的闽江下游及沿海地区，是福建省的政治、文化、交通中心，海峡西岸经济区中心城市，海上丝绸之路起点城市之一。当地居民以汉族的福州族群为主，母语为闽东语福州话。福州建城于公元前202年，迄今2,200多年，是中国国家历史文化名城，在历史上长期作为福建的政治中心，既是中国东南沿海重要的贸易港口和海上丝绸之路的门户，同时也是重要的文化中心，是中国东南沿海重要都市、东部战区陆军机关驻地、新一线城市。福州地貌属典型的河口盆地，盆地四周被群山峻岭所环抱，其海拔多在600~1,000米之间。 福州是首批14个对外开放的沿海港口城市之一，海上丝绸之路门户以及中国（福建）自由贸易试验区三片区之一；福州也是近代中国最早开放的五个通商口岸之一，福州马尾是中国近代海军的摇篮，中国船政文化的发祥地；曾获“中国优秀旅游城市”、“国家历史文化名城”、“全国文明城市”、“国家森林城市”等称号。 自宋代起福州的文化教育就非常发达，是当时产生进士、状元和两院院士最多的中国城市之一。在近现代史上，福州是中国最早开放通商的五个城市之一，也是中国近代海军的摇篮和工业、科技发源地之一。这裡的习俗、文化、传统艺术、建筑形式都自成风格，具有强烈的地域特征。福州还是300多万海外华人的祖籍地，为福建一大侨乡。 2017年福州辖6区1县级市5县，全市陆地总面积11,968平方公里，海域总面积11.09万平方公里，海岸线长1,137公里，占福建省的1/3，常住人口757万人。.
福建
#重定向 福建省.
福建省
福建省（Hók-gióng；Hok-kiàn；Fuk-kien），簡稱閩，為中華人民共和國東南沿海的一个省，省会福州。东西最寬約為480公里，南北最長約為530公里，陆域面积12.4万平方公里。東北與浙江省毗邻，西、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，东隔臺灣海峽與臺灣相望。福建省下辖1个副省级城市和8个地级市及平潭综合实验区。 福建地理特点是“依山傍海”。福建多山，全省山地丘陵面积约占全省土地总面积的90%；这些山地多为森林所覆盖，使得福建的森林覆盖率达62.96%，居全国第一。福建的大陆海岸线长度居全国第二位，海岸曲折，岛屿众多。而且由于福建位于东海与南海的交通要冲，是历史上海上丝绸之路、郑和下西洋的起点，也是海上商贸集散地，和中国其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明而内地客家地区是农业文明。《福建统计年鉴2007》，中国统计出版社，第一章《综合》：基本省情 福建经济总量位居全国第10位，是中國经济发展最快的省份之一。2014年12月12日，国务院决定设立中国（福建）自由贸易试验区（福州片区共31.26平方公里、平潭片区共43平方公里，厦门片区共43.78平方公里），继上海自由贸易试验区后，中国第二批三个自由贸易试验区之一。福建旅游资源丰富，有武夷山、鼓浪屿、清源山、太姥山等自然风光和土楼、安平桥、三坊七巷等人文景观。 福建的民族组成比较单一，汉族占总人口的97.84%，畲族为最主要的少数民族，占总人口1%，还有少量回族、满族等，其它民族人口多为近现代迁居而来，比重极小。福建汉族内部语言文化高度多元，分化成多个族群。.
福建行都指挥使司
福建行都指挥使司，明朝五个行都指挥使司之一。 洪武四年（1371年）正月在建宁府置建宁都卫。 洪武八年（1375年）十月改为福建行都指挥使司。东南距福建承宣布政使司驻地福州府五百二十五里，属于前军都督府。.
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福建承宣布政使司
#重定向 福建等處承宣布政使司.
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福余卫
福余卫，明朝兀良哈三卫之一。 洪武二十二年（1389年）置。因地在古夫余国得名。辖境初在今黑龙江省嫩江下游一带，其首领是元太祖弟弟铁木哥斡赤斤的后裔。宣德、正统后南迁至今辽宁省辽阳、沈阳、铁岭、开原等市县一带。1424年，科尔沁部为瓦剌脱欢击败，投奔福余卫。福余卫首领由斡赤斤系转入哈萨尔系。16世纪中叶后为科尔沁部所吞并。 Category:黑龙江卫所 Category:辽宁卫所 Category:明朝蒙古族 Category:1389年建立的行政区划 Category:16世纪废除的行政区划.
移宮案
移宮案，明末三大案之一。.
秘鲁
魯共和國（República del Perú），通称秘魯（Perú），是南美洲西部的一个国家，北邻厄瓜多尔和哥伦比亚，东与巴西和玻利维亚接壤，南接智利，西濒太平洋，是南美洲國家聯盟的成員國。 秘鲁孕育了美洲最早人類文明之一的小北史前文明，以及前哥伦布时期美洲的最大国家印加帝国。16世纪，西班牙帝国征服印加帝国，建立秘鲁总督区，包含西班牙在南美洲的大部分殖民地。1821年独立后，秘鲁既经历了政治动荡、财政危机，也有出现政局稳定、经济发展的时期。 现在的秘鲁是总统制议会民主共和国，全国划分为25个地区。安第斯山脉纵贯国土南北，西部沿海地区则为干旱的平原，东部又有亚马孙盆地的热带雨林。秘鲁是发展中国家，人类发展水平为中等，全国约有50%人口生活在贫穷之中，主要经济活动有农业、渔业、矿业以及制造业（如纺织品）。 秘鲁人口估计为3,100万，民族包括印第安原住民、欧洲人、非洲人和亚洲人。官方语言是西班牙语，一些地区通用克丘亚语和其他印第安土著语言。各民族文化传统的融合在艺术、饮食、文学和音乐等领域创造了多元的表达方式。.
科学
科學（Science，Επιστήμη）是通過經驗實證的方法，對現象（原來指自然現象，現泛指包括社會現象等現象）進行歸因的学科。科学活动所得的知识是条件明确的（不能模棱两可或随意解读）、能经得起检验的，而且不能与任何适用范围内的已知事实产生矛盾。科学原仅指对自然现象之规律的探索与总结，但人文学科也被越来越多地冠以“科学”之名。 人们习惯根据研究对象的不同把科学划分为不同的类别，传统的自然科学主要有生物學、物理學、化學、地球科學和天文學。逻辑学和数学的地位比较特殊，它们是其它一切科学的论证基础和工具。 科学在认识自然的不同层面上设法解决各种具体的问题，强调预测结果的具体性和可证伪性，这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理，而是在现有基础上，摸索式地不断接近真理。故科学的发展史就是一部人类对自然界的认识偏差的纠正史。因此“科学”本身要求对理论要保持一定的怀疑性，因此它绝不是“正确”的同义词。.
科举
科举是一種通過考试來选拔官吏的制度，源自中國，並傳播至漢字文化圈其他國家。它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生巨大影响，直接催生不論門第、以考试產生的“士大夫”阶层。除中國科舉外，鄰近中國的亚洲國家如越南、日本和朝鮮半岛也曾引入這種制度來選拔人才 。 科举始于605年时的隋朝，发展并成型於唐朝，一直延续到清朝末年，在1905年才被廢除；在越南更遲至阮朝末年的1919年才廢除，整个科举共持续1300多年。现代社会公務員的选拔制度亦是从科举制间接演变而来。.
秀才
才，又稱茂才。為古代東亞對某些士大夫的稱呼，隨著時代、地域所指亦有所改變，但所指都屬士大夫中的基層。.
程大位
程大位（），字汝思，號賓渠，安徽休寧縣率口人（今黃山市屯溪）。 嘉靖十二年四月初十（1533年5月3日）出生於商人家庭，因商業上的需要，對數學很有興趣，不惜重金購求算書，日後繼承父業，「周游吳楚之壚」，六十歲時著書《算法統宗》17卷，載595個數學問題，被推崇為中國“珠算鼻祖”。萬曆三十四年（1606年）卒。其故居至今仍坐落於屯溪區率口渠東側，佔地540平方米。 明代著名的大数学家程大位，在他所著的《算法统宗》中，对于这种解一般“孙子问题”的方法，还编出了四句歌诀，名曰《孙子歌》： 歌中的“廿”，读音与“念”音相同。“廿”即二十的意思。 这一歌诀的“诗意”，我们可以不去理会，只需注意它的数字就行了。歌诀中的每一句话，都指出了一步解题方法： 三（3）人同行七十（70）稀”——是说除以3所得的余数，要用“70”去乘它； 五（5）树梅花廿一（21）枝”——是说除以5所得的余数，要用“21”去乘它； 七（7）子团圆正半月（15）”——“半月”是一个月30天的一半，即15日，这是说，除以 7所得的余数，要用“ 15”去乘它； 除百零五（105）便得知”——这是说要把上面所乘得的三个数相加，加得的和如果大于105，便应减去105，或者减去105的倍数。这也就是《孙子算经》上的“一百六（106）以上，以一百五（105）减之”。这样得出的差，便是所要求的这个最小的未知数了。.
程朱理学
程朱理学，是宋明理學的一派，又稱性理學，有時會被简称為理学，與心學相對。是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，認為理是宇宙萬物的起源（從不同的角度認識，祂有不同的名稱，如天、道、上帝等），而且祂是善的，祂將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為“禮”；而人在世界萬物紛擾交錯中，很容易迷失自己稟賦自“理”的本性，社會便失去“禮”。 如果無法收斂私欲的擴張，則偏離了天道，不但無法成為聖人（儒家最高修為者，人人皆可達之），還可能會迷失於世間。所以要修養、歸返、並伸展上天賦予的本性（存天理），以達致“仁”的最高境界；此時完全進入了理，即“天人合一”矣。然後就可以“從心所欲而不逾矩”，這時人欲已融入進天理中（滅人欲，不是無欲，而是理欲合一），無意、無必、無固、無我（從“毋”變成“無”），則無論做什麼都不會偏離天道了。 理是宇宙萬物的起源，所以萬物“之所以然”必有一個“理”；而通過推究事物的道理（格物），可以達到認識真理的目的（致知）。.
空印案
印案是發生在明代洪武年間，因空白蓋印公務文書而引發的案件。此案在當時受到明太祖朱元璋相當程度的重視，並因此誅殺數百名相關官員。.
竟陵派
竟陵派，為中國明朝晚期小品文代表流派之一，繼公安派而起，文學領袖首推鍾惺、譚元春，其次則有劉侗。因其籍貫均為竟陵（今湖北省天门市），故稱為「竟陵派」。.
算法統宗
《算法統宗》，又名《直指算法統宗》、《新編直指算法統宗》，明代數學家程大位撰，凡17卷。 1592年編成《算法統宗》共列算題595道，以珠算為主要的計算工具，卷一介绍数学常识，卷二介绍珠算，卷三以後分別為方田、粟布、衰分、少广、分田截积、商功、均输、盈亏、方程、勾等，第十七卷附以难题杂法，又列有14个纵横图。意大利有一種格子乘法，傳入中國後，在《算法統宗》稱“鋪地錦”。後又取精華部份，另編成《演算法纂要》4卷，於1598年刊行。日本人毛利重能将《演算法统宗》译成日文。.
索马里
索馬里联邦共和国The Federal Republic of Somalia is the country's name per Article 1 of the.
紫砂壺
紫砂壺是中國一種傳統茶壺，相傳源自宋代至明武宗正德年間。製作紫砂壺的材料是宜興紫砂矿土，泥礦屬沈積岩，每色礦岩相疊，由鱗片狀紫泥、本山綠泥、白泥、黃泥和紅泥构成，统称紫砂泥。因產自江蘇宜興，又稱宜興紫砂。好茶者認為，用紫砂壺泡茶，茶味雋永醇厚，紫砂壺因泥礦配合窯燒（還原燒）造成特殊的双气孔结构，能充份透氣產生活性轉換水質，改變茶香茶味，因此茶壺泡出来的茶越香越醇。老紫砂壶不同於電窯及瓦斯窯燒製的新壺，壺的包漿光澤全由壺自身慢慢變化，不需茶水塗抹，当代大師的茶壺作品售價可動軏數百萬元。 紫砂壶以江苏宜兴出产的最好。茶水在紫砂茶壶中即使过夜也不腐败，在普通瓷茶壶中过夜茶水即不宜再喝；真正的紫砂茶壶只需接觸清水，表面即會產生少量白色粉狀一氧化氮，這是包漿的過程，再經過刷洗擦拭，颜色慢慢变深，光泽油润，很值得欣赏把玩。過去有一說紫砂壶长期使用，在壶的内壁会结附一块块海绵状物质，俗称“茶山”。有了茶山，即使倒入白开水，倒出的也有茶水的色香味。这样的壶在一些嗜茶人的眼里是把好壶，這樣非常錯誤。不提倡此种做法，因為觀念錯誤有衛生問題，應該每次喝茶后都将壶中茶叶倒掉或者于次日倒掉，将壶用沸水涤净后晾干。 紫砂壶大体上属于文人艺术，所追求的古朴雅趣也基本上是以往文人所追求的。就像中国画中的文人画一样，将诗、书、画、印融为一体。如果带着文人艺术的眼光看紫砂壶，则体现了文人画的另一种形态。紫砂壶具有收藏的功能，历史上许多著名製壶匠人，如供春、时大彬、董翰、陈鸿寿、顧景舟、朱可心的作品已经成为不可多得的珍品，是收藏家争相追逐的宝物。.
紫禁城
#重定向 故宫.
紫金山
紫金山又名蔣山、鍾山、神烈山，位于中国江蘇南京城东，东西约7公里，南北约3公里，面积20多平方公里。主峰北高峰海拔高程448.2米。 钟山风景区山、水、城、楼、林浑然一体，是南京名胜古迹集中的风景区，共有50多个景点，素有钟山龙蟠之美誉。是中国著名的风景游览胜地，国家重点风景名胜区之一。.
紹武帝
明文宗朱聿𨮁（），或稱紹武帝。年號紹武，1646年—1647年在位，南明第三任君主，朱聿𨮁又稱小唐王，是明绍宗（唐王）之弟，明太祖二十三子唐定王朱桱的八世孙，祖父唐端王朱碩熿，父為唐王之子朱器墭。.
紅巾軍
紅巾軍，又稱作紅軍、紅巾賊，是中國元朝末年起來反抗元朝的主要起事力量，因樹立紅旗，頭綁紅巾，故稱作「紅巾」或「紅軍」，又因焚香聚眾，又稱作香軍。.
紅丸案
紅丸案是直接關係到中國明朝光宗皇帝朱常洛死亡的一起宮廷疑案，被稱為明末三案之一。.
紅衣大炮
红衣大炮，原稱红夷大炮，是欧洲在16世纪制造的一种加农炮，明代后期传入中国，軍人迷信，為了祈求勝利，往往在这些巨炮上盖以象徵吉利的红布，正巧清代滿族忌諱「夷」字，便定名為紅衣大炮。 在设计上有优点，炮管长，管壁厚，而且是从炮口到炮尾逐渐加粗，符合火药燃烧时膛压由高到低的原理，此設計可減輕整體重量而不降其強度。在炮身的重心处两侧有圆柱型的炮耳，火炮以此为轴可以调节射角，配合火药用量改变射程。设有准星和照门，依照抛物线来计算彈道，精度很高。多数的红夷大炮长在三米左右，口径110至130毫米，重量在兩吨以上。.
绍兴市
绍兴市（普通话：Shào Xīng；吴语：Zau Shin），简称越，是中华人民共和国浙江省下辖的地级市，浙江第四大城市。旧称会稽、山阴，越文化中心。现在是中華人民共和国纺织业与小电机、节能光电工业的中心。 绍兴是浙江的文化中心之一，首批国家历史文化名城之一，是中国历史最悠久的城市之一，是有名的水乡、酒乡、桥乡，绍兴风景秀丽、人才辈出，著名的文化古迹包括兰亭、禹陵、鲁迅故里（包括鲁迅故居、三味书屋、咸亨酒店、百草园等）、蔡元培故居，周恩來祖居，秋瑾故居，馬寅初故居，王羲之故居，賀知章故居等名人故居，东湖、沈园、吼山、新昌大佛寺等，古代越王“卧薪尝胆”的故事更是家喻户晓。 绍兴纺织业、小电机、节能照明、生物酿造业极发达，纺织业出口产品占世界纺织面料交易额的60%，绍兴中国轻纺城是世界最大的纺织品交易市场。另外，绍兴出产的黄酒（又称绍酒）更是闻名遐迩，成为国宴专用酒。根据酿制工艺和口感不同，绍兴黄酒又分加饭酒、花雕酒、善酿酒等。.
经济
經濟是指一定範圍（國家、區域、等）內，組織一切生產、分配、流通和消費活動與關係的系統之總稱。另一涵意是隐藏的不平等的欲望交换，經世濟民是和諧的分配不平等化。而研究經濟問題、探討經濟發展規律、解釋經濟現象成因的社會科學即稱為經濟學。.
绘画
繪畫在技术層面上，是一個以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的行為，那些表面可以是紙張、油畫布、木材、玻璃、漆器或混凝土等，加顏色的工具可以时畫筆、也可以是刀、海綿或是等。 在藝術用語的層面上，繪畫的意義亦包含利用此藝術行為再加上圖形、構圖及其他美學方法去達到表現出從事者希望表達的概念及意思这样一个目的。.
织锦缎
织锦缎是一種纬三重纹絲织物，也是中国最著名的传统丝绸织物。织锦缎的地料是单色经纹缎料，以至少有3种彩丝做纬面缎纹起花，精致华丽的在制作时也使用斜纹辅助修饰。.
缠足
纏足，又称裹脚、纏小腳、裹小腳、紮脚（广东），古代漢族女性的一種习俗。具体始于何时何处不可考，仅知北宋已有纏足。此风俗至民国初年，逐渐消失。 惟认为宋朝人以女子小腳為美，北宋元豐後是开始流行的时期。宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，並要求足形弓弯，如江苏泰州明代刘湘夫妇合葬墓出土的花缎凤首尖足鞋、南昌明代宁靖王朱奠培夫人吴氏墓出土的缎面弓鞋皆长20-23厘米左右，頭向上翹，穿上後顯得足形弓彎。清代缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，還出现了“三寸金莲”之说，要求脚要小至三寸古代女性的三寸金莲《齐鲁晚报》2004年07月07日。清末民初，社會普遍認為缠足是陋习。清政府和民国政府亦主张废除此習俗，此后缠足遂逐漸消失。二十世紀後期，在華人社會仍能看到一些上年紀的缠足老婦。.
缅甸
缅甸联邦共和国（ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်；pyi-daung-zu tham-ma-da myan-ma-naing-ngan-daw），简称缅甸（မြန်မာ；myan-ma），是一個东南亚國家，位於中南半岛西部，西北鄰印度和孟加拉，东北靠中國，东南接泰國与寮國。為東南亞國家聯盟成員國。其南临安达曼海，西南濒孟加拉湾，海岸线总长1,930公里，佔国境线总长三分之一。國土面积约67.65万平方公里，是世界上第40大国家、东南亚第二大国。人口5000多万，世界排名第25位。首都為奈比多，2005年以前設於最大城市仰光。.
美洲
美利堅洲（英文：Americas），简称美洲，位于西半球，自然地理分为北美洲和南美洲，面積達4254.9万平方公里，佔地球地表面积的8.3%、陆地面积的28.4%。人文地理则将之分为盎格鲁美洲（大多使用英語）和拉丁美洲（大多使用西班牙語和葡萄牙語）。美洲地区拥有大约9.5亿居民，占到了人类总数的13.5%。 最早发现并移民美洲的美洲原住民是东亚人后裔，迁徙时间至晚约在一万年前。多数原住民已经被欧洲移民有组织屠杀，已经不是主要居民。对于欧洲人来说，美洲最初并不为所知，后被航海家哥伦布于1492年发现，並误认为是印度，以致称当地人为印第安人流传之今。后以意大利探险家亚美利哥·韦斯普奇的名字命名，并沿用至今。 最先是西班牙和葡萄牙向美洲移民，后来荷兰、英国、法国也向那里移民。1776年，美洲诞生第一个西方殖民独立国家——美国。.
羁縻
羁縻，《史记·司马相如传·索隐》解释说：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。实行羁縻政策的地区名义上从属朝廷，实际由当地原住民首领自行统治。唐朝对西南、西北等少数民族採行羁縻政策，承认当地土著贵族，封以王侯，開放貿易。宋、元、明、清几个王朝称土司制度。 越南、朝鮮等漢字文化圈國家也曾對於所統治的少數民族地區沿用中國的羈縻政策，委任部族首領進行統治。.
翰林院
翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。明以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。 无论政治地位高低，在歷朝歷代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。唐朝的李白、杜甫、张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、張居正，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人。入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。翰林制度和科举制度是封建中国文官制度的基本架构。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的表现。 然而，成为翰林的辉煌前景也使得大量知识分子投身科举，造成了人才浪费。社会重文士轻技工，拖缓了科学技术的发展。此外，翰林制度也使得文学界和思想界的主流处于皇帝的监管之下，对学术自由和知识分子的思想独立起了压抑作用，有利于皇帝进行专制统治。.
烟草
烟草主要是指红花烟草（Nicotiana tabacum）或少数黄花烟草（Nicotiana rustica），它们的乾葉可用于製造雪茄、香煙、鼻煙、烟絲、嚼煙和有味水煙等尼古丁产品，煙草有时也用于生物種植工程或成为觀賞植物，其化學成分會在一些農藥和藥物中使用。另有其它60多种烟草属植物则很少成为经济作物。 烟草原产于美洲，印第安人发现其中含有可以兴奋神经的物质，在部落会议和祭祀活动中吸食其燃烧的烟，西班牙殖民者将其带到欧洲，最早的西班牙水手回国喷云吐雾时，曾经使家乡的人大惊失色，认为他们和魔鬼打交道，但很快烟草的使用就风行全欧洲并向世界普及。16世纪时烟草才传入中国。 烟草含有尼古丁（又稱烟鹼），是一种生物碱，具有神经毒性，尤其对昆虫是致命的，但可以刺激人类神经兴奋，长期使用耐受量会增加，但也产生依赖性。烟草是許多心臟、肝臟及肺臟疾病及許多癌症的危險因子。世界衛生組織在2008年宣佈烟草是可預防死亡原因中，單一事件的第一名。 烟草也可以用来制造杀虫剂，提取苹果酸、柠檬酸等。 现代研究证实烟草中还含有大量致癌物质，而吸煙及二手煙及三手煙更是有強烈的致癌性，甚至有「二手烟比一手烟毒」、「吸烟致死率高於許多軟性毒品」及「二手烟害是最需要優先禁止的幾種空氣污染源之一」等研究出現，越来越引起人们的注意，也有越來越多的人將烟草視為毒品，许多地方已经开始禁止在公共场所吸烟，以保护公众的健康。许多国家的法律规定在烟盒上必须印有健康忠告。中国大陸和香港的法律规定任何媒体和公共场所都不得放置香烟广告。泰国、澳大利亚、台灣、香港等国家或地區规定必须在烟盒上印刷大幅吸烟造成的危害图片，如吸烟者被损害的牙齿，吸烟者被熏黑的肺等，使吸烟者警惕以达到戒烟的效果。不丹更禁止所有烟草銷售及禁止種植菸草而成為首個無烟國家。 烟草除含有尼古丁外，還有毒物苯并芘、一氧化碳、睾丁蛋白等等，可导致精液质量下降，并可诱发精索静脉曲张。吸烟先使神经系统兴奋，然后又加以抑制，最后则使神经麻痹，亦可能导致勃起功能障碍。 菸草內含的尼古丁的藥效為，肌肉鬆弛劑，吸食過量會產生嘔吐現象，吸菸初期會抑制食慾，產生飽足感，但時效不長，初次吸菸者，吸入少量尼古丁，會有頭暈現象，過量者也會嘔吐，這是尼古丁普遍的副作用，一般亞洲成年人約60KG者，第一次接觸尼古丁的耐受力約為0.3mg，超量就會有以上的副作用現象，長期食用尼古丁者，會具有耐受性，後續會越來越適應尼古丁的肌肉放鬆現象，當患者停用尼古丁時，會產生肌肉緊繃現象，一般來講，如想戒菸者只需一個禮拜內完全不接觸尼古丁，就可以排除藥效的依賴，一個月後體內尼古丁完全稀釋後，就不會有藥效依賴症狀，故患者吸食菸草成癮者通常來自於心理作用，與電影節目內的"權威形象"所影響。.
烏斯藏
#重定向 衛藏.
給事中
給事中，中國古代官職之一。秦時，給事中是附加的銜稱；任何官職如將軍、列侯、九卿，加上給事中之頭銜，可出入宮庭，常侍皇帝左右。漢魏相沿。隋文帝開皇六年（586年），吏部設給事郎；唐高祖武德三年（620年）改名給事中。唐高宗龙朔二年（662年）改名东台舍人，咸亨元年（670年）再改回給事中。.
瑞应麒麟图
《瑞应麒麟图》中国明代儒林郎翰林院修撰沈度作于永乐十二年（1414年），描绘1414年郑和下西洋时榜葛剌国进贡的麒麟（麒麟即索马里语giri 长颈鹿的对音）。原画上部有《瑞应麒麟颂序》，从左边缘写满到右边缘，共二十四行。《瑞应麒麟图》有二枚印章，在画幅紧左边缘中央。 《瑞应麒麟图》今藏臺灣國立故宮博物院。.
瓦剌
剌（；卫拉特语：Өөрд；英语:Oirat）是西部蒙古族，元朝称斡亦剌惕、明朝称瓦剌（）、清朝稱卫拉特、漠西蒙古等，意即居住于大漠（戈壁沙漠）以西的蒙古族。 厄鲁特（）本是瓦剌的一部，但在清朝文献中也用来泛指瓦剌。 历史上蒙古民族是由两个基本部分组成的。古代两分为“草原百姓”和“林中百姓”（斡亦剌惕、不里牙惕）。到后来为东部蒙古（中央蒙古）和西部蒙古（以瓦剌为主）。「瓦剌」的意思是「森林之民」或「邻近者」。.
瓷器
瓷器，也作磁器，是由瓷石、高岭土等组成，外表施有釉或彩绘的物器，需经过高温（约1200℃–1400℃）的窯內烧製。 瓷器最早出现于三国魏晋或隋唐（目前有争议），瓷器表面的釉色会因为窯爐內温度的不同从而发生各种化学变化，而產生不同色彩，即窯變。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素，且不透水，因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用。 原料纯净度高的瓷器，在相互碰撞时，会发出类似金属相撞的清脆声音。高级瓷器拥有远高于一般瓷器的制作工艺难度，因此在古代皇室中也不乏精美瓷器的收藏。作为中国特产奢侈品之一，千百年來瓷器通过各种贸易管道，传到各个国家。精美的古代瓷器，會被視作具有收藏价值的古董，而受到大量收藏家所收藏。.
生祠
生祠是漢字文化圈一种傳統民俗信仰。生祠为活着的人立祠庙，进而祭祀，称为立生祠，以表示內心的感戴和欽敬之意。.
生活·读书·新知三联书店
生活·读书·新知三联书店是总部位于北京的一家书店兼出版社。其前身是生活书店、读书出版社和新知书店在1948年合并成立的三联书店，1951年同人民出版社合并，直到1986年1月恢复独立建制。 生活·读书·新知三联书店和香港三聯書店以及上海三联书店，现在为三家独立实体，互不隶属。 生活·读书·新知三联书店主要出版人文、社会科学著作，发行有《读书》、《三联生活周刊》、《新知》、《爱乐》等杂志。.
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甲子
子为干支之一，顺序为第1个。前一位是癸亥，后一位是乙丑。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之子屬陽之水，是水生木相生。干支的一个循环，称为一甲子，也被用来表示60年。.
甘肃省
肃省，简称甘或陇，是中国的一个省份，位於中国西北地区、黄河上游，省会为兰州市。“甘肃”（）因甘州（今张掖）与肃州（今酒泉）而得名。.
熊廷弼
廷弼（），字飛百，號芝岡，湖廣承宣布政使司武昌府江夏縣（今屬湖北省武漢市江夏區）人。明朝政治、軍事人物。.
畢懋康
懋康（），字孟侯，号东郊，直隸歙县（今安徽）人，同進士出身。 万历二十六年（1598年）登戊戌科进士，以中書舍人授御史。万历三十九年（1611年）巡按陕西，是岁旱灾尤甚，“公孟夏入境，即具疏言三秦异灾，请蠲免额外之賦。”，又疏陈边政十事， 劾罢副总兵王学书等七人。天启年間累官右佥都御史，官至兵部右侍郎。擅繪事，尤長於山水畫。歸里後曾自制武刚车、神飞炮等军械。著有《西清集》、《管涔集》、《疏草》等。.
番薯
薯（学名：Ipomoea batatas），又名地瓜、甘薯、红薯，是常见的多年生双子叶植物，草本，其蔓细长，茎匍匐地面。也指其块根。块根无氧呼吸产生乳酸，皮色发白或发红，肉大多为黄白色，但也有紫色，除供食用外，还可以製糖和釀酒、製酒精。.
留守司
留守司，是中國宋朝到明朝在陪都设置的官署。 宋朝留守官署被称为留守司。辽朝、金朝均设。辽朝五京留守司，设立留守行府尹事、副留守、知留守事、少尹、同知留守事、同签留守事、留守判官、留守推官。金朝五京设立，每个留守司设留守一人、带本府尹兼本路兵马都总管；同知留守一人、带同知本府尹兼本路兵马都总管；副留守一人、带本府少尹兼本路兵马副都总管；下设判官、推官、司狱。元世祖中统四年（1263年），设立上都路总管府。至元三年（1266年），给留守司印。十八年（1281年）上都留守司兼本路都总管府，正二品，下设留守、同知、副留守、判官。十九年（1282年），大都路也设留守司如上都。留守司是掌管守卫宫阙、都城，调度本路供应事务，营缮内府诸邸、都宫原庙、尚方车服、殿庑供帐、内苑花木，及皇帝行幸、汤沐、宴游之处，门禁关钥启闭等。明太祖洪武十四年（1381年）设置中都留守司，设留守、左右副留守各一。嘉靖十八年（1539年），在荆州设立兴都留守司。设官司如中都，掌管防护皇陵。.
牡丹亭
昆曲《牡丹亭》的表演片段 《牡丹亭》，原名《还魂记》，又名《杜麗娘慕色還魂記》，是明代剧作家汤显祖的代表作，创作于1598年，描写了大家闺秀杜丽娘和书生柳梦梅的生死之恋。与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“玉茗堂四夢”。.
牡丹江
牡丹江位于中国东北地区，是松花江右岸支流，河名系满语“穆丹乌拉”（z）的转译音，意为“弯曲的江”。发源于吉林省敦化市，于黑龙江省依兰县注入松花江，全长725千米。現今牡丹江取代長城，成為冬小麥種植的北界。.
物理小识
《物理小识》共十二卷，是方以智的作品。.
白莲宗
白蓮宗是南宋至元朝流行的一個佛教淨土宗支派，以茅子元為開創者，是佛教世俗化的一种尝试。但随着历史发展，白蓮宗渐渐在元朝演变成秘密宗教组织白蓮教。.
白蓮教
白蓮教，是跨越多个中國史上朝代的一個秘密民间宗教组织，发展过程中融入了包括彌勒教在内的其他组织的内容，但一般认为主源是源于宋高宗紹興三年（1133年），由茅子元創立的佛教淨土宗分支白莲宗。因其教徒禁食葱乳，受持五戒，不杀生不饮酒，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白蓮教作为一個秘密民间宗教组织，在历史上发动多次民变，屡次受到镇压。 在元朝時，白莲教与明教、红巾军、彌勒信仰有關。元末白蓮教和明朝建國的關係亦有專書介紹。在明朝以後，接受了羅思孚的「無生父母」思想，成為了羅教系統的秘密宗教。.
百褶裙
褶裙是指裙体打了很多垂直方向褶的裙子，是斜裙的一种。為女性學生制服的常見裙子款式之一。 據說源自於漢朝，西漢成帝時，趙飛燕與皇帝一同出遊，在湖邊忽然起了一陣大風，使得趙飛燕差點跌落池子，幸好皇帝即時拉住趙飛燕的裙子，卻意外地抓出許多皺摺，皇帝一看發現有皺摺的裙子比起原本平坦的裙子，美上許多，自此便要求女性的裙子開始打摺，也便是現在我們所看到的「百褶裙」。.
芜湖市
芜湖市（普通话：Wúhú Shì；芜湖话：Vúhú Sì）是中华人民共和国安徽省下辖的地级市，位于安徽省东南部，城区位于长江南岸，青弋江与长江汇合处。南京都市圈组成城市之一，人口构成主要为汉族，市区通用芜湖话，部分地区使用吴语等。芜湖自古享有“江东名邑”、“吴楚名区”之美誉，是国家历史文化名城，被孙中山称为“长江巨埠，皖之中坚”。.
隆庆开关
隆庆元年（1567年），福建巡抚涂泽民上书明穆宗，“请开市舶，易私贩为公贩”（私贩指走私商，公贩指合法商人），明穆宗顺水推舟，開放了福建漳州的月港一處口岸，史称“隆庆开关”。私人的海外贸易获得了合法的地位，东南沿海的海外贸易再次迅速兴起 。但是这项政策只開放了一處口岸，而且只允許泉州和漳州的商人對外貿易，並且仍禁止對日貿易。.
隆武帝
明紹宗朱聿鍵（《思文大纪》，頁21-22），或稱隆武帝，小字長壽，南明第二任皇帝，原為唐王，為明太祖朱元璋二十三子唐王朱桱的八世孫（與明神宗同輩份），祖父唐端王朱碩熿，父為唐王之子朱器墭，母宣皇后毛氏。1644年，明思宗在北京自缢，1645年弘光帝被俘，鄭芝龍、黃道周等人扶朱聿鍵於福州登基称帝，改元為隆武並與同年開鑄「隆武通寶」，而弘光帝在翌年才被清廷所殺。 1646年，清军入福建，隆武帝在汀州被擄殺，享年44岁。永曆帝即位后初上尊谥思文皇帝，永历十一年上廟號紹宗，改谥号為配天至道弘毅肅穆思文烈武敏仁廣孝襄皇帝钱海岳《南明史·本纪第二》。朱聿键自奉甚俭，品格在南明诸君中是少見的優良。黄道周描述了隆武帝的为人：“今上不饮酒，精吏事，洞达古今，想亦高、光而下之所未见也。”.
隆慶新政
隆庆新政是中国明穆宗朱载坖統治时期所出現的承平时期。明穆宗统治期间以隆庆作为年号，朱载垕因为即位前一直生活在宫外藩邸，所以较为体查民情，清修《明史》说他“端拱寡营，躬行俭约”。明穆宗用人不疑，文有徐阶、高拱、张居正、杨博，武有谭纶、王崇古、戚继光、李成梁。这一时期社会比较稳定，经济比嘉靖朝有了改观，所以後世史學家稱其為隆庆新政。.
蚕豆
蚕豆（学名：Vicia faba）是一年生或越年生豆科草本植物，又名胡豆、佛豆、川豆、倭豆、罗汉豆，原产亚洲西南部和非洲北部。相传西汉张骞出使西域时期传入中国，8世纪左右从中国传入日本。.
銀
银（silver）是一种化学元素，化学符号Ag（来自argentum），原子序数47。银是一种柔软有白色光泽的过渡金属，在所有金属中导电率、导热率和反射率最高。銀在自然界中的存在方式有纯净的游离态单质（自然银），与金等其他金属的合金，还有含银矿石（如辉银矿和角银矿）。大部分银都是精炼铜、金、铅和锌的副产品。 银不易受化學藥品腐蝕，长久以来被视为贵金属。银比金来源更丰富，在现代以前的货币体系中作为硬币使用，有时甚至和金一道使用。除了货币之外，银的用途还有太阳能电池板、净水器、珠宝和装饰品、高价餐具和器皿（银器），银币和还可用于投资。银在工业上用于和导体、特制镜子、窗膜和化学反应的催化剂。银的化合物用于胶片和X光。稀硝酸银溶液等银化合物会产生，可以消毒和消灭微生物，用于绷带、伤口敷料、导管等医疗器械。.
韩山童
韓山童（），元末民變红巾军领袖。.
韩林儿
韓林兒（），河北栾城人，元末民变领袖之一，白莲教教主，教眾奉立為帝，國號「宋」，後因船難没，死因有意外說、謀殺說。.
音學五書
《音學五書》又名《音统》是研究中國古音學的著作，顧炎武著，凡三十八卷。 顧炎武在書中提出“入为闰声”的理论,他说:“《诗》三百篇中亦往往用入声之字。其入与入为韵者什之七，入与平上去为韵者什之三。以其什之七而知古人未尝无入声也。以其什之三而知入声可转为三声也。 故入声、声之闰也。” 顧炎武認為《音學五書》與《日知錄》是生平的得意之作，其中《音論》分上中下3卷，共15篇，又是《音學五書》最重要的作品。康熙六年開始刊刻《音学五书》。一說张弨将《五书》刻板卖給李光地。.
蟋蟀
蟋蟀（拼音：xī shuài，注音：ㄒㄧ ㄕㄨㄞˋ），又称促织、蛐蛐儿、蟋蟀欸、蟀子、𧉍（音同“唧”）、蜻蛚（音同“精列”）、--𧉆，是直翅目昆虫的一科，啮食植物茎叶、种实和根部，都是农业害虫。身体黑色至褐色，头部有长触角，后腿粗大善跳跃，后腿极具爆发力。其雄性好争斗，两翅摩擦能发出聲響。以昼伏夜出的为多，生性孤僻，通常一穴一虫，发情期，雄虫才招揽雌蟋蟀同居一穴。为了方便听到公蟋蟀的求偶鳴聲，蟋蟀具有位于前脚关节略下方的耳鼓。每种蟋蟀的鸣声不尽相同。牠們的叫聲是代表溫度，雌虫不發声，俗称三尾子。全世界約有蟋蟀900多種，最普通的为中华蟋蟀，体长约20毫米。年生一代。.
莊田
莊田是創立於西漢的中國土地制度之一，北魏均田制遭到破壞後，莊園制陸續填補此一制度，唐代有勛貴莊田，如內莊宅使所轄莊田，親貴按爵所授田，中唐後庶民地主土地所有權進一步確立，土地國有化遂變成土地私有，五代後周太祖時官田「悉以分賜見佃戶充永業」，北宋則陸續增設屯田抵禦契丹，由屯田使、提學官及營田司掌管，後江淮兩浙也設置民屯，以回復東漢、兩晉的職田和學田，北宋曾設置佔天下墾田72分之1的官田，南宋則擴展到15分之1。元代則在此一基礎上大量設置官牧場。明初接收元朝遺留的官田(主要在江南)和牧場，華北各省地廣人稀，總人口一千多萬還比不上山多田少的日本人口，故多設軍屯、商屯、官屯，招民墾荒，撥歸皇室的稱皇莊，如上林苑監土地，上林苑署即皇莊不隸京府。英宗時，没收曹吉祥地为宫中庄田，皇庄之名由此始﹔授與王、公、勛戚的稱官莊，明仁宗多赐赵王高燧田园80顷，开亲王赐予庄田之風。石亨在怀来有地1700余顷；清代，撥歸皇室內務府的稱皇室莊田，共有五百四十四莊，初計一萬三千七百七十二顷田地，嘉慶時增至三萬五千餘顷， 授與親王、郡王等勛貴的稱宗室莊田，又有八旗宗室莊田，世袭不纳赋税。此制度沿襲至20世紀初。該種土地不受行政系統管轄，由土地所有權人負責管理，其土地免田賦，其佃戶多免徭役，但須為莊田主人服勞役。地方官員不僅不可買賣及收賦收租，也對田地傳襲等細節不可干涉。 明代除親王莊田永為世業外，皇戚、勛臣的莊田有退田制度。嘉靖二十九年(1550)規定，凡公主國公以下莊田，世遠者保留原田3/10，其餘退還國家。隆慶二年(1568)規定：勛臣五世限田200頃，戚畹700頃至70頃有差。萬曆十六年(1588年)規定：皇后之親，傳派五世，准留100頃為世業；駙馬傳派五世，准留10頃供主祀；諸妃家，傳三世即儘數還官。清代莊田則均為永業田。 莊田有四類：.
莽白
#重定向 比耶王.
莽達
#重定向 宾德勒.
鞑靼
鞑靼可能指：狭义是蒙古语族中一个部落的名称演化。即：塔塔尔部落。其强盛时期建立蒙古尼伦国，中国文献称“柔然”或“蠕蠕”国。后期移民至呼伦贝尔草原，散居于达赉湖（呼倫湖）周边。因毒杀成吉思汗的父亲也速該，成为蒙古部落的世仇。后向北迁徙，进入今西伯利亚地区。广义上因尼伦国强盛时期，声名远播，而被其他国家统称蒙古高原的蒙古语族部落。.
鞑靼 (蒙古)
鞑靼是明朝时也速迭儿开始，达延汗统一的东部蒙古，与瓦剌对立，分为察哈尔、土默特、科尔沁（含）、鄂尔多斯、阿速等部。韃靼是明朝所稱，實際上是蒙古部落。.
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遵化市
遵化市是中华人民共和国河北省的一个县级市，由唐山市代管。遵化市为较具实力的县市之一，2010年其综合竞争力位居河北省各县（市）的第三位，全国县域经济百强县（市）的第五十九位，2009年遵化市GDP总量392亿元（合57亿美元）。.
聖母瑪莉亞
#重定向 馬利亞 (耶穌的母親).
道 (行政区划)
道，是源於中國的行政區劃单位，後成為儒家文化圈國家普遍采用的行政區單位。.
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道士
道士一词，在古代可以指的是一般学道、务道之士，是學道之人的泛稱，並非完全指向道教的信徒。在宋朝以後，道士逐漸成為道教神職人員的專有名詞。初步统计，截至2011年，中国大陸有道士近10万人。.
道袍
道袍是一種產生於中國明朝隆慶至萬曆時期的成年男子服飾，後传至屬國朝鲜和越南，為明代儒生便服，也能作为衬袍或中國庶民男子的婚服。 中國道袍的結構為直领右衽大襟，兩側開衩並接有暗摆，暗襬存在多種打褶方法, 褶子皆為死褶; 內外襟有繫帶固定，领口常会缀上白色或素色护领。袖为宽大的琵琶袖。穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。 暗襬是道袍的特色，結構是將衣身前面腋下布料側邊接長布料，往前身內側打兩個死褶，剩下的部份往後折固定在後身內側。.
道服
道服是男裝漢服的一種，是一種上下連裳的袍服，外形與深衣相似，但結構不同。道服出現在宋代，是文人、儒士的常服、常禮服，穿著時配大帶，一直流行至明末，清代剃髮易服後消失。 Category:漢服 Category:高麗服飾 Category:明朝服飾 Category:宋朝服飾.
道教
道教是中国的本土宗教，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，到了春秋战国时期产生了方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為「以『道德』为核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。张陵在益州（今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善唐大潮，《中國道教簡史》，宗教文化出版社，2001年，ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子，說老子（太上老君）是唐室先祖。 道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、術士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練成神仙的方法。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.
荷包
荷包可以指：.
荷兰
荷蘭（Nederland，），直譯尼德蘭，是主權國家荷蘭王國（）下的主要構成國，与美洲加勒比地区的阿鲁巴、库拉索和荷屬圣马丁等四個主體，共同组成這個主權國家。 荷兰的領土可分為歐洲區與加勒比區兩個部份。歐洲區領土位于欧洲西北部，濒临北海，与德国、比利时接壤，並與英國為鄰。加勒比海區，位於美洲加勒比海地區，包括博奈爾島、聖尤斯特歇斯島和薩巴島三個小島。荷蘭最大的三個城市分別為阿姆斯特丹、鹿特丹與海牙。阿姆斯特丹是宪法确定的正式首都，然而，政府、國王的王宫和大多数使馆都位于海牙。此外，国际法庭也设在海牙。鹿特丹港，位於鹿特丹，為全世界進出量第八的大型港口。 「尼德蘭」的字面意義，為低地國家，這個名稱來自於它國內平坦而低濕的地形。其國土中，只有約50%的土地高於海拔1公尺。其國土中，低於海平面的土地，絕大多數是人造的。從16世紀開始，荷蘭人，利用風車及堤防排乾積水，逐步由海中及湖中製造出圩田。現今荷蘭國土總面積中，有17%是人造的。荷蘭是一個人口非常稠密的國家，其人口密度為每平方公里406人，若不計入水域面積則是每平方公里497人。在全世界上，也只有孟加拉、台灣、韓國的總人口數與人口密度，同時高於尼德蘭。儘管如此，尼德蘭是世界第二大的糧食與農產品出口國，僅次於美國http://www.government.nl/news/2014/01/17/agricultural-exports-reach-record-levels.htmlhttp://www.hollandtrade.com/sector-information/agriculture-and-food/?bstnum.
鍾惺
鍾惺，字伯敬，號退公、退谷、退庵，別號晚知居士。江西永豐縣人，湖廣承天府景陵縣民籍，治《詩經》，年二十九歲中式萬曆三十八年庚戌科第三甲第八名進士。辛巳七月二十七日生，行一，曾祖鍾弘仲；祖鍾山；父鍾一貫，嗣父鍾一理，貢士；母馮氏；嗣母陳氏。嚴侍下，妻黃氏，弟愫；恬；悌；快，子肆夏（庠生）；陔夏；納夏。由□生中式癸卯鄉試十一名舉人，會試中式十七名。授吏部觀政授行人司行人，乙卯貴州主考，丙辰□□□□□□戊午實補工部都水司主事。明代竟陵派文學家。著有名篇《浣花溪記》、《遊武夷山記》及《夏梅說》等。.
草书
草书（別稱：藁書）是汉字书法中的一种手写字体风格，因字跡潦草而得名。.
萬貞兒
恭肃贵妃萬氏（），本名萬貞兒，后世多称为“万贵妃”，青州諸城人，四歲時就被選入明朝宮廷，一開始是孫太后的宮女。長大後，被派遣至東宮去服侍當時還是皇子的朱見深，作為朱見深幼年時期的保姆。當明憲宗十六歲即位時，萬貞兒的年紀有三十五歲了，個性機警，善於迎合明憲宗的意思，不久進讒言使明憲宗廢了皇后吳氏，得以進掌六宮。每次明憲宗來看看後宮時，萬氏都隨侍在側。 成化二年正月，懷胎生下明憲宗的皇第一子，明憲宗大喜，遣中使祭祀諸山川，遂封為皇貴妃。同年十一月，皇長子薨，萬皇貴妃則沒有再受孕。 成化二十三年春天，因暴疾過世，帝明憲宗為此輟朝七日，下令上諡曰恭肅端慎榮靖皇貴妃，葬天壽山。 弘治初年，御史曹璘請削妃諡號；魚台縣丞徐頊請逮治診視紀太后諸醫，捕萬氏家屬，究問當時薨狀。孝宗以重違先帝意，已之。.
萬曆十五年
《萬曆十五年》（1587, a Year of No Significance: The Ming Dynasty in Decline）是歷史學家黃仁宇最负盛名、也是體現其「大歷史觀」的一部明史研究專著。其著作主旨在書中末段看出：「当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。.
萬曆中興
萬曆中興指的是明朝萬曆帝時出現的短暫中興局面。其中興之勢主要歸功於張居正在朝政上的治績。政治上推行新政，任用贤官；经济上实行“一条鞭法”，丈量全国土地，加强中央对粮食的宏观控制，还派遣潘季驯治理黄河；军事上革除军备废弛的种种弊端，加强军队训练，整顿海防。.
萬曆三大征
萬曆三大征是明神宗萬曆二十年至廿八年（公元1592－1600年）間，先後在中國西北、東北、西南邊疆接連展開的三次大規模軍事行動；三役分別為平定蒙古人哱拜叛亂的寧夏之役、平定日本豐臣秀吉入侵朝鮮的朝鮮之役，以及平定貴州土司楊應龍叛亂的播州之役。明朝三戰皆勝，但國力亦損耗巨大。 寧夏之役自萬曆二十年（1592年）二月十八日延至九月十八日。第一次朝鮮之役自萬曆二十年至二十一年（1592至1593年）；第二次為萬曆二十五至二十六年（1597至1598年）。播州之役自萬曆二十七年至二十八年（1599至1600年）。而實際上萬曆時期大規模軍事行動還包括萬曆十一年（1583年）至萬曆三十四年（1606年）的明緬戰爭，以及萬曆四十七年（1619年）與後金的薩爾滸之戰，但兩次皆是明朝失敗。.
萬曆朝鮮戰爭
#重定向 萬曆朝鮮之役.
萬曆怠政
萬曆怠政，是指明朝明神宗當政期間的怠政現象。明神宗的長期怠政主要是執政中後期，因其對政事心灰意懶，加上久病不癒無法處理政事，造成了其長達20年的怠政。數十年的怠政造成當時明政府政務廢弛的現象，在女真族興起並侵佔明朝東北領土、擴張勢力的同時，明神宗依然稱疾不上朝，是導致明朝逐步步向滅亡的原因之一。.
靖难之役
靖難之役，又稱靖難之變，是中国明朝建文年間发生的内戰。建文元年七月初五（1399年8月6日），明太祖第四子燕王朱棣起兵反叛侄儿建文帝朱允炆，战争持續三年。建文帝缺乏謀略，任用主帥不當，致使主力不斷被殲。朱棣以燕京（今北京）為基地，適時出擊，靈活運用策略，經幾次大戰消滅官軍主力，最後乘勝進軍，於建文四年六月十三（1402年7月13日）攻下帝都應天府（今江蘇南京）。建文帝失蹤，朱棣登上帝位，是為明成祖。 歷史上藩王造反成功者還有南梁時的侯景、馬楚時的馬希萼等人（因割據政權的中央政府軍力有限），但大一統王朝則惟此一例，絕無僅有。.
青花瓷
青花瓷（blue-and-white porcelain）是源於中國、遍行世界的一種白地藍花的高溫釉下彩瓷器，常簡稱青花（blue-and-white），也用來指代該裝飾工藝。該品種清新明快，質樸大方，不僅是工業化之前影響最廣的瓷器，還被視為中華民族審美理念的代表。.
青藏高原
青藏高原，是东亚一个高原地区，它是世界上最高的高原，平均海拔高度4,500米(4000~5000公尺)，面积250万平方公里，有“世界屋脊”，“雪域高原”，和“第三极”之称。它是在中亚和西亚的一个巨大的高原，大部分在中国西部的西藏自治区和青海省，以及在印度查谟-克什米尔邦拉达克的一部分。 它从南向北延伸约，从东到西延伸约。中國境內之青藏高原，占全中國23%面積，位于北纬25°-40°和东经74°-104°之间。 高原边界，东為横断山脉，南、西為喜马拉雅山脉，北為昆仑山脉。涵蓋國境有中国西藏自治区、青海省全境、新疆维吾尔自治区、甘肃省、四川省、云南省部分，以及不丹、尼泊尔、印度的拉达克等地。.
青海省
青海省，简称青，为中国一级行政区，位于青藏高原东北部。因境内有全中国最大的内陆咸水湖─青海湖而得名，省会是西宁市。.
順天巡撫
順天巡撫，又稱薊州巡撫、巡撫順天等府地方兼整飭薊州等處邊備，為明朝中后期到清朝初期的一個巡撫職位，其原由北直隸巡撫分出，轄區包括順天府、永平府。.
順天府
順天府，中国明清行政区划单位之一，相当于现在中华人民共和国首都北京市市区，但管辖面积不同。“順天府”也指该地区地方政府衙門，相当于现今北京市政府。.
項忠
項忠（），字藎臣，浙江承宣布政使司嘉興府嘉興縣（浙江省嘉興市）人，明朝政治人物，進士出身，官至刑部尚書、兵部尚書。.
類書
類書是一種工具书类型，是对中国古代一类百科全书性质的书籍的统称。又稱「部書」。发源于古代中国，后流传至古代日本。 西方学者普遍认为类书相當於今日的百科全書；而中国学者则说法不一。清末民初的闻一多认为类书并不同于现代意义上的百科全书，不过是类似《兔園冊子》之流的浅陋书籍。也有人认为类书可划分为多个门类，并不是所有门类都可以算作是百科全书。现代的杜泽逊认为，类书与百科全书的主要区别在于，百科全书对各种知识内容进行综合归纳后撰写而成，属于著述；类书则仅仅将其他图书中的词句片段的原文，不加修改地分类汇集在一起，属于编辑。.
顧憲成
顧憲成（），字叔時，號涇陽，直隸無錫縣（今无锡锡山区张泾镇）人，明朝政治家、思想家、學者。官至吏部文選司郎中。重建東林書院，在野評議時政，廣受支持，人稱東林先生，為東林黨的創始人。天啟初年，贈太常寺卿。後來東林黨爭爆發，被魏忠賢閹黨削官。崇禎初年獲得平反，贈吏部右侍郎，諡端文。.
顧應祥
顧應祥（），字惟賢，號箬溪，直隸長洲縣人，浙江蘇州府長興縣民籍，明朝政治人物、進士出身。.
衫子
#重定向 半衣.
顯微鏡
顯微鏡泛指將微小不可見或難見物品之影像放大，而能被肉眼或其他成像儀器觀察之工具。日常用語中之顯微鏡多指光學顯微鏡。放大倍率和清析度（聚焦）為顯微鏡重要因素。 显微镜是在1590年由荷兰的詹森父子所首创。顯微鏡的類型有許多。最常見的（和第一個被發明的）是光學顯微鏡，其使用樣品的光圖像。其他主要的顯微鏡類型是電子顯微鏡（透射電子顯微鏡和掃描電子顯微鏡），超顯微鏡，和各種類型的掃描探針顯微鏡。.
顺治
順治（p；；公元1644年至1661年）为中国清朝在清軍入關後第一位皇帝清世祖福临的年号，前后共18年。 顺治十八年正月清圣祖即位沿用。.
顺治帝
顺治皇帝（a；），名福临（a），姓爱新觉罗氏，大清第二位皇帝，清兵入关后的首位清帝，1643年10月8日至1661年2月5日在位，在位18年。议政王大臣会议于1643年9月，推举五岁的福临承袭其父皇太极帝位，同时命努尔哈赤第十四子睿亲王多尔衮和努尔哈赤之侄郑亲王济尔哈朗二人助小皇帝辅理国政。 自1643年至1650年，政治权力主要掌握在多尔衮手里。在多尔衮的领导下，清朝征服明朝的大部分故土，深入西南省份追剿南明政权，在激烈的反对中，建立一系列被清代皇帝所沿袭的政策，如1645年颁布“剃发令”。多尔衮于1650年12月31日死后，13歲的顺治皇帝开始亲政。顺治皇帝试图打击腐败，整顿吏治，削弱满洲贵族的政治影响力，但最终结果成败参半。在位期間，顺治帝面临着大明遗民的复明抵抗，不过至1661年，清军已将大清帝国最后的对手，南明遺臣郑成功和永历皇帝朱由榔击败，郑成功和朱由榔分别于次年病死和被擒杀。顺治皇帝在22岁时因感染高度流行的天花去世，其皇位由已从天花中幸免于难的皇三子玄烨承袭，后者即康熙帝，统治中国61年。由于顺治年间的历史文献流传相对较少，加上史書為突顯康熙帝的功績，因此这段时期同整个清朝历史相比显得较为鲜为人知。 顺治是清朝统治者在位期间在中国使用的年号。由于大清皇室为满洲人，统治许多蒙古部落，而这些蒙古部落曾帮助清朝征服中国，所以顺治年号在满语和蒙古语中分别有对应词，如蒙古语尊号额耶尔札萨克汗（；「平顺统治」的可汗，即義譯「順治」）。顺治帝死后受供奉于太庙，庙号「世祖」，谥号「体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝」，统称世祖章皇帝（v），葬于清东陵的孝陵。.
顾炎武
顾炎武（），原名绛，字忠清。明亡后，改名炎武，字宁人，亦曾化名蒋山傭。学者尊为亭林先生。明朝直隸昆山县（今江苏苏州昆山）人，明末清初著名的思想家、学者。知識淵博，與黃宗羲、王夫之並稱“明末清初三大儒”、“清初三先生”或“明末清初三大思想家”。.
顾诚
顾诚（），江西南昌人，当代历史学家，明代史专家，北京师范大学历史系教授。代表作包括《明末农民战争史》、《南明史》及论文多篇，其中《南明史》一書“凡例”中指出，全书不仅要做到“言必有据”、“无一字无出处”，而且“力求在史实上考订准确。有些问题难以下结论，只好暂时存疑，同时在正文或注解中指出疑点所在。”直接引用的地方志达237部，从东北、西北到东南、西南，县志、府志、州志、省志应有尽有，喜歡夜里工作、白天睡觉，並與浓茶、抽烟、失眠、安眠药相伴，過著苦行僧似的生活。《南明史》曾获中国国家图书奖。其妻是何龙素，育有一女顾珊。2003年6月25日11时10分因肺癌在北京去世。.
顾起元
顧起元（），字太初，一作鄰初，號遁園居士，明代南京江寧縣（今江蘇省南京）人。.
行中书省
行中书省，元朝（中统、至元年间）开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区，民间简称“行省”或“省”。元朝全国四级地方行政制中，首都所在的腹里地区（今河北、山东、山西及河南，内蒙古部分地区）则由中书省直接管辖，吐蕃由宣政院管辖。“行中书省”在当时主要作为军事管理，掌管所辖省内的钱粮、兵甲、屯种、漕运及其他军政事务。 在宋代官員兼職分「行、守、攝」，「行」為兼領低於本職的，元代以軍事統帥兼領中書省宰相銜，而通常軍事統帥為親王或國王，比如征東等處即以高麗王「行」中書省左丞相，向下兼任曰行，故曰『「行」中書省』。另外，根據學者錢穆的說法，元朝政府所設的「行中书省」意為「行動的中書省」，即中央政府為維護其統治在地方行政上所設的全權機關，而與具有一定自治權力的地方政府有權力來源上的不同。 在“行中书省”之下，元朝先后将宋代的路改为道、州升为路，部分的县则改升为州，与县平级（直隶州在外），实行省、道、路、州（县）四级地方行政制。.
行书
行書，分為行楷及行草，是汉字书法中的一种手写字体风格，相傳是在東漢年間劉德升所創。唐朝張懷瓘《書斷》對行書的來源有如此看法：「行書即正書（楷書）小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。」晉朝以來，多數書法家都兼工行書，其中最著名的是王羲之及其《蘭亭序》。 《祭姪稿》是顏真卿著名的行書作品，感情生動，因此被譽為「天下第二行書」。 《寒食帖》是蘇軾被貶黃州第三年（1082年）的寒食節於東坡雪堂寫成，是平生最得意的作品之一，被稱為「蘇書第一」，書法家--譽為繼《蘭亭序》、《祭姪稿》之後的「天下第三行書」。 行草則介於草書與行書之間，文字動感也較易辨認。.
行人司
#重定向 行人_(官职).
行在
行在（漢語拼音：xínɡ zài；古譯：Quinsay），字面上的意思是天子「行銮驻跸的所在」，指在名义上并非帝都，但实际上是皇帝、皇宫和朝廷所在并行使首都职能的地方。因帝權年代以皇帝為中心，被称为行在的地方是彼时全国的政治中心，例如圓明園、或咸豐北狩熱河時的避暑山莊，而陪都、行宮则未必。舊唐書·卷一八五·良吏傳下·呂諲傳：「肅宗即位于靈武，諲馳赴行在。」初刻拍案驚奇·卷二十二：「僖皇行在住于成都，令孜與敬瑄相與交結，事盜國柄，人皆畏威。」 舊時皇帝巡幸的行宮亦稱為行在，鞏華城沙河行宮、承德避暑山莊、乾隆眾多行宮等，只要是皇帝所在皆稱之。陪都成為行在后，反而經常成為政治中心。.
行省
行省为中国元朝、明朝、清朝时期直属中央政府的国家一级行政区划的简称，民间简称“省”。.
行都司
#重定向 行都指挥使司.
衛所制
衛所--為明朝的最主要軍事制度，為明太祖所創立，其構想來自於隋唐時代的府兵制。 明政權在與元朝及元末群雄爭戰期間，軍制不定。其按照軍隊的來源區分，有諸將原有之兵（即所謂從征），有元兵及群雄敗兵歸附成軍，有獲罪而謫發的罪人成軍，而最主要的來源則是由戶籍中抽丁成軍，稱為籍選，亦即垛集軍。垛集法传承自元代的正軍、貼户制，為按人口一家五丁或三丁抽一之原則所徵之兵。除此之外尚有簡拔、投充及收集等其他軍制方式；明朝中期以後又有的方式，不過都屬於少數；就有明一朝而言，衛所制是明朝廷最主要的軍制。.
袁宏道
袁宏道（），字中郎，號石公，明朝湖北省公安縣長安里人，知名文學家。與兄袁宗道、弟袁中道並有才名，人稱“三袁”，世以為宏道是三袁中，文學成就最傑出者。三袁發揚李卓吾「童心」思想，反對「前、後七子」等人之擬古、復古，主張文學重性靈、貴獨創，所作清新清俊、情趣盎然，世稱“公安派”或“公安體”。.
袁宗道
袁宗道（），字伯修，號玉蟠，一號石浦，湖北公安長安里人，明朝政治人物、文學家，進士出身。.
袁崇焕
袁崇焕（），字元素，号自如，一说字自如，明朝廣東東莞縣（今屬廣東省東莞市）人，明朝末年政治人物，抗清名将。 袁崇焕于萬曆四十七年（1619年）中進士。授職兵部，守衛山海關及遼東；曾指揮宁远之战、宁锦之战，大力构筑「关宁锦防线」，多次和後金部隊在该防线交战。後因誅殺毛文龍、在己巳之變護衛不力以及擅自與後金議和等罪，被明廷判以凌遲。清乾隆年間，清政府為袁崇煥平反，但史學界對其事仍有爭議。現存袁崇焕纪念馆等紀念場所。.
袁中道
袁中道（），字小修。明代文學家，湖北省公安縣人，長兄袁宗道，次兄袁宏道，中道行三，史稱“公安三袁”。.
袈裟
袈裟(kāṣāya; kasāva; කසාවත)是佛教僧侣的衣物，在南传佛教为僧众的日常衣物，而在北传则多为特定场合下穿着的法器。.
裙
裙，俗稱裙子，為覆蓋腰身以下，筒形或圓錐形的衣服。與褲不同，襯裙並不開叉，雙腿不用分別穿套（然而，有人把在胯下分開的馬褲套進裙子）。在許多文化中，基於線條搭配審美觀念，以至後來普遍男性認為穿裙對于行動和工作不甚方便，裙因此常被視為女性的衣著，但也有例外。例如蘇格蘭裙（kilt）被視為蘇格蘭的傳統男性衣著，並逐漸成為世界各地的時尚。.
褙子
褙子，又作背子，汉服、韓服及越服样式之一，为一种外罩式衣，对襟样式，两侧开叉，為女性穿著。起源于中國宋代，並傳至朝鮮 (稱謂)的高麗王朝以及越南的後黎朝。 褙子為長袖，衣身长短不一，短者只到腰部，长者近与裙齐，可作為外套穿於襦裙之外，亦可直接穿在內衣之外代替上衣。可作為常服、便服穿著。 在中國，明代之後演變成披風，並傳至朝鮮王朝和越南第三次北屬時期。在越南黎中興朝之後，褙子在當地又演變成四身襖。.
西厂
西廠，全稱西緝事廠，是明朝廠衛之一，一個特務機構，直接聽命於皇帝。.
西南大学
西南大学，是2005年7月经中国教育部批准，由原西南师范大学、原西南农业大学合并组建的教育部直属重点综合性大学，是中国211工程建设学校，985优势学科创新平台项目建设大学，是国家布局在中西部的高水平综合型大学。学校位于重庆市北碚区缙云山麓。.
西學東漸
西學東漸是指近代西方學術思想向中國傳播的歷史過程，作為史學術語，通常是指在明末清初以及晚清（清末）民國兩個時期之中，歐洲跟北美洲還有大洋洲的澳大利亞、新西蘭等地的西方學術思想的傳入。 在這段時期中，中國人對西學的態度由最初的排斥和抗拒，到逐漸接受，甚至有人要求「全盤西化」。在西學東漸的過程中，藉由來華洋人、出洋華人、各種報刊、書籍、以及新式教育等作為媒介，以澳門、香港、其他通商口岸以及日本等作為重要窗口，西方哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、應用科學、科技、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、史學、文學、藝術等大量傳入中國，對於中國的學術、思想、政治和社會經濟都產生重大影響。 五四運動時，左翼激進派知識分子接受了俄国马列主义，並對中國歷史產生了重大影響，也是西學東漸之一部份。.
西亚
西亞，或稱西南亞，指亞洲的西南部，和中東有很大部份的重合。不過，中東是一定義不清的區域，包含非洲國家埃及，而西亞則是純粹的地理學名詞，表示亞洲的西南端，人口約3.3億人。 经纬度定位为东经74度56分到东经26度16分；北纬43度34分到北纬12度35分。 西亞大致相當於傳統所謂的「中東」和「近東」，後兩者都是以距歐洲的遠近來稱呼，而不是依地帶在亞洲的所在來稱呼。在國際組織（特別是聯合國）和印度、澳洲等比中東位置更東的國家，較偏好使用「西亞」這一名詞，因為「中東」這個傳統的名詞會讓人有歐洲中心主義的感覺。在文化和政治地理學裡，中東有時也包括北非和南亞西部的國家，特別是阿富汗、巴基斯坦和埃及。 聯合國將土耳其和外高加索國家（喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然）也包含在西亞之內。不過，這些國家亦位於亞洲和歐洲相接的地帶，且和後者有社會和政治上的關連。土耳其的領土位於歐洲和亞洲之內。阿拉伯世界（包含整個阿拉伯半島）的亞洲部份被稱為「馬什里克」。.
西班牙
西班牙王国（Reino de España），通稱西班牙（España），古籍譯為日斯巴尼亞或以西巴尼亞，《聖經》曾譯為「士班雅」，是位於欧洲西南部的君主立宪制国家，与葡萄牙同处於伊比利亚半岛，东北部与法国、安道尔接壤，國土面積則佔伊比利亚半岛的五分之四。其领土还包括地中海中的巴利阿里群岛、大西洋的加那利群岛、以及在非洲北部的休达和梅利利亚。首都兼最大都市為馬德里。 由於位處歐洲與非洲的交界，西班牙自史前时代以来就一直受许多外来影响，中世紀時有多國並立，至15世纪始建立單一國家，在近代史上是影响其他地区文化的重要发源地。其全球帝国兴盛时给世界带来的影响是，現今全球有5億人口使用西班牙语，使西班牙语成为世界上总使用人数第三多，母語人數第二多的语言。.
西草湾之战
#重定向 茜草灣戰役.
西藏
#重定向 西藏自治区.
西欧
西欧是指欧洲西半部，面积约500万平方公里，占欧洲的一半左右。习惯上，本区又可以分为北欧、西欧、南欧三部分。本区位于歐亞大陸西部、大西洋东岸，大部分位于北纬35°～60°属北温带。 狭义上指欧洲西部濒临大西洋的地区和附近岛屿，包括英国、爱尔兰、荷兰、比利时、卢森堡、法国。在冷战时期通常也把欧洲资本主义国家叫西欧。.
西沙群岛
西沙群岛，印歐語系國家又稱之為帕拉塞爾群島（Paracel Islands。“Paracel”一詞來自古代葡萄牙語的parcel或pracel，意为“礁”），越南称黄沙群岛（），是南中国海上的四大群岛之一，中國古稱万里石塘。 西沙群岛主体由永乐群岛和宣德群岛组成，海岸线总长518公里。2012年6月21日，中华人民共和国政府宣布将西沙群岛划归海南省三沙市管辖，三沙市人民政府驻西沙群岛永兴岛。越南则将西沙群岛划归岘港市黄沙岛县管辖，中華民國政府將其置於高雄轄下，但均没有实际控制西沙群岛中的任何一个岛屿。 由于国共内战后国民政府败退至台湾，加上中華人民共和國海军力量薄弱，西沙群岛中的珊瑚岛自1956年起由南越控制，1974年1月17日越军又占领了甘泉岛和金银岛。1974年1月19日，中越西沙海战随即爆发，中国军队收回了珊瑚岛、甘泉岛、金银岛等三岛，南越军队被驱逐出整个西沙群岛。北越在統一越南前，曾經承認中國擁有西沙群島主權，但在統一越南後，對中國提出領土要求。 中华人民共和国政府於1997年开放西沙群岛旅游。.
西洋
西洋这个地理名词现指西方世界，但在中国历史上， 不同时期有不同的含义。.
西游记
《西遊記》，中国古典神怪小說，中國“四大名著”之一。成书于16世纪明朝中叶，一般认为作者是明朝的吳承恩。書中讲述唐三藏師徒四人西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，也有观点认为西游记是权力场讽刺小说。 《西遊記》自问世以来，在中国及世界各地广为流傳，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西遊記家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和「大闹天宫」、「三打白骨精」、「孙悟空三借芭蕉扇」等故事尤其為人熟悉。幾百年來，西遊記被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫畫等，版本繁多。.
西昌市
西昌市（ꀒꎂꏃ Op Rro shyp ），位于四川省西南部，原為西昌縣是四川省凉山彝族自治州首府所在地。全市幅员面积2651平方公里，全市辖37个乡镇。在西昌北部（实际位于冕宁县境内）有全国三大卫星发射中心之一的西昌卫星发射中心，因此西昌也被称为航天城。年均气温保持在18摄氏度，日照多达320天，亦被称为月城、小春城。.
饑荒
饑荒(famine)，又稱饑饉，是指一个国家或地区在某一个时期（如战争、自然灾害）内没有足够的粮食供应，因持續時間相當長的糧食短缺，導致局部或全局性的人們逃難，或因飢餓導致的佔人口比例較大的非正常死亡的現象。饑荒由自然災害或人爲因素引起，屬於災難。 发生饑荒的自然原因一般是因为人口数量超过了当地的环境承载力或农业遭遇自然灾难粮食欠收所引起的。如果发生饑荒，则对于这个国家或地区的人民生活造成极大的冲击。粮食紧缺往往还伴随着社会动荡，大量人口将会从此迁移到别的地方。 现代以来，实行配给制的国家因政府决策失误导致的饥荒，有1932年苏联大饥荒、中国1960年代大饥荒、1990年代朝鲜饥荒。这几次饥荒中，政府政策禁止人民通过迁移来逃避灾难，更加重了饥荒的程度。《人口與發展通訊》指出“公元1958年至1962年中國大饑荒是人類歷史上死人最多的一次”。.
馬士英
士英（），字瑤草，貴州貴陽人，明末鳳陽總督；南明弘光朝內閣首輔。祖籍廣西梧州。.
馬來亞
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馬六甲
#重定向 马六甲.
馮保
馮保（），字永亭，號雙林，明代太監。.
香山縣
香山縣是中国历史上的一个县，存在于1152年至1925年，主要范围包括今广东省中山市、珠海市、广州市南沙区大部分地方與澳門等。1925年國民政府為紀念國父孫中山逝世而將其家鄉香山縣改名中山縣。.
马守应
守应（），或稱馬守玉。陝西綏德人。明末农民起义军首領。 因是回族，別號“老回回”。最早當過邊兵。崇禎元年（1628年），率眾起義，隸屬闖王高迎祥、活動於甘肅東部，在淅川、南阳一带；崇桢四年(1631年)编入王自用農民起义军三十六营；崇桢八年（1635年）荥阳大会时，名列豫楚十三家首领之一；有众数万人，是义军中重要的一支。先后转战陕、晋、鄂、皖、湘等地；曾與賀一龍（革--眼）、賀錦（左金王）、劉希堯（改世王）、藺養成（亂世王）等合军，称“革左五营”。 崇禎十一年（1638年），李自成因作戰失利，投靠馬守應。崇禎十六年（1643年）賀一龍與羅汝才被李自成設計殺害，馬守應退守荆州。崇禎十七年（1644年）春，病故。.
马尼拉
尼拉（Maynila，Manila），又稱岷里拉，是菲律宾首都，位於菲律宾的最大岛—呂宋島馬尼拉灣的東岸；今為菲國第二大城，人口有150萬；乃全國經濟、文化、教育和工業中心，現為人口達1000萬的馬尼拉大都會區之發展核心。2013年4月，馬尼拉人口排名全球第6名，達2120萬人。在同屬此都會區的眾多城市中，僅奎松市人口多於馬尼拉市。马尼拉之名源於一种生长着白豔花朵的湿地树（Maynilad），許多觀賞過的人們都以「那些白色的花开着，便像一双双亮晶晶的眼睛」形容它。她所屬的這個都會區，菲律賓官方稱為馬尼拉大都會（Metro Manila），一般外國人和非定居者通常簡稱以馬尼拉。全區由17座城市和直轄市所組成。.
马铃薯
鈴薯（学名：Solanum tuberosum），属茄科多年生草本植物，块茎可供食用，是全球第四大重要的粮食作物，仅次于稻米、玉米和小麦。原產於南美洲秘魯與波利維亞境內的安地斯山脈。王瑞章等人.馬鈴薯栽培管理技術.行政院農業委員會臺南區農業改良場,臺南馬鈴薯的人工栽培最早可追溯到大约公元前8000年到公元前5000年的秘鲁南部地区。Office of International Affairs, Lost Crops of the Incas: Little-Known Plants of the Andes with Promise for Worldwide Cultivation (1989) 馬鈴薯是歐美地區許多國家的主食，為世界第四大主食作物。.
詹事府
詹事府，是唐代到清代的官署之一，主要負責東宮事務。.
驛站
驛站，是古代供傳遞軍事情報的官員途中食宿、換馬的場所。古埃及第十二王朝時期就有傳遞訊息的記載。.
誠孝昭皇后
誠孝昭皇后（），张氏，明仁宗朱高炽的皇后，同時也是明朝第二位皇太后與第一位太皇太后。.
高傑
#重定向 高杰.
高啟
啟（,37歲），字季迪，號青丘，元末明初平江路（明改苏州府）长洲县（今江蘇省蘇州市）人，明初十才子之一。和宋濂、劉基合稱「明初詩文三大家」。因得罪明太祖，以魏觀案累文字獄，處腰斬。.
高迎祥
迎祥（），陝西安塞王家湾乡高川村人，曾以販馬為業，是明朝末年民變首領，自稱闖王，後遭明軍打敗，被捕處死。餘部由其外甥，也稱闖王的李自成率領。.
高昌
昌（Gaochang; 维吾尔语：قۇچۇ，Qocho），位于今日的新疆吐鲁番市，是古时西域交通枢纽。公元5世纪中叶至7世纪中叶，在这个狭窄的吐鲁番盆地中，曾先后出现四个独立王国，分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及--，這些都是漢人在西域建立的國家。唐贞观二年（628年），著名高僧玄奘曾途经高昌。贞观十三年（640年），设高昌县。到840年漠北回鶻國崩，一部份回鶻人佔據漢人的高昌國，後為高昌回鶻。 元代文献根据维吾尔语Qara-hoja (قاراهوجئا) 称高昌为火州、合拉火者、哈拉霍州、合拉和州、哈拉火州，。明代文献称高昌为“哈拉和卓”、霍州。 高昌历史文献有二十四史南北朝各書的高昌傳，但記述疏略，如出一轍。《新唐书·高昌傳》、《元史·地理志》有比較詳細的記載。另外羅振玉于1933年在遼東出版的《遼居雜著乙编》中有《增訂高昌--氏年表》及《高昌專錄》各一卷，以考古實物補訂史書頗詳。考古学家，西北史地学家黄文弼亦有關高昌論著《高昌陶集》（1934）、《高昌專集》（1951增订）、《羅布淖尔考古記》（1948）、《吐鲁番考古記》（1954、1958）、《塔里木盆地考古記》（1958）、《新疆考古發掘报告》（1983）、《西北史地論叢》（1981）等。.
高攀龙
攀龙（），字雲從，改字存之，號景逸。直隸无锡縣（今屬江苏省無錫市）人，明朝政治人物，东林党领袖，東林七賢（東林七君子）之一。天啟末，遭宦官魏忠賢迫害，投水自盡。崇禎初平反，追贈太子少保、兵部尚書，謚忠憲。.
高拱
拱（），字肅卿，號中玄，河南新鄭縣人，祖籍山西洪洞縣，明朝政治人物，官至吏部尚书、中极殿大学士，為內閣首輔。.
譚元春
譚元春（），字友夏。湖廣竟陵（今湖北天門）人。明代文學家。 早年結識鍾惺，鍾氏於万历三十八年（1610年）进士。譚元春比钟惺小十二岁，與鍾惺共選《詩歸》，“海内称诗者靡然从之，谓之钟谭体”，一時名聲甚赫，世稱“鍾譚”；兩人疾於公安派的文字淺薄，“自出手眼，别开门户”，故改以“幽深孤峭”，時稱竟陵派，專務奇字險韻，反而失卻清新本色。《抱真堂诗话》--：“友夏诗虽不称，而为人跌宕，不愧名士。”譚元春一生久困諸生，屢試不中，钟惺去世后两年，天啟七年（1627年），譚元春終為李明睿提拔，考中第一名举人。崇祯十年（1637年）赴京会试，時已“颠毛荡然，车牙豁去”，行至长店，离京三十里，不幸病死在旅店。卒葬天门县西白竹台（今天门市黄潭镇）。著有《嶽歸堂集》十卷。.
魚鱗冊
魚鱗冊，又稱鱼鳞图册、鱼鳞图、鱼鳞图籍、鱼鳞簿、丈量冊，是中国古代的一种土地登记簿册，将房屋、山林、池塘、田地按照次序排列连接地绘制，表明相应的名称，是民間田地之總冊。由於田圖狀似魚鱗，因以為名。.
魚鷹出版
出版社（Osprey Publishing）是一家总部位于英国牛津的出版公司，专门出版军事历史相关主题的书籍。鱼鹰社主要是一家插图书出版社，其许多出版物都包含全彩的全页插图、地图和照片。其已出版了超过十几套不断更新的丛书，每套丛书都专注于介绍军事历史上一个特定方面的内容。截止2015年1月，鱼鹰社已出版书籍超过2600本，其中以“武装者”系列插图书最为著名，该系列已发行约500本，专注于介绍具体的历史上的军队和部队。.
魏忠贤
魏忠贤（），原名魏四，入宮後改名李进忠。由才人王氏復姓，出任司禮監秉筆太監後，復姓魏，改名忠賢，表字完吾。中国明朝末期宦官。直隶肃宁县（今河北滄州肅寧縣）人，在天啟年間與東林黨人爆發激烈的東林黨爭，拉攏齊楚浙黨官吏加入自己一方，是為閹黨。崇禎帝即位後遭整肅、流放，畏罪自殺，崇禎帝依然憤怒，將其屍體凌遲。.
警世通言
《警世通言》是明末清初作家冯梦龙的白话小说集，初版于明天启四年（1624年），与《喻世明言》、《醒世恒言》并称“三言”。后来明代凌濛初在“三言”的直接影响下写下两部短篇小说集：《初刻拍案惊奇 》、《二刻拍案惊奇》，成为“二拍”。“三言两拍”是中国古代成就最大的两个白话短篇小说集。.
计成
计成（），字无否，号否道人，苏州吴江同里人，明代造园家。生于明万历十年，卒于明崇祯十五年。著有《园冶》三卷，是目前所知世界上最早的造园专书。 计成在少年时以绘画闻名，阮大鋮说计成为人最質扑耿直，所作詩畫恰如其人。计成最推崇的画家是五代的荊浩、关仝，最爱他们山水画的意境。计成喜欢遊歷，曾遊河北，湖北、湖南等地，搜羅奇山異水。 计成在中年时返回江蘇，定居在山水秀丽的潤州。这時期计成开始涉足造園，不久已聞名遐邇。 江蘇常州布政使吳又予擁有元代溫國罕達的故園，佔地十五畝，撥出五畝邀請计成設計建造吳園。其后不久计成又为汪士衡中書在江蘇儀鳳建造汪园。 崇祯四年（1631年）计成着手著《园牧》 崇禎七年（1634年）计成為進士鄭元勛在江都縣建造影園。 崇祯八年（1635年）计成完成《园牧》三卷，后採納友人建議改书名为《園冶》表示創造之意；鄭元勛為此書作《題詞》。.
谭其骧
谭其骧，字季龙，笔名禾子，浙江嘉兴人，是中国著名历史学家、中国历史地理学主要奠基人。.
谷大用
谷大用，明代宦官，武宗朝内侍“八虎”之一。 提督西廠，與其他宦官劉瑾、馬永成、丘聚爭寵，勢傾中外。正德六年（1511年），爆發劉六、劉七起義，帝以谷大用總督軍務，與伏羌伯毛銳、兵部侍郎陸完率京營鎮壓。這時义军被迫兵分两路，刘六、刘七、齐彦为一路，杨虎、赵鐩、刘三、邢老虎为一路。官军怯不能战。除加派京營精銳部隊以外，不久又起用遼東、宣府、大同、延綏四鎮邊軍入衛北京，號稱「外四家」，開啟調操邊軍之先河。正德七年八月劉六、劉七起義失败。 正德十二年（1517年），明武宗欲北狩長城，遭朝臣反對，居庸關巡關御史張欽閉關拒命。武宗令張欽出巡白羊口，以谷大用代守居庸關，星夜趕至居庸關，得以出關巡視宣化、大同、偏關、延綏，榆林五鎮長城。明世宗即位後，八虎受到打擊，谷大用、丘聚等被御史蕭淮彈劾“蠱惑先帝”，並牽連張永，但因迎接新帝登基有功，僅降為奉御，居南京，又召守康陵。嘉靖十年（1531年）籍其家。 G D.
谷應泰
谷應泰（），字賡虞，別號霖蒼，明末清初直隸豐潤（今河北唐山市豐潤區）人。.
谈迁
谈迁（），明末清初史学家，原名以训，字观若；明亡后改名迁，字孺木，明朝诸生，浙江杭州府海宁枣林（浙江海寧西南）人。《國榷》作者。.
豐臣政權
豐臣政權（），或稱豐臣氏政權，是指日本自天正18年（1590年；一說天正13年／1585年）到慶長8年（1603年）為止，由豐臣秀吉建立的武家政權。.
貞節旌表
貞節旌表是中國、朝鮮古代的一個制度，是指由朝廷公開表揚獎勵守節不再嫁或拒受污辱而自殺的婦女（即節婦與烈女）。要識別「貞婦」，關鍵在「貞」字。《廣雅‧釋詁一》給出界說「貞，正也」。這樣釋「貞」為「正」，用在臣對君、僕對主、下對上的關係上，就是指忠實、精誠；用在女性對男子，特別是妻子對丈夫的關係上，則是指專一。無論前者還是後者，都屬於意志或操守堅定不移的具體化。此制度在中國起源甚早，但到明清時代制度完備並受到重視，因而對鄉里社會以及女性生命產生重大的影響。.
貨幣
貨幣，稱錢財，是人们为提高交易效益，对一种媒介达成的共识。货币形式有贝壳粮食等自然物、金属纸张等加工品、银行卡信用卡等磁条卡、以及移动支付加密货币等APP。货币属性因某种经济体系兴衰而演变，礼物经济的兴起衍生出实物货币；商品经济的兴起衍生出金属货币；金权经济的兴起衍生出金属代用货币和信用货币；共享经济的兴起衍生出超主权货币。货币价值决定于在经济活动中的交易效率，目前，全球还处于金权经济为主的市场体系，信用货币效率最高。Campbell-Kelly, page 21 由于人们在不同经济环境中，能用不同的媒介能达成各种共识，例如，战国时期楚国的泥质金饼，现在美国监狱里的香烟货币，令学术界对货币的定义争论不休。有人提出两种定义方法，归纳法：根据货币的显著特征下定义；实证法：通过实证方法来研究各种金融资产的流动性，进而规定不同层次的货币。商品经济中，货币是主权国家或者同一经济体内衡量物资与服务价值（物价）的指标，也是償還債務的特殊商品。 貨幣还是用作交易媒介、儲藏價值和記帳單位的一種工具T.H. Greco.
鳥銃
鳥銃，又稱鳥槍、鳥嘴銃，是明清時期對火繩槍和燧發槍的統稱 ，第7頁。。明嘉靖年间傳入中國，與中國原有諸銃器相比具有照門、照星、銃托、銃機，大大提升了精準度和射程。 鐵砲（或鐵炮）是日本語在江戶時代之前對槍械的稱呼，但在廣義的用法中也包含了如火砲一類的大型火器。 現代日本語則是以「銃」來表示槍械，很少使用鐵砲一詞。.
鳳陽巡撫
鳳陽巡撫，又稱淮陽巡撫。為明朝中后期設立的一個巡撫職位。.
鳳陽朱氏
鳳陽朱氏來自安徽鳳陽，為明朝皇族。實源出自沛郡朱氏。.
賈魯
贾鲁（1297年-1353年），字友恒，元代河东高平(今属山西)人。.
越南
越南社會主義共和國（ ），通稱越南（），是位於东南亚中南半島東端的社会主义国家，北邻中國，西接柬埔寨和老挝，拥有超過9,500万人口，位居世界第15名。越南的首都是河内，最大城市是胡志明市。越南实行一黨制，执政党越南共产党是目前越南境内唯一的合法政党。越南為東南亞國家聯盟、世界贸易组织、亚洲太平洋经济合作组织及法语圈国际组织成員，是未来11国之一。 越南北部古为百越地，南部为占婆之地。前111年南越国被汉朝灭亡后，越南北部被置于中國皇朝統治之下达数个世纪之久。在此期间，中国文化大量输入越南。10世纪越南摆脱中国统治正式建国，其后经历多个朝代，有分有合，15世纪时曾经被明朝直接统治20多年。19世纪中晚期，法国征服越南，对越施行殖民统治。1945年8月，越南独立同盟会发动八月革命，宣布越南独立。1954年，越南独立同盟会在奠边府战役中大败法国军队，迫使法国势力撤离并承认越南独立，随后的日内瓦会议约定以北纬17度线为界两越分立，北方由越南民主共和国（北越）统治，南方则先后建立了越南国及越南共和国（南越）。翌年越南战争爆发，由西方阵营国家支持的南越对抗东方阵营国家支持的北越。美国在战争中蒙受严重损失，逐步退出战场。1975年4月30日，北越攻占南越首都西贡，自此成功统一全国。 越南统一后，仍面临着经济落后的问题。1986年越领导层决定实施革新开放，从单一的计划经济，开放为市场经济，并发展多元化商品经济，此后经济形势开始好转。冷战结束后，越南经济快速发展，并逐渐摆脱外交困境，1995年加入东盟，1998年加入亚太经合组织，2007年加入世贸组织。但越南仍在贫富差距、医疗卫生和性别平等方面面临着诸多问.
趙南星
趙南星（），字夢白，號鶴儕，別號清都散客，直隸高邑（今河北）人，明朝政治人物、文學家，同進士出身。.
趙士楨
趙士楨（），字常吉，號後湖，溫州樂清（今乐清市）人，生於嘉靖三十二年（1553年），卒於萬曆三十九年（1611年），是明代傑出的火器研制專家。他一生中研制改進了多種火器。 自幼生於海濱，少時經倭患深受其苦，因此留心軍事與火器，晉升為中書舍人之後雖無軍職卻用心於火器研發，到了「千金作散而不顧」、「以蒲柳孱弱之軀，備及勞苦，孜孜矻矻，恆窮年而罔恤」的地步，曾多次向胡宗憲、戚繼光部屬請教，歸結出「倭之長技在銃，鋒刀未艾，心膽已怯」，認識到火器在戰爭中的重要作用。與林芳聲、楊鑑、葉子高等人講究印證，研製出迅雷銃、掣電銃等多種特色的火器，並將其研究成果寫成《神器譜》、《續神器譜》、《神器譜或問》、《倭情屯田議》等著作。.
鸿胪寺
鸿胪寺，中国古代官署名。 汉朝改秦代典客为大行令，汉武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置，主官为鸿胪寺卿。主要掌朝会仪节等。.
鹽引法
鹽引又称鹽钞，是宋代的取食鹽的許可證，盐商必須向朝廷支付費用以取得鹽引，始可以合法販售食鹽。 鹽引最早始于北宋，南宋沿用。《宋史·通货志》，“盐引每张，领盐116.5斤，价6贯。”鹽引法沿用至明清兩朝。明初鹽商須赴邊塞納糧，再由官府酬給鹽引，稱之開中法。晉商以山西地缘优势，獲利萬巨，盐商形成行帮，称为“纲”。弘治五年（1492年），不再行开中制，转变为折色法，即直接用白銀換鹽引。晉商多在北疆納糧換鹽引，因此受到打擊，再也無法控制鹽引，“山陕富民多为中盐徙居淮浙，边塞空虚”。反倒是徽商多居揚州，以地缘近两淮盐场，遂漸取代晉商，開始富甲天下。明朝两淮盐引分成“存积”、“常股”两类。《明史·食货志》稱“凡中常股者价轻，中存积者价重，然人甚苦守支，争趋存积，而常股壅矣”。明代盐引上书写盐商的姓名、地望。有不少宣称是盐引持有者的子孙的人，因此必須防止虚冒。 清代沿用鹽引，由户部印发的称鹽引，由各地盐政所发的称鹽票。《清史稿·食货志四》記載：“近来栈盐出湖，皆在西坝改捆，大包重百三十斤，盐票不符。”乾隆三十三年（1768年）爆發两淮预提盐引案，紀曉嵐被牽涉在內，最後貶戍新疆。.
麒麟
麒麟，亦作騏驎，是中国古代神话传说中的神獸，是建马的后代，其祖先为应龙。常與龍馬混淆。中国古代用麒麟象征祥瑞，公獸為麒，母獸為麟，據說能活兩千年。性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱為仁獸。 麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有聖人時才會出現。汉许慎《说文解字》：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。” 據香港歷史文化學者葉德平先生說，中國民間信仰中之中，有所謂「四靈」之說。《禮記・禮運》曰：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。」牠格外受客家人的重視，在節日慶典之中，常常看到牠的身影。 麒麟與龍、鳳一樣，都是人們虛擬出來的瑞獸，被賦予美麗的想像。傳說的麒麟是十分溫馴和善的，不會傷害生靈，甚至連草木也不會折斷，堪稱「仁獸」（《說文解字・麒》），故格外受到以耕讀為務的客家人所崇拜。.
麓川
#重定向 麓川路.
黎東方
黎東方（），原名智廉，法文名Orient Lee。祖籍河南，汝寧府正阳县皮店人。.
軍戶
軍戶制度，是中國明代為求確保軍隊的永續戰力，因而制定確保軍源的制度。 所謂的軍戶就是其戶籍種類屬於軍籍的軍人。明代的軍戶制度原則上是承襲元代戶籍的分類而來的。《元史》，卷九八，〈兵制一〉云：「天下既平，嘗為軍者定入尺籍伍符，不可更易。」所以元代有軍人專屬之「軍戶」。明代的戶籍分類，依《明史》〈食貨志〉「戶口」云：「凡戶三等，曰民、曰軍、曰匠。民有儒，有醫，有陰陽。軍有校尉，有力士，弓、舖兵。匠有廚役、裁縫、馬、船之類。瀕海有鹽、竈，寺有僧，觀有道士。畢以其業著籍，人戶以籍為斷。」所以有專為軍人而設之「軍戶」。除非成为兵部尚书，否则也要世世做军。 Category:明朝军事制度 Category:兵役制度 Category:中国古代户籍制度.
黃子澄
黃子澄（），江西分宜县（今大冈山乡大坑村）人，名湜，字子澄，以字行。明初官員，官至翰林学士。 黃子澄於明太祖洪武十八年時考取了會試第一，历任編修、修撰、太常寺卿等职，伴讀東宮。明惠帝即位后，兼翰林學士之職，與齊泰共同建議削藩。結果引發燕王朱棣在建文元年（1399年）發動靖難之役，建文四年（1402年），朱棣奪得帝位後，將黃子澄逮捕并处死。.
黃冊
黃冊又稱賦役黃冊，是明代戶籍與賦役之法的制度。.
黑龙江
黑龙江（a；“萨哈连”意为“黑”，“乌拉”意为“水”；Амар мөрөн，“哈拉穆连”），俄罗斯称之为阿穆爾河（Reka Amur，；此詞來自通古斯語族，意為「大河」或「大水」），是亚洲东北部的一条河流，发源于蒙古国肯特山东麓，在石勒喀河与额尔古纳河交汇处形成。经过中国黑龙江省北界与俄罗斯遠東聯邦管區南界，之後以東北向穿越哈巴羅夫斯克邊疆區，最終流入韃靼海峽。其主流长2824千米，若以海拉尔河为源头计算，则总长度约4444公里，若以克魯倫河為源頭計算，則總長度5498公里。 黑龙江是中国四大河流之一、世界十大河之一。從清朝立國至19世纪中期以前，黑龙江完全為中國內河，至19世纪中后期沙俄强行占领中国黑龙江以北、乌苏里江以东大片领土之后，才成为中俄界河。後來蒙古國獨立，遂流經三個國家。2004年，中国和俄罗斯签署《中俄國界東段補充協定》，将两国国界以黑龙江为基本界限划清。.
黄宗羲
宗羲（），字太冲，號梨洲，世稱南雷先生或梨洲先生，浙江餘姚縣（今浙江省宁波餘姚市）人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家。黄宗羲與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或明末清初三大儒）；與弟黄宗炎、黄宗會號稱浙東三黄；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大師”。黄宗羲亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。.
黄仁宇
仁宇（Ray Huang，），是一位籍貫湖南长沙的美國籍歷史學家。曾於第二次世界大战和國共內戰期间擔任国军軍官，後赴美求學並获取密西根大學歷史博士学位。以身為中国歷史明史专家及倡导“大歷史观”而为世人所知。著有《萬曆十五年》、《中国大历史》等暢銷作品。.
黄得功
黃得功（），字虎山，三萬衛（開原）人，明末、南明將領，出身行伍，《甲申朝事小紀》載其「每戰身自衝突，勁疾若飛，江、淮人呼曰『闖子』」。善使鐵鞭，在雜劇《桃花扇》中有登場，武器為雙鞭。 在太平府與清兵交戰，中流矢，傷重，自刎而死。.
黄道周
道周（），字幼玄（又作幼元《闽中理学渊源考·卷八十三》、幼平），又字螭若、细遵，号石齋，谥忠烈，乾隆时改谥忠端，人称石齋先生，閩南、台灣尊稱為「助順將軍」，福建省漳州府漳浦縣銅山（清屬詔安，今東山縣）人，明朝政治人物、学者、书法家、藝術家。明亡後抗清，被俘殉國。.
黄河
-- 黄河，在中国古代称作河水、大河，简称河，是中国的第二长河，仅次于长江，也是世界第六长河流。中国的兩條母亲河之一，发源于中国青海省巴颜喀拉山脉噶達素齊老峰，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营市垦利区注入渤海，干流全长5464千米，流域总面积79.5万平方公里（含内流区面积4.2万平方公里）。 黄河源头位于青海巴颜喀拉山的雅拉达泽峰，巴颜喀拉山北麓的玛曲、约古宗列曲是黄河的正源。黄河依次穿越青藏高原、黄土高原、内蒙古高原、华北平原，蜿蜒东流，在山东省东营市垦利县注入渤海（莱州湾）。 黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472公里，流域面积42.8万平方公里；河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206公里，流域面积34.4万平方公里；桃花峪以下为下游，河长786公里，流域面积只有2.3万平方公里。黄河横贯中国东西，流域东西长1900公里，南北宽1100公里，总面积达795000平方千米（含内流区面积4.2万平方公里）。 黄河中游因河段流经黄土高原，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最高的河流。最大年输沙量达39.1亿吨（1933年），1977年錄得最高含沙量達920千克/立方米，三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。由于兴建水库以及流域林草覆盖率提高等原因，近年来黄河泥沙含量锐减，悄然出现变清态势。 在整个中国历史上，黄河及黄河流域对人类文明产生了巨大的影响，为中华民族最主要的发源地。.
鼠疫
疫（Plague）是一種存在於囓齒類與跳蚤的一種人畜共通傳染病，並藉跳蚤傳染給各種動物及人類，其最初反應為跳蚤咬傷部位臨近的淋巴腺發炎，這就是腺鼠疫，經常發生於鼠蹊部，少發生於腋下或頸部，受感染的淋巴腺發炎、紅腫、壓痛且可能流膿，通常會有發燒現象。.
齊泰
齊泰（），本名德，獲明太祖賜名泰，字尚礼，号南塘，直隸溧水縣（今江蘇省南京市溧水區）人，明初官員。 齊泰为洪武进士，历任礼、兵二部主事、兵部郎中、左侍郎。明太祖临终时，齐泰被招去接受顾命。建文帝即位后，晋升兵部尚书，与黄子澄建議削藩。结果引发燕王朱棣发动靖难之役。建文四年（1402年），朱棣夺得帝位后，将齊泰逮捕并处死。清乾隆年間，高宗為建文諸臣平反，齊泰追諡忠敬。.
齐楚浙党
齊楚浙黨，為明末因地緣關係結成的政治派系，主要反對東林黨，因為被東林黨人長期壓迫，最後多投效魏忠賢「閹黨」。.
轮班匠
轮班匠，明代官府手工业中服劳役的手工匠。 明初工匠分为：.
農曆
農曆，是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」，「自漢武帝太初元年（西元前104年）改曆以來，至今大都採用夏代的建寅制，即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後，由孫中山宣佈採用西方格里曆，而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後，以西曆為「公曆」，舊曆改稱「農曆」。在汉语，西曆也称阳历，因此農曆常习惯上称为阴历，然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆：「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實，配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》，漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則，自此大都採用「夏正」，即以建寅月為正月；之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則，運用現代天文學成果修訂，完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣，是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區，農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等，比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動，被視為中華文化象徵。.
辽东
辽东在現代汉语中多指辽东半岛。辽东半岛是位于中国辽宁辽河以东，渤海与黄海之间的一个半岛。而在中國历史上，「辽东」范围稍大于辽东半岛，大致上为现在辽河以东的辽宁省地區，是漢地的組成部分。.
辽东半岛
辽东半岛是中国第二大半岛，位于辽宁省南部。它的北面边界是鸭绿江口与辽河口的联线，其它三面临海。千山山脉从南至北纵贯整个半岛。最高点高于1000米。最高为步云山1131米。半岛沿海地带是平原，海中有很多岛屿，著名的有小龙岛，蛇岛 (中国)，长山群岛等等。由于海洋气候影响半岛上冬暖夏凉，夏季是避暑胜地。重要的城市有大连市、营口市、丹东市等。.
辽河
辽河（巨流河）是中华人民共和国东北地区南部的大河，流经河北、内蒙古、吉林、辽宁等省区。干流长1390公里，流域面积（包括浑河、太子河）21.9万平方公里。.
辛亥革命
辛亥革命是指發生於公元1911年（農曆辛亥年，清宣统三年）的中國，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和制的全国性革命。自1911年10月10日（農曆八月十九）夜武昌起義爆發开始，至1912年清宣統帝下詔退位為止。辛亥革命成功推翻清朝統治，結束始自2000年前秦朝时期的帝制，開启民主共和新紀元，使共和观念深入中国人思想，不仅结束此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展、中央与地方政治关系、國內各民族間關係等有重要的影响。.
近代汉语
近代汉语指古代汉语与现代汉语之间以早期白话文献为代表的汉语。近代汉语的上限学界的观点相去较远，最早的定为5世纪（六朝），最晚的定为13世纪（宋末元初），前后相差800多年。随着时间的推移，近代汉语以元大都、明南京、北京等首都地区的官方用语为代表，从明代至20世纪40年代，現代标准语称为官话。有时也称以現代标准语为代表的北方话为官话，它是现代官话方言的前身。.
霍維華
霍維華，一作惟華（），字應庚，號鍾西，直隸東光（今河北）人，祖籍山西高平，明朝政治人物，同進士出身。.
錢穆
錢穆（），原名恩鑅，字賓四，江蘇無錫人，中華民國中央研究院院士，历史学家，儒学学者，教育家，香港新亞書院及新亞中學創校人。與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為严耕望所评选的「现代四大史学家」。.
錦衣衛
#重定向 錦衣衛指揮使司.
茜草灣戰役
西草湾之战或稱茜草灣之戰，是發生在明世宗嘉靖元年（1522年）在廣東西草灣明朝军队水师与佛朗機海军的一场海战。1511年，葡萄牙已經有海員越過非洲到達满剌加，並對當時的大明廣東布政使司的屯門軍鎮（今香港的屯門一帶）虎視眈眈，渴求佔領該地，並向大明宣戰，汪鋐使用新式的蜈蚣船和佛朗機炮大败葡萄牙舰队，最終以明朝水师胜利告终，俘虜等42人，斬殺35人，繳獲大小火炮20多門和戰船2艘。.
范钦
范欽（），字堯卿，一字安卿，號東明，浙江鄞县（今属宁波市）人。明朝政治人物、藏书家、學者。嘉靖年間，范欽以進士出身入仕，宦遊各地三十餘年，官至兵部右侍郎。范欽酷愛藏書，晚年在鄉里建立浙東第一的藏書樓——天一閣，至今尚存。.
茅元仪
茅元儀（），字止生，號石民，又署東海波臣、夢閣主人、半石址山公，浙江歸安（今浙江吳興）人。明代军事家，文學家茅坤的之孫。.
郎中 (官职)
郎中，中國古代官職之一。.
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胡宗宪
胡宗憲（），字汝貞，號梅林，直隶績溪縣（今安徽）人，祖籍河南濮陽。明朝政治、軍事人物，凭借設計除倭寇聞名。明世宗時，胡宗憲因嚴嵩事牽連下獄，並在獄中自盡。明神宗追謚襄懋。.
胡人
胡人，或稱胡族，中國古代漢族對外族的稱呼，主要是指歐亞大草原上的遊牧民。该名称来源一说是匈奴人在历史上自称为“胡”，另有说法为鹘人的错写，因为草原游牧民族多有养鹰的传统，秦汉时期的胡人一般指匈奴人，晋朝的五胡乱华指的是内迁的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。到唐代似乎对胡人有了比较严格的区别。唐有彦琮独分梵胡，葱岭以西並属梵种，铁门之左，皆曰胡乡”。这是说梵人不称胡，其实突厥人也不称胡。唐代的胡专指深目高鼻或高加索人种的西域人，胡和突厥亦有严格区别。南宋的《翻译名义集》曰：“自汉至隋皆指西域以为胡国。.
胡惟庸
胡惟庸（），安徽定遠人，与李善长同乡。明朝開國功臣，最後一任中書省丞相。因被疑叛亂，爆發了胡惟庸案，後遭明太祖處死。.
胡惟庸案
胡惟庸案是指明朝開國皇帝洪武帝誅殺宰相胡惟庸事件，隨後大肆株連殺戮功臣宿將，此案牽連甚廣。胡惟庸被殺，洪武帝罷左右丞相，廢除中書省，其事由六部分理，另設內閣供皇帝做為顧問。內閣大學士的權力不如宰相，只有「票擬」權力，先送宦官，再由宦官上呈與皇帝。從此中國名義上再無丞相一職，後來在永樂帝後由內閣首輔實質取代。.
郭子興
郭子興（），定遠（今安徽省定远县）人，中國元末群雄之一，是使明太祖朱元璋在後來能崛起的關鍵人物。.
郭守敬
郭守敬（），字若思，邢台人，中國元朝的天文學家、數學家和水利學家。.
郭桓案
郭桓案，是明初四大案之一，发生在明朝洪武十八年（1385年），屬於官吏貪汙案件。戶部侍郎郭桓等人，通同各直省的官吏作弊，盜賣官糧。後被揭發，以其涉案金额巨大，对经济领域影响深远而为世人瞩目。對此，明太祖將六部左右侍郎以下皆處死，各省官吏死於獄中達數萬人以上。為了追贓，牽連到全國各地的小富百姓，遭到抄家破產的不記其數。由於牽扯--過廣，全國百姓對此案非常不滿意，明太祖為了平息民怨將審刑官吳庸等人處死。.
都察院
察院，明清兩代稱之為都察院，中國古代中央政府機構之一，功能屬監察機關。相當於今日之中華民國監察院、中華人民共和國國家監察委員會。.
都布按三司
都布按三司是明朝设于各中国本部省級行政區的三個平行的組織，分別為都指揮使司、布政使司、按察使司，其中都指揮使司掌軍事，布政使司掌民政事務，按察使司掌刑獄。明代在地方設這三個官屬，以使之分權，不致顧地方官權力過大。.
都御史
都御史為御史的一種，中國明朝、清朝官职之一。類似於古代的御史中丞。 明朝都察院的长官为左右都御史（正二品），下设副都御史、佥都御史。清朝时都御史為從一品。 女真清國崇德元年（1636年），皇太極即位後，清朝廷將監察文武百官的職責歸於都察院。 大清順治元年（1644年），清兵入關，都察院設左都御史、右都御史、左副都御史、右副都御史，負責糾察中國十五道、在京百官。 雍正元年（1723年）始，凡總督授加兵部尚書銜者，慣例兼都察院右都御史銜。不加尚書銜則一律加兵部右侍郎兼都察院右副都御史銜。.
都指挥使司
都指挥使司，简称都司，是中國明朝设立于地方的军事指挥机关。 明初，废元朝枢密（樞密院）、平章（同平章事）、元帅、总管、万户诸武官号，统兵五千人者授指挥，以下千户、百户、总旗、小旗不等。度山川形势，分设卫所（衛所制）。大致五千六百人为卫、千人为千户所、百人为百户所。.
郑和下西洋
郑和下西洋是指中国明代早期1405年至1433年間的七場連續的大規模遠洋航海，跨越了東亞地區、印度次大陸、阿拉伯半島、及東非各地，被認爲是當時世界上規模最大的遠洋航海项目。从1405年（明永樂三年）到1433年，明成祖命鄭和率領二百四十多海船、二萬七千四百名船員的龐大船隊遠航，拜訪了三十餘個西太平洋和印度洋的國家和地區。這段時期是在迪亞士發現好望角的七十年前及哥倫布發現美洲大陸的八十年前；是當時世界上規模最大的遠航航海项目。郑和船隊七次下西洋的總航程達到七萬多海里，長度相當於地球圓周的三倍有餘。 郑和船隊曾经航行至東海、南海、泰國灣，繞過馬六甲海峡進入安達曼海及孟加拉灣，再繞過整個南印度至阿拉伯海、波斯湾，從亞丁灣進入紅海，亦有航行至東非馬達加斯加北部更远的海域，到达沿海三十多個國家及島嶼，包括東南亞的爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、暹羅；印度的古裏、榜葛剌；阿拉伯半岛的阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯；東非的木骨都束、莫桑比克贝拉港。郑和舰队的七次遠洋有六次是在明成祖永乐年间（1402年至1424年）開始，而最後的第七次远航是在明宣宗宣德元年（1425年至1435年）開始。前三次远航最远到达印度西南海岸的卡利卡特，而第四次最远航行至波斯湾的霍尔木兹海峡；最后，船队远航至阿拉伯半岛和东非肯尼亚。 《鄭和航海圖》是世界現存最早的航海圖。.
郑和群礁
鄭和群礁是位於南沙群島北部的第四列環礁，在道明群礁正南方。由太平島、中洲礁、敦謙沙洲、舶蘭礁、安達礁、鴻庥島、南薰礁等組成，是南沙群島最大的群礁。.
舊港
舊港可以指：.
舊港宣慰司
舊港宣慰司，明代行政建置，位於今印度尼西亞蘇門答臘巨港。首任舊港宣慰使為施進卿。 1407年設置舊港宣慰司之後，施進卿向明朝貢。然而宣慰司雖為明建置，施進卿依然服屬爪哇，他所控制的範圍狹小，比不上過去的三佛齊國。後施進卿的子孫繼承了宣慰使的官職，後來向明朝的朝貢次數就越來越少了。.
舉事
舉事，或稱起事，指使用武力推翻、脫離或反抗現政權的行為，是中性詞；故此也可以作為褒義詞「起義」或貶義詞「暴動」的委婉表述。使用上，如要強調舉事者以使用武力為手段，可加上「武裝」或「武力」二字在前，即「武裝起事」、「武裝起義」或「武裝暴動」。.
阳明学
阳明学，通常又稱作王學、心學，是由明代大儒王守仁（号“阳明子”，人称王阳明）发展的儒家理学。元代以及明初以來流行的程頤朱熹一派的理學強調格物以窮理，王陽明則繼承宋代陸九淵強調「心即是理」，即最高的道理不需外求，而從自己心裡即可得到。王陽明的主張為其學生們繼承並發揚光大，並以講會的形式傳播到民間，成为“阳明学派”亦称“姚江学派”，這種「心即是理」看法的發展，也影響了明朝晚期思想中對於情欲的正面主張和看法。由於心即理，因此人欲與天理，不再如朱子學所認為的那樣對立，因此是可以被正面接受的；這種主張的代表人物就是李贄。 阳明学也传播至日本列岛，在日本发展形成日本的阳明学。.
阴山
山山脈，蒙古語名即「達蘭喀喇」（），位於中華人民共和國北部，东起河北省西北部的桦山，西止于内蒙古巴彦淖尔盟中部的狼山，东西长1200多公里，南北宽50至100公里，橫亙於內蒙古自治區中部，是黃河流域的北部天然界線，亦是河套地區的北部屏障，是古代漢族地區的北緣。山脉的平均海拔高度在1500至2300米，呼和浩特以西相對高差較大，地勢高峻，脈絡分明。南坡山势陡峭，北坡较为平缓。.
阿瑜陀耶
#重定向 大城 (泰国).
蘇觀生
苏观生（），原名时泽，字宇霖，明朝东莞人。.
蘇松
蘇松，字貞卿，四川省順慶府廣安州人，民籍，治《易經》，年三十一歲中式嘉靖三十八年己未科第三甲第六十九名進士。六月十九日生，行一，曾祖蘇盛；祖蘇賢；父蘇宗哲；母辛氏；繼母談氏。具慶下，妻鄭氏，繼妻石氏；弟栢；橋。由州學生中式四川鄉試第三十五名舉人，會試中式第二百五十九名。.
阉党
閹黨，是中國明朝天啟年間，依附司禮監秉筆太監魏忠賢的政治團體，又稱魏黨。大部份是齊楚浙黨成員。閹黨的主要對手是東林黨。.
赤字
赤字，意即入不敷出。财政赤字，即政府的支出額度比收入的部分多，多花的这一部分預算，就会随着國庫的支出流入國內社会当中；贸易赤字，即进口總額比出口總額多，又稱入超，多花的这一部分錢，就随着国际贸易流入国际社会当中。該字於日本大正年間到昭和初期開始流行，後來流傳至中國。.
薊縣
#重定向 蓟州区.
薩爾滸之戰
薩爾滸之戰是西元1619年明朝與女真族的後金政權在萨尔浒（a；山名，位于今遼寧省撫順市東部渾河中上游大夥房水庫東南岸）發生的一场大战，明軍大敗於金军，从而改变了辽东的战略格局。.
藍玉
藍玉（），南直隶定遠（今属安徽）人，与胡惟庸同乡，常遇春妻弟，明初名将，洪武十二年秋封永昌侯，二十年拜征虜大將軍。二十一年拜大將軍、涼國公。後遭疑謀反，被明太祖處決，株連一萬五千人，是為明初之「藍玉案」。.
藍玉案
藍玉案，是指明朝開國皇帝朱元璋誅殺大将蓝玉的事件，隨後大肆株連殺戮功臣宿將。此为明初四大案之一。.
藏傳佛教
藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.
门下省
下省，是中国从隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制中的一省，负责审查国家的重要詔令。高麗王朝亦有設置。唐高宗時曾一度改稱東臺；武則天時稱鸞臺；唐玄宗時一度稱黃門省。.
藩王
藩王就是有封地或封国的亲王或郡王，通稱諸侯王。中国历史中，拥有王爵者都可以称作藩王，不管是宗室或是外姓，亦不管亲王或郡王。藩王可能拥有兵权，镇守一方。 外姓一般得到藩王称号的都是战功卓越的臣子。如明代的鄭成功、清代的耿精忠，尚可喜等。.
葡萄牙
葡萄牙共和国（República Portuguesa），简稱葡萄牙（Portugal）、葡國。明朝《坤輿萬國全圖》称之爲波爾杜瓦爾（或波爾杜曷爾）、拂朗機（或拂朗幾、佛朗機）；亦有蒲都麗家等稱謂，清朝時稱博都雅，或者澳門也有譯作葡萄牙民國。 葡萄牙是欧洲伊比利亚半岛上的一个国家，西部和南部瀕臨大西洋，北部和东部則與西班牙相接；首都-里-斯本以西的罗卡角是歐洲大陸的最西端。除了欧洲大陆的本土之外，大西洋的亚速尔群岛和马德拉群岛也是葡萄牙的领土。 現今葡萄牙邊界內的疆土，自古代開始就屢屢易主。葡萄牙曾是羅馬帝國版圖下的一員，期間曾被西哥特人和苏维汇人入侵，多方勢力相互角鬥；八世紀時，摩尔人征服了大部分的伊比利亚半岛，出現了較為一統的政權，也因而開啟了葡萄牙和西班牙的收復失地運動。長達數世紀的戰爭當中，葡萄牙以今天西班牙的加里西亞地區為基地，於1139年成立葡萄牙王國，由北而南逐步完成征服。 16世纪起，葡萄牙在大航海时代中扮演活躍角色，成為重要的海上強國。全盛時期的葡萄牙和西班牙共同簽署了托爾德西里亞斯條約，旨在將世界瓜分為兩半。現存歐洲國家當中，葡萄牙是為殖民歷史最悠久的一國，自從1415年攻占北非休达到1999年澳門政權移交（亦有一種算法為到2002年的東帝汶獨立為止），殖民活動長達幾近六百年。昔日龐大的殖民帝國，曾包括世界五十三個國家的部分領土，也使其官方語言葡萄牙語成為兩億四千萬人的共同母語，和世界第六大語言。但十九世紀開始，隨著最大殖民地巴西的獨立，葡萄牙的國勢快速地衰落。1910年10月5日革命推翻了葡萄牙王室，而成立不穩定的民主政權——葡萄牙第一共和国；卻在不久後又被保守派軍官領導的軍事政變推翻，是為新政時期，即葡萄牙第二共和国。直到1974年葡萄牙殖民地戰爭結束，反戰的康乃馨革命爆發，葡萄牙才重新成為自由民主國家。.
葡萄牙人
葡萄牙人（葡萄牙語：os portugueses）是歐洲的一個民族。主要居住在歐洲西南部伊比利亞半島西端的葡萄牙。以葡萄牙語為母語。多信奉天主教。葡萄牙人是葡萄牙的主體民族，在葡萄牙居住的葡萄牙人約有1000萬。此外有大量的葡萄牙人移民到歐洲的其他國家及葡萄牙的殖民地如巴西。在歐洲國家中，以法國的葡萄牙人移民最多。此外葡萄牙人占了盧森堡人口的13%。在美國，約有140多萬人出生於葡萄牙家庭或擁有葡萄牙血統；而葡萄牙移民多居住於新英格蘭地區、新澤西州和加州。 Category:歐洲民族.
董其昌
董其昌（），字玄宰，號思白、思翁，別號香光居士，直隶華亭县（今上海松江區）人。明朝政治人物，書畫藝術家。萬曆己丑進士，官至南京禮部尚書。與邢侗、張瑞圖、米萬鍾合稱晚明四家。.
葛剑雄
葛剑雄，浙江湖州人，中国著名历史地理学者、历史学家，历史学博士，教授、博士生导师。.
钟祥市
钟祥市是中华人民共和国湖北省中部的一个县级市，由荆门市代管辖。是中国的国家历史文化名城之一。 钟祥是楚文化的发祥地和传播中心之一。刘勰《文心雕龙·时序》篇曰：“惟齐楚两国，颇有文学。齐开庄衢之第，楚广兰台之宫。” 古兰台位于钟祥郢中，是楚王的行宫。楚国著名的辞赋家宋玉、屈原均在此有着众多佳作传世，著名的楚辞《风赋》、《答楚王问》是宋玉在钟祥兰台宫所作，著名楚国歌舞家莫愁女出自钟祥。 明世宗嘉靖帝曾是这里的藩王，称为兴王。他因堂兄正德帝駕崩且无子嗣，而得以承继大统。嘉靖即位后，按皇陵规制为其父亲兴献王修建了显陵。这是明代规模最大的单体帝陵，2000年作为明清皇家陵寝的组成部分，被列入世界遗产名录。钟祥城区内还有元佑宫、兴王府等多处与嘉靖有关的古迹，于1994年被授予国家历史文化名城称号。 钟祥位于汉水中游，江汉平原北部。跨东经112 07－113 00，北纬30 42－31 36。亚热带季风气候，山地、平原、丘陵兼有，年平均气温15℃，降水量961毫米。主要的农产品有稻谷、小麦、棉花、芝麻等。钟祥矿产资源丰富，已探明的有磷矿石、累托石、硫铁矿、铝、硅、重晶石等6类27种，尤其磷矿石储量居全国第二。.
钱谦益
钱谦益（），字受之，号牧斋，晚号绛云楼主人、蒙叟、东涧老人，又因其住址而称虞山、因其职位而称宗伯，直隶常熟县（今江蘇省苏州市常熟市）人，万历三十八年探花。作为明末清初时期文学领域的集大成者，钱谦益领导这一时期的文坛长达五十年。在政治上钱视为東林黨或復社人士。明朝时四次出仕，官至礼部尚书。后在南京降清，任礼部侍郎五个月，被视作“贰臣”。辞官后投入反清复明运动，为遗民义士接纳，更成为联络东南与西南抗清复明势力的总枢纽。后钱谦益的诗文被乾隆帝下诏禁毁。 陈寅恪认为其是“复国之英雄”，“应恕其前此失节之愆，而嘉其后来赎罪之意，始可称为平心之论”，并称钱与其妻柳如是的诗文足以“表彰我民族独立之精神，自由之思想”。.
蒙古
#重定向 蒙古国.
蒙古人
蒙古人，可以指：.
邯郸记
《邯郸记》，是中国明朝作家汤显祖所写的明传奇。因为汤显祖是江西临川人，所以《邯郸记》与《南柯记》、《还魂记》（《牡丹亭》）、《紫钗记》合称临川四梦。《邯郸记》是在唐人传奇《枕中记》的基础上创作的。故事讲述八仙之一吕洞宾于邯郸点化卢生，功名富貴不過是夢幻一場，卢生终于一梦醒觉，追随学仙。揭示了人生如梦、宠辱皆空的主题。 Category:明朝文學 H.
肇庆市
肇庆市，简称肇，是中华人民共和国广东省下辖的地级市。位于珠江三角洲西部。至今已有2100多年的历史，宋重和元年（1118年），宋徽宗因即位前為端王，端州為其「潛邸」，认为是由于端州的灵气使其登上大寶，遂改端州府为肇庆府，御赐一名“肇庆”，意为“开始带来吉庆”。 肇慶是国家历史文化名城，中国優秀旅遊城市，國家園林城市，國家衛生城市，國家環境保護模範城市；市政府驻端州区。.
蔣德璟
蔣德璟（），字中葆，号八公，又号若柳，福建省泉州府晉江縣人，祖籍直隸歙县，明朝政治人物，曾任內閣首輔。.
锦州市
锦州市是中华人民共和国辽宁省下辖的地级市，是辽宁沿海的第二大城市。锦州是连接东北地区和华北地区的交通要冲，也是著名的松錦之戰、辽沈战役主战场之一。锦州主城区位于小凌河和女儿河的交汇处。沈山铁路和锦承铁路在市区穿过，南部有京哈铁路穿越。境内的主要公路有京沈高速、锦阜高速、锦朝高速以及102国道。锦州有辽代、明代建筑遗迹。矿产资源有石油、天然气、煤炭、石灰石、膨润土、萤石、花岗岩等。.
鄭和
鄭和（），原姓馬，回族人，其阿拉伯名為哈兒只·馬哈茂德·贍思丁（حاجی محمود شمس الدين Hajji Mahmud Shamsuddin），是伊斯蘭教先知－穆罕默德與正統哈里發－阿里·本·阿比·塔利卜的後裔，小名三宝，又作三保，雲南昆陽（今晉寧昆阳街道）寶山鄉知代村人，明成祖賜姓鄭，故稱鄭和。中國明代偉大的航海家、外交家、宦官及武術家。鄭和奉明成祖之命開始他的七次遠航，歷時28年，访问了30多個西太平洋和印度洋沿岸的國家和地區，史稱「鄭和下西洋」，總航程達七萬多海里，足繞地球三週有餘，其航程之遠及船隊規模之大，為歷史罕見，比哥倫布發現新大陸，早了近一個世紀。.
鄭克塽
鄭克塽（閩南語：Tīnn Khik-sóng；），一名秦，人稱秦舍，字實弘，號晦堂，鄭經次子，鄭成功之孫。 1681年，鄭克塽繼承王位。1683年，率領舉國降清，降清後受封海澄公。 在英國商館的債務紀錄中，以新藩（Sinpouan；Sin-phoan）與臺灣國王（King of Tywan）稱呼鄭克塽。.
鄭經
鄭經（tl；），福建泉州府南安人，明鄭王朝君主，一名錦，字賢之、元之，號式天，暱稱「錦舍」，鄭成功之嫡長子，與叔鄭襲爭位勝利後，在無大明皇帝的冊封之下，自行襲封了父王之延平王爵位，並封仁德將軍。於1663年至1681年在位，在位十九年，諡號文王。在英國商館的債務紀錄中，以本藩（Ponpoan；Pún-phoan）與臺灣國王（King of Tywan）稱呼鄭經。 鄭經對台灣的發展貢獻不小，在其在位掌政期間，在政治方面重用輔弼大臣陳永華，賜官諮議參軍與東寧總制以行宰相之職統領六官，將漢官制引入台灣；在教育方面，建文廟，除祭祀至聖孔子外，更是太學，將漢人之四書五經以及科舉制度攜入台灣，台灣也自此納入漢文化的範圍內。.
鄭芝龍
鄭芝龍，字飛黃，小名一官（閩南語：It-kuan；荷蘭書寫Iquan），喀爾文教教名尼可拉斯（Nicholas）（），福建省南安縣人，在17世紀世界海權勃興的時代與明朝封閉海疆的背景下，以民間之力建立水師（海盜），周旋於東洋及西洋勢力之間，並且在台灣海峽抗擊及成功擊敗西方海上勢力的第一人。 鄭芝龍為中國明朝末年以華南、臺灣及日本等地為活躍舞臺的商人、軍人、官員兼且倭寇，以其經營的武裝海商集團著稱，發跡於日本平戶，為明鄭勢力的濫觴。在歐洲文獻中，則以「Iquan」（一官）聞名於世「Quon」、「Iquon」、「Iquam」、「Equan」所指均為其人。 1628年，身為海盜的鄭芝龍受到明廷招撫，官至都督同知。於1646年投降清朝後，被軟禁北京；清朝多次招降其子鄭成功不成，遂於1655年入獄；於1661年被殺。 鄭芝龍對歷史的影響，主要是作為先於荷蘭人的先驅漢人，繼承李旦和顏思齊等人及部眾開發福爾摩沙（臺灣），他在臺灣西南海岸魍港建立基礎，為漢人移台的主要據點。雖然明朝政府從未管轄過臺灣的土地，但鄭芝龍的兒子鄭成功後來於攻臺之役驅逐荷蘭人，並引渡大量漢人進入臺灣社會。.
鄭貴妃
#重定向 孝宁太皇太后.
鄭成功
鄭成功（），原名鄭森，字明儼、大木，幼名福松，為南明政权的将领。隆武帝賜明朝國姓朱，賜名成功，世稱國姓爺（Koxinga）、鄭賜姓、鄭國姓、朱成功。因受永历帝敕封為延平王，而稱鄭延平。其孫鄭克塽追諡為潮武王，後世則多尊稱延平郡王、開台尊王、開台聖王、開山王、東寧王等。 鄭成功之父鄭芝龍曾為海盜，後為南明水師將領，出身明朝福建省泉州府南安縣安平鎮（现分屬中國福建省泉州市轄下的晋江市安海镇及南安市石井镇），母田川氏出身於日本肥前國平戶島（今日本長崎縣平戶市）。鄭成功生於平戶，六歲時回到閩南故鄉，及長被送往金陵求學，成為監生。后继承发展父业，曾垄断福建和东洋的贸易，凡福建商船出海均需向郑氏纳税，因此与荷兰人的远东利益冲突（见台湾荷兰统治时期）。在明朝尚存时，尚与佔據台灣西南部的荷兰人和睦共处。而在南明政权陷落后，郑成功的基地僅剩廈門、金門，为其大軍覓得其它據点，正好此時何斌向鄭成功建議攻取臺灣，驅逐荷蘭東印度公司的控制，以建立反清復明基地，鄭成功遂禁止福建商船与荷兰人贸易，断其殖民利益大半，最终成功驱逐荷兰人在台灣西南部的殖民勢力，以台湾西南隅为基地建立明鄭政權。 弘光元年（1645年）清軍攻入江南，不久芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭乃率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑藉海戰優勢固守海島廈門、金門。永曆十五年（1661年）率軍約2萬5千人自金門料羅橫渡台灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員（今臺灣臺南市境內）的駐軍，開啟南明延平郡王在台灣澎湖的統治，但不久即病死。鄭成功死後，臺灣民間陸續建立廟宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最為重要。.
鄱陽湖之戰
鄱阳湖之战（1363年8月30日─1363年10月4日）是中國元朝末年的一場重要戰役，朱元璋在此役擊敗並殺死強敵陳友諒，也被視為中世紀世界規模最大水戰。此战的胜利，奠定了朱元璋平定江南的基础，并为以后的北伐和攻灭元朝，统一全国创造了极为有利的条件 。.
鄖縣
鄖縣，中国旧县名，始建制于元朝，为今天湖北省十堰市的主体。.
醒世恒言
《醒世恒言》是中国明末清初作家冯梦龙的白话小说集，初版于明天启七年（1627年）， 与《喻世明言》、《警世通言》并称“三言”。后来明代凌濛初在“三言”的直接影响下写下两部短篇小说集：《初刻拍案惊奇 》、《二刻拍案惊奇》，称为“二拍”。“三言两拍”是中国古代成就最大的两个白话短篇小说集。.
野人女真
野人女真，中国明代时期女真族三大部之一。明代女真分为建州、海西、野人女真三部。其中野人女真的地区最北，主要分佈於海西（今松花江東）以北、以東和建州以東北的地方，包括了松花江中游、黑龍江和烏蘇里江流域，東達鄂霍次克海岸与庫页島。 另一说女真族分为四大部，包括上述三部及黑龙江女真。 野人女真由多个部落群组成，其中之一是居住在松花江、乌苏里江流域以及其东的滨海地区的东海女真。根據《清太祖高皇帝實錄》，东海女真分為：渥集部、瓦爾喀部和庫爾喀部。渥集部又称窝集部、兀狄哈。庫爾喀部又称虎尔喀、胡儿胯、瑚里哈。 这些部落發展都落後於建州女真和海西女真。 从1596年开始到1625年的近三十年间，努尔哈赤统领的建州女真多次出兵征服野人女真。 。.
重农主义
重农主义（Physiocracy，其希臘字源為Physio（自然）-cracy（治理），也称作重农学派）的经济理论認為，國家财富的根本來源為土地生產及土地發展，偏重以農業勞動為主的自然秩序的概念。該理論以1750年代～1770年代初的法国弗朗索瓦·魁奈和杜爾哥为主要代表，這和“科尔贝尔主义”偏重以國家以關稅管制貿易並鼓勵及控制工商製造业不同，重農主義者傾向降低關稅（特別是農產品）及經濟自由放任（laissez-faire）主義。 重农主义者认为，經濟活動的主要動力是來自農業生產的的盈余，而其它的如工資、消費、地租是這盈余的转化及衍生活動。 魁奈的重農理論將經濟行動者分為三階級：資產階級（Proprietary）的地主、有（农业）生產力（Productive）的農業勞動者、及無（农业）生產力（Sterile）的工匠及商人。在政策方面，為鼓勵生產創造真正的物質財富，國家徵的稅應主要在土地擁有者而非農業勞動者上，並要求國際的農糧貿易要自由化並免除關稅。 国家的财富决定于农业生产。其他的经济活动，如制造，被看作是利用农业产品的盈余部分，将其转化为另外的产品形式，用盈余的农产品养活从事制造的工人。虽然制造业和其他非农业工人还是有其用途，他们的收入并非最终来源于他们的劳动，而是农产品盈余部分的转化。 重农主义的最早思想起源于古希腊学者色诺芬的著作《经济论》。重农主义在18世纪晚期非常流行，是最早的、较为完整的经济理论。 重农主义者得到法国君主（Pompadour夫人及早期路易十六）的支持，并且定期在马赛会面。亚当·斯密在法国讲学期间深受其影响，马克思在《资本论》中也大段引述重农主义观点，将其发展为现代的劳动价值论。.
自由主义
自由主義（liberalism）是一種意識形態、哲学，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。其特色為追求發展、相信人類善良本性、以及擁護個人自治權，此外亦主張放寬及免除政權對個人的控制。更廣泛地，自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權力的運用、保障自由貿易的觀念、支持私人企業的市場經濟、透明的政治体制以保障每一個公民的權利。 在現代社會，自由主義者支持以民主共和制或君主立宪制為架構的自由民主制，有著開放而公平的選舉制度，使所有公民都有相等的參政權。自由主義反對許多早期的主流政治架構，例如君權神授說、世襲制度和國教制度等。自由主義的基本人權主張包括生命權、自由權、財產權等。在許多國家，部分持有不同观点的自由主义者從原本的保守自由主義裡脫離出來，主張政府應該藉由抽取富裕階層更多稅賦以提供人們更多的福利，創造更為平等和公平均富的社會，这被称为“社会自由主义”，亦被称作“进步自由主义”、“福利自由主义”或“改良自由主义”。 自由主義在啟蒙時代生根；到了現在，「自由主義」一詞已經包含了許多不同的政治思想，以中间派为主体，從左派至右派，支持者的政治光譜分布相當廣泛，主要流派爲中間偏左的社會自由主義和中間偏右的保守自由主義和強調個人自由的自由意志主義。.
至正寶鈔
至正宝钞是元順帝為了解決因過度揮霍和連年用兵所帶來的經濟困境在至正十年(1350年)發行的货币，用來代替長期通行的中統寶鈔，更大量印行以應付政府開支。但此舉卻導致通貨膨脹十分嚴重，社會經濟崩潰。 货.
臺南市
臺南市是中華民國的直轄市，位於臺灣西南部的都市，其西面臨臺灣海峽、東面臨阿里山山脈、北面與嘉義縣鄰接 、南面與高雄市鄰接。面積約2,191.65平方公里，為平原區比例最大，地形最平緩的城市，設籍人口約188.5萬人，為中華民國六個直轄市之一。臺南市區的建城歷史可上推至1620年代，為臺灣最早建立的城市。爾後從荷治時期到清治末期將巡撫衙門遷至臺北為止，臺南一直都是臺灣的首府，遂有「古都」之稱；清代設臺灣府治於此得名「府城」，臺南市在19世紀時為臺灣的政治、經濟、金融中心。現今則為南臺灣學術、教育之中心，包括中央研究院、國家圖書館、科學園區南部分址均位在臺南。依據平面媒體民調，台灣縣市競爭力排名，臺南市已連續3年高居全台第二名。現以小吃、夜市商圈、旅遊度假、古蹟文化、娛樂流行吸引觀光人潮。並以宜居、樂活城市著稱。.
里甲
里甲為14世紀創立之中國戶籍單位或行政區劃，後來轉為繇役組織或體制。日本後來仿造此制度，亦在台灣實施。視為保正制度之濫觴。里至今仍為台灣最小之行政區劃，不過繇役功能已喪失，僅維持部分衛生、治安的功能。.
金
金（gold）是化学元素，化学符号Au（来自aurum），原子序数79。纯金是有明亮光泽、黄中带红、柔软、密度高、有延展性的金属。金在元素周期表中在11族，属过渡金属，是化学性质最不活泼的几种元素之一。金在标准状况下是固体，在自然界中常以游离态单质形式（自然金）存在，如岩石、地下及沖積層中堆积的砂金或金粒。金能和游离态的银形成固溶体琥珀金，在自然界中也能和铜、钯形成合金。矿物中的金化合物不太常见，主要是碲化金。 金的原子序数在宇宙中天然存在的元素中是较高的。据信这种重元素是在两颗中子星碰撞时的超新星核合成中产生，在太阳系形成前的尘埃中就已存在。由于地球形成之初还处于熔化状态，的金几乎都已沉入地核。因此，现在地球上地壳和地幔的金多是拜后来后期重轰炸期（约40亿年前）的小行星撞击事件所赐。 金能抵抗单一酸的侵蚀，但却能被王水溶解（“王水”因此得名）。这种混合酸能和金反应生成四氯合金酸根离子。金也能溶于碱性氰化物溶液，这是其开采和电镀的原理。能夠溶解銀及卑金屬的硝酸不能溶解金，这些性質是黃金精煉技術的基础，也是用硝酸来鉴别物品裡是否含有金的原理，这一方法是英語諺語「acid test」的語源，意指用「測試黃金的標準」来測試目標物是否名副其實。此外，金能溶于水銀，形成汞齊（也是一种合金），但这并非化学反應。 金在有历史记载以前就是一種廣受歡迎的貴金屬，用于貨幣、保值物、珠寶和艺术品。以前国内和国际通常实行以金为基础的金本位货币制度，但1930年代时金币已停止流通。70年代，随着布雷頓森林協定的结束，世界范围内的金本位制终于让位给法定货币制度。不过因其稀有，易于熔炼、加工和铸币，色泽独特，抗腐蚀，不易和其他物质反应等特点，金的价值不减。 底，人类总共开采18.36万公噸（相当于9513立方米）的金。 产量中的50%用于珠宝，40%用于投资，还有10%用于工业。 因其高延展性，抗腐蚀性，在大多数反应中的惰性和导电性，金一直在各类电子设备中用作耐腐蚀的电子连接器，这是它的主要工业用途。此外它还用于屏蔽红外线，生产和金箔，以及修补牙齿。有些金盐在医学上仍作为消炎药使用。.
金瓶梅
《金瓶梅》，又名《金瓶梅词话》，中國明代小說，四大奇書之一，中国史上第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说，作者署为兰陵笑笑生。由於详细描述了古代市井平民的生活和社会现实，歷來研究的学说不少，統稱為金學。.
金聲桓
金聲桓（），字虎臣。遼東（今遼寧遼陽）人。 早年是遼東人，世襲軍戶，隶屬杨嗣昌诸营。清人陷遼東，聲桓全家被俘，隻身入關，成為明總兵黃龍裨將，後投左良玉軍中。左良玉死，隨其子左夢庚降清，任江西總兵，駐守南昌，攻拔吉安及贛州，逼殺楊廷麟，以功改提督江西军务总兵官。因愤清廷封赏太薄，江西巡抚章于天、巡按董学成胁迫其钱财，“索馈遗、索金珠至再至三”，又反。 順治五年（1648年）閏三月，金声桓与部将王得仁在江西南昌反正，並邀姜曰廣起義，擒杀江西巡抚章于天、清江西巡按董学成、布政使迟变龙，清軍撤出湖南。金声桓力攻赣州，久攻不下。不久，清軍圍攻南昌，金声桓和王得仁派人向何腾蛟求救，但何腾蛟未前往救援。次年城破，正月十九日，蒙古兵登城墙，南昌失守。金聲桓身中二箭，投帅府荷花池死，大学士姜曰廣亦投水自盡，清軍屠南昌。消息报至行在肇庆，永曆帝赠榆林王，谥忠武。.
金觀濤
金觀濤（），浙江義烏人，學者，作家與社會評論家Edward L. Davis (2009).
金門縣
金門縣是中華民國福建省的一個縣，轄區包含金門群島的金門島、烈嶼及代管的烏坵等島嶼，通行閩南語（烏坵通行莆仙語）。也是中华民国福建省政府所在地，縣治所在地位於金城鎮。.
长城
长城，是古代中国为抵御不同时期塞北游牧部落联盟的侵袭，修筑规模浩大的隔離牆或军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗蹟主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪關，東至虎山長城，长城遗址跨越北京、天津、青海、山西、内蒙等15个省市自治区，总计有43721处长城遗产，长城也是自人类文明以来最巨大的单一建筑物。1961年起，一批长城重要点段被陆续公布为全国重点文物保护单位。1987年，长城被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 2012年，国家文物局完成了长城资源认定工作，将春秋战国至明等各时代修筑的长城墙体、敌楼、壕堑、关隘、城堡以及烽火台等相关历史遗存认定为长城资源，将其他具备长城特征的文化遗产纳入《长城保护条例》的保护范畴。根据认定结论，我国各时代长城资源分布于北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆15个省（自治区、直辖市）404个县（市、区）。认定数据如下：各类长城资源遗存总数43721处（座/段），其中墙体10051段，壕堑/界壕1764段，单体建筑29510座，关、堡2211座，其他遗存185处。墙壕遗存总长度21196.18千米。.
长江
长江，在中国古代称作江水、大江，简称江，是亚洲第一长河和世界第三长河，也是世界上完全在一国境内的最长河流，全长6380公里，干流发源于青藏高原东部唐古拉山脉各拉丹冬峰，穿越中国西南（青海、 西藏、 云南、 四川、 重庆）、中部（湖北、湖南、江西）、东部（安徽、江苏），在上海市汇入东海。长江流域覆盖中国大陆五分之一陆地面积，养育了中国大陆三分之一的人口。长江经济带也是中国最大的经济带。 长江文明与黄河文明常被并列为中国文化历史、文明、经济的两大源泉。繁荣的长江三角洲经济占中华人民共和国GDP20%。长江流域生态类型多样，水生生物资源丰富，是多种濒危动物如扬子鳄和达氏鲟的栖息地。几千年来，人们利用长江取水、灌溉、排污、运输、发展工业、当作边界等。 近年来，长江受到了工业污染、农业径流、河沙淤积、湿地和湖泊减少的威胁，因而加剧了季节性洪水的发生。长江部分地区已被划为保护区。云南三江并流保护区则因丰富的自然及文化资源而被列为联合国教科文组织世界自然遗产。.
酒令
酒令，或称行酒令，最早是在酒宴中限制飲酒的規定。周代設有「立之監」、「佐主史」的令官，是酒令的執法者。但酒令後來卻成為酒酣耳热時，朋友間喝酒時助興图开心所玩的遊戲。.
色目人
色目人，意為各色名目之人，是元朝時中亞、西亞、歐洲民族的统称，也是元朝的四类人民之一。一切非蒙古人、漢人、南人的都算是色目人。元大德八年（1304年）规定除蒙古人，汉人、蛮子、高丽人外，均为色目人。徙居中原的色目人大約有三、四十萬。.
苏州市
苏州（苏州话：），古称吴，现简称苏，是中华人民共和国江苏省东南部的一个地级市，位于长江三角洲和太湖平原的中心地带，著名的鱼米之乡、状元之乡、院士之乡、经济重镇、历史文化名城，自古享有“人间天堂”的美誉。 苏州有文字记载的历史已有4000余年，而官方认定的建城史逾2500年，是中国现存最古老的城市之一，江南吴文化的发祥地，历史上长期为江南地区一级行政区的首府和经济文化中心。早在东汉中期，就成为仅次于中国首都洛阳的全国第二大城市和世界十大城市之一，明清时期，更成为全国的经济文化中心。当时，苏州是全国最大的工商业城市，世界十大城市之一。但庚申之劫后，工商业衰败，人口锐减，苏州经历了长达一百多年的衰落时期。直到20世纪80年代左右，随着乡镇企业的发展和众多开发区的建立，苏州经济开始快速发展，1978-2013年年均经济增长超过14%。据联合国的报告，苏州人口在2000年至2014年年均增长6.5%，在全球超过五百万人口的城市高居首位，也因此被认为是全球最具潜力的新兴城市。 苏州是中国的特大城市之一，江苏省第二大城市，是经国务院批准的享有地方立法权的较大的市，长江三角洲经济圈北翼最重要的经济中心，是江苏省经济最发达、现代化程度最高的城市之一，经济总量长期居全省之冠，是全省的经济中心、工商业中心、对外贸易中心和物流中心，也是全省重要的金融、文化、科教城市及交通枢纽。根据2015年官方发布的各项统计数据，苏州的人类发展指数已达到0.894，相当于世界第18位的以色列。 苏州文化底蕴深厚，是中华人民共和国首批24个国家历史文化名城之一，10个全国重点风景旅游城市之一，首批中国优秀旅游城市。苏州古典园林作为中国古典园林的代表，已列入《世界文化遗产名录》。苏州还承办过第28届世界遗产大会。.
苏州府
苏州府是明、清两代的一个府，在今苏州市、上海市境，辛亥革命后废。.
英国
大不列颠及北爱尔兰联合王国（United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland），简称联合王国（United Kingdom，缩写作 UK）或不列颠（Britain），中文通称英国（中文世界早期亦称英联王国），是本土位於西歐並具有海外領地的主權國家，英國為世界七大國之一，位于欧洲大陆西北面，由大不列颠岛、爱尔兰岛东北部分及一系列较小岛屿共同组成。英国和另一国家唯一的陆上国境线位于北爱尔兰，和爱尔兰共和国相邻。英国由大西洋所环绕，东为北海，南为英吉利海峡，西南偏南为凯尔特海，同爱尔兰隔爱尔兰海相望。该国总面积达，为世界面积第80大的主权国家及欧洲面积第11大的主权国家，人口6510万，为全球第21名及歐洲第3名。 英国为君主立宪国家，采用议会制进行管辖。其首都伦敦为全球城市A++级别和国际金融中心，大都会区人口达1380万，为欧洲第三大和欧盟第一大。现在位英国君主为女王伊丽莎白二世，1952年2月6日即位。英国由四个构成国组成，分别为英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰，其中后三者在权力下放体系之下各自拥有一定的权力。三地首府分别为爱丁堡、加的夫和贝尔法斯特。附近的马恩岛、根西行政区及泽西行政区并非联合王国的一部分，而为王冠属地，英国政府负责其国防及外交事务。 英国的构成国之间的关系在历史上经历了一系列的发展。英格兰王国通过1535年和1542年的《联合法令》将威尔士纳入其领土范围。1707年的条约使英格兰和苏格兰王国联合成为大不列颠王国，而1801年后者则进一步同爱尔兰王国联合成为大不列颠及爱尔兰联合王国。1922年，爱尔兰的六分之五脱离联邦，由此便有了今日的大不列颠及北爱尔兰联合王国。大不列颠及北爱尔兰联合王国亦有14块海外领地，为往日帝国的遗留部分。大英帝国在1921年达到其巅峰，拥有全球22%的领土，是有史以来面积最大的帝国。英国在语言、文化和法律体系上对其前殖民地保留了一定的影响力，因而吸引許多以前英聯邦的移民前來居住。 英国为发达国家，以名义GDP为量度为世界第五大经济体，以购买力平价为量度为世界第九大经济体。英国同时还是世界首个工业化国家，在1815年-1914年为世界第一强国，现今仍是強國之一，在全球范围内的经济、文化、军事、科技和政治上有显著影响力。英国为国际公认的有核国家，其军事开支位列全球第五 (IISS)。自1946年以来，英国即为联合国安全理事会常任理事国，而自1973年以来即为欧洲联盟（EU）及其前身欧洲经济共同体（EEC）的成员国，同时还为英联邦、欧洲委员会、七国财长峰会、七国集团、二十国集团、北大西洋公约组织、经济合作与发展组织和世界贸易组织成员国。2016年英國脫離歐盟公投中，英国民众决定脱离欧盟，但因間接影響全球經濟，所以並未得到多數國家支持。.
雨花台
花台又名“石子岗”、“玛瑙岗”、“聚宝山”，是南京城南中华门外一座海拔60米的小山。雨花台在古代为佛教胜地，相传南朝梁武帝时，云光法师在雨花台所在山岗设坛讲经，因说法虔诚所至，感动上苍，落花如雨，“雨花台”遂得名。 明、清两代，雨花台的“雨花说法”和“木末风高”分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。民国时，雨花台是刑場。现为雨花台風景区。.
雲南承宣布政使司
#重定向 雲南等處承宣布政使司.
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集庆路
集庆路，元朝的路。 天历二年（1329年）以文宗潜邸，改建康路置，治所在上元县和江宁县（今江苏省南京市）。辖境相当今江苏南京、江寧、句容、溧水、溧阳、高淳等市县（区）地。至正十六年（1356年）为朱元璋所攻克，为应天府。 Category:元朝的路 Category:江苏的路 Category:南京行政区划史 Category:镇江行政区划史 Category:常州行政区划史.
雕塑
雕塑是一種造型艺术，以物质材料和手段制作的三维空间形象的视觉艺术。雕塑最早主要是使用雕（通过减除材料来造型）及塑（通过叠加材料来造型）的方式，在石、金属、木、陶瓷等材料來創作，不過現代主義的雕塑，在材料及創造手法上都有很高的自由度，可以利用雕、焊接、模塑或鑄造的方式，在各種不同的材質上進行創作。 比其他材質易腐壞的雕塑更可以在長時間後保存下來，古文化所留下的雕塑也多半以石雕及陶藝為主。同時期也有很多傳統的木雕，但很多都已經腐朽無法保存。古文化的雕塑許多曾都有亮麗的顏色，但現在多半已經褪色。 在很多文化中，雕塑是宗教崇拜的中心，一直到最近幾世紀之前，大型雕塑都還非常昂貴，非一般個人有能力可能負擔，因此大型雕塑多半是宗教或政治的產物。像古地中海、印度、中國、南美及非洲的古文化都留下許多的雕塑。 西方文化中的雕塑起源於古希臘，許多希臘的雕塑家在古典希臘時期創作了許多傑出的雕塑品。在中古世紀，哥特式雕塑表現了基督教中的痛苦及激情，文藝復興時期崇尚古典作品，像米开朗基罗的大衛像就是當時著名的作品。現代主義雕塑較不著重傳統的工藝及人體的描繪，改用和作為其作品的呈現。.
通货膨胀
通货膨脹（inflation，在臺灣簡稱--，香港和中國大陆簡稱通--胀）本意為貨幣流通數量增加，但也指向因貨幣流通數量增加，而使得物價水準在某一時期內，連續性地以相當的幅度上漲，也就是物價上升，貨幣購買力下降的現象。「通貨」意指流通的貨幣，通貨膨胀指貨幣發行數量上升，而物價上漲是因需求增加或供給減少，兩者關聯為貨幣發行數量上升投入消費，「太多的貨幣追逐太少的商品」而使得物價上漲，而現在人們經常直接使用「通貨膨胀」一詞來表示「物價上升」的現象。而貨幣發行數量上升，不一定使物價上升，因為可能尚未投入消費，或是被更多的商品（服務）生產或科技進步所抵消，而某些情況，比如說，若新發行的貨幣是流向生產端擴充產能，反而可能造成供過於求，物價反而會下跌，形成貨幣發行數量增加但物價卻下跌，與常識相悖的經濟現象。 通货膨脹與貨幣貶值不同，整體通貨膨脹為特定經濟體內之貨幣購買力的下降，而貨幣貶値為貨幣在不同經濟體之間相對價値的降低。前者影響此貨幣在國內市場上的價値，而後者影響此貨幣在國際市場上的價値，兩者之相關性為經濟學上的爭議之一。 因為不同物價影響不同人，通貨膨脹有許多不同的衡量方式，最常見兩種衡量指數為衡量帳面消費者物價的消費者物價指數，和衡量新出現的商品和服務的通貨膨脹的GDP平减指数。 主流經濟學家對於通貨膨脹起因的看法可大略分為兩派，「貨幣主義者」相信貨幣是通脹率數值最主要的影響，「凱因斯主義者」相信貨幣、利率和產出間的相互作用才是最主要的影響，凱因斯主義者也傾向除了一般標準消費性商品物價通脹外再另附上生產性商品（資本）通脹。其他理論，例如奧地利經濟學派，相信通膨是中央銀行增加貨幣供給導致。簡單地說，當政府發行了過多貨幣時，貨幣貶値，物價上升。 相關概念包括：.
通政使司
通政使司，簡稱通政司，始設於明朝，為皇帝與各部門之間的收發出納機關，處理內外章疏敷奏封駁之事，清朝沿置，屬於輔助部門。該機構控管各行省題本，除了負責校閱外，也在未呈送前，先送內閣。登聞鼓院在西長安門，小㕔三間，東向傍一小樓懸鼓俾寃民擊之。.
老挝
寮人民民主共和國（，拉丁化：Sathalanalat Paxathipatai Paxaxon Lao；La République Démocratique Populaire Lao），簡稱寮國（ເມືອງລາວ，--），是東南亞國家中唯一的内陆国家。鄰國有西北部的緬甸、中國，東部的越南，南部的柬埔寨與西部的泰國。2015年10月人口約707萬人，首都永珍。 歷史上曾是真臘王国的一部分。14至18世纪是南掌王國，之后分裂成三個王國，並受暹罗和越南入侵。1893年淪為法國殖民地。1945年日本佔領結束時曾短暫獨立，但不久即恢復法國統治。1949年獲得自治，1953年成為獨立國家。 寮國目前是聯合國會員國、东南亚国家联盟成员国。.
耶稣会
耶稣会（Societas Iesu，簡寫為S.J.或S.I.）是天主教會的主要男修会之一，1534年8月15日由依納爵·羅耀拉與方濟·沙勿略、等人共同於巴黎成立，至1540年由教宗保祿三世詔令承認。最初是為了對抗宗教改革的風潮而創立，在天主教會中屬於原教旨主義派，重視神學教育、對教會的忠誠度以及向青年傳教，發願守貞、神貧，並要求會士对修会和聖座的命令绝对服从。 耶穌會除了協助祈祷、从事社工慈善，拯救貧困之外，最大的特色是興學，他們首先在歐洲興辦許多大學、高中，是現今世界最大的辦學團體之一；培養出的學生除神職人員以外，也大多活躍於西方政界與知識份子階級，著名者有笛卡兒等。現任教宗方濟各即為耶穌會會士，為首位耶穌會出身的教宗。 目前耶穌會大約有兩萬名會士，在超過112个国家活动，加入耶稣会比加入其它修会困難，要受到更長時間的考驗。申請入會者可選擇成為神父或終身修士，但兩者的培育過程相同，不但要取得神學學位，而且还要有另一项科目的大学学士毕业文凭。耶穌會特有的靈修方式稱為「」，是羅耀拉所創。由於耶穌會重視教育事業，許多耶穌會會士擁有博士學位、甚至在大學執教。 耶穌會格言是「愈顯主榮」（Ad Majorem Dei Gloriam），这句话往往被缩写为「AMDG」。會徽下方是紀念基督信仰中釘死耶穌的三根釘子，上方的IHS則是耶穌希臘文寫法（ΙΗΣΟΥΣ）的前三個字母（Σ的寫法往後演變成拉丁字母的S），亦有「耶穌是人類救主」之義（Jesus Hominum/Hierosolymae Salvator）。與其他歷史較久的修會不同，耶稣会無會衣，一般只在會士姓名後面加上“SJ”的後綴，以表明其身份。.
耿炳文
耿炳文（），濠州（今安徽鳳陽）人，中國明朝开国军事将领，官至大将军，以功封長興侯。.
考成法
考成法，为明朝萬曆元年（1573年）11月，張居正上疏請行在內政方面提出的為政方針：「尊主權，課吏職，行賞罰，一號令」。裁撤政府機構中的冗官冗員，整頓郵傳和銓政。最後明神宗批准了請求。.
虎山长城
虎山长城位于辽宁省丹东市宽甸满族自治县虎山镇虎山村，虎山一带延伸到朝鲜平壤西南大同江畔的长城，采用毛石和土堆筑，没有用砖遗迹，其墙底宽2-4米，残高仅0.8-1.2米，墙址、烽燧及土城遗址都与自山海关绵延至辽东的燕长城遗址极为相似，却不具备明长城特征。”从而证明虎山长城为燕长城。2013年，虎山长城被列入全国重点文物保护单位，归并入第五批的长城中。.
陪都
陪都（性質相同或相近的有「行都」、「留都」、「副都」或「別都」等）指一個國家在首都之外另外设立的都城，一般不設中央政府機構，通常不是全國的政治中心。陪都至少都是区域性的中心城市，个别陪都实际就是全国性的政治中心或实际上的首都。与此相关的陪都制度是古代重要的政治制度之一。 行都、留都、別都、陪都等具有相同或相近的意思，但含義略有差別。如通常是首都遷徙後原來的首都作為留都，具有臨時性質的實際首都稱為行都。比如，南宋紹興八年定臨安為行都，建康改為留都。明朝遷都北京後南京作為留京（又稱留都）。1932年淞滬抗戰後曾以洛陽為行都，中華民國國民政府以西京（即西安）為陪都，同年還都南京。1937年11月因中日全面開戰，日軍快要進犯南京而將中央政府遷移到重慶，之後重慶市成為中華民國陪都直到二戰結束還都南京為止。 东亚汉字文化圈的“陪都”、“留都”、“副都”制度相对现代地缘政治分析来说有些是临时首都。.
陶仲文
陶仲文（），原名典真。明代湖北黄冈人。著名道士，獲嘉靖帝寵信。嘉靖二十年（1541年），進少师，兼少傅、少保。嘉靖三十九年（1560）去世。.
陸容
容（），字文量，號式齋，南直隸太倉州（今属江苏苏州市）人。明朝政治人物、學者。.
陸九淵
九淵（），字子靜，撫州金溪（今江西省金溪县）人，汉族江右民系。南宋哲學家，陆王心学的代表人物。因講學象山書院（位于江西省貴溪縣），世稱「象山先生」，學術界常稱其為「陸象山」。兄陸九韶、陸九齡，亦儒學名家。.
陈友谅
陳友諒（），元仁宗延祐七年（1320年）五月出生於河南江北行省沔阳府玉沙县（今湖北省仙桃市通海口镇石垸村洪湖口）；元末时期群雄和农民起义领袖之一、中国元末陈汉政权建立者。 1359年，陳友諒挟持徐壽輝，迁都江州（今江西九江），自立为汉王。次年（1360年）闰五月十六日，其在采石五通庙登基称帝，国号汉，改年号为大义，建立陳漢政權。以鄒普勝為太師，張必先為丞相。隨即陳友諒與張士誠合攻朱元璋，并趁机出兵围住朱元璋的金陵應天府，朱元璋遣部下胡大海進攻信州，迫陳友諒回師救援。朱元璋一面離間張士誠，張按兵不動。陳、朱雙方在金陵城（今南京）西北的龍灣（今南京市大胜关）展開惡戰，不巧江水退潮，百艘巨艦擱淺，陳友諒大敗，敗走江州（今九江）。 陳友諒广义上在位时间仅为4年，狭义上为3年。1363年10月3日鄱陽湖之戰的时候，陳友諒身中流矢，四十四岁卒于鄱陽湖之戰。.
陈诚 (明朝)
诚（），字子鲁，号竹山，中国江西临川人，明朝政治人物、旅行家。洪武至永乐年间，曾出使安南、五次出使西域帖木儿帝国、漠北鞑靼。.
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陈洪绶
洪绶（），字章侯，號老蓮、雲門僧、遲雲、弗遲、悔遲、悔已遲、悔僧、遲和尚，浙江省绍兴诸暨人，明代画家。.
陕北
陕北，指陕西的北部，如同关中和陕南，是一个自然区域同时是一个文化区域概念，位于黄土高原之上。.
陕西省
陕西，简称陕或秦，又称三秦，是中国西北地区的省份，现为西北地区工农业最发达的省份，处于黄河中游，是现今中国地理版图的中心。省会是中国著名古都西安。.
陕西行都指挥使司
陕西行都指挥使司，明朝五个行都指挥使司之一，在河西走廊设置的行政区划。 元朝甘肃等处行中书省，治甘州路。洪武五年（1372年）十一月置甘肃卫。二十五年（1392年）罢。洪武七年（1374年），在河州（今甘肃临夏）设西安行都卫指挥使司。二十六年（1393年），陕西行都指挥使司自庄浪徙置於甘州。领十二卫，四守御千户所。距布政司（西安府）二千六百四十五里，属于右军都督府。下设甘州左衛、甘州右衛、甘州中衛、甘州前衛、甘州後衛、陝西甘肅衛、永昌衛、涼州衛、莊浪衛、西寧衛、山丹衛、肅州衛、鎮番衛、鎮夷千戶所、古浪千戶所、高臺千戶所。.
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把匝剌瓦爾密
把匝剌瓦尔密（），元世祖忽必烈第五子、云南王忽哥赤后裔。封梁王，镇守云南。元末明初政治和军事人物。 元朝至正二十八年（1368年）元惠宗离开元大都，元朝退回草原后，把匝剌瓦尔密仍然坚守云南，并派遣使者去漠北觐见北元皇帝，继续忠于元朝。其间曾对抗明玉珍明夏政权的进攻。朱元璋平定四川后，因云南地险，不愿用兵，試圖劝降。后不得，於是在洪武十四年（1381年）派傅友德、藍玉、沐英进攻，并活捉司徒平章達裏麻。 洪武十四年十二月二十二壬申日（1382年1月6日），把匝剌瓦尔密知道无法获胜，于是焚烧龙衣、驱妻子到滇池死。自己则与左丞达德、右丞绿尔夜入草舍自尽。.
林丹汗
林丹汗（；）又稱作丹巴圖爾台吉、靈丹、或旦，是蒙古察哈爾部的大汗（1604年－1634年在位），也是蒙古最後一任的大汗。 1603年其祖父布延薛禅汗去世，作为布延薛禅汗的长孙的林丹汗，因为其父亲莽骨速的早逝，年仅13岁的他于1604年继任汗位。即位后的林丹汗马上面临着两大棘手的问题，一个是要有效控制蒙古各部；另一个是要对付努爾哈赤所领导下的后金的崛起。他为了巩固以自己为中心的蒙古大汗地位，在当初辽庆州的旧址上修建了瓦察尔图察汉城（又称：白城，今内蒙古赤峰），以此地作为整个蒙古的政治、军事、经济、文化的中心，在直接控制着内喀尔喀巴林、扎鲁特、巴岳特、乌齐叶特、弘吉剌等五部的同时，也遥控蒙古其他部落。.
揚州
揚州，可以指：.
提刑按察司
提刑按察司是元朝（至元二十八年后改肃政廉访司）、明朝（改稱提刑按察使司）、清朝（改稱按察使司）三代设立在省一级的司法部門，主管一省的刑名、诉讼事务。同时也是中央监察机关－都察院在地方的分支机构，对地方官员行使监察权。主管為提刑按察使或稱為按察使。简称臬台、臬司，官位為三品。 提刑按察使在明代与承宣--布政使並为一省最高长官，入清，则与布政使并为巡抚所制，虽名为同僚，实乃属官。.
李可灼
李可灼（），中國明朝官員，在鴻臚寺丞任內因對患病的泰昌帝朱常洛進獻藥物，而成為由泰昌帝暴斃而起的「紅丸案」中的關鍵人物。.
李如松
李如松（），字子茂，號仰城，遼東鐵嶺衛（今辽宁铁岭）人，朝鲜汉人，本貫陇西李氏，中国明朝著名将领，遼東總兵李成梁之長子。.
李世達
李世達（），字子成，號漸菴，陝西承宣布政使司西安府涇陽縣人，明朝政治人物，官至左都御史。.
李之藻
李之藻（），字我存，又字振之，号凉庵居士、凉庵逸民、凉庵子、凉叟、存圆寄叟等，教名良（Leo）。明代浙江杭州人，軍籍，明末政治人物，著名翻译家、天文学家，中國聖教三柱石之一。.
李康妃
李康妃（）明朝光宗宠妃，明熹宗、明思宗养母，皇四子朱由模、皇八女乐安公主、朱徽妱生母。初为选侍，後封康妃。史称西李。.
李來亨
李來亨（），李锦义子，明末農民軍李自成之侄。.
李善長
李善长（），字百室。濠州定远（今属安徽）人。明朝開國功臣，曾任中書省丞相。 李善长早年投靠朱元璋，跟随征战。曾担任掌书记、帅府都事、江南行中书省平章、参知政事、吴国左相国，被比肩萧何。明朝建立后，任中书省左丞相，受封韩国公，并位居开国功臣之首。洪武二十三年（1390年），因卷入胡惟庸案，被朱元璋赐死。.
李賢 (永樂進士)
李賢，又名李贤祐，福建同安人，明朝政治人物、進士出身。 永樂十八年，福建庚子乡试中舉。永樂二十二年，登甲辰科會試中進士，授户部员外郎。.
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李贽
李贽（），明朝福建省泉州府晉江縣人。其祖先是元朝以后迁入福建。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，又号温陵居士，是明朝颇有影响力的思想家、史学家和文学家，後被理学迫害，自刎，死後被泉州民眾奉之為神，稱「溫陵先師」（溫陵乃泉州舊稱）。李贽的著作有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。.
李邦華
李邦华（），字孟闇，江西吉水人。明末政治人物。 受业于同里邹元标，万历三十一年与父李廷谏同举乡试。万历三十二年（1604年）进士，授泾县知县，有政聲。當時朝士多詆毀顾宪成，邦华為之辯解，遂被指為东林黨人。陈法祖用人十事：“曰内阁不当专用词臣，曰词臣不当专守馆局，曰词臣不当教习内书堂，曰六科都给事中不当内外间阻，曰御史升迁不当概论考满，曰吏部乞假不当积至正郎，曰关仓诸差不当专用举贡任子，曰调简推知不当骤迁京秩，曰进士改教不当概从内转，曰边方州县不当尽用乡贡。”沒有得到回應。万历四十四年以疾归鄉。 万历四十五年出为山东参议。天启元年恢復原官，整頓易州兵备，迁光禄少卿，擢右佥都御史。後被魏黨削官。 崇祯元年（1628年）四月，起工部右侍郎，旋改兵部。十二年（1639年）四月，起南京兵部尚书。崇禎十五年冬，代刘宗周为左都御史，十六年三月抵九江。安撫宣稱要就食南京的左良玉，權宜發九江庫銀十五萬及糧食六個月，遂退其兵。 崇禎十七年（1644年）二月，李自成陷山西。邦华请帝固守京师，未得反應。十八日，外城陷，逃至文信國祠，十九日，内城亦陷，乃三揖信国曰：“邦华死国难，请从先生于九京矣。”有詩曰：“堂堂丈夫兮圣贤为徒，忠孝大节兮誓死靡渝，临危授命兮吾无愧吾。”遂投缳而死。赠太保、吏部尚书，谥忠文。清朝時赐谥忠肃。.
李自成
李自成（），原名鸿基费密《荒书》记载，“自成产时，其父梦一黄衣人入其土窑，故小名黄娃子。”《明季实录》所收米脂县知县边大绶塘报稿中说：“闯贼李自成，幼曾为僧，俗名黄来僧”。又冯苏《见闻随笔》云：自成“小字磑生”；《鹿樵纪闻》卷下，《闯献发难》条，记“李自成，初名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿。”。陕西米脂人，世居米脂李继迁寨。明末民变领袖之一，大顺政权皇帝。 原是陕北驿卒。崇祯帝采信大臣裁撤驿卒的建议，造成失业驿卒武夫起义，李自成参与起义军。高迎祥被明朝处死后，李自成稱闖王、李闖，成为明末民变领袖之一，率起义军于河南歼灭明军主力。1644年在西安稱帝建立大順，後进攻明都北京，与崇禎帝谈判破裂后，攻入北京城，崇祯自缢，是為甲申之變，至此明朝滅亡。一片石战役后，李自成退入北京称帝。.
李氏朝鲜
#重定向 朝鲜王朝.
李成梁
李成梁（），字汝契，号引城，铁岭（今辽宁铁岭）人， 明朝后期将领，朝鮮人李英後裔。 李颇有将才。镇守辽东30年期间組織遼東鐵騎，先后十次奏大捷。但因位望益隆，贵极而骄，奢侈无度，万历三十六年被劾罢。万历四十三年卒。李成梁前後兩次任遼東總兵，第一次是二十二年，第二次是八年，一共三十年時間。《明史》說李成梁“英毅驍健，有大將才……”“帝輒祭告郊廟，受廷臣賀，蟒衣、金繒，歲賜稠疊。邊帥武功之盛，兩百年來所未有”。.
李成棟 (明朝)
李成棟（），字廷貞，山西人（一说宁夏人）。原為李闖軍部將，降明、降清，後又反清復明，一生叛降無常。曾指揮過嘉定三屠。後因反清被清兵追杀，落水溺死。.
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李明睿
李明睿（），字太虛，江西南昌人。 生於萬曆十三年（1585年），天啟二年（1622年）成進士，李邦華、呂大器推薦，任左中允。崇禎十七年（1644年）正月初三，李明睿勸崇禎放棄北京，儘快南遷，皇帝告訴他：“汝意與朕合，但外邊諸臣不從，奈何？”。李明睿說：“天命微密，當內斷聖心，勿致噬臍之憂。”並請崇禎勿猶豫，儘快決斷。崇禎帝一直有意遷都，三月初四日，崇禎對眾臣說：“李明睿有疏勸朕南遷。國君死於社稷，朕將何往？又勸朕教太子先往南京，諸卿以為如何？”陳演反對「南遷」，並示意兵科給事中光時亨，嚴厲譴責李明睿，揚言：「不殺李明睿，不足以安定民心」。明亡後，蓄養多妓，有八面觀音和四面觀音，後為給事高安所得，以奉吳三桂。康熙十年（1671年），與吳偉業同年去世。.
李时珍
李时珍（），字东璧，晚年自號濒湖山人。蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，生于蕲州亦卒于蕲州。李时珍是中国明朝也是中国历史上最著名的醫學家、藥學家和博物学家之一，其所著的《本草纲目》是本草學集大成的著作，对后世医学和博物学研究影响深远。李时珍与扁鹊、华佗、张仲景并称中国古代四大名医。.
杨应龙
杨应龙（），明代四川遵义人，四川播州杨氏第二十九代世袭土司。播州之役被明軍攻擊，敗死。.
杨溥 (明朝)
楊溥（），字弘濟，號南楊，一號澹庵，谥文定，湖廣等處行中書省荊州府石首縣（今湖北省石首）人。明朝內閣首輔、禮部尚書兼武英殿大學士，與楊榮、楊士奇共稱“三楊”，是仁宣之治的締造者之一。.
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杭州市
杭州市，简称杭，是中华人民共和国浙江省省会，副省级城市之一，浙江省交通枢纽、长三角南翼的中心城市，浙江省的政治、经济、文化和金融中心，中国重要的電子商務中心，國際知名的旅遊城市。杭州位于中華人民共和国东南沿海、浙江省北部，钱塘江下游北岸，京杭大运河南端。下辖10区、1个县级市和2个县，总面积16,853.57平方公里，其中市区面积8,292.31平方公里，2017年常住人口946.8万，其中市区824.1万。 以杭州为中心的杭州都市圈，面积达到34,585平方公里，居住的人口已经达到2,152.1万人。根据2012年7月上海交通大学发布的“2012年中国都市圈评价指数”，杭州圈在中国大陆是仅次于上海圈、广州圈、首都圈（北京）的第四大都市圈。2015年杭州经济总量位居中國大陸第十，并被《福布斯》多次评为中国大陆最佳商业城市。杭州正在以“城市东扩、旅游西进，沿江开发、跨江发展”为总体发展目标，由“西湖时代”向“钱塘江时代”前进。 相传当年大禹在这里停靠过船泊，故其地称“禹航”，谐音为“余杭”；一说“禹航”只是后人附会，“余”字与“无锡”之“无”、“勾吴”之“勾”一样，实为古吴越语中的发语词，江浙地名中常见。隋朝取余杭县之“杭”字，改该县所在的钱唐郡为杭州，此名辗转沿用至今。杭州历史悠久，五千多年前著名的良渚古城便坐落于此；自秦朝设县治以来，已有2,200多年中央管辖史。古时曾称“临安”（南宋）、“钱塘”、“武林”等。是吴越国和南宋的都城，为中国七大古都之一。市内有西湖、西溪湿地等景區，其中西湖周邊還有文瀾閣等眾多名勝古蹟。因為風景秀麗，自古有“人間天堂”的美誉。是全国重点风景旅游城市和首批历史文化名城。杭州主办了2016年G20峰会，2018年世界短道游泳錦標賽、2022年亚洲运动会也将在杭州举办。.
東寧 (台灣古名)
#重定向 東寧 (臺灣古名).
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東寧王國
#重定向 明鄭時期.
東華門
东华门，为紫禁城东门，位于紫禁城东城墙偏南。.
東林七賢
東林七賢，又稱東林黨七君子、東林七君子，是明代天啟年間被魏忠賢陷害而死的七位東林黨大臣，即高攀龍、周順昌、周起元、繆昌期、李應昇、周宗建、黃尊素等七人。除了高攀龍自溺而卒，其餘六人被閹黨虐殺於詔獄中。.
東林六君子
東林六君子，又稱東林黨六君子，是明代天啟年間被魏忠賢閹黨陷害而死的六位東林黨大臣，左副都御史楊漣、僉都御史左光斗、給事中魏大中、御史袁化中、陝西副使顧大章、太僕少卿周朝瑞等六人，時稱「東林六君子」。 天啟四年（1624年），東林黨爭劇烈，左副都御史楊漣上疏彈劾魏忠賢廿四大罪，認為應該凌遲，僉都御史左光斗等七十餘人附和，彈劾忠賢三十二條死罪，天啟帝都不理會。 忠賢反誣楊漣等六君子受熊廷弼賄賂，又偽造汪文言的供詞，誣蔑東林黨人。要汪畫押，汪不屈，被杖斃。六君子被收入錦衣衛詔獄，唯有顧大章被交予刑部，據說顧大章得到當地遊俠燕大俠的救護、疏通，得以不死，另外五人皆遭到許顯純、田爾耕拷打而死。顧大章將六君子被拷打的情狀宣佈之後，立即自殺而死。 天啟六年（1626年），又有東林七賢遭魏忠賢陷害而死。清末吳佩孚隨恩師王紹勛研考史事，王感歎於神宗三十年怠政，曰：「無為而治兮不必生一神宗三秩」，吳立刻應聲對仗：「有明之亡矣莫非殺六君子七賢。」將罪過歸向天啟帝。.
東林黨爭
東林黨爭是指明末東林黨與閹黨以及其他政壇派别之間的争斗，“言事者益裁量执政，执政日与枝柱，水火薄射，讫于明亡。”東林黨是明末以江南士大夫為主的政治集團。在東林黨之外，還有浙党、齐党、楚党、昆党、宣党等，統稱為齊楚浙黨（後多加入閹黨），東林黨爭幾乎是東林黨與全國朋黨集团之爭。.
東林書院
東林書院，又名龜山書院，創立於宋朝，復建於晚明，今位于江苏省无锡市解放東路867號。明代東林書院師徒們喜愛議論時政，稱東林黨，對政治影響重大。.
東沙群島
東沙環礁是南海諸島的四大群島之一，位處國際航海重要的交通樞紐，目前由中華民國管治。 東沙環礁於大清帝國康熙年間劃歸廣東惠州管轄，二戰時被日軍佔領，海南特別行政區成立後也曾劃入其轄區；至1979年劃歸高雄市旗津區中興里代管。中華人民共和國政府亦宣稱擁有該群島主權，屬廣東省汕尾市陸豐市碣石鎮。 東沙島目前無常住人口，但有海巡署官兵常態駐守於島上，中華民國政府亦於2007年1月17日在此成立東沙環礁國家公園，為中華民國第七座國家公園，並於該年10月4日成立「海洋國家公園管理處」管理之（隸屬於中華民國內政部營建署）。東沙環礁國家公園包含南海的東沙島與其環礁，及環礁向外延伸12海哩的附近海域，總面積為353,667.95公頃，是目前中華民國總面積最大的國家公園，陸域面積為174公頃，剩餘部份為海域面積；國家公園管理處位於高雄市旗津區，並於東沙島上設東沙管理站/研究站。園區主要為東沙島與包含前者的直徑25公里的圓形環礁，為熱帶季風氣候，距高雄市445公里。目前為了生態保育，並不會對一般民眾開放觀光。.
松花江
松花江（汉语拼音转译：Songhua Jiang、满语转译：Sungari Ula）是中国东北地区的一条河流，是黑龙江的最大支流。“松花江”源于z（汉音译“松阿里乌拉”），意为“天河”或“银河”（z）。 松花江在南北朝时被称为难水，辽金时是东北流直至鞑靼海峡的巨大河流名称（混同江），为黑龙江右岸最大支流。 发源于长白山主峰白头山天池。由东南向西北流，在吉林省与黑龙江省交界处、松原市前郭尔罗斯县平凤乡嫩江村附近与嫩江汇合后，转向东北流，于同江附近入黑龙江。长2308千米，流域面积54.6万平方千米，仅次于长江与黄河。 流域通航里程约2600千米。汽轮可上溯到吉林市，沿嫩江可上溯至齐齐哈尔市，哈尔滨以下在丰水期可通航千吨级江轮。松花江流域面积55万平方公里，跨越辽、吉、黑、蒙四省区，仅次于长江、黄河，居全国第三位。.
松江府
松江府是中国古代的一个府，前身为华亭府。在今上海市境内。.
松江区
松江区，是中国上海市的市辖区，位于上海市西南部，黄浦江上游。面积605.64平方千米。截至2014年末，总共有户籍人口66.51万人，常住人口175.59万人。2014年松江区居民平均期望寿命达82.98岁，其中男性80.69岁，女性85.25岁。.
杂剧
劇是中國戲曲體製的一種，盛行於元代。.
格鲁派
格鲁派（），為藏传佛教四大派之一，由西藏班智達－宗喀巴羅桑札巴大师於十四世紀所创立，为阿底峽尊者噶當派的后裔之一，故又称作噶丹派（Ganden）。格魯，意為“善規”，亦稱黃教，在藏区有很大的影响。格鲁派主張中觀應成。.
梁芳
梁芳()，女，满族，中國解放軍海军大校军衔，毕业于国防大学，军事战略学博士，现任国防大学战略教研部军事战略教研室教授，硕士研究生导师，中国海洋学会军事海洋学专业委员会副秘书长。 出生于军人家庭，在军营中长大，高中毕业后毅然报考了军校，一路攻讀至国防大学後留校任教，2006年開始“维护海上战略通道安全”的课题專攻研究，先後獲得国防大学刘伯承奖二等奖、巾帼建功先进个人、全国三八红旗手等獎，2007年開始擔任央視和北京衛視諸多軍事節目評論員，《今日关注》《海峡两岸》《防务新观察》等節目海洋議題基本班底。.
梃擊案
梃擊案，（梃，音挺）明末三大案之一，亦是國本之爭的插曲。萬曆四十三年（1615年），有一男子張差欲以梃（木棍）刺殺皇太子朱常洛，最終失敗，朱常洛亦鞏固太子地位。.
棉花
棉花，是锦葵科棉花属植物的种子纤维，原产于亚热带，在热带地区栽培可长到6米高，一般为1到2米。花朵乳白色，开花后不久转成深红色然后凋谢，留下绿色小型的蒴果，称为棉铃。棉铃内有棉籽，棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出，塞满棉铃内部。棉铃成熟时裂开，露出柔软的纤维。纤维白色至白中带黄，长约2至4厘米，含纤维素约87-90%。棉花产量最高的国家有中国、美国、印度、巴基斯坦、埃及等国。中国的产棉区主要有江苏、河北、河南、山东、湖北、新疆等地。 棉花的植株是灌木，是美洲、非洲及亞洲等地熱帶地區或亞熱帶地區的原生植物，在墨西哥有找到差異度最大的野生棉花，其次是澳洲及非洲。在舊世界及新世界均已馴化棉花。棉花的英文來自阿拉伯文（al）quṭn قُطْن，約在西元十四世紀就開始使用。 棉花的纖維最常紡織成纱线，用來製作柔軟的纺织品。在史前時代就已使用棉花的纖維。在墨西哥及印度河谷文明（現今的巴基斯坦及印度部份地區）已發現西元前五千年的棉花纖維。雖然很早就在栽培棉花，但一直到發明後，棉花纖維製作的成本降低，也開始廣為使用，棉花是現在衣物中最常使用的天然纖維。 世界棉花的產量每年約2500萬噸，約佔世界耕地的2.5%。中國是世界最大的棉花生產國，但大部份生產的棉花都作內銷用，美國多年以來都是最大的棉花出口國。美國棉花的單位為標準包（bales），約是體積及重量。.
楊士奇
楊士奇（），名寓，字士奇，以字行，號東里，諡文貞，江西等處行中書省吉安路太和州（今江西省泰和縣）人。明朝內閣首輔、兵部尚書兼華蓋殿大學士，與楊榮、杨溥合稱“三楊”，是仁宣之治的締造者之一。.
楊一清
楊一清（），字應寧，號邃庵，直隸镇江府丹徒縣（今镇江）人。明朝政治家、文學家。 楊一清早年進士出身，此後歷任山西、陝西官員，擔任首任陝甘總督，并平定安化王朱寘鐇謀反，與張永除掉宦官劉瑾干政，官至明朝戶部尚書、吏部尚書。嘉靖初年，其在大禮議中支持明世宗立生父為皇考，擔任內閣首輔，晚年因與張璁、桂萼不合而致仕。卒谥文襄。.
楊廷和
楊廷和（），字介夫，號石齋， 四川新都縣（今成都市新都区馬家鎮升庵村）人，祖籍江西廬陵。明朝中期重臣、内阁首輔。 楊廷和早年登進士，入翰林，參與修撰《明憲宗實錄》、《大明會典》。正德年間，進文淵閣大學士，入內閣參與機務。明武宗後期擔任內閣首輔，加少師、太子太師、華蓋殿大學士，與劉瑾、江彬等宦官寵臣勢力對抗，并逐步清除武宗時期政弊。武宗駕崩後無嗣，楊廷和與內閣大臣依宗法《皇明祖訓》立興獻王世子朱厚熜繼位，是為明世宗，并出臺了一系列政弊改革方略。嘉靖初年，楊廷和與其子楊慎在大禮議事件中，因極力反對明世宗追尊生父，被迫致仕歸鄉。.
楊榮
杨荣（），原名子荣，字勉仁，號東楊，谥文敏，江浙等处行中书省建寧府建安縣（今福建建甌縣）人。明朝內閣首輔、工部尚書兼謹身殿大學士，與楊士奇、杨溥共稱“三楊”，是永乐盛世、仁宣之治的締造者之一。《了凡四訓》言楊榮祖父有大恩于民，後世繁榮昌盛，連綿不絕。.
樊忠
樊忠，明朝武官，土木之變時任明英宗之護衛將軍，於明軍潰敗時，見司禮監王振，曰：「吾為天下誅此賊！」以所持棰擊殺王振，力圖突圍，殺數十人後戰死。.
欧洲
欧罗巴洲（Ευρώπη），简称欧洲，字源於希臘神话的「欧罗巴」（Ευρώπης），是世界第六大洲，面积，人口742,452,000（2013年），是世界人口第三多的洲，僅次於亚洲和非洲，人口密度平均每平方公里70人，共有50個已獨立的主權國家。 欧洲东以烏拉山脈、烏拉河，东南以裏海、高加索山脉和黑海與亞洲為界，西、西北隔大西洋、格陵兰海、丹麦海峡与北美洲相望，北接北極海，南隔地中海与非洲相望。 歐陸最北端是挪威的北角，最南端是西班牙的马罗基角，欧洲是世界上第二小的洲、大陆，僅比大洋洲大一些，其與亞洲合稱為亚欧大陆，而與亞洲、非洲合稱為歐亞非大陸。 通常，根据政治、经济、文化或实际考虑，欧洲的边界线并不总是一样的。这就使得人们产生了几个不同“欧洲”的观念。.
欽天監
#重定向 钦天监.
正德 (明朝)
正德（元年：1506年 - 末年：1521年）是明武宗的年号。明朝使用正德这个年号一共16年。 正德十六年四月明世宗即位沿用。.
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正统
正统可以指：.
正统 (年号)
正统（1436年-1449年）为中国明朝第六个皇帝明英宗朱祁镇登基后的年号，前后共十四年。 正统十四年九月英宗于土木堡之变被俘，明代宗即位沿用。.
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武则天
武曌《全唐文·卷九十六》○改元载初赦文......朕又闻之，人必有名者，所以吐情自纪，尊事天人......朕宜以曌为名。自卦演龙图......（），唐高宗的皇后、武周開國皇帝，當代稱則天順聖皇后，或武后（遺詔退稱皇后），後代通称武则天，并州文水县人，中国历史上唯一因執掌君權因而得到正史追認的女性皇帝。十四歲入宮為唐太宗才人，十二年不得遷。唐高宗时復为昭儀，謀廢得到唐太宗託付于重臣褚遂良的“佳兒佳婦”元后與淑妃，得立为皇后（655年－683年）。一時尊号为天后，与唐高宗天皇李治并称“二圣”。由于唐高宗患风眩病，無力聽政，660年11月开始臨朝，史载“自此内辅国政数十年，威势与帝无异”，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后利用酷吏集團屢次屠殺唐室諸王大臣以求立威，殺害嫌疑對象遍及子、女、媳、婿、孫、孫女、孫婿、庶子、嫡兄、親姊、親甥女、夫之伯叔姑嫂、堂兄，終於自立为武周皇帝（690年10月16日－705年2月21日在位），在位時間共14年4個月又5天，705年退位以後，成為中國歷史上唯一一位女性太上皇。晚年惑于內寵，不知當立侄或立子，705年元月，被宰相狄仁傑舉薦的後任張柬之與禁衛軍背叛，被迫還位。同年崩于洛陽上陽宮仙居殿。若从660年算起掌权前后45年，从683年算起掌权前后22年，统治掌权时长仅次于清朝慈禧太后。武則天是即位年龄最大（67岁即位）、寿命第三长的皇帝（终年82岁），僅次於清高宗（87歲）和梁武帝（86歲）。 武氏本名无记载，为唐开国勳舊武士彠次女，母亲杨氏為隋朝宗室楊達之女是武士彠繼室，不見禮于正室諸子。祖籍并州文水县（今山西省文水县），十四岁時(貞觀11年)因貌美而入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号武媚。高宗时为昭仪，后封为皇后，又上尊号为“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌。武氏認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛於天空之上。於称帝后上尊号“聖神皇帝”，退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”，武氏遗制去帝号，称“则天大圣皇后”。武氏另有废除的尊号“圣母神皇、圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝”等。在位期間喜土木作造，尤喜造國字改年號，一年一號。傳說洛陽龍門石窟的奉先寺大佛是模仿其面容而作。.
武備志
《武備志》，又稱《武備全書》，明代茅元儀輯，240--，10405页。於明天启元年（1621年）編成，集歷代有关军事书籍2000餘种，並多付插圖。明代兵書中以《武備志》篇幅最大，圖像、輯錄遠超過宋代的《武經總要》，然而有些火器繪圖並不確切，只能做為參考。.
殷正茂
殷正茂（），字養實，號石汀。直隸歙縣上里村（今安徽）人，祖籍直隸丹陽（今江蘇），同進士出身。.
殉葬
殉葬又稱陪葬，是指以器物、畜牲甚至活人陪同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。以活人陪葬，是古代喪葬常有的習俗。 另外，中國古代也有賜已死之人陪葬帝王、貴族、尊親屬等的風俗，這多半是一種褒揚死者的作法。.
比丘
比丘（ भिक्षु，，bhikkhu），佛教術語，又譯為苾芻、苾礇、碹芻、備芻、比呼、比庫，意譯為乞士、乞士男、除士、薰士、破煩惱、除饉、怖魔。佛教受具足戒之後的男性出家眾，稱為比丘（女性出家眾稱為比丘尼）。與比丘尼合稱出家二眾，為佛教四眾、五眾、七眾之一。漢地居民通常以和尚或沙門來作為比丘的通稱。.
比甲
比甲，可以指：.
毛澄
毛澄（），字憲清，號白齋，晚年更號三江，南直隶蘇州府崑山縣（今屬江蘇）人。明朝狀元，官至禮部尚書。.
水田衣
水田衣，也稱百家衣、百衲衣、百結衣、稻畦衣、稻畦衫、稻畦帔、福田衣、稻田衣、田衣、割截衣等，日本稱為百德着物（百徳着物）、百接着物（百接ぎ着物）、百所着物（百所着物）、百軒衣装（百軒衣装），是東亞一種傳統拼布服飾。其實際起源時代不明，但戰國時代的楚國古墓有出土穿著拼布衣的木俑，中山國古墓出土玉人有呈方格紋的服飾，對照新疆出土的一件同時期的西戎拼布衣，楚墓及中山國墓玉人的格子紋衣服可能是早期的水田衣，稱為偏衣。《藝文類聚》引《晉書》記載西晉太始年間，董京（字威輦）把殘碎的繒帛縫合製成衣服，稱為百結衣。百家衣也是嬰兒、幼童常見的服飾，有受百家祝福、平安成長的含義，現代仍然可以見到。水田衣在明代崇禎年間一度成為婦女流行的穿著，水田衣的制作，在開始時還比較注意勻稱，各種錦緞料都事先裁成長方形，然後再有規律地編排縫制成衣。到了後來就不再那樣拘泥，織錦料子大小不一，參差不齊，形狀也各不相同。「水田衣」一名是因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田。日本江戶時代津輕藩與南部藩）的村莊為了節省布料，把麻布之類的粗布製成水田衣，稱為襤褸。.
水浒传
《水滸傳》，是中國以白話文寫成的章回小說，列為中國古典四大文學名著之一，六才子書之一。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被逼落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。又稱《忠義水滸全傳》、《江湖豪客傳》，一般簡稱《水滸》，全書定型於明朝。作者歷來有爭議曹晉杰、朱步樓，《施耐庵新證》，學林出版社，1987年4月，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金聖歎刪修為七十回本。.
永历帝
明昭宗朱由榔（），或稱永曆帝，南明第四任皇帝（1646年12月24日－1662年6月1日在位），亦是最後一任皇帝。 1646年隆武帝被俘死，本為桂王的朱由榔自稱監國。不久，隆武帝弟唐王朱聿𨮁在廣東廣州繼位，以次年為紹武元年，是為紹武帝。數日後，朱由榔在廣東肇庆亦登極稱帝，年號永曆。紹武、永曆二帝為爭正統，隨即開戰，後永曆軍大敗。1647年，清軍攻陷廣州，紹武帝兵敗殉國，永曆帝自此成為南明唯一的統治者。1659年，清军攻陷昆明后流亡缅甸，永曆十五年（1661年）夏历十二月初三日被送交吴三桂，康熙元年四月十五日（1662年6月1日）遭縊死。死後，台灣的鄭氏政權仍沿用永曆年號至1683年清朝佔領台灣為止。.
永乐
永乐可以指：.
永乐 (明朝)
永乐（1403年－1424年）为中国明朝第三个皇帝明成祖的年号，共二十二年。永乐年间，明朝国势强盛，经济持续发展，史称永乐盛世。 永乐二十二年八月明仁宗即位沿用。.
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永乐大典
《永樂大典》是中国最大的一部类书，編撰於明永樂年間，全書22,937--，11,095冊，約3.7億字。《永樂大典》屢遭浩劫，正本不知去向，副本今存不到800卷，約為原書的4%。《大英百科全书》称之为“世界有史以来最大的百科全书”。.
永乐群岛
永乐群岛为南中国海西沙群岛的一部分，位于西沙群岛西部，包括14座岛屿，1座沙洲和4个礁。1935年公布的名称为库勒生特列岛，但范围只包括永乐环礁部分。1947年和1983年公布名称为永乐群岛，以纪念明朝永乐年间郑和七次下西洋之举。中国渔民俗称“西八岛”、“下八岛”或“下峙”。目前由中华人民共和国实际控制。 永乐群岛包括永乐环礁、中建岛、盘石屿、华光礁、玉琢礁和北礁共五个环礁和一个台礁：.
永乐盛世
永乐盛世是明朝明成祖朱棣統治时期（1402－1424）所出現的盛世，而明成祖统治期间以永乐作為年號。.
永樂遷都
#重定向 永乐迁都.
民主
民主（dìmokratía），其本义是“人民的统治”，即“主权在民”，是一种现代的国家制度，国家权力由公民直接或间接行使。民主有时被称为“多数的统治”，与極權統治、独裁统治或寡头政治相对立。狭义的民主一词经常被使用于描述国家的政治，民主的原则也适用于其他有着统治行为存在的领域。平常所说的民主作风、民主原则、言論自由等民主权利，都从民主之含义派生而来。广义的民主应该是人民当家做主，既在一个完整的民主的社会里人们从一出生就平等，人们对社会负有相应的责任与义务，建立起社会的法律法规以及对政权控制的选举权与被选举权等等。 拉里·戴蒙德（Larry Diamond）指出，民主包括四个关键要素：（1）通过自由和公正的选举产生政府; （2）作为公民积极参与政治和公民生活; （3）保护所有公民的人权;（4）法律和程序同样适用于所有公民。.
民兵
民兵（Militia）或武裝民兵相對於現役或者是後備軍人，泛指一個國家當中具備最基礎的作戰能力的人民。這些人民可能已經自軍中退役，或者是受過簡單到完整的軍事訓練，至少會操作各式輕型槍支類的武器進行作戰。 民兵可能出現的場合包括作為一個國家的輔助或者是後備補充兵力，也可能是在內戰的場合出現在反對政府的武裝力量當中，或者是在和平時期民間自己組織的武裝力量。民兵多半有固定的工作或者是職業，只有在需要的時候才會組織起來執行戰鬥或者是相關的支援任務。 在歷史上民兵參與戰爭或者是衝突的機會非常多，無論是在傳統正規軍隊作戰的場合，或者是作為游擊戰的武裝力量。包括美国独立战争、第二次世界大戰、越戰、蘇聯入侵阿富汗時期，以及在非洲許多內戰當中，民兵发挥了重要的作用。现在美国允許人民擁有槍枝的權利也與美國獨立戰爭的民兵有很大關聯（參見：美國憲法第二修正案）。.
民法
民法是調整平等主體之間人身關係和財產關係私法規範的總和。 民法調整的主體是平等的主體，包括自然人、法人和非法人組織。民法所調整的內容則是人身關係（包括人格權和身份權）和財產關係（包括物權、債權等）。私法有時候作為民法的同義詞，有時候又作為民法的上位概念而使用，一般認為，民法是私法的核心部分。.
民族主義
民族主義（Nationalism），亦稱國族主義或國民主義，為包含民族、人種與國家三種認同在內的意識形態，民族主義者（Nationalist）主張在（各民族和人种）意識形態相互認同前提条件下以拥有相同国籍的民族共同體為人類群體生活之「基本單位」，以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎。具體的說，其主張為：民族為「國家存續之唯一合法基礎」，以及「各民族有自決建國之權」。過去民族主義大多強調民族共同體，而最近則著重於由國家或政府陳述的文化或政治共同體。 民族主義亦特指民族獨立運動之意識型態，即以民族之名義作出文化與政治主張，如今通常用以敘述英格蘭；民族主義也同時被稱為凝聚民族共同體的學說。民族主義的兩種度量標準（與相異的方法論）為本尼迪克特·安德森之《想像的共同體》（Imagined Communities）以及之《民族主義：現代化五途》（Nationalism: Five Roads to Modernity）。 民族主義者以明確的準則為基礎界定民族，以自其他民族區別，並據以判定「孰為民族之一員」。其準則可包含共同的語言、文化以及價值取向。民族之「認同」與以上兩者以及族群上之「歸屬感」皆有相關。民族主義者視民族性為排他且非自主，也就是不像其他自主性團體般可自由加入。 在十九世紀之前人們有鄉土性、區域性、文化價值或宗教性的效忠，但無現代國家觀念;直到以民族主義的國家概念興起後，徹底改變了現代國家的結構主流。 十九世紀後，因民族國家已成為國家結構的主流，民族主義對世界歷史和地緣政治影響巨大。世界上绝大多數人口都生活在──至少是名義上的──民族國家之中，民族國家之目的在確保民族存續，保持身份認同，並提供民族文化與社會性格可支配的地域。民族國家大多訴諸文化與歷史神話以自證其存續與「合法性」（legitimacy）。 民族主義者認可「非民族國家」的存在，其實，早期的民族主義運動往往是針對帝國，諸如奧匈帝國之類。梵蒂岡是為了天主教会的領導權，而非民族，所存在的主權國家；而伊斯蘭教徒尋求於全球各地所建立的哈里發為另一個非民族國家的例子。 具民族認同，並以民族國家為合法性基礎的任何人皆可稱之為「民族主義者」。依此理念，大多數成年人皆為「消極性的民族主義者」。然而，如今所謂之「民族主義」一詞涉及以政治活動（或涉及軍事）支持民族主義者的主張，其中或包含分離主義、民族統一主義以及軍國主義，在極端的情況下甚至包含「種族清洗」。政治學上（以及媒體）傾向注意這些極端類型的民族主義。.
江南
江南，意为長江以南地區。现在狭义上指代长江以南钱塘江以北的浙北，苏南及上海地区。也就是无锡、苏州、南京、松江、上海、常州、镇江、嘉兴、湖州、杭州等。其中南京只包含现在长江以南的南京，杭州包含现在钱塘江以北的杭州。长江以北的六合、浦口不算狭义上的江南，钱塘江以南的萧山、绍兴、宁波也不算狭义上的江南。现代广义上有时会把长江以北的“扬州”，钱塘江以南的“萧山、绍兴、宁波", 安徽的“古徽州地区”以及江西东北部算在内。 江南屬漢族地区，在先秦時代被中原諸國称为南蛮、百越，江南古代的南京由於做過十朝的古都，以及杭州做過南宋的首都，許多北方世家大族南迁，江南成为一个文教发达、美丽富庶的地区。 在先秦时期已经存在江南的说法。《吴越春秋》：“周元王使人赐勾践,已受命号去,还江南”。 《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中属于扬州之地 在先秦时期也有其他关于江南的说法。《史记·秦本纪》中亦載：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”这里的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以為《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，那时的“江东”是现在江南的一部分。。王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。.
江西省
江西省，简称赣，是中华人民共和国一级行政区，位于长江中下游南岸，东界浙江与福建、北邻安徽和湖北，西连湖南，南毗广东。境内最大河流为長江支流赣江，自南向北纵贯全境，注入中国目前第一大淡水湖——鄱阳湖。全省总面积166946.58平方公里，2016年底人口4592.00万人江西省统计局：〈〉。省会为南昌。.
江西承宣布政使司
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江苏省
江苏，简称苏，是現中华人民共和国华东地区的一省，省名为江宁（南京）和苏州的合称，省会为南京市。江苏省地跨长江、淮河南北。 江苏可分為苏南、苏中、苏北三個區域，也可划分为江南、江淮、淮北三个区域，這三個區域在文化、地理、经济各方面都呈现其獨特性。东吴以来，历东晋、南朝、隋、唐、南唐、北宋、南宋，江苏地区经济文化一直比较繁荣，拥有13座国家历史文化名城，明朝中后期、清中期，分别达到巅峰。1927年，当时亚洲最大的城市上海和中华民国首都南京先后设立特别市而脱离江苏省，江苏的地位有所下降。改革开放以后，江苏省经济社会发展迅速。 該省人类发展指数、人均地区生产总值和人均国民收入均居中国（大陆）省级行政区第四位，地区生产总值則居全国第二位、世界第六位。江苏与上海、浙江省、安徽省共同构成的长江三角洲城市群是世界六大城市群之一。.
汤和
汤和（），字鼎臣，元末濠州（今安徽凤阳）人。明朝开国功臣，军事家，东瓯王。汤和早年参加郭子兴军，后写信建议朱元璋参加郭军。此后随朱元璋攻占集庆，升统军元帅，镇守常州，多次击败张士诚部。至正二十七年（1367年），为征南将军，击败方国珍、陈友定。后又随徐达率军攻占山西、甘肃、宁夏等地，封信国公。洪武二十八年（1395年）八月逝世，是明代开国功臣中为数不多的得以善终者。.
汪直 (宦官)
汪直（），是明朝成化年間的知名宦官，首創西廠，广西桂平西北大藤峡人，瑤族。.
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汪直 (海商)
汪直，一說王直（）是中國明代著名的武裝海商集團（倭寇）首領；生於南直隸徽州歙县桂林，又名五峰，号五峰船主。.
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汉口
汉口是武汉市的一个重要组成部分，与武昌和汉阳并称「武汉三镇」，历史上曾作为一个独立的汉口特别市存在。 在清末、中华民国大陆时期及中共建政初期，汉口经济繁荣，是仅次于上海的中国第二大城市，繁华程度位居亚洲前列。民国时期的汉口是绝无仅有地和上海共享荣耀的远东大都会，因位于长江沿岸，为交通枢纽，工商业极为发达，与位于北美洲五大湖岸的芝加哥相似，被《芝加哥论坛报》称为“东方芝加哥”。由于租界林立，对外贸易频繁，新移民不断涌入，汉口现代化程度和城建规模远远领先于中国绝大部分城市，因此汉口也被广泛称为“大汉口”。 汉口地处长江西北、汉水以北的地域，隔长江与其东南侧的武昌相望，并汉江与其南侧的汉阳相望，大致是今天的江岸区、江汉区、硚口区、东西湖区四个区所覆盖的范围。武汉三镇不仅各有其独特的历史发展轨迹，而且分别各自形成了独特的城市面貌，在功能分工上各自扮演不同的角色。虽然三镇在行政上已经合并接近60年之久，这种情形并未发生根本改变。 汉口得名于地处汉江注入长江之口，因古时称汉水为夏水，故当时有“夏口”之地名。.
汉中市
汉中市是中华人民共和国陕西省下辖的地级市，位于陕西省西南部。中国历史文化名城之一，中国国家生态示范建设试点地区。经济以农业、旅游业、采矿业为主，工业产值较低。与甘肃、四川毗邻。北依秦岭，南屏大巴山，中部为盆地。全市辖汉台区、南郑区、城固县、洋县、勉县（1964年前旧名“沔縣”）、西乡县、略阳县、镇巴县、宁强县、留坝县、佛坪县，总面积2.72万平方公里，户籍人口386万（2016年）。地方方言为汉中话，属西南官话的成渝片。.
汉传佛教
漢傳佛教，指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教，與南傳佛教、藏傳佛教形成世界上現存的三大佛教傳統。漢傳佛教主要流傳於中國大陸、朝鮮半島、台灣、日本與越南等地。 印度的聲聞佛教與大乘佛教經西域傳入中原地区，再經由中國傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，形成以漢譯經典為本的汉传佛教。漢傳佛教以大乘佛教為主流，是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；自唐密在汉地消亡后，漢傳佛教的宗派以顯宗為多，與藏傳佛教之顯密並重不同。漢傳佛教和其他各系佛教最大的差別主要是口稱南無阿彌陀佛、素食、戒疤，南傳佛教不認同「南無阿彌陀佛」之用語，素食和戒疤也是漢傳佛教獨有，並非印度佛教的戒律。.
汉地
漢地，是漢族地區的簡稱，指中國漢族聚居地，與中國其他少數民族聚居地相區別。五岳五鎮四瀆都分布在漢族地區境內。相近的用詞則有「九州」及「中國本土」（China Proper）。 漢地除了是漢族對本民族原住地區的稱呼外，也是非漢族群對漢族原住地區的稱呼，而非漢族群的主要聚居地區是在九州之外。又名漢境、漢疆。.
汉朝
汉朝（前202年－220年）是中国历史上继秦朝后出现的朝代，在中國歷史上極具有代表性，扮演承先啟後的重要關鍵地位。漢朝分为两个历史时期，西汉（前202年－9年）與东汉（25年－220年），中間王莽篡漢建立新朝（9年－23年）與西漢更始帝時期（23年－25年），西漢與東漢合称兩汉，還有蜀漢；亦有以东汉与西汉的首都代指，合称两京。西汉为汉高帝刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都雒陽。 汉朝是中國歷史上空前强大的帝国，创造了灿烂辉煌的文明，與公元前一世紀興起於歐洲的羅馬帝國東、西遙相並立。後世多將汉朝和約略同时期在歐洲的羅馬帝國並列为当时世界上最先进及文明的強大帝國罗兹·墨菲（黄磷 译），《亚洲史》（第四版），海南出版社，三环出版社，2004年10月，141-154 ISBN 978-7-80700-092-1。在汉武帝期间，汉朝陸續地收復秦朝时失去的今广东、广西、贵州、云南及宁夏地區，又開疆拓土，在河西走廊，即今甘肃處建立郡县。西汉后期，其疆域除了西藏、東四盟、吉林、黑龍江、青海大部分及蒙古國外，基本上包含現今长城以南、包括遼寧在內的中国疆域。 漢疆域最鼎盛时期，正北至五原郡、朔方郡（今內蒙古包头及巴彦淖尔一带），南至日南郡（今越南广平省），东至临屯郡（今朝鲜江原道一带），西至葱岭（今帕米尔高原），面积廣达600万平方公里。在统治期间，从前58年起的呼韓邪單于至10年的烏珠留若鞮單于，匈奴一度成为汉朝内藩。至公元元年，全国人口约6000万，佔当时世界人口28%，此时印度次大陆人口为4600万，欧洲人口为3500万，北非人口为1400万。 汉朝進一步奠定了汉民族（华夏族）的民族文化，西汉所尊崇的儒家文化成為当时和日后的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。在后世，漢人成为中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為汉族，華夏文字亦被定名為汉字。汉朝被认为是中国历史上最强盛的朝代之一，其文治武功空前，影响巨大，至西晋时依旧有义阳蛮张昌，匈奴人刘渊，刘芒荡以汉朝名号造反，直至唐代， “卯金刀”、“刘举”、“刘氏当王”、“刘氏主吉”、“伐武者刘”等一系列宣扬刘氏复兴的金刀之谶都络绎不绝。人们经常把汉朝和之后的唐朝并称汉唐，并以之为中国朝代的代表。 汉朝最早使用年号，建元为首個年号，但实际使用的第一个年号是元鼎，之前的年号系追认。汉初根据五德終始說，定正朔为水德，汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽簒政建立新朝，方--采用劉向和刘歆父子的说法，认为汉属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认这一说法，从此确立东汉正朔为火德，东汉及以后的史书如《汉书》及《三國志》等皆采用这种说法，因此汉代亦被称为「炎汉」。又因汉朝皇帝姓刘而称「刘汉」。.
汉族
漢族，是生活在東亞地區的一個民族，種族上屬於東亞黃種人，是數個現代國家和地區的主体民族。佔中国大陆人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%，佔臺灣人口97%，佔新加坡人口74%，佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈，總人口约为13.9亿，约占世界人口的20%或五分之一，目前是世界上人口最多的民族。 「汉」作為民族的称呼，是在中国的国家形成和发展中确立的。中國上古史學專家許倬雲認為，魏晋南北朝以后，“华夏人”开始出现“汉人”自称谓，在此之前，“汉人”、“汉民”多为周边国家对汉朝国民的称呼見p.33, p.67 。漢族自稱“漢人”，其他民族称之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世纪末開始用「汉族」一詞做為漢民族的稱呼，受漢民族主義和共產主义運動等多重影响，这一称呼逐步广泛使用，并于官方固定下来，在此之前，“華夏”（起源於中國黄河中下流域的遠古部落名稱）較常被使用為漢民族的別稱，民族政治认同根据时间与空间的不同，对華夏、汉人的定义都具有差异。汉族被西方學者視為中國的主體民族。 另外，中國古代没有现代称谓“民族”而加“族”的概念，但不等于当时没有漢族这一民族，用于民族之间区别的“满”、“蒙”、“汉”，都是古代的民族概念，故现代学界尤其史学界称历史上的汉人为汉族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」，同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”，而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被认为是上古传说炎帝（或神农氏）与黃帝（或轩辕氏）两个部落的后裔，“炎黄子孙”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民党及中國共產黨用來做為“汉族”的代称或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系；根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄，漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動：在西晉以前漢族人口主要分佈於中国北方，隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙，歷史上汉族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.
河南省
河南省简称豫，是中华人民共和国一级行政区，省会郑州市。其大部分土地位于黄河中下游以南地区，故名河南。河南地处中国中部，承东启西，古称天地之中，被视为中国之处而天下之枢，是中国经济自东向西梯次推进发展的中间地带，以河南省为主体的中原经济区是中国经济增长的重要版块，以河南省为核心的中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。河南地势西高东低，北部、西部、南部分别分布着太行山、伏牛山、桐柏山和大别山，中部和东部为大面积的冲积平原，西南部为南阳盆地。黄河穿北境而过，淮河水系和海河水系以及汉水的支流丹江也流经河南。全省面积16.7万平方公里，面积排名全国第17位。人口9480万，仅次于广东和山东位列第三位。2015年全省生产总值3.7万亿元，位居第五位。.
河南承宣布政使司
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河套
河套是黄河中上游两岸的平原、高原地区，因农业灌溉发达，又称河套灌区，是漢族傳統聚居地之一。.
河套之患
河套之患是指在明朝明英宗天顺年间和明宪宗成化年间在河套地区出现了蒙古对明朝的骚扰和边疆安全的隐患。.
河北省
河北省，简称冀，因其地处华北平原，黄河下游北岸而名。面积为18.88万平方公里。 地处华北、东临渤海，渤海之滨，地理上包围北京和天津两个直辖市，是京城通往外地的门户，自金朝开始即是京畿要地。与北京市、天津市、辽宁、山西、河南、山东和内蒙古等省市區接壤。全省最高峰是小五台山的主峰北台（海拔2882米），全省面积43%的平原海拔不到100米。省会是石家庄市。因省境于《禹貢》为冀州之地，故简称冀。.
河间市
河间市是中华人民共和国河北省的一个县级市，由沧州市代管。位于河北中部、冀中平原的腹地。.
沈周
沈周字启南、号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等，明朝画家，吴门画派的创始人，明四家之一，长洲（今屬江苏苏州市）人。.
波托西
波托西（Potosí）位于玻利维亚南部，是波托西省的首府，人口约115,000。 波托西海拔4090米，是世界上海拔最高的城市。.
泰宁卫
泰宁卫，明朝兀良哈三卫之一。 洪武二十二年（1389年）以兀良哈部置，在今吉林省洮儿河流域。属大宁都司，其首领是元太祖弟弟铁木哥斡赤斤的后裔。永乐七年（1409年）改隶奴儿干都司。宣德、正统间南徙至东自今辽宁省锦州、义县、北镇等市县，西抵辽河一带。公元16世纪中叶为喀尔喀部的虎喇哈赤吞并。 Category:明朝卫所 Category:明朝蒙古族 Category:吉林古代行政区划 Category:辽宁古代行政区划 Category:1389年建立的行政区划 Category:16世纪废除的行政区划.
泰国
泰王國（ราชอาณาจักรไทย，Ratcha-anachak Thai，Kingdom of Thailand），通稱泰国（ประเทศไทย，Prathet Thai，Thailand），舊稱暹罗、暹邏（สยาม，Sayam，Siam），是东南亚的君主立宪制国家，首都及最大城市为曼谷。泰国国土东临老挝和柬埔寨，南接暹罗湾和马来西亚，西靠缅甸和安达曼海，东南亚国家联盟創始國之一。.
法
法可以指：.
法典
法典 （codex）是指详细而全面记述一个法律体系的所有法律的，或是某个法律体系内关于某一方面的所有法律的成文法。历史上，各古文明的法律大多使用法典纪录。在近代，西方法学经常按照法典在一个法律体系中的重要性把该体系分类。法典占主导地位的一般称民法体系。法典占辅助地位，而不成文法为基础或主体的，一般称普通法体系。 最著名的早期法典是古巴比伦的《汉穆拉比法典》，诞生于公元前18世纪，原碑现藏巴黎罗浮宫。比汉穆拉比更早的现存法典还有里辟伊士他法典（前19世紀）、伊施嫩納法典（前20世紀）、吾珥南模法典（前22世紀），以及制定于公元前2400年左右、在埃卜拉城（在叙利亚）发现的古档案中的泥版。 欧洲现在的民法体制可以追溯到公元前5世纪罗马人的早期法典《十二铜表法》，而罗马法最著名和最有影响力的法典是公元6世纪的查士丁尼法典。可是这两部法典都有局限性：《十二铜表法》只概括了基本法律原则，而实际执行的法律则是由法官从这些原则上推断出来；查实丁尼法典虽然在后世影响巨大，但在当时只在东罗马有效执行，在西罗马没有发展成法律传统。随着东罗马帝国的衰败，这一传统在欧洲也失去了影响力。欧洲近代的编纂运动始于十五世纪以后，随着民族国家的崛起，欧陆国家开始把发展独立法制视为主权的象征。到了十九世纪上半叶，几部重要的欧陆法典相继问世，包括《拿破仑法典》即法国民法典，《民事诉讼法典》、《商法典》、《刑事诉讼法典》、《刑法典》，《德国民法典》和《瑞士民法典》 在中国，公元前5世纪战国时期，魏相李悝（前455年－前395年）编纂的《法经》，是中国最早出现的较系统的法典。中国的近代法典的源头是公元651年的《唐律》，其后各朝基本循唐制，而法典最终发展到清朝的《大清律例》，成为全面、完整，囊括现代刑法和民法的法典。直到近代，中国周边国家的法律制度大多受中国法典影响。日本是最早编纂西方式法典的亚洲国家。在明治维新过程中，日本推行了以德国民法为模范的《日本民法典》。辛亥革命前后，受西方法学影响，中国开始改革法律体制，编纂了《大清民律草案》和《中华民国民法》，并从此逐渐发展为大陆法系或社会主义法系国家。 在英美法系区域中，由于采用的是判例法，法典的使用相对较少。普通法国家的法典编纂可以分为两种。在一些国家，受欧陆传统的影响，法典代替了一些方面的普通法，如美国一些州有各自的刑法典，以及较统一的商法典。美洲和澳洲的一些法律区域也有完整的刑法典和程序法典。另一方面，一些英美法系区域把普通法编纂成册，也称之为法典，例如加利福尼亚州的民法。可是此类成文法没有一般意义上法典的内部逻辑性，而只是松散的罗列了现有法律。 国际上也在努力编纂或起草使各个法系国家比较能接受的国际公法、国际私法、关于仲裁、货物销售的法律。 Category:各形态法律.
法王
法王可以指：.
洪熙
洪熙为中国明朝第四个皇帝明仁宗的年号，相对于公元1425年。 洪熙元年六月明宣宗即位沿用。.
洪武
洪武（1368年－1398年）是明太祖朱元璋在位期間的年號，也是明朝的第一个年号。 洪武年间全国没有战乱，社会迅速从元末的战乱中恢复，人口迅速增加，经济快速发展，史称洪武之治。 朱元璋規定後代子孫登基後，在位時只能使用一個年號，故除明英宗因為退位後又復辟，故有兩個年號外，其餘均守祖制，參見一世一元制。 洪武三十一年，朱元璋駕崩，其嫡長孫朱允炆即位，翌年改元建文。 建文四年（1402年）六月，通过靖难之役即皇帝位的明成祖朱棣废除建文年号，改称洪武三十五年，翌年改元永乐，夏燮《明通鑑》考異認為從朱棣在1399年北京起兵開始其征伐地区復稱洪武年號，靖難之役後下令全國復用洪武年號。.
洪武之治
洪武之治是指中国明朝明太祖在位时期（1368—1398年）的治世。明太祖统治期间，以洪武作為年號。朱元璋建立明朝之后，改革吏治，并实行了一系列休养生息、发展农业和工商业生产的措施，人口有所增加以及经济有所增長，史称「洪武之治」。.
洪洞大槐樹移民
洪洞大槐樹移民是發生在明朝早期將山西人口強制遷移到華北地區（河南、山東、安徽、河北）的移民潮。.
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洪承疇
洪承疇（），字彥演，號亨九，福建泉州府南安縣英都（今英都镇良山村）人。崇禎時官至兵部尚書、薊遼總督，松錦之戰敗戰後降清，成为清朝首位汉人大学士。洪在明代時以謀略聞名，討伐流寇、滿人屢戰皆捷，但在松錦之戰，兵敗投降滿清，為了鞏固清朝的統治，政治上，洪建議清廷採納許多明朝的典章制度，獻計甚多，大多被清廷信納，加以推行，完善清王朝的國家機器。文化上，洪承疇建議滿洲統治集團也須弘揚儒家學術，尊信孔孟，“習漢文，曉漢語”，瞭解漢人禮俗，淡化滿漢之間的差異，亦為满清统治汉人的統治基礎。清兵入關以後，洪承疇的功勞極大，可以說除了多爾袞及范文程以外，再無他人。.
洛阳市
洛阳市（，邮政式拼音：Loyang）是中华人民共和国河南省下辖的地级市，位于中原地区，中国四大古都之一，现为河南省及中原城市群的副中心城市。是丝绸之路起点，隋唐大运河的中心城市，也是国务院认定的首批24个国家历史文化名城之一，2011年被联合国授予“世界文化名城”称号。洛阳自夏朝开始，前后有十三个正统朝代以其为都，是中国历史上建都最早、建都政权数量最多、持续建都时间最久的都城，拥有5000年文明史、3000年建城史和1500年建都史。仰韶曙光，夏商肇基，周制礼乐，两汉文章，魏晋风流，南北融合，隋唐盛世，宋金兵戈，洛阳城在历史的长河中数度兴废，活跃在文明中心长达数千年，与国家与民族的命运始终相依。 洛阳位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称雒阳、洛邑、雒邑、京洛和洛城，因境內有伊、洛两水，也称伊洛。洛阳地处中原，境内山川纵横，西依崤山，由函谷关通关中平原，东临嵩岳，北靠太行与黄河之险，南望伏牛、熊耳，有“河山拱戴，形势甲于天下”之说。洛阳以其四面环山、八关都邑的地理优势，成为历代帝王青睐之所；也因其承东启西、连接南北的居中位置，成为古往今来的水陆交通要地。 以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的主要发源地。“中国”一词最初便是指古代洛阳地区。沿洛水自东向西的洛河两岸，于不足30公里的范围内，分布着夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城五大都城遗址，人称“五都贯洛”。都城遗址分布之密集，联系之密切，时间跨度之大，举世罕见。 现代的洛阳以龙门石窟、白马寺和关林等历史名胜，牡丹、水席、杜康酒等传统文化，以及二里头遗址、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城等国家大遗址而闻名，被誉为「千年帝都，牡丹花城」。洛阳有三项六处世界文化遗产，其遗产数量在中国城市中仅次于北京。洛阳有5A级景区四项五处，位居全国地级市前列。洛阳是首批经中国国务院批准的享有地方立法权的13个较大的市之一，重要的工业城市和优秀旅游城市，也是首批中国创新型试点城市，中原经济区和中原城市群的副中心城市。洛阳全境总面积15,230平方公里，现下辖八县一市六区，截止2015年，洛阳市中心市区建成面积达209平方公里。根据中国国务院2012年批准的《洛阳市城市总体规划》，到2020年，中心城区人口达到285万人，中心城区面积将达614平方公里，逐步把洛阳建设成为经济繁荣、社会和谐、生态友好、特色鲜明的现代化城市。2016年，国务院相继批复《洛阳市城市轨道交通第一期建设规划》、设立郑洛新国家自主创新示范区和中国（河南）自由贸易试验区洛阳片区，千年古都又将迎来新的发展机遇。.
淮南市
淮南市是中华人民共和国安徽省下辖的地级市。位于安徽省中北部，由西北至西南顺时针依次与阜阳、亳州、蚌埠、滁州、合肥、六安接壤。 淮南市是华东地区重要的电力基地，装机容量830万千瓦，占安徽省的近一半。淮南市为传统重工业城市，支柱产业为煤炭、化工、电力以及制药。截至2012年，全市户籍人口245.64万人，其中非农业人口113.72万人，市区户籍人口168.76万人，其中非农业人97.30万人。淮南市為中國國務院批復的安徽省北部的重要中心城市，国家重要能源基地。市區下轄五區以及一個實驗區。.
淮安市
淮安市是中华人民共和国江苏省下辖的地级市，位于江苏省中部，南京都市圈紧密圈层城市，淮河与京杭大运河交点，属于江淮淮扬文化，自古为水运及漕运枢纽、南北要冲，明清时期与苏州、杭州、扬州并称为大运河沿线四大都市，有“运河之都”之称，是国家历史文化名城。.
淮北市
淮北市是中华人民共和国安徽省下辖的地级市，位于安徽省北部，濉河沿岸，鲁、苏、豫、皖四省交界处，符夹铁路线上。古代这里称相、相县。素有煤城、酒乡之称。 2017年11月15日，淮北市入选第五届全国文明城市。2017年12月28日，淮北市成为安徽省第13座通高铁的地级市，可直达上海、北京、合肥等重要城市。.
深衣
深衣是一种記載於中國先秦時期、於漢代失傳後被宋朝學者朱熹重新設計或復原的中國古代服飾，後來再傳至朝鮮，是自宋代以降，士庶在部份禮儀場合如冠禮、祭祀等，以及部份文人、儒者欲向他人表示尊重古禮、不同俗流的人物才於平日穿用的服飾李申＆陳衛平《哲學與宗教》，上海人民出版社，2012年，第154-155頁董進《Q版大明衣冠圖志》，北京邮电大学出版社，2011年，第292頁。.
清君侧
清君侧是古代汉字文化圈的一個政治性名詞，其主要涵義為「清除国君身旁的乱臣贼子」，最早發源於中國。該名詞最早见于中國經書《公羊传》中“定公十三年”：“此逐君侧之恶人”。通常作為政變起事者強化其正當性使用。清君側也稱｢凊(音同淨)君側｣，意為「清除君王身旁的的奸邪小人」。然而从历史上来看，相当一部分打着“清君侧”旗号的起事，结果都是“君”和“侧”同时被清除。.
清兵入塞
清兵入塞，又称“清（后金）南略”，是后金和清皇太极政权在和明朝在辽西战场因无法完全打通关宁锦防线而陷入僵持局面时期，绕道蒙古，从山海关西面的长城关隘进入大明北方开辟第二战场的数次攻击掠夺军事行动。因为有几次规模不大，所以究竟有几次这样的军事行动有四次、五次、六次等不同的说法。 崇德元年（明崇禎九年，1636年）五月，皇太极第二次攻入长城，突入长城独石口，七月，在延庆大败明军，八月，清军猛攻昌平，遍蹂京畿，历时四个多月，明称“丙子虏变”。崇禎九年（崇德元年，1636年），清軍第三次入塞時，阿济格的军队56战皆捷，共克16城，俘获人畜17万，“艷服乘騎，奏樂凱歸”，砍木書寫“各官免送”四字，以羞辱明軍，明称“戊寅虏变”。宣大總督梁廷栋與兵部尚書張鳳翼恇怯不敢战，自知死罪難逃，每日服食大黃取瀉求死。 崇德三年（明崇祯十一年，1638年），清軍第四次入塞，睿亲王多尔衮、贝勒岳托统帅军队从沈阳出发，绕道蒙古，从密云东面的墙子岭、喜峰口东面的青山口，突破长城要塞，沿着运河往南直到济南，俘获了人畜46万。朝廷急调辽东前锋总兵祖大寿入援。卢象升拼死奋战，弹尽粮绝，最後阵亡。後來清军在崇祯十二年（1639年）三月初八日至十一日从青山口出长城北归，洪承畴奉命鎮守蓟辽边境。山西巡抚孫傳庭建议陕西精锐之师调回對抗“流寇”，朝廷未采纳，反以傳庭為保定总督，傳庭借口推辞，崇禎大怒，命將其逮捕入狱。此後李自成、张献忠再度崛起，直至明亡。 清兵入塞一直被視為明朝滅亡的主因，蓋因在己巳之變前，滿清的叛亂範圍一直控制在遼東地區，並沒有越過長城。滿清入塞使明朝伤筋动骨，對華北地區造成空前浩劫，死者無算，更令被重重圍困的農民軍乘機逃脫明軍的清剿，例如滿清在1638年的入塞，便令被困在商洛山中的李自成有喘息之機。 另一方面，滿清是在徹底擊敗漠南林丹汗，讓漠南蒙古成為滿清附庯之后，才對華北地區進行大規模擄掠的。己巳之變時，虽因袁崇焕的议和政策，导致蒙古各部偏向满清，但滿清尚未徹底降伏蒙古，因此皇太極繞道蒙古人地盤進攻明朝京畿地區，亦被視為軍事冒險。因當時關寧軍仍控制山海關及遼西地區，蒙古人地區相當於滿清的后路。.
清真寺
--（阿拉伯语、波斯语：单数 masjid，复数مساجد masājid），又称--、礼拜寺，是供穆斯林群眾使用的宗教场所。 对于什么宗教场所可视作回教堂，遜尼派的回教法学有严格以及具体的要求，不符合规定的场所则称作musallah。正式被划定为回教堂的场地（通常是更大综合建筑物的一小部分）有严格的使用限制，而回教法规定，一旦某个场地被正式划定为回教堂，该场所将直到末日都作为回教堂用途，被非穆斯林摧毀或占用的情形是絕對不容許的。 许多回教堂都有精致的圆顶、宣礼塔和礼拜殿，各有独特的建筑风格。回教堂起源于阿拉伯半岛，如今所有人类聚居的大陆均能发现其踪影，用作穆斯林（回教徒）礼拜的地方，也可以作传达信息、教育以及争议解决等用途。回教堂的会众由伊玛目带领祷告。.
清江浦
清江浦是今中国江苏省淮安市主城区（清江浦区）的历史名称，在明、清时期是京杭大运河沿线享有盛誉的繁荣的交通枢纽和商业城市。设有属于户部管理的皇家仓库和属于工部管理的4大漕船厂，驻扎有南河总督等许多重要官员。由于北方运河水量不足，清朝规定清江浦以北的运河只允许漕运船只通过，因此大量旅客都必须在此进行“南船北马”的交通方式的变更。 清江浦本是水名，位于淮安府山阳县境内。公元486年，春秋时期的吴国，开凿了连接长江、淮水的邗沟。隋炀帝时开挖通济渠，以“上达黄河，下通于淮”；南线则疏竣邗沟，使黄河与江、淮通连。宋转运使乔维岳为了漕运的方便，开辟从末口到泗口的沙河，“以避淮水山阳湾之险”。明永乐八年（1410年），漕督平江伯陈瑄走访当地群众，寻沙河故道，并加以疏渡，易其名为清江浦。自此，清江浦与古邗沟相通，合称里运河。 陈瑄重浚清江浦时，还就河筑堤，建筑了新庄、福兴、清江、移风4道闸。后来新庄闸以下日就淤塞，不通舟，于是在清江闸下游筑坝，称仁义坝（今水渡口）。北上漕船都要从这里起旱，经石码头，“盘驳以入黄河”，过河再从王家营（今淮阴区王营镇）启程登通京大道。近浦之地渐渐兴起为镇，称“清江浦镇”。随着工商百业的兴旺发达，“市井益稠，两岸居民达数万户”，地位愈益重要。 清江浦镇在行政上原来属于淮安府山阳县（今淮安市淮安区），1761年由于清河县县城（今淮安市淮阴区码头镇旧县村）毁于洪水，于是将清江浦一带由山阳县划归清河县，作为清河县的新县治。原有名称清江浦因知名度甚高，仍被习称多年。 1853年太平天国占领南京，致使漕运被阻；1855年黄河改道，使运河山东段淤塞。1860年清江浦20华里长的街市被前来抢粮的捻军彻底焚毁。1865年建造城墙，规模收缩，仅将中心区官衙附近修在城内。1872年，轮船招商局在上海成立，从此漕运和南北客运大多数改走海路；1912年津浦铁路通车。清江浦失去交通上的优势，迅速衰败下去，仅成为附近十余县范围普通的商品集散地。 1914年，为避免同名，清河县改名为淮阴县。1951年，又划出城区设立清江市，作为淮阴地区公署所在地。1983年，淮阴地区改设地级市，清江市则改设清浦区和清河区。2000年底，地级淮阴市更名为淮安市，辖清河区、清浦区、淮安区（原县级淮安市改设）和淮阴区（原淮阴县改设）。2016年，清河区與清浦区合併設清江浦區。 Category:江苏地名 Category:淮安历史 Category:运河城市.
清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
湖南省
湖南省（湘语长益片新派长沙话：；湘语娄邵片双峰话：），中華人民共和國一级行政区，全境位于长江中游以南地区，因大部在洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江贯穿全境而简称“湘”，；境内广植芙蓉（木芙蓉），古诗有“秋风万里芙蓉国”之句，故有“芙蓉国”之誉。湖南的省会长沙市，省政府驻地位于长沙市天心区湘府路。湖南大部分地区的汉语方言以湘语为主，在湖南省內的其他地区则主要使用西南官话、赣语、湘南土话、瓦乡话以及客家话等其他汉语方言。此外，苗语、土家语、侗语、勉语（瑶族的主要语言之一）等少数民族语言在湖南省西部和南部的少数民族聚居区使用。.
湖广行都指挥使司
湖广行都指挥使司，明朝五个行都指挥使司之一。 成化十二年（1476年）十二月改均州置郧阳府，以湖广都司卫所改设置湖广行都指挥使司於此。卫所俱无实土，属于前军都督府。下设荆州卫、荆州左卫、荆州右卫、瞿塘卫、襄阳卫、襄阳护卫、安陆卫、郧阳卫、夷陵千户所、德安千户所、枝江千户所、长宁千户所、远安千户所、竹山千户所、均州千户所、房县千户所、忠州千户所、辽府仪卫司、襄府仪卫司、兴府仪卫司。.
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湖北省
湖北省，简称“鄂”（别称：“楚”、“荆楚”），中华人民共和国一级行政区，省会为武汉市。湖北省位于中国中部（华中地区）、长江中游、洞庭湖以北，介于北纬29°05′至33°20′，东经108°21′至116°07′；东连安徽省，东南和南邻江西、湖南两省，西靠重庆市，西北与陕西省，北接河南省为邻。东西长约740公里，南北宽约470公里，面积18.59万平方公里，占全国总面积的1.94％，居全国第14位。截止2015年底，全省常住人口5851万，户籍人口6138万。.
满剌加国
#重定向 马六甲苏丹王朝.
漠北
漠北可以指：.
漢人
#重定向 汉族.
漢服
#重定向 汉服.
澎湖群島
澎湖群島，亦稱澎湖列島，是位於臺灣海峽上的一組群島，東距臺灣本島約50公里，西離歐亞大陸約140公里，由90個大小島嶼組成，總面積約為128平方公里，全境均隸屬中華民國臺灣省澎湖縣管轄，為中華民國實際管轄區域第一大離島群。16世紀時葡萄牙殖民者來到東方，發現澎湖海域魚產豐富，在島上住著許多漁民，因此稱呼澎湖為漁翁島（Pescadores）。澎湖群島多漁港，夜間萬點漁火流動，忽明忽滅，與水中映射之星--互相煇映，1953年臺灣省政府將「澎湖漁火」選定作為臺灣八景之一。《重修臺灣省通志》，卷二土地志勝蹟篇，第十五至十六頁觀光遊憩是現今澎湖群島的重要產業之一，中華民國交通部觀光局也在1995年於澎湖群島設立「澎湖國家風景區」。.
澳門
澳門（Macau；Macao），簡稱澳，古稱濠鏡澳，或稱濠江、海鏡、鏡海、媽港、梳打埠，是中華人民共和國兩個特别行政区之一，位於南海北岸、以及珠江口西側，北接廣東省珠海市，東面與鄰近的香港相距63公里，其餘兩面與南海鄰接。 澳門全境由澳門半島、氹仔以及路環三個區域所組成，2000年後氹仔與路環之間開發出以賭業為主的路氹城區域：澳門半島是澳門發展的核心，其東北面一小部份陸地與中国大陸連接，氹仔和路環原本分別為兩座離島，後來連陸而成為了路氹城。 澳門是歐洲國家在東亞的第一塊、也是最後一塊屬地。澳門自秦始皇三征嶺南後屬中國版圖，從明朝中葉的1557年開始被葡萄牙人租借，但明朝设置官府管理。直至1887年，葡萄牙與清朝簽訂有效期為40年的《中葡和好通商條約》（至1928年期滿失效）後，澳門成為葡萄牙殖民地。1980年代，葡萄牙與中華人民共和國共同探討澳門前途問題，其後於1987年簽署《中葡聯合聲明》，葡萄牙根据声明於1999年12月20日將澳門主權移交中國，實行一國兩制，享有「澳人治澳、高度自治」權利。 澳門為獨立之經濟體，其中旅遊業與博彩業為重要產業，尤其主權移交後開放賭權，現在發展為「世界上第一大賭城」。澳門為世界上人口密度最高的地區，每平方公里人口超過2萬。2015年澳門的人均本地生產總值依國際匯率爲78,586美元，名列世界第三。澳門2015年人均国民总收入依购买力平价爲102,480美元，名列世界第三。.
濠州
濠州，中国古代的州。 隋朝开皇二年（582年）改西楚州置，治所在钟离县（今安徽省凤阳县东北）。因濠水得名。大业初年，改为钟离郡。唐朝武德、乾元年间，复改濠州，辖境相当今安徽省蚌埠、定远、凤阳、明光等市县地。元朝至元十五年（1278年）升为临濠府，二十八年复为濠州，属安丰路。元末郭子兴、朱元璋起义于此。朱元璋吴元年（1367年）升为临濠府。 Category:隋朝的州 Category:唐朝的州 Category:五代十国的州 Category:宋朝的州 Category:元朝的州 Category:安徽的州 Category:滁州行政区划史 Category:蚌埠行政区划史 Category:582年建立的行政区划 Category:1367年废除的行政区划.
濮议
议，宋英宗时代对生父尊礼濮安懿王赵允让的讨论，引起了一系列政治事件。 宋英宗赵曙原是濮王赵允让之子，由于宋仁宗的皇子全部夭折，为了皇嗣得以延续，遂过继给宋仁宗为皇子。宋英宗即位后，讨论崇奉濮王的典礼。治平元年（1064年），韩琦、欧阳修等奏请尊礼濮安懿王为皇考。尊礼之事引起与王珪、司马光、吕诲、范纯仁、吕大防、贾黯等台谏大臣的不满，主张称濮王为皇伯。史称濮议之争。此事件导致吕诲、范纯仁、吕大防等人被贬黜，治平三年（1066年），由于宋英宗强烈意愿，迫使曹太后认可尊濮安懿王为皇考濮安懿皇。但是，赵允让都没有获得明确的皇帝尊号，随着英宗的去世，事情不了了之。.
朝鮮之役
#重定向 萬曆朝鮮之役.
朝鮮王國
#重定向 朝鲜王朝.
朝鮮王朝
#重定向 朝鲜王朝.
朝鮮民主主義人民共和國
#重定向 朝鲜民主主义人民共和国.
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朝鲜族
朝鮮族（），又稱韓民族（）、高麗人（）等。主要分布在朝鲜半岛及临近的中国东北和俄罗斯远东地区等地区，乃-zh-hans:朝鲜; zh-hant:朝鮮;-和-zh-hans:韩国; zh-hant:韓國-的主体民族，两国共有七千多万人口的朝鲜族人。 朝鲜族人口过百万的国家有中華人民共和國和美国，人口均在两百万以上。在中華人民共和國境內的--是中國官方认定的一個少數民族，也被称为中国朝鲜族。在美國境內的朝鲜族属于美國亚裔少數民族，被称为韩裔美国人。.
本草纲目
《本草纲目》是一部集16世紀以前，中國歷史上本草學大成的著作，撰成于明代万历六年（1578年），万历二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為李時珍。在四庫全書中為子部醫家類。 由於是時欠缺名家讚許與政府支持，《本草綱目》從完稿至刻印經歷了十幾年時間。李時珍到過蘄州、黃州和武昌，都沒有書商願意承印。1579年，他赴當時中國刻印書籍的中心南京尋求出版﹐惟未獲成功。1590年，他終於得到南京藏書家兼出版商胡承龍幫助，出錢刻印。然而，李時珍未及三年便卒於家，未能看到自己的著作問世。 category:中醫藥典-本草.
朱升
朱升（），字允升，元末明初江浙行省徽州路休寧縣（今安徽黃山市休寧縣）人，学者称枫林先生。元朝进士。 至正四年（1344年）江浙行省乡试第二名（中举人），至正八年（1348年）赴京参加省试，中进士，被授予池州学正，十二年（1352年）任满后辞官隐居石门。因为他向朱元璋建议“高筑墙、广积粮、缓称王”被采纳而闻名。 1367年被授翰林、国史院侍讲学士、中顺大夫、知制诰，同修国史。1368年进翰林学士，定宗庙时享斋戒等礼，预修《女诫》。1369年，辞官隐退。1370年卒，年七十二。朱升治学严谨，存世仅《前图》2卷、《枫林集》10卷，并为多部经典旁注。 洪武二年（1369年），七十一岁的朱升以年迈和“祭扫祖茔”为由告老还乡，辞官隐居。朱元璋感念他的功绩，意欲重封，但朱升执意退隐。朱升退隐时并未回老家休宁，也没有去原隐居地安徽歙县石门，而是携带着夫人涉江沂淮地方，抵东海转至西溪胥宇，并在南龙港建了房屋。 洪武三年（1370年）病逝，葬于今天的盐城西区北龙港镇南龙港东首文曲沟北。.
朱姓
朱姓是人口超过千万的中文姓氏之一，在現今中國排行第14位，在《百家姓》中排第17位。朱姓曾在中国历史上建立过两个王朝，分别是五代时期朱温建立的后梁和朱元璋建立的明朝。.
朱寘鐇
朱寘鐇（），庆靖王朱㮵後裔，其祖為靖王庶第三子安华恭懿王朱秩炵。封安化王，后因發動安化王之亂被賜死，爵除。.
朱常洵
朱常洵（），是明朝明神宗的三儿子，是神宗寵愛的鄭貴妃之子，在神宗支持下一度與皇長子朱常洛爭為皇太子，而慈聖太后、王皇后也支持立常洛，是為國本之爭，万历廿九年（1601年）朱常洵封為福王，崇祯十四年（1641年）被入侵的大順軍烹殺，清兵入關後，常洵子朱由崧成為南明弘光帝。.
朱以海
朱以海（），明朝宗室，是南明抗清的重要領袖之一。字巨川，號恒山，別號常石子。.
朱國楨
朱國禎（），字文寧，號平極，齋號虯庵、涌幢亭。浙江烏程（今湖州）人。明朝內閣首輔。.
朱允炆
#重定向 建文帝.
朱元璋
明太祖朱元璋（），或稱洪武帝，明朝開國皇帝，漢族，朱姓，讳元璋。曾名朱兴宗、朱重八，投军被郭子兴取名元璋，字国瑞，生於濠州钟离县 。廟號「太祖」，谥號「开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝」，統稱「太祖高皇帝」。在位三十一年，因年号洪武也俗稱洪武帝。太祖之後的皇帝除明英宗（二度在位）、清太宗（改國號）外，皆實行一世一元制。 朱元璋出身贫农家庭，幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年，入皇觉寺为僧据说法号如净。 25岁（1352年）时，参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元政权。先後击败了陈友谅、张士诚等其他起义军，统一南方，後北伐灭元，建立大一統的皇朝，国号“大明”。在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大興移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物；下令解放奴婢；减免賦稅。派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称「洪武之治」。同时立《大明律》，用严刑峻法管理百姓与官僚，禁止百姓自由迁徙，严厉打击官吏的贪污腐败，设立锦衣卫等特务机构，清洗权贵势力及他認為對他的朝廷有威脅的人、並废中书省，由皇帝直領各部，进一步加强了中央集权。驾崩後传位于嫡长孙朱允炆為明惠宗。 太祖的生活儉樸、工作勤奮，在南京的皇宮內，沒有設立“御花園”，只有“御菜園”，其中種滿蔬菜，使得皇宮自給自足。.
朱祐杬
朱祐杬（），明憲宗第四子，明世宗之父，明孝宗異母弟。母親是邵宸妃，妻為蔣氏。 成化十二年七月初二日（1476年7月22日）生，成化二十三年七月十一日（1487年7月30日）受封興王，弘治七年九月十八日（1494年10月16日），到封地湖廣安陸州（今鍾祥市）就藩。正德十四年六月十七日（1519年7月13日）逝世，明武宗朱厚照賜諡「献」，正德十五年四月初三日（1520年4月19日）葬于松林山之原。作有《恩纪诗》。 明武宗朱厚照駕崩以後，祐杬次子朱厚熜入繼大統，是為明世宗。世宗追祐杬為「皇考」，以孝宗為「皇伯考」，與群臣鬥爭，罷黜、拷打二百人，杖斃十數人，是為大禮議。.
朱由檢
#重定向 崇禎帝.
朱聿鍵
#重定向 隆武帝.
朱載堉
朱載堉（1536年－1610年），字伯勤，號句曲山人。明宗室鄭恭王朱厚烷嫡子，出生於懷慶（今河南沁陽）。為明仁宗第二子鄭靖王朱瞻埈之後，明太祖朱元璋的九世孫。明代樂律學家、音乐家、數學家、舞学家、樂器制造家、物理学家、天文学家、散曲作家，首創著名的十二平均律。西方人稱讚他為『東方百科藝術全書式的人物』。.
朱柏
朱柏（），明朝湘王，明太祖朱元璋第十二子，洪武四年（1371年）生，母胡順妃，豫章侯胡美之女。.
朱标
朱標（），明太祖朱元璋嫡長子，洪武年間皇太子，明惠宗之父。.
朱桂
代簡王朱桂，是明太祖第十三子，他在洪武七年七月十八日（1374年8月25日）生，洪武十一年（1378年）正月封豫王，封国南昌。洪武二十五年（1392年）三月改封代王，同年就藩大同。 他性格暴躁，建文元年（1399年）時，因罪被廢為庶人。 成祖即位後，恢復了朱桂的王爵。可是朱桂仍然沒有改進。成祖曾賜璽書給他說：「聞弟縱戮取財，國人甚苦，告者數矣，且王獨不記建文時耶？」又下令從今起王府不得擅役軍民、斂財物。當時朱桂已經多次被人控訴行為不軌，成祖賜敕列其32條罪狀，召朱桂入朝，可是朱桂不來。成祖第二次召他時，在中途把他遣還，把他的三護衛革去，直到永樂十六年（1418年）才恢復護衛。 朱桂的王妃是徐達之女、仁孝文皇后之妹。 朱桂在正統十一年十二月十二日（1446年12月29日）去世，諡曰簡，由孫朱仕㙻繼承王爵。.
朱棡
朱棡（），是明太祖朱元璋的第三子。.
朱棣
#重定向 明成祖.
朱榑
齊恭王朱榑（），明太祖第七子，达定妃所生。洪武年间曾参与北征，因此自恃有军功。建文年间，因罪而被明惠帝借机削藩，废为庶人，禁锢在京城（今南京）四年。靖难之变后，明成祖恢复其地位，但数年后再度因行为不轨而被废为庶人，从此被软禁在南京至死。.
朱樉
朱樉（）是明朝开国皇帝朱元璋的次子。.
朱橚
朱橚（），明太祖第五子；洪武三年（1370年）封為吴王，洪武十一年（1378年）改封周王，洪武十四年（1381年）就藩开封府；其諡号为定，故又称周定王。.
朱權
朱權（），明太祖朱元璋第十七子，封寧王，号臞仙，又號涵虛子、丹丘先生。封地為寧國（今內蒙古寧城），在靖难之役中被朱棣綁架，共同反叛建文帝，朱棣即位後，將朱權改封於南昌，削其藩。朱權只好將心思寄託於道教、戲劇、文學，鬱鬱而終。.
朵甘行都指挥使司
朵甘行都指挥使司，简称朵甘行都司，是明朝在青藏高原东部的军事管辖区名，下辖1卫2法王封地3宣慰使司5招讨司4万户府16千户所。其管辖范围大致相当于今西藏自治区昌都市、青海省玉树藏族自治州东部和四川省甘孜藏族自治州。.
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朵甘思
朵甘思（），又名朵甘、朵康、多康等，为中国古代一地区名。范围大致相当于今西藏自治区昌都地区、青海省玉树藏族自治州东部和四川省甘孜藏族自治州。 朵甘思的意思是汇合的区域。近代一般简称康（）。.
朵颜卫
朵颜卫，明朝兀良哈三卫之一。 洪武二十二年（1389年）置，牧地在今内蒙古自治区绰尔河流域。因朵颜山得名，其首领是元太祖部将者勒蔑的后裔。宣德、正统以后南迁至今内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗以南及河北省北部长城外。16世纪中叶后依附于蒙古喀喇嗔（喀喇沁）部。 Category:内蒙古卫所 Category:河北卫所 Category:明朝蒙古族 Category:1389年建立的行政区划 Category:16世纪废除的行政区划.
按察使
按察使，是中國、日本、朝鮮官职，明清時為正三品。“按察使”一名始見於唐朝。原為監察性質的官職，近於御史，後逐漸偏向司法官。.
朋黨
朋黨，在東亞歷史上泛指士大夫結成利益集團，這些利益集團之間的鬥爭稱為黨爭。在現今政治中，黨爭可解讀為黨派之間的鬥爭，常見於議會政治。.
望远镜
望遠鏡是一種可以透過遙控方式收集電磁波（例如可見光）以協助觀察遠方物體的工具。已知能實用的第一架望遠鏡是在17世紀初期在荷蘭使用玻璃透鏡發明的。這項發明現在被應用在陸地和天文學。 在第一架望遠鏡被製造出來幾十年內，用鏡子收集和聚焦光線的反射望遠鏡就被製造出來。在20世紀，許多新型式的望遠鏡被發明，包括1930年代的電波望遠鏡和1960年代的紅外線望遠鏡。望遠鏡這個名詞現在是泛指能夠偵測不同區域的電磁頻譜的各種儀器，在某些情況下還包括其他類型的探測儀器。 英文的「telescope」（來自希臘的τῆλε，tele "far"和 σκοπεῖν，skopein "to look or see"；τηλεσκόπος，teleskopos "far-seeing"）。這個字是希臘數學家乔瓦尼·德米西亚尼在1611年於伽利略出席的意大利猞猁之眼国家科学院的一場餐會中，推銷他的儀器時提出的。在《星際信使》這本書中，伽利略使用的字是"perspicillum"。.
戚继光
戚繼光（），字元敬，號南塘、孟諸，山東登州人，中國明朝將領。戚繼光出身軍戶，奉命戍守浙江和福建十多年，招募士兵組成戚家軍，練兵嚴格，軍法嚴厲，創立新戰術，注重武藝訓練，多次擊敗倭寇，肅清閩浙的倭亂，戰蹟彪炳，從參將多番轉遷，升任福建總兵。後來戚繼光受命鎮守北方邊境防範蒙古，得到首輔張居正和兵部尚書譚綸的信任，擔任薊州總兵十四年，重修長城，建造塔樓加強防務，官拜左都督，加封少保兼太子太保，地位顯赫。張居正過世後，戚繼光屢次被參劾，退休回鄉，晚境淒涼。他著有《紀效新書》與《練兵實紀》，詳細記述其行軍練兵的經驗與戰術。戚繼光受譽為抗倭功臣，一代名將，其兵書亦著稱於後世。.
戏剧
戏剧是演員將某個故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式所表演出來的藝術。戏剧有四個元素，包括了「演員」、「故事（情境）」、「舞台（表演場地）」和「觀眾」。「演員」是四者當中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其他藝術類最大的不同之處便在於扮演了，透過演員的扮演，劇本中的角色才得以伸張，如果拋棄了演員的扮演，那麼所演出的便不再是戲劇。 戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。由于文化背景的差别，不同文化所产生戏剧形式往往拥有独特的传统和程式，比如西方戏剧、中国戏曲、印度梵剧、日本能乐、歌舞伎等。 戏剧的起源實不可考，目前有多种假说。比较主流的看法有二：一為原始宗教的巫术仪式。比如在上古汉语中，“巫”、“舞”、“武”三字可能同源（上古汉语拟音分别为：/*ma/，/*maʔ/，/*maʔ/）。其有可能是对一种乞求战斗胜利的巫术活动的合称，即戏剧的原始形态。另一為劳动或庆祝丰收时的即兴歌舞表演，这种说法主要依据是古希腊戏剧被认为起源于酒神祭祀。 现代的戏剧观念强调舞台上下所有演出元素统一表现以实现綜合的艺术效果。演出元素包括演员、舞台、道具、燈光、音效、服裝、化妆，以及劇本、導演等的一切總稱，也包括台上演出與台下互動的關係（一般称为“观演关系”）。 文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，或稱之為剧本。.
成化
成化（元年：1465年 - 末年：1487年）是明宪宗的年号。明朝使用成化这个年号一共23年，其年號有「成就德化」的意思。 成化二十三年九月明孝宗即位沿用。.
成都市
成都市（四川话国际音标：；汉语拼音：），别称“蓉城”、“锦官城”，简称“蓉”，位于四川省中部，地处四川盆地西部的成都平原腹地，为中国国家中心城市之一，四川省省会、副省级城市。成都是中国西南地区物流、商贸、金融、科技、文化、教育中心及交通、通信枢纽，国家统筹城乡综合配套改革试验区。2015年常住人口1465.8万，居副省级城市首位。 作为首批国家历史文化名城之一，成都自古被誉为“天府之国”，是中国开发最早、持续繁荣时间最长的城市之一。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世（前367年）时将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池，截止2018年已有2385年历史；但依据现实挖掘的金沙遗址看来，成都建城史可以追溯到距今3200年前。成都自古以来就是中国西南地区的政治、经济、文化、军事中心，自建城伊始到现代数千年历史中，除白莲教时期几十年外，均保持着高度繁荣和发达，是全国生活最富庶的地区之一。成都自古为西南重镇，曾是成家、蜀汉、成汉、前蜀、后蜀五个政权的都城，文化遗存丰富，秦汉以来，成都就以农业、手工业兴盛和文化发达著称，历代都是中国西南地区的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。汉代成都与洛阳等并列为五大都会之一。唐代商贸繁荣，与扬州齐名，称为“扬一益二”。如今，成都所在的成渝经济区是中国西部经济最领先的区域。 成都市于2007年被中华人民共和国国家旅游局与世界旅游组织命名为“中国最佳旅游城市”。2009年，世界优秀旅游目的地城市中心正式授予成都“世界优秀旅游目的地城市”称号，成都是亚洲首个获此殊荣的城市。2010年，联合国教科文组织正式批准成都加入联合国教科文组织的全球创意城市网络，授予成都“美食之都”称号，成为亚洲第一个世界“美食之都”。.
戴進
戴进（）字文进，号静庵、玉泉山人。浙江杭州府錢塘縣人。明代画家。浙派创始人。.
戴梓
戴梓（），字文開，號耕煙，清朝火器制造家、画家。杭州人。 根据戴遂堂的描述，这种连珠铳是一种有火药仓和弹丸仓的燧发枪，故宫里保存有一把康熙年间昂利亚（英格兰）过生产的20连珠铳，应该是故事原型。 这种连珠铳出现于1650年的英格兰，可以连续击发。.
户部
户部是中国古代官署名。其長官為户部尚书。 起源於三国，时设有度支尚书，掌财政。隋代以度支尚书为民部尚书。民部即户部前身，唐代以避太宗李世民名諱改称户部辭海編輯委員會編：《辭海》（1989年版），上海辭書出版社，1989年9月，ISBN 978-7-5326-0083-0。为六部之一，长官为户部尚书。历代相沿。 明清时期户部掌全国疆土、田地 、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司、比如戶部江南司。各司除掌核本省钱粮外，亦兼管其他衙门的部分政务，职责多有交叉。清还设有掌管八旗事务的八旗俸饷处及现审处。隶属于户部的机构有：掌铸钱的钱法堂及宝泉局；掌库藏的戶部三库；掌仓储及漕务的仓场衙门。光绪三十二年（1906年），清政府宣布“仿行宪政”，将户部改为度支部。户部遂废。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有戶部，其首長為戶部尚書。至朝鮮王朝時期，改稱戶曹，首長改稱戶曹判書。越南古代亦設有戶部的機構。.
戈壁
戈壁（），在蒙古语中有沙漠、砾石荒漠、干旱的地方等意思。在中文裡又称瀚海沙漠（瀚海又指贝加尔湖）、戈壁滩、戈壁沙漠。.
战争
戰爭是动物界普遍的行为，在人类社会，战争则与政治紧密关联，是多個組織和組織之間的有組織性的武裝衝突。克劳塞维茨认为“战争是政治的延续”。以武力为手段，目的是迫使一方服从另一方的意志（通常是政治意图），通过多次大规模对决使敌人失去抵抗的力量，这样的行为就是战争。兵法是在战争中作戰的方式，沒有战争的情形稱為和平。 一些学者不认同战争一定和政治有关，有些战争出现时间比政治、国家还要早。所以约翰·基根认为克劳塞维茨的定义有局限性，只适用于文明社会，他给出的定义是：「战争一向是文化的表现，往往是文化形态的一个决定因素，在某些社会是文化本身」。 若從開戰開始計算死亡人數，歷史上死亡人數最多的戰爭是第二次世界大戰，死亡人數約在6,000萬至8,500萬之間。若以人口比例來看，巴拉圭戰爭是近代歷史殺傷力最強的戰爭，殺死了巴拉圭60%以上的人口。依照史迪芬·平克的說法，理查德·斯莫利在2003年將戰爭列為接下來50年間人類10大問題中的第6個。.
明十三陵
明十三陵，坐落於北京市昌平区十三陵镇天壽山下40平方公里的小盆地，距離北京市区約50公里，是中国明朝皇帝的墓葬建築群。自永樂七年五月（1409年）起用，直到安葬崇禎帝後結束，歷時230多年，共葬有13位明朝皇帝，23位明朝皇后、2位明朝太子、30餘名妃嬪、1位太監，是全球保存完整皇陵墓葬群之一。2003年7月3日被列为世界文化遗产。.
明史
《明史》是二十四史中的最後一部，是一部纪传体的史书。清朝明史馆官修，张廷玉等主撰，全書共三百三十二卷，計本紀二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列傳二百二十卷；记明代史事，起自明太祖洪武元年（1368年），迄於明思宗崇祯十七年（1644年），共277年的明朝历史。.
明太祖北伐
明太祖北伐是明朝建立后针对北元的八次军事行动。.
明孝宗
明孝宗朱祐樘（），或稱弘治帝，年号弘治，是明宪宗皇三子。明朝第10代皇帝（1487年－1505年在位），在位18年，享年36岁。葬于泰陵，谥号「建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝」，庙号「孝宗」。.
明孝陵
明孝陵是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后諡「孝慈」，故名孝陵明实录《太祖高皇帝实录》明实录《太祖高皇帝实录》卷一百四十八：洪武十五年九月庚午。孝慈皇后梓宫发引。上亲致祭于灵，曰“兹以吉日良辰，安葬皇后于钟山之阳。命妃嫔诸子以下奉送。今当发引。特以牲醴致祭。”祭毕发引。文武百官具丧服，诣朝阳门外奉辞。是日安厝皇堂。皇太子奠玄纁玉璧，行奉辞。礼毕，神主还宫，文武百官素服迎于朝阳门外。回宫，百官行奉慰礼毕。上复以醴馔祭于几筵殿，自再虞至九虞皆如之。是晚，仍遣醴馔告谢于钟山之神，以复土故也。命所葬山陵曰孝陵。。作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，影响了明清两代500多年帝王陵寝的形制。依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清皇家陵寝，均按南京明孝陵的规制和模式营建。坐落在南京紫金山独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山。 孝陵是南京最大的帝王陵墓，也是中国古代最大的帝王陵寝之一。2003年7月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议，入选世界文化遗产。其周边的常遇春墓、仇成墓、吴良墓、吴祯墓及李文忠墓等5座功臣墓也同时被划入世界遗产保护范围。.
明季北略
《明季北略》明末清初無錫人計六奇（1622年－？）著，共二十四卷，記錄萬曆二十三年（1595年）努爾哈赤崛起東北至崇禎十七年（1644年）吳三桂引清兵入關。分年記事，於崇禎一朝之事記載甚詳，李自成入北京後之事，幾乎是按日編排。.
明实录
《明實錄》是明代歷朝官修的編年體史書，是研究明代歷史的基本史籍。記錄明太祖朱元璋到明熹宗朱由校共十三朝的史事。其中建文朝實錄附于《太祖實錄》中，景泰朝實錄附于《英宗實錄》中。全書共十三部，二千九百零九卷。纂修此書，係以朝廷諸司部院所呈繳的章奏、批件等為本，又以遣往各省的官員收輯的先朝事蹟做補充，逐年記錄各個皇帝的詔赦、律令，以及政治、經濟、文化等大事而成。明实录字数1600多万。.
明宣宗
明宣宗朱瞻基（1399年3月16日《宣宗章皇帝實錄》“仁宗昭皇帝嫡长子，母今太皇太后，以己卯岁二月九日生上于北京。”－1435年1月31日），或稱宣德帝，明仁宗皇长子，永樂九年（1411年）立為皇太孫，數度隨成祖--討。洪熙元年（1425年）即位，年號 宣德，明朝第5位皇帝，在位十年，享年36歲。宣德元年（1426年）平定高煦之亂，和其父仁宗一样，比较能倾听臣下的意见，聽從閣臣楊士奇、楊榮、楊溥等建議，停止對交阯用兵，与明仁宗并称「仁宣之治」，宣宗时君臣关系融洽，经济也稳步发展。不過，他也開啟此後宦官干政的局面。.
明宪宗
明憲宗朱見濡（《明憲宗實錄》“英宗睿皇帝之长子，母今圣慈仁寿太皇太后，于丁卯十一月二日生。”），或稱成化帝，為明英宗皇長子，明朝第9代皇帝。谥号「繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德聖孝純皇帝」。其年號成化有「成就德化」的意思。.
明世宗
明世宗朱厚熜（），或稱嘉靖帝，明朝第12位皇帝，庙号世宗，年號嘉靖，正德十六年（1521年），明武宗駕崩無嗣，內閣首輔楊廷和立朱厚熜入繼大統，即明世宗。谥号“钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝”。 世宗前期进行改革，颇有作为，他说：“今天下诸司官员，比旧过多。我太祖初无许多，后来增添冗滥，以致百姓艰窘，日甚一日。”下令革除先朝蠹政，“御近侍甚严，有罪挞之至死，或陈尸示戒”，裁革錦衣衛三萬餘人，节用宽民。英明果斷，又寸斬前朝王綸、钱宁和江彬等奸臣，人稱嘉靖中興。 但世宗受人詬病處更多，如他為了追封生父興獻王的問題，與楊廷和等朝臣引發嚴重衝突，即大禮議事件，世宗為了此事，對大臣們進行了嚴重的大清洗。後期世宗迷信道教，無心朝政，通過內閣掌控朝局，嚴嵩專權逐漸形成，又因為濫用民力，導致民眾起義無數。在宮中，世宗也暴虐無道，因為虐待宮女，導致宮女發動壬寅宮變，險些喪命。.
明仁宗
明仁宗朱高熾（），或稱洪熙帝，明成祖長子，其母为仁孝文皇后，中山王徐達外孫，明朝第四代皇帝。 洪武年間，被封為燕世子。靖難之役中，仁宗負責鎮守北平，并成功抵禦李景隆率領的中央軍圍攻。永樂二年（1404年），立為皇太子，并在明成祖屢次北伐中，擔任監國職位，實際負責國家政事。永樂二十二年（1424年），繼承皇位，年號“洪熙”，在位期間，採取一系列政治、經濟、軍事改革與調整，國家富足。仁宗與子明宣宗在政治用人、行政處理上，均為後世所称善，史稱“仁宣之治”。.
明代宗
#重定向 景泰帝.
明初四大案
明初四大案，亦称洪武四大案，是指明朝初期，明太祖朱元璋为消滅他認為對他的朝廷有威脅的人、整顿吏治、惩治贪污而策划的著名四大事件或屠殺；分别为：洪武十三年（1380年）的胡惟庸案，九年或十五年（1376年或1382年）的“空印案”，十八年（1385年）的郭桓案，二十六年（1393年）的蓝玉案。胡惟庸与蓝玉案件习称“胡蓝之狱”，是朱元璋诛杀开国功臣的政治事件，而“空印案”与“郭桓案”则是对涉嫌贪墨的官吏進行大规模的镇压。據周敬心書，此外尚有洪武四年錄天下官吏，十九年逮官吏積年為民害者，二十三年罪妄言者。朱元璋都大戮官民，不分臧否。.
明儒學案
《明儒學案》，为中国第一部严格意义上的学术史专著。《明儒学案》系统记载、总结论述明代学术思想的发展演变和流派，是明代思想史，哲学史，学术史的专著。作者是“明末清初三大思想家”之一的黄宗羲。在四庫全書之中為史部傳記類總錄之屬。.
明入越
明入越，越南稱之為明與大虞戰爭（），指的是明永樂四年至五年 (公元1406年至1407年) 期間明成祖进攻越南胡朝（大虞國）的戰爭。這場戰爭最後以明朝勝利，胡朝滅亡告終。越南被併入明朝領土，標誌著安南屬明時期的開始。.
明光宗
明光宗朱常洛（），或稱泰昌帝，明朝第15代皇帝，年号泰昌，庙号「光宗」，谥号“崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝”。.
明四家
明四家，又称吴门四家，是指四位著名的明代画家：沈周、文征明、唐寅和仇英。此一名稱，是相對於「元四家」而來。由于他们均为南直隶苏州府人，活跃于今苏州（别称“吴门”）地区，所以又称为“吴门四杰”或“天门四杰”。自沈周开创，以四人为代表的吴门画派，基本上被認為是繼承元四家的文人畫傳統接續下來的體系，自晚明之後成為中國傳統繪畫的主流，特別是在山水画的部份。 吴门四家中的沈周与文征明，是吴派文人画最突出的代表，他们的绘画创作以山水为主，无论淡雅的青绿，还是沉雄、文秀的水墨，大多描写江南风光和文人园林。他们以诗书画三位一体抒写情怀，山水画以水墨及水墨淡着色引人注意，都有粗细两种面目。“吴门四家”中的唐寅与仇英分别代表吴门四家中的另外两种类型：唐寅修养广博，诗书画俱佳，号称“江南第一才子”。他阅历较广，入世较深，故题材范围宽广，古今皆能，不拘一格；仇英文化修养不博，专画传统题材，但摹古功底深厚，尤擅长工笔重彩人物与青绿山水，作风严谨不拘。.
明玉珍
明玉珍（，元文宗天曆二年己巳九月九日至元惠宗至正廿六年丙午二月六日），父親明學文，母親趙氏，中国湖北隨州人，是元末农民起义军领袖，元末明夏政权的创建者。.
明神宗
明神宗朱翊鈞（），或稱萬曆帝，為明朝第14代皇帝，年号万历，是明穆宗朱载坖的第三子。隆慶六年（1572年），穆宗駕崩，九岁的朱翊鈞登基，是为明神宗。在位48年，是明代在位時間最長的皇帝，谥号為「範天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝」。 明神宗在位前十五年，明朝一度呈現中興景象，史稱萬曆中興，而在位中期亦主持了万历三大征，保護藩屬，巩固疆土。張居正死後始親政，因國本之爭等問題而倦於朝政，自此不上朝，國家運轉幾乎停擺，徵礦稅亦被評一大病。萬曆年間也走向活潑和開放，利瑪竇覲見萬曆帝，開始西學東漸，但同時朝廷內東林黨爭開始萌芽、塞外又有後金勢力虎視眈眈，在其晚年佔領明朝東北大部分地區，使明朝退守山海關，終走向滅亡的局面。.
明穆宗
明穆宗朱載坖（“坖”音“jì”）（），一說名朱載垕（“垕”音同“厚”），或稱隆慶帝，明朝第13位皇帝，庙号“穆宗”，谥号“契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝莊皇帝”。.
明熹宗
明熹宗朱由校（；校，居效切，拼音「jiào」、注音「ㄐㄧㄠˋ」），或稱天啟帝，光宗長子，中國明朝第16代皇帝。在位時間為1620年－1627年，年號天啟。光宗即位僅一個月而亡，使朱由校匆匆登位為帝，朱由校當時僅14歲，未曾被立为太子，甚至未接受正規教育，政事皆賴宦官輔佐，後來造就了太監魏忠賢等人的干政，與閹黨、東林黨之黨爭。.
明鄭
明郑（1628年－1683年）是指中國明朝至清朝初期間，由鄭芝龍家族領導、並以恢復明朝舊有領土為志的政權。關於其創始時期，有以鄭芝龍為始者，亦有以鄭成功為始者，該勢力後蒞鄭經以迄鄭克塽，刻劃了一個閩南海商集團及政治勢力的興起與崩潰。 鄭芝龍初肇軍事勢力時，明鄭不但控制海域，更造成「海舶不得鄭氏令旗者，不能來往」現象。1653年，鄭芝龍之子鄭成功受封延平王，建廈門為思明州，宗永曆為正朔，並自設知州及六官，且自鑄永曆通寶，至此鄭成功於廈門建立的明鄭政權擁有軍戶金融實權。之後，除了支撐南明帝業外，明鄭並在台灣建立第一個漢人政權，在台灣史上稱為明鄭時期或鄭氏時期。 若以軍事專論明鄭，活動區域多在閩、浙一帶的明鄭，軍事力量最强大時候為1659年，以海軍為主的鄭軍有十餘萬人之多，曾循海道圍攻南京。1662年之前，延平郡王的軍政中樞都是在廈門，鄭成功攻下台灣後將台灣改名「東都」，鄭成功本人駐於熱蘭遮城，但他死後嗣位的鄭經仍以廈門為基地。次年（1663年），清軍聯合荷蘭戰艦攻打廈門，鄭經轉往台灣。後來一度在三藩之亂時重佔金門、廈門兩島，一度擁有福建七府。1680年，鄭經兵敗返台，不久去世。鄭經死後，權臣馮錫範發動東寧之變，殺世子鄭克臧，立次子鄭克塽即位。1683年，清朝以明鄭降將施琅為統帥攻打臺灣，在澎湖海戰擊敗由劉國軒統帥的鄭軍主力，鄭克塽隨即投降，此也象徵着明鄭政權的灭亡。.
明长城
明长城，为明朝从洪武帝至万历帝的二百多年，经过20次大规模的修建，筑成的一条西起甘肃嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里的长城。这也是现在所见到的大部分完整长城。.
明英宗
明英宗朱祁鎮（《明英宗實錄》“以宣德二年丁未十一月十一日生。”，謚號「法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝」，是明朝的第6代與第8代皇帝；最初使用正统（1436年－1449年）年号，復位後使用天顺（1457年－1464年）年号，在位22年。.
明武宗
明武宗朱厚照（），或稱正德帝，明朝第11代皇帝（1505年－1521年在位），年号「正德」。十六年（1521）崩，享年30歲，葬于康陵，庙号「武宗」，谥号「承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝」。 武宗追求解放，為人嬉乐胡鬧，荒淫无度，寵信宦官、建立豹房，強徵處女、娈童入宮，有時也搶奪有夫之婦，逸遊無度，還化名為朱壽，自封為「鎮國公、總督軍務威武大將軍、總兵官」，領兵打仗，又信仰密宗、回教等，自稱忽必烈（蒙古名，元世祖之名）；沙吉熬爛（波斯語，回教蘇菲派的蘇菲師）、大寶法王（藏密名，白教首領），施政荒誕不經，任內暴虐無道，宮中內璫亂政，宗室叛亂四起。另一方面，他為人刚毅果断，寸斬刘瑾，平定安化王之乱、寧王之亂，在应州大捷中打败達延汗，是個世間少見、多采多姿的皇帝。.
明朝
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日）是中國歷史上最後一個由漢人建立的大一统王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元末年间政治腐败，天灾不断，民不聊生，爆发农民起义，朱元璋加入红巾军中乘势崛起，1364年朱元璋称吴王，建立西吴。1368年，在扫灭陈友谅、張士誠和方国珍等群雄勢力后，于当年农历正月初四日朱元璋登基称帝，国号大明，并定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，因此又稱朱明。後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，最終消滅張士誠和方國珍等各地勢力，统一天下。明初天下大定，经过朱元璋的休养生息，社会经济得以恢复和发展，国力迅速恢复，史称洪武之治。朱元璋去世后，其孙朱允炆即位，但是在靖难之役中败于驻守燕京的朱元璋第四子朱棣。朱棣登基后遷都至順天府（今北京市），北平布政司升為京師，原京師改稱南京。至成祖朱棣时期，开疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，国势达到顶峰，史称永乐盛世。其後的仁宗和宣宗时期仍然处于兴盛时期，史称仁宣之治。英宗和代宗時期，遭遇土木之变，国力中衰，经于谦等人抗敌，最终解除国家危机。宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。武宗时期还爆发了南巡之争和寧王之亂。世宗即位后，引发大礼议之争，清除宦官和权臣势力后总揽朝纲，实现嘉靖中兴，并于屯门海战与西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗宪和俞大猷等将领平定东南沿海的倭患。世宗驾崩后经过隆庆新政和嘉隆万大改革国力得到恢复，神宗前期任用张居正，推行万历新政，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称万历中兴。后经过万历三大征平定内忧外患，粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃，然而因為国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，史稱萬曆怠政，同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期光宗继位不久因红丸案暴毙，熹宗继承大统改元天启，天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲，至明思宗即位後铲除阉党。然而因東林黨治國導致政治腐败以及连年天灾，导致国力衰退，最终爆发大规模民变。1644年，李自成所建立的大順军攻破北京，思宗自缢於煤山，明朝灭亡。隨後吴三桂倒戈相向，满清入主中原。明朝宗室立江南地区建立南明诸政权，被清朝統治者以「为君父报仇」为名各个歼灭，又击败各地农民军，直到1683年清朝攻占奉大明正朔的明郑台湾方止。 明代的核心領土囊括汉地，东北到外興安嶺及黑龍江流域，後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後改為今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；曾經在今中国东北、新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。不過，明朝是否實際統治了西藏國際上存在一定的爭議。明成祖時期曾短暫征服及統治安南，永乐二十二年（1424年），明朝国土面积达到极盛，在东南亚设置旧港宣慰司等行政机构，加强对东南洋一带的管理。 明代商品经济繁荣，出现商业集镇，而手工业及文化艺术呈现世俗化趋势。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年（1479年）达七千余万人，不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口，故认为明朝人口峰值实际上逾亿，还有学者认为晚明人口峰值接近2亿。这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。 明朝政治中央废除丞相，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁；地方上由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，加强地方管理。仁宗、宣宗之后，文官治国的思想逐渐浓厚，行政权向内阁和六部转移。同时还设有都察院等监察机构，為加強對全國臣民的監視，明太祖設立特務機構錦衣衛，明成祖設立東廠，明憲宗再設西廠（後取消），明武宗又設內廠（後取消），合稱「廠衛」。但到了后期出现了皇帝怠政，宦官行使大權的陋習，但决策权始终集中在皇帝手里，不是全由皇帝独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的，同时还有能将原旨退还的给事中，另到了明代中晚期文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡，在遇到事情決斷兩相僵持不下時，也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況，因此「名義上他是天子，實際上他受制於廷臣。」。但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，因為明朝當時風氣普遍注重名節，受儒家教育的皇帝往往要避免受到「昏君」之名。皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明世宗「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人的方式結束。 有学者认为明代是继汉唐之后的黄金时期。清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。.
明朝君主列表
本表列出明朝时期各政权君主：包含追尊未实际统治的君主，及不被广泛承认的君主；亦包括明朝灭亡后，其皇族与官员南迁后所建立的，统称“南明”的各政权君主。.
明朝皇族
明朝皇族為「朱姓」，除以明朝皇帝为核心的皇室外，包括各地藩王及宗室。.
明朝民變
明朝民變收录了明代主要的起事运动。其中最大的一次是從明熹宗天启七年(1627年)叛亂军与明军作战开始，直至清朝顺治年间才结束的一场战争，被称为明末农民战争。.
明朝治藏歷史
明朝治藏歷史是指朱元璋1368年建明朝於南京，至1644年清兵入關，於北京建立清朝前這期間內與西藏的關係史。據《明史·志第十六》記載，明朝疆域「计明初封略，东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。自成祖弃大宁，徙东胜，宣宗迁开平於独石，世宗时复弃哈密、河套，则东起辽海，西至嘉峪，南至琼、崖，北抵云、朔，东西万余里，南北万里。」文中「西據吐番」的「吐番」是宋、元、明等時期的史籍中對青藏高原及當地土著的慣稱。 明朝對藏政策主要形式為洪武年間在藏內設置羈縻性質的都司、衛所等軍政機構，封授當地僧俗首領擔任官員，永樂至正德以冊封僧俗首領為主，受冊封者定期朝貢，明朝則給予豐厚回賜。該段歷史具體時間始於洪武五年（1372年）元攝帝師喃加巴藏卜降明受封，終於崇禎三年（1630年）烏思藏僧人三旦多只等十五人入朝班貢，歷200餘年。黃玉生，《西藏地方與中央政府關係史》，97頁有明一代，元朝扶持的薩迦政權勢力逐漸衰微，噶舉派的帕木竹巴政權大體掌握了藏中的政治大權，後期格魯派勢力在固始汗的扶持下不斷坐大，西藏內部各宗派勢力競相發展而鮮有明朝參與。明朝治藏政策常被中國學者概括為「多封眾建、因俗以治」，索文清、雍繼榮，《》學者對明朝是否统治西藏、明朝对于西藏的统治程度有不同的看法和爭議。.
明朝政治
明朝政治，是明朝时期的政治制度。.
明末三案
明末三案，是中国明朝末期宫廷中发生的梃击案、红丸案、移宫案的总称。这三起事件引發了滿朝士大夫互相侵軋，故有“三大案”之称。事實上早在三大案之前，明神宗萬曆年間還有二書二楚四案，即兩次妖書案，兩次楚藩案，這些案件表面上的問題都是所謂的「國本之爭」，但實際上是激烈的東林黨爭，直到南明滅亡為止。.
明末农民起义
#重定向 明朝民變.
明末民變
明末民變或称明末农民战争、 晚明民变、李自成之乱、张献忠之乱等，是爆发于中国明末明熹宗天启七年(1627年)叛亂军与明军作战开始，直至清朝顺治年间才结束的一场民變。大部分官方史料認為晚明民变是由於拖欠軍餉、給養不足及強迫徵兵所致，加上連串的饑荒，促成民變越演越烈。.
明惠宗
#重定向 建文帝.
明成祖
明成祖朱棣（），或稱永樂帝，是明朝第三任皇帝，公元1402年至1424年在位，在位二十二年，年号永乐。 明太祖皇四子，生于应天（今江苏南京），時事征伐，並受封為燕王。洪武三十二年或建文元年（1399年）建文帝削藩，燕王遂發動靖难之役，起兵奪位，經過三年的战争，最終胜利，殺害方孝孺，驅逐其姪建文帝奪權篡位自封為帝。明成祖在位期间，完善明朝政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，使北京至此成為中國的政治中心至今。此外他编修《永乐大典》，派遣鄭和下西洋，北征蒙古，南平安南。明成祖的统治时期被称为永乐盛世，明成祖也被后世称为「永乐大帝」。另外，他加強太祖以來的專制統治，強化錦衣衛並成立東廠，此外，他在位期間重用宦官，也促成明朝中葉後宦官專政的禍根。 明成祖崩逝后谥号「体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝」，庙号「太宗」，葬于长陵。嘉靖十七年（1538）九月，嘉靖帝改谥为「启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝」，改上庙号为「成祖」。.
明成祖远征漠北之战
明太宗远征漠北之战指的是明朝永乐年间，明成祖朱棣分别于永乐七年（1409年）、十二年（1414年）、二十年（1422年）、二十一年（1423年）、二十二年（1424年）五次亲征对盘据在漠北的北元残余势力鞑靼、瓦剌和兀良哈三个部落的战争，致使蒙古势力进一步削弱，维护了明朝边境的安宁，成祖亦在第五次亲--得胜回朝途中病故。.
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明日貿易
明日貿易（日明貿易），是指明朝與日本（室町時代）兩國之間所實行的商業交易活動。明日貿易的時候因為需要使用到被稱為「勘合符」的許可證，所以明日貿易又被稱為「勘合貿易」。在同一個時期的發生的貿易活動也包括中國與中南半島之間的貿易活動與日本與朝鮮（李氏朝鮮）間的日朝貿易貿易活動等。.
明教
#重定向 摩尼教.
明思宗
#重定向 崇禎帝.
明景帝
#重定向 景泰帝.
易中天
易中天（），湖南长沙人，作家、文化学者和美学家。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。现为厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师。.
济宁市
济宁市是中华人民共和国山东省下辖的地级市，位于山东省西南部。市境西界菏泽市，西北接河南省濮阳市，北达泰安市，东邻临沂市，东南临枣庄市，南毗江苏省徐州市。地处鲁中南山地与黄淮平原交接地带，地势呈东高西低，东部为低山丘陵，中部和南部为低洼湖区。京杭运河纵贯市境并流经市区，主要河流还有泗河、东鱼河、洙赵新河等。市境南部有南阳湖、昭阳湖、独山湖、微山湖，合称南四湖，为中国北方最大淡水湖群。全市总面积1.12万平方公里，人口829.92万。.
浣衣局
浣衣局，明宦官官署名，为宫廷服务的八局之二，排于御膳房之后，专为宫内皇亲国戚提供洗衣服务。 为旧时宫内招收服侍宫女最多的官务场所，清代起有不少文人喜欢将故事背景设置在此处，多为皇子相中浣衣局中宫女情节，顾后不少记载均误以为浣衣局为宫女服役洗衣之处，实乃对其误解。 现浣衣局位于德胜门以西，是二十四衙门中唯一不在皇城中的宦官机构，由有内务府的宫人充任。《明史·职官志三》载“浣衣局，掌印太监一员，佥书、监工无定员。凡官人年老及罢退废者，发此局居住。惟此局在皇城内。”，明刘若愚《酌中志.客魏始末纪略》：“逆媪客氏......至奉旨籍没，步赴浣衣局，于十一月内钦差乾清宫管事赵本政临局笞死，发净乐堂焚尸扬灰。”明熹宗乳母客氏于熹宗死后奉旨前往浣衣局受杖，被活活打死。.
海南岛
海南岛是位于南海北部的一座岛屿，又称琼州；陸地面积33,210平方公里，海域面積約200萬平方公里，屬於大陆岛，隔著琼州海峡与雷州半岛隔海相望。 中華人民共和國1949年成立後，在該政權實際控制的島嶼裏，它屬第一大島，於1950年5月1日發動海南島戰役後擁有主權，併入廣東省，1988年獨立建省——海南省，同时成立海南经济特区，它是中国第22个省和面积最大的经济特区，若算上海南省的海上管轄領地，該省為中華人民共和國最大的省分。在原本中華民國的領土規劃裡，海南岛屬於海南特別行政區。 海南島現今管轄人口約8,671,518人，也是今日海南省除南海諸島之外的主要组成部份。.
海禁
海禁（又稱洋禁），是一种鎖國政策，旨在禁止民间私自出海，有謂「尺板不得出海」，也限制外國商人前往本國通商。具体实施隨著时間變遷而有张有弛，即「严禁」及「弛禁」之分。然而，實際上真正受到打擊的是本國對外的貿易及漁業。海盜和走私商人的活動亦反而因為海禁而更加猖獗，對本國及其周邊國家的社會和經濟發展產生了消極影響。 中国历史上，海禁最早實行于14世紀末，橫跨元、明、清三個朝代。元朝曾經4次實行海禁，每次持续时间都比較短，共約11年，对海外贸易並未产生全局性的負面影响。而明清两朝的海禁，不仅在政策上有所强化，而且持续時間長達多年。中國的海禁也成為東南亞陶瓷業發展的契機。另一方面，藩屬國例如琉球等國家，亦因為海禁的關係，利用獨佔與中國貿易的契機而獲取大量利益。此外，朝鲜王朝及日本德川幕府皆執行海禁逾200年，規定指定國籍和商人外，官民禁止与別國商人貿易。.
海盗
海盜或稱海賊，是海上的強盜。指在沿海或海上搶劫其他船隻財產的人，是一門相當古老的犯罪行業。海盜大部分被認定為犯罪行為，但也有部分的人認為海盜是維護國家主權的英雄，歷史上許多海盜船長亦跟當代政府有關聯。.
海西女真
海西女真，女真族三大部之一，主要分佈於海西（今松花江東）到黑龍江。.
浙东学派
浙东学派（或称浙东学术），中国传统学术的一个派别，其源起于宋，发达于明清时期。其代表人物多为活动于宋时“两浙东路”（大致相当于今浙江省钱塘江以东各地市）一带及籍贯为浙江的学者。 其为“宋学”及明清学术中的显学之一，对近现代学术和海外学术（尤其是日本和东南亚）影响很大。浙东学派的学术思想体系庞杂，著作繁多，其重要学术取向是“经世致用”。.
浙江省
浙江省，是一个地处中国东南沿海的省份。东临东海，北连长江三角洲，与江苏省接壤，太湖位于两省之间，东北一角邻上海市，西接江蘇省和江西省，南连福建省。境内最大的河流為钱塘江，因江流曲折，称之江，又称浙江，省以江名，简称“浙”。省会为杭州市。 浙江是吴越文化、江南文化的发源地，是中国古代文明的发祥地之一。早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类“建德人”活动，境内有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化，是典型的山水江南、鱼米之乡，被称为“丝绸之府”、“鱼米之乡”。 浙江是中国经济最活跃的省份之一，尤以發達的民营经济形成了具有鲜明特色的“浙江经济”，至2013年人均居民可支配收入连续21年位居中国第一。浙江与江苏、安徽、上海共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。地區生產總值位居中國第四位。.
浙江承宣布政使司
#重定向 浙江等處承宣布政使司.
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新疆
#重定向 新疆维吾尔自治区.
方孝孺
方孝孺（），字希直，又字希古，南明弘光帝追谥文正，浙江寧海縣（今属浙江宁波市）人。齋名遜志齋，蜀獻王朱椿改之為正學，故世稱正學先生。明朝建文年间重臣，著名文学家、思想家，和宋濂、劉基合稱「明初散文三大家」。后因参与组织削藩，靖難之變後拒绝与朱棣合作，被朱棣诛十族。.
方孔钱
方孔钱，又称「孔方钱」、「圆形方孔钱」、“方孔圆钱”，是古中国钱币中最常见的一种，一般以銅鑄造，故俗称銅錢。方孔钱由圜钱演变而来，自秦朝统一货币，全国铸行半两钱之后，除王莽改制的短暂时间，方孔钱一直是中国流通货币的最主要货币形制，直至清朝末年该地位才被银元所取代，但中国最晚的方孔钱是民国时期部分地区铸行的民国通宝。 中国方孔钱的形制影响了古代周边地区的造币，日本、朝鮮半島、越南、琉球等国家和地区均曾铸行方孔钱。.
方以智
方以智（），字密之，号曼公，又号鹿起，别号龙眠愚者，出家後改名大智，字无可，別號弘智，人稱藥地和尚。南直隸桐城縣（今安徽省桐城市）人。明末清初著名學者、思想家、科学家。.
方国珍
方国珍（），名珍，字国珍，以字行，後改谷贞，又作谷真，中国浙江台州黄岩人，元末义军领袖之一，最先起兵抗元。.
方逢時
方逢時（），字行之，號金湖，湖廣嘉魚（今湖北）人，明朝政治、军事人物。同进士出身。.
施琅
施琅（Sego、Secoe；），字尊侯，號琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，，祖籍河南固始，明末清初軍事家，武術家，明鄭降清將領，封一等靖海公，諡襄庄，贈太子太傅。其長子施世綸，曾任漕運總督，次子施世驃統領清兵到臺灣平定朱一貴民變。.
文學
文學（literature），在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作被認為是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。它的拉丁詞根literatura/litteratura（本身起源於littera：letter或handwriting）被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本（口頭文學）。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望（藝術類型）進行分類。以语言文字为工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。 這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能，最終導致了網絡文學。 文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主觀看法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」，有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。.
文字獄
文字狱，指在中國專制統治者對文人的一種政治迫害，《漢語大詞典》定義為「舊時謂統治者為迫害知識份子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪」，由明太祖時期發展至今，較大規模的文字獄甚至可以牽連千、萬人受害。清人龚自珍诗--：“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。”杨凤城等認為文字狱是“文化现象”。 《中國大百科全書》則定義為「明清時因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設置的刑獄。.
文官
文官是負責軍事以外範疇的官吏之統稱。東亞傳統政治以文治為主，因此負責政治方面的官員一般為文官，相對為負責軍事的武官。 於現代，「文官」一詞常被用來代指民選公職或是官派公職，例如公务员等。在一些区别政务官和事务官的国家，“文官”可能仅指事务官，例如英国文官队伍。 Category:官职.
文徵明
--（），字--，中年後以字行，更字--，号衡山居士、停云生，祖籍湖廣衡陽，直隸長洲縣（今江苏苏州）人，明代画家，与唐寅、沈周、仇英合称为“明四家”（亦称“吴门四家”或“吴门四杰”）；并与唐寅、祝允明、徐祯卿并称“吴中四才子”。晚年与老师沈周并驾齐驱，继沈周之后成为吳派领袖。 从正德到嘉靖年间，据《吴门画史》一书统计，吴派画家共有876人，人材济济，但在当时，出类拔萃，声名显赫，唯有沈周、--等一些人。.
文渊阁
文渊阁（a），位于紫禁城外朝东路、文华殿以北，是清朝皇宫藏书楼。.
日知錄
《日知錄》是明末清初學者顧炎武（1613年—1682年）的代表作品之一。《日知錄》是顧炎武「稽古有得，隨時札記，久而類次成書」的著作。在四庫全書中為子部雜家類。 《日知錄》始撰于崇禎十二年（1639年）顾炎武绝意仕途，並以書名取之於《論語·子張篇》。子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣」。《日知录》的《目录题辞》说“愚自少读书，有所得辄记之， 其有不合，时有改定”，一開始有三項設計，即经义（新义诠释古经）、治道（分析社会经济情况）、博闻（一般知识）。《日知錄》內容宏富，貫通古今。三十二卷本《日知錄》有條目1019條（不包括黃侃《校記》增加的2條），臨終前仍未完成，顧炎武生前，只有八卷本行世，稱為符山堂本，仅收录140条，顾氏對此表示“三十卷已行其八，而尚未惬意”。康熙二十一年（1682年）其弟子潘耒從其家取出書稿，再三校勘，刪改了犯忌的字眼，把內容大體劃為經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文等八類，《四库全书总目》则分作十五类，即经义、政事（卷八至十二）、世风（卷十三）、礼制、科举（卷十六至十七）、艺文、名义、古事真妄、史法、注书、杂事、兵及外国事、天象术数、地理、杂考证。《日知錄》屬劄記性質，字數不定，如《蘇松二府田賦之重》最長，全條分八個段，有5000餘字，《召杀》只有“巧召殺，忮召殺，吝召殺”9字。 潘耒在《日知錄》原序曰：「當代文人才子甚多，然語學問者，必斂衽推顧先生」，並谓此书“惟宋、元名儒能为之，明三百年来殆未有也”。阎若璩《潜邱札记》有《日知录补正》，补正此书50余条，其他學者如李光地、惠栋、江永、顾栋高、戴震、莊存与、全祖望、钱大昕、王鸣盛、赵翼、邵晋涵、方苞、姚鼐等均曾為此書作注。李慈铭《越缦堂读书记》中写道：“尝谓此三十二卷中，直括得一部《文献通考》，而俱能自出于《通考》之外”。 顧炎武曾把寫這部書比作「採銅於山」，他说：“别著《日知录》，上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十余卷。有王者起，将以见诸行事，以跻斯世于治古之隆。”。現在「採銅於山」一詞正說明歷史研究要重視第一手資料，可見其影響之深遠。 清代道光年間有黄汝成，以遂初堂三十二卷本为底本撰成《日知录集释》，其叙曰：“凡关家国之制，皆洞悉其所由盛衰利弊，而慨然著其化裁通变之道，词尤切至明白”。梁启超说：“论清学开山之祖，舍亭林没有第二人。”《日知錄》的思想也超越了當時大多數學者，其中尤以區分「保國」與「保天下」為最。所謂“是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”後世稱其“天下興亡，匹夫有責。” 《日知录》也有明顯的失誤。例如《日知录》卷二十九稱回回教为回纥之摩尼教。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
日晷
日晷是一種由視太陽位置告知每天時間的裝置。狹義而言，它包含一個平面（盤面）和將影子投影在平面上以指示時間的晷影器（gnomon）組成。當太陽移動著劃過天際，陰影邊緣會與不同的時間線對齊，顯示出當時的時刻。晷針（style）就是在晷影器上指示時間的邊緣線；經由晷針上的節點（如果有），還可以提示日期。晷影器可以產生明顯的陰影，以讓晷針可以顯示時間。晷影器可以是一根棍棒、金屬線、或精心裝飾的雕飾。晷針必須平行於地球的自轉軸，才能整年都提供正確的時間。晷針與地平面的夾角就是其所在位置的地理緯度。 廣義而言，日晷是使用太陽的高度或方位（或兩者一起）以顯示時間的任何設備。除了提供時間的功能外，日晷也常被當成裝置藝術的一部分、文學上的隱喻和數學上學習的物件。 一般常見廉價的裝飾日晷是大批量產的，所以晷針的角度與時角是不正確的，也就不能提供正確的時間。.
旱灾
#重定向 干旱#旱灾.
旅游
旅遊就是旅行遊览活动。泛指為旅客提供休閒設施與服務的產業。是一种复杂的社会现象，涉及政治、经济、文化、历史、地理、法律等各个社会领域。旅遊也是一种休闲娱乐活动，具有异地性和暂时性等特征。一般而言，旅游具有观光和游历两个不同的层次，前者历时短，体验较浅；后者反之。.
摩尼教
摩尼教，又稱作牟尼教、明教，為西元三世紀中葉波斯先知摩尼所創立。這是一種將瑣羅亞斯德教（祆教）與基督教、佛教混合而成的哲學體系，屬於典型的波斯體系諾斯底二元論。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对于旧约的否定、犹太教的天使概念，以及诺斯底主义的“灵知”思想，创造了二宗三际论体系。摩尼教徒將自己的宗教比喻為博大無垠的“世界之海”，而此前的各大宗教教派只是一條條的合流，最後它們都將匯入海中。 摩尼教認為，在太初時，存在著兩種互相對立的世界，即光明世界與黑暗世界。初際時，光明與黑暗對峙，互不侵犯。中際時，黑暗侵入光明，二者發生大戰，人類世界因此產生。後際時，恢復到初際時相互對立的狀態，但黑暗已被永遠囚禁。物質是黑暗的產物，精神則是光明的產物，因此摩尼教否定物質世界，希望利用虔诚的信仰和严格的戒律获得灵知，回归光明世界。有學者認為摩尼教是第一個現代意義上的真正宗教，更被譽為真正世界性完美宗教的唯一代表。 摩尼教在波斯本土受到琐罗亚斯德教的迫害，教主摩尼被處決，聲勢下降。其后，駐錫于巴比倫的宗教中心又受到穆斯林的強力打击，今日在波斯已经完全消失。歐洲的摩尼教因與基督教对耶稣基督的不同理解和对《旧约》的态度而被认定为异端，受到基督徒的猛攻，在10世纪后渐趋沒落。中亚地区的摩尼教势力一度较为兴盛，在唐代傳入中國，與景教、祆教並稱為“三夷教”，并藉助回鶻勢力進行傳播，後來在會昌毀佛時遭到禁斷。宋代以後，成為體系的摩尼教組織基本消失，或者混入佛教，甚至連教主摩尼的塑像都被視為釋迦牟尼佛。唯一尚存的是本土化的摩尼教“明教”。.
播州之役
播州之役是明朝萬曆年間鎮壓播州杨氏土司——楊應龍叛亂的一場戰爭，被视为明神宗三大征之一 。 唐朝末年杨端打敗南詔，繼而割據播州，世襲官位，歷經兩宋與元朝統治後，於明朝洪武五年（1372年），首領楊鏗降明，此后被视为苗疆土司，前后历经二十九代。萬曆十四年（1586年），又赐杨应龙都指挥使衔。萬曆十七年楊應龍叛亂，燒殺擄掠，時叛時降，反覆不定。萬曆二十七年（1599年）二月，贵州巡抚江东之以都指挥使楊國柱讨之，杨朝栋等迎战于飞练堡（今贵州瓮安东北），明军夺占三百落，楊军佯败设伏于天邦囤。楊國柱不知是計，一戰失利，國柱战敗被俘，罵賊不屈，與經歷潘汝資等俱死，三千人全軍覆沒。明廷遂罷免江東之，以郭子章代之。起用前都御史李化龍兼兵部侍郎，節制川、湖、貴州諸軍事。 萬曆二十八年（1600年），李化龍指揮明軍分兵八路進發——总兵劉綎出綦江（播州的北面），马礼英出南川，吴广出合江，曹希彬出永宁，童元镇出乌江，朱鹤龄出沙溪，李应祥出兴隆卫，陈璘出白泥，每路約三萬人，共計二十餘萬人。明軍一路勢如破竹，其中又以劉綎部最善戰，三月二十九日破婁山關（今貴州遵義縣北九十里），婁山關既失，播州無險可守。四月十六日楊應龍退守海龍囤（貴州遵義西北）。五月十八日，明軍會師於海龍囤下，輪番進攻，楊應龍則令士兵以滾木、礌石阻擋。應龍的第一勇將楊珠為砲擊死。六月劉綎大破大城。六月初六，楊應龍知大勢已去，與二妾周氏、何氏自縊死。其子楊朝棟、弟楊兆龍，應龍妾田雌鳳等被捕，明軍入城，播州全境平定。此役前后历时114天，耗费了湖广、四川、贵州三省财力，約二百餘萬兩。十二月，李化龙班师回朝，磔楊朝棟、楊兆龍等於市。平播之役后，明廷取消土司制度，实行改土归流，置遵义、平越二府，分属四川、贵州两省。.
撒馬爾罕
撒马尔罕（Samarqand Самарқанд；سمرقند；Самарканд）是中亞地區的歷史名城，也是伊斯蘭學術中心，現在是乌兹别克斯坦的舊都兼第二大城市、撒马尔罕州的首府，首任總統伊斯拉木·卡里莫夫生於此城。“撒马尔罕”一词在粟特语中意为“石城”或“石要塞”、“石堡垒”；另根据耶律楚材说：“寻思干者西人云肥也，以地土肥饶故名之。”.
政教合一
政教合一是指政治領袖同時兼為宗教領袖，或者宗教領袖同時兼為政治領袖的政體。.
應天巡撫
應天巡撫，又稱南直巡撫、蘇松巡撫，全稱總理糧儲提督軍務兼巡撫應天等府，為中国明朝的一個巡撫職位，驻南直隶苏州府（今中华人民共和国江苏省苏州市）。.
数学
数学是利用符号语言研究數量、结构、变化以及空间等概念的一門学科，从某种角度看屬於形式科學的一種。數學透過抽象化和邏輯推理的使用，由計數、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察而產生。數學家們拓展這些概念，為了公式化新的猜想以及從選定的公理及定義中建立起嚴謹推導出的定理。 基礎數學的知識與運用總是個人與團體生活中不可或缺的一環。對數學基本概念的完善，早在古埃及、美索不達米亞及古印度內的古代數學文本便可觀見，而在古希臘那裡有更為嚴謹的處理。從那時開始，數學的發展便持續不斷地小幅進展，至16世紀的文藝復興時期，因为新的科學發現和數學革新兩者的交互，致使數學的加速发展，直至今日。数学并成为許多國家及地區的教育範疇中的一部分。 今日，數學使用在不同的領域中，包括科學、工程、醫學和經濟學等。數學對這些領域的應用通常被稱為應用數學，有時亦會激起新的數學發現，並導致全新學科的發展，例如物理学的实质性发展中建立的某些理论激发数学家对于某些问题的不同角度的思考。數學家也研究純數學，就是數學本身的实质性內容，而不以任何實際應用為目標。雖然許多研究以純數學開始，但其过程中也發現許多應用之处。.
整肅
#重定向 肅清.
救荒本草
《救荒本草》，中國第一部專門記錄可食用野生植物的著作，作者朱橚，成書於15世紀初，初版2卷，詳細描述414種植物的特性、食用部份及其食用方法，在中國植物學史上有重要價值。.
故宫
北京故宮，即紫禁城，是明清兩朝廿四位皇帝的皇宮。故宮始建于明成祖永樂四年（1406年），永樂十八年（1420年）落成；位於北京中軸線的中心，占地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，現存規模最大的宮殿型建築。北京故宫是第一批全国重点文物保护单位、第一批国家5A级旅游景区，1987年入选《世界文化遗产》名录。故宮现为故宫博物院，藏品主要以明、清两代宫廷收藏为基础；是国家一级博物馆，与俄罗斯埃米塔什博物馆、法国羅浮宮、美国大都会博物馆、英国大英博物館并称为世界五大博物馆。 明初定都于南京应天府。建文年间，燕王朱棣自北平起兵，发动靖难之变。永樂元年（1403年），朱棣頒詔改北平为北京。从永乐元年至三年，多次下令从各地迁入人口至北京。永乐五年闰七月，朱棣颁诏开始营建紫禁城。主持营建工程为泰宁候陈珪、工部侍郎吴中、刑部侍郎张思恭、设计师蔡信。著名的工匠如石工陆祥、瓦工杨青等以及大量工匠，在永乐五年五月到达北京。建造紫禁城和改造北京是同时进行的，以原来的元大都城为基础改建。紫禁城工程开始後不久，即受到长陵建设及永乐八年、十一年两次北伐蒙古战役影响而放慢，至永乐十六年六月方才开始重新开工。 永乐十八年（1420年）十二月紫禁城完工。永乐十九年（1421年）正月初一，永乐迁都完成；同年五月遭雷擊，發生大火，前三殿被焚毀。1440年（正統五年），重建前三殿及乾清宮。1459年（天順三年），營建西苑。1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀，至1561年才全部重建完工。萬曆二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毀前三殿、後三宮。復建工程直至天啟七年（1627年）方完工。 崇禎十七年（1644年），李自成軍攻陷北京，明朝滅亡。未幾，明朝山海關總兵吳三桂引清兵入關，擊敗李自成；李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚中国建筑工业出版社《中国古代建筑史》清代卷（孙大章主编），第三章《宫殿》，第一节《北京紫禁城宫殿的复建与改建》。同年清順治帝至北京，以皇极门为常朝场所，以未被焚毁的建极殿为位育宫，作为顺治帝寝宫；摄政王多尔衮在武英殿办公。顺治元年至顺治十四年，重建了午门、天安门、外朝前三殿，将位育宫恢复为建极殿，改名为保和殿；又整修内廷、东路、和西路的建築。康熙六年重建端门。康熙二十二年(1683年），開始部分重建紫禁城其餘被毀建築。雍正十三年（1735年），清高宗（乾隆帝）即位，此后六十年間對紫禁城大規模增建和改建。嘉慶十八年（1813年），天理教徒林清率教眾攻打紫禁城。光绪十四年（1886年）太和门护军值班室发生火灾，由于救火设施不完善，大火烧了两天，贞度门、太和门、昭德殿被焚。此次损坏直到光绪二十年才修复完毕。 民国元年（1912年）清帝溥仪退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，黃郛攝政內閣公布修正清室優待條件第五條，廢除皇帝尊號，請廢帝溥儀出宮。政府代表李煜瀛、京師警衛司令鹿鍾麟、警察總監張璧，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。 2012年单日最高客流量突破十八万人次，全年客流量突破一千五百万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。2013年5月18日起，故宫博物院范围内禁绝明火，全体员工、在院合作单位和游客，不管在室内和室外，不分开放区与工作区，一律禁止吸烟、禁用明火。.
扬州十日
扬州十日是1645年（南明弘光元年，清世祖顺治二年）四月发生在多铎统帅的清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀的事件。当时南明兵部尚書、建極殿大學士史可法組織軍民对清军殊死抵抗。同年四月十八日，清豫親王多鐸成功突破江淮防御线包圍揚州。 四月廿四日，清軍調集紅夷大炮轟擊揚州，史可法再次向弘光帝求援，仍沒有回應。四月廿五日（5月20日），揚州城被攻破，史可法欲拔劍自刎，為部下所阻。多鐸勸其投降，遭史可法嚴辭拒絕，多鐸遂下令在軍前斬殺史可法。史可法的部將劉肇基繼續率領余部和城中居民與清軍展開巷戰，經過激烈戰鬥，清軍才占領揚州。清军攻占扬州后，当时大雨倾盆，多鐸宣布屠城。根據王秀楚所著《扬州十日記》中记载，揚州城被清軍屠殺八十萬人，然而根據明末清初史學家計六奇所著《明季南略》中记载：“揚州（府）初被高杰（明軍）屠害二次，殺人無算。及豫王（清軍）至，复盡屠之。總計前後殺人凡八十萬，誠生民一大劫也”。近代有澳大利亚歷史學者安東籬和中國學者張德芬等认为揚州城被屠八十萬為誇大之說。 多铎后来在《谕南京等处文武官员人等》中宣告：“嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。”.
扬州市
扬州市（江淮官话扬州话：/iaŋ ʦɤɯ/）是中华人民共和国江苏省下辖的地级市。所辖的广陵区、邗江区、江都区与仪徵市位于通扬运河以南，高邮市、宝应县则位于通扬运河以北，整体上来说扬州地处江苏中南部，长江下游北岸，江淮平原南端，长江三角洲北翼，长江和京杭大运河的交汇点上。扬州市景色秀美，城市建筑多古风，是中国首批24个历史文化名城之一。扬州城区至今已有近2500年的建城史。全市总面积6,591平方公里，市辖区面积2,306平方公里，人口448.36万，其中市辖区人口242.34万人。2014年，扬州GDP达3697.9亿元、人均GDP首次突破8万元，达82660元，在苏中苏北8市中率先超过省平均标准。同时，扬州也是南京都市圈重要城市及长三角经济带核心城市之一，国家重点工程南水北调东线水源地。.
承宣布政使司
承宣布政使司，為中国明清两朝的省级地方行政機關。 明朝時，承宣布政使司為国家一级行政区，是承宣布政使司布政使的辖区，简称布政使司、布政司、藩司，俗稱「行省」、「省」，负责一级行政区的民事事务。布政使司设左、右承宣布政使司布政使各一人，即一级行政区最高行政长官。而一省之刑名、军事则分别由提刑按察使司与都指挥使司管轄。都司、布政司、按察司、合称为「都布按三司」，皆為省级行政区最高機關，都布按三司職權相当于元朝的「某地等处行中书省」，但非行中书省此種中央軍事控制；三司品阶以都指挥使司最高，其首长都指挥使为正二品，布政司次之，左、右布政使均为从二品，提刑按察使司之长官提刑按察使为正三品。 清朝沿襲明制，保留各承宣布政使司，但只設一員布政使，並在布政使之上設置固定制的總督、巡撫掌管全省軍民事務。布政使成為巡撫屬官，專管一省或數個府的民政、財政、田土、戶籍、錢糧、官員考核、溝通督撫與各府縣。 越南後黎朝倣傚明制，設立“承宣”，其長官曰“承政”，故又稱“承政司”；阮朝後期倣傚清制，設立省，長官為巡撫、總督、布政使。 民國時廢除布政司制度，設省，中國首次出現以“省”為正式通名的行政區劃。.
拉丁美洲
拉丁美洲，簡稱拉美，是美洲的一部分，狭义上包括了以拉丁語族（也称罗曼语族，主要是西班牙语、葡萄牙语和法语）语言为官方语言的美洲国家和地区；广义上包括了美国以南的全部美洲国家与地区。拉丁美洲拥有占地球陆地表面积将近13%的19,197,000平方公里陆地面积。截止2013年，拉丁美洲的人口估计超过6亿。在2014年，拉丁美洲有着5.573万亿美元的国民生产总值，如果以购买力平价来计算则是7.532万亿美元。单词拉美最早在1861年被一本叫做《拉丁种族的审查》的致力于泛拉丁化的杂志提出。.
曹吉祥
曹吉祥（），永平灤州（河北灤縣）人，明朝宦官，曾任司禮監太監，官至總督京營太監。.
曹石之變
曹石之變，指明英宗南宫复辟后，石亨、曹吉祥因迎复之功而受到宠信，权势日重。石、曹二人相互勾结，图谋叛乱的事件。最后，石亨、曹吉祥等叛乱失败，石亨坐獄瘐死，曹吉祥被磔刑于市。.
曹树基
曹树基，江西省鄱阳县人。中国历史学学者，历史学博士，现任上海交通大学历史系教授。.
曼德勒
曼德勒（မန္တလေး；英語：Mandalay）位於緬甸中部伊洛瓦底江畔，是曼德勒省省會、緬甸第二大城市、緬甸最後一個王朝雍笈牙王朝的都城，因背靠曼德勒山而得名。曼德勒的巴利語名稱為「羅陀那崩尼插都」，意為「多寶之城」，系明東王1857年所命名。又因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，故旅緬華僑稱其為瓦城。而曼德勒作為緬甸華人主要聚居地，所以也稱作華城。过去20年，随着中国移民的大量涌入（主要来自云南省），重塑了曼德勒的经济结构，并增强了与中国间的贸易。缅甸人常抱怨称曼德勒正在变成中国的卫星城，过去浪漫的旧曼德勒已远去不再。尽管近来内比都崛起，曼德勒仍是上缅甸主要的商业、教育和卫生中心。.
总督
总督是明、清兩代地方行政區域中實際或名義上的最高行政長官的一種官職。在清代，總督多被尊稱為督憲、制軍或制臺。總督一職最初僅是朝廷派往地方進行軍事巡查的虛職，到清代變成常駐地方的封疆大吏。越南阮朝也模仿清朝的職官制度，設有總督一職。 在西方羅馬帝國時代，也設有與清朝總督職能相類似的職務——「rector provinciae」，漢語一般也翻譯為「總督」，後來西方列強對外殖民的時候，在殖民地上設置的最高行政長官在漢語中往往也譯為「總督」。.
景山公园
景山公园位于中国北京市西城区的景山前街，西临北海，南与故宫神武门隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公园坐落在明清北京城的中轴线上，公园中心的景山，曾是全城的制高点。 在元、明、清三代，景山及其附属建筑不仅是一座供游赏的皇家园林，还具有习射、停灵、祭祖、官学、躬耕、戏曲、宗教等多重功能。目前公园占地23公顷，园内松柏葱郁，游人如织，是北京皇城内独具特色的所在。.
景德镇市
景德镇市是中华人民共和国江西省下辖的地级市，位于江西省东北部，北与安徽省交界。全市总面积5256平方千米，2010年常住人口1,587,477人。 景德镇陶瓷非常有名，素有“瓷都”之称，是江西省重要的工业城市。景德镇也是中国重要的航空器生产基地，航空产品为直升飞机，尤以“直-8”系列直升机著名。 景德镇被官方授予多项荣誉称号，如：“文明卫生城市”、“优秀旅游城市”、“国家园林城市”等，被媒体评为“中国最值得外国人去的50个地方”之一。景德镇1982年2月被列为中华人民共和国第一批国家历史文化名城。.
景泰 (年号)
景泰（1450年－1456年）为中国明朝第七个皇帝明代宗朱祁钰的年号，前后实际共7年。 景泰八年（1457年）正月十七日，代宗病重，明英宗發動奪門之變，隨即復辟。二十一日，改元天順。故景泰八年即天順元年。.
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景泰帝
明代宗朱祁鈺（），或稱景泰帝，年號景泰，明憲宗追諡其為「恭仁康定景皇帝」，弘光帝上庙号「代宗」，谥号「符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝」，明朝第7位皇帝（1449年－1457年在位）。明宣宗皇次子，母親是賢妃吳氏。.
時鐘
時鐘簡稱為鐘，所有計時裝置都可以称为计时仪器。钟表在现代汉语中一般有两种意思，一是各类鐘和錶的总称，另一个是专指体积较大的表，尤指机械结构的有钟摆的鐘。 時鐘是人類最早發明的物品之一，原因是需要持續量測時間間隔，有些自然的時間間隔（如日、閏月及年）可以用觀測而得，較短的時間間隔就需要利用時鐘。數千年計時設備的原理也有大幅變化，日晷是利用在物體在一平面上影子的變化來計時，計算時間間隔的儀器也有許多種，包括最廣為人知的沙漏。配合日晷的水鐘可能是最早的計時儀器。歐洲在1300年發明了擒縱器，後來也創作了第一個機械鐘，可以利用像之類的振盪計時設備, p.103-104, p.31。發條驅動的時鐘約在15世紀出現，鐘錶業約在15世紀至16世紀開始發展，1656年發明了摆钟，因此在計時的準確性又進一步提昇，當時因為航海導航對時間的精確性要求，也帶動時鐘可靠性及精確性的提昇。電子時鐘在1840年申請專利，二十世紀電子學的發展產生了可以完全不用機械的時鐘。 現在時鐘內的計時元件是諧振子，一個會以固定精準頻率振盪的物體，諧振子可能是單擺、音叉、，或是原子在發射微波時電子的振盪。類比型的時鐘會用指針及角度表示時間，數位時鐘則是用數字的方式表示，有兩種時間表示法：十二小時制及二十四小時制。大部份數位時鐘都是用電子設備及液晶、LED及真空熒光顯示器來顯示時間。時鐘功能也是現在電腦、手機的標準功能之一。 為了方便性、距離、電話或是盲人的需求，有用聲音報時的听觉时钟。為了盲人需求，也有用觸摸方式可以感知其時間的盲人时钟，其中有些類似傳統時間，但調整其設計，可以直接觸摸錶面得知時間，但又不會影響計時功能。計時技術也在持續演進之中。 有關鐘表的研究稱為。.
1600年
没有描述。
1610年
没有描述。
1620年
没有描述。
1630年
没有描述。
1640年
没有描述。
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大明帝國，大明國，明代，明帝國，明廷，明國，明末，明王朝，晚明。
