明史紀事本末和紀事本末體

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明史紀事本末和紀事本末體之间的区别

明史紀事本末 vs. 紀事本末體

《明史紀事本末》，清代谷應泰（1620年－1690年）著。. 紀事本末體，史書的體例之一，與紀傳體、編年體三足而立。 南宋史家袁樞讀《資治通鑑》，因分事立目，共記二百三十九事，另附錄六十六事，南宋淳熙元年（1174年），鈔輯成書《通鑑紀事本末》，次年刻板印行。開創「紀事本末體」之先河，不久章沖即仿袁樞之法撰寫《春秋左氏傳事類始末》。後來還有明朝陳邦瞻《宋史紀事本末》、《元史紀事本末》，張鑑《西夏紀事本末》。清朝高士奇《左傳紀事本末》，李有棠《遼史紀事本末》、《金史紀事本末》，谷應泰《明史紀事本末》等。章學誠評價為：「文省於紀傳，事豁於編年。」。梁啟超說：「蓋紀傳體以人為主，編年體以年為主，而紀事本末體以事為主。夫欲求史跡之原因結果以為鑒往知來之用，非以事為主不可。」 梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“最著者有魏默深源之《圣武记》、王壬秋闿运之《湘军志》等。 …… 要之壬秋此书文采可观，其内容则反不如王定安《湘军记》之翔实也。”另外，王韬撰有外國的纪事本末体史书《普法战纪》，书中用“逸史氏王韬曰”闡述战争爆发的原因，说：“法为欧洲强国，虽壤土不广，而勇悍好战，争地争城，素为列邦所摄。”。1912年郭孝成編有《中国革命纪事本末》。钱穆指出，纪事本末体从史体是一个创造，但《通鉴纪事本末》却不很好：“第一题是因《通鉴》开始就是东周天子承认三晋为诸侯，温公认为一大事，故纪事本末亦以此开始。但下面好多战国史极重要，而他都阙了。不知三家分晋乃所以开出此下战国之新局，而历史重要处是在演变到战国史之后。他书不详讲战国，接下就是秦并六国了，则不免把全部战国史都忽略了。有了一个头，有了一个尾，中间的身段不见了。秦併六国后，才有秦始皇统一政府，此中国史上从古未有的统一政府究做了些什么事，他也不列专题，却接着便是《豪杰亡秦》。又是有了一头，有了一尾，没有中段。把该重视的放轻，把可轻视的放重。这是一大颠倒。秦始皇怎样灭六国，陈胜、吴广、项羽、沛公怎样亡秦，这些都该是次要的事。秦始皇做了皇帝以后，他在政治上做了些什么事，好的、坏的，大该详列。如像焚书坑儒这许多事，他书中并非没有，但归在《豪杰亡秦》一题目之内。我们读此书，便会给他书中所定题目引起了我们一个不正确的历史观，把历史真看成一部相斫书。”.

彭孫貽

彭孫貽（），字仲謀，一字羿仁，號茗齋。明末清初浙江海鹽武原鎮人。.

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倪在田

倪在田，字子新，號芻軒，別號荒江釣者。江蘇江都人。 室名枯生松齋，生平待考，著有《續明史紀事本末》、《居稽錄》、《揚州禦寇錄》等。.

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谷應泰

谷應泰（），字賡虞，別號霖蒼，明末清初直隸豐潤（今河北唐山市豐潤區）人。.

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