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明史和胡居仁

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明史和胡居仁之间的区别

明史 vs. 胡居仁

《明史》是二十四史中的最後一部,是一部纪传体的史书。清朝明史馆官修,张廷玉等主撰,全書共三百三十二卷,計本紀二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列傳二百二十卷;记明代史事,起自明太祖洪武元年(1368年),迄於明思宗崇祯十七年(1644年),共277年的明朝历史。. 胡居仁(),字叔心,江西省餘干縣人。 吳與弼弟子,與陳獻章是同窗好友。絕意科舉,築室於梅溪山中,人稱敬齋先生。成化元年(1465年),受提學李齡、鐘成的邀請,入白鹿洞書院主事。曾攻擊陳白沙,指斥為流禪的異端。其學承襲程朱舊說,無所發明。“端莊凝重,對妻、子如嚴賓”“居喪骨立,非杖不能起,三年不入寢門。”嘗作《進學箴》:「誠敬既立,本心自存。力行既久,全體皆仁。舉而措之,家齊國治,聖人能事畢矣。」萬曆十二年(1584年)從祀孔廟,追諡文敬。弟子以余祐最著名。著有《居業錄》。.

之间明史和胡居仁相似

明史和胡居仁有(在联盟百科)2共同点: 黄宗羲陳獻章

黄宗羲

宗羲(),字太冲,號梨洲,世稱南雷先生或梨洲先生,浙江餘姚縣(今浙江省宁波餘姚市)人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家。黄宗羲與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家(或明末清初三大儒);與弟黄宗炎、黄宗會號稱浙東三黄;與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大師”。黄宗羲亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。.

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陳獻章

陳獻章(),字公甫,号實齋,廣東新會縣會城都会乡(今江門市新會區會城街道)人,后迁居白沙乡,世称白沙先生。明代著名的書法家、詩人、教育家、思想家,為嶺南學派創始人。是嶺南唯一詔准從祀孔廟的學者,有「嶺南第一人」、「廣東第一大儒」的稱譽。曾自製以新會圭峰山長成的硬朗的茅草為材料的茅龍筆,字體蒼勁有力,別具風格。.

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明史和胡居仁之间的比较

明史有1721个关系,而胡居仁有5个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为0.12% = 2 / (1721 + 5)。

参考

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