早王朝時期和那尔迈

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早王朝時期和那尔迈之间的区别

早王朝時期 vs. 那尔迈

大約在公元前3150年，上下埃及的統一標誌著古埃及早王朝時期的開始。早王朝時期包括了第一王朝與第二王朝，時間由前王朝時期直至公元前2686年，又或者直至古王國時期。在第一王朝時期，埃及的首都由阿拜多斯遷至孟斐斯，統治埃及的君主擁有神一般的權力，其統治範圍由尼羅河三角洲至阿斯旺尼羅河第一瀑布。阿拜多斯仍然是埃及南部宗教崇拜的中心。古埃及文明的許多成就，如藝術、建築及宗教的各方面都在這段時期成形。 在上下埃及統一之前，埃及的各個城市都有自主權。在早王朝時期，以及後來的許多時間，埃及均被稱為「兩地」（Two Lands）。法老建立國家的行政及委任王室政府官員。中央政府的建築是典型以木或砂岩建造的開放式神廟。埃及的國家組成基本上是本土的，上下埃及的人民的交談很可能使用共同語，即埃及語，而各地則有方言，促成了國家的統一。而最早期的埃及象形文字於早王國時期之前出現，儘管我們無法透過那時的文字確定其口語。 根據曼涅托，第一位埃及的君主為美尼斯。但是，最早期有記錄的第一王朝君主是荷爾-阿哈，以及第一位統一兩地的君主那爾邁（前王朝時期的最後一位君主）——他的名字刻於一塊古埃及人用作畫眼線的磨板上，而後世稱這塊磨板為那爾邁石板。 農民的喪葬儀式與前王朝時期相同，但富有人家則要求更多。因此，埃及人開始興建馬斯塔巴，成為了古王國時期如階梯金字塔的前身。穀類農業及中央化令埃及在接下來的800年都得到興盛的發展。. 那尔迈（英文：Narmer），又译納爾邁。是古埃及第一王朝的首位法老，被希罗多德称为“美尼斯”。传说他以武力统一上下埃及，并建都孟斐斯。曾被认为是第一个统一埃及的国王，但根据已发现的有关蝎子王的文物（主要是蝎王权标）来看，蝎子王可能更早地做到了这点。有关那尔迈的重要文物有那尔迈调色板和所谓那尔迈大权标头（Narmer macehead）。.

埃及第一王朝

古埃及第一王朝連同第二王朝通常被納入為早王朝時期。在這段時期，埃及的首都在提尼斯（Thinis）。.

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埃及法老列表

这是一份古埃及统治者的列表。该表中列出的君主始自约前31世纪的第一王朝，结束于希腊人建立的托勒密王朝。这段时期中埃及的最高君主的称号是人们熟知的法老。.

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孟斐斯

孟斐斯或孟菲斯可以指：.

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上下埃及

上下埃及乃埃及在前王朝時期，以孟斐斯為界，位處尼羅河上下游的兩個各自獨立政權。上游南方地區為上埃及，下游北方地區為下埃及。 埃及的統一及由之而來的早王朝時期的開端，發生在前3100年左右。在那時之前，統治著上下埃及分別為兩個不同的政權。但統一對埃及的未來至關重要，因為為了對灌溉工程進行集中管理，為了確保尼羅河全綫航運的暢通，必須有一個統一的政府。據傳統說法，完成埃及統一之事業的是一位來自南方上埃及的武士，他叫美尼斯，是第一位把北至尼羅河三角洲的整個埃及都置于自己控制之下的國王，當了第一名法老，配雙重王冠（象徵上下埃及統一）。在前3100年後的大約400年間，兩個統治王朝相繼支配著一個統一的埃及。.

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美尼斯

美尼斯是第一位將古埃及統一起來的統治者。他被視為於公元前3100年前創立了古埃及第一王朝。好比古羅馬的羅慕路斯，美尼斯被視為古埃及歷史的創建者。 根據古埃及傳說，將上下埃及統一成為一個中央集權國家的是一個名叫「美尼斯」的法老。然而，這名字並沒有在現存的王名表（開羅殘片和巴勒莫石碑）上出現，這些殘缺的王名表乃是刻於一塊第五王朝的石碑上。作為埃及的第一個統治者，美尼斯是在較後期的史料上才出現的。根據曼涅托的《埃及史》（Aegyptiaca），古埃及起初是神的王朝，然後是神人和亡靈的王朝，接下來才是人的王朝，而在人王朝中，美尼斯就是第一位王。 就第十九王朝（公元前13世紀）的兩個王名表（阿拜多斯王名表及都靈王名表）而言，記載的名稱為「美尼」（Meni），劉文鵬（2000年）：《古代埃及史》，93頁，北京：商務印書館而公元前3世紀的埃及歷史學家曼涅托則稱他為「美尼斯」；公元前5世紀的希臘歷史學家希羅多德稱第一位埃及法老為「米恩」（Min）；西西里的狄奧多羅斯則稱之為米納斯（Menas）。美尼斯亦於希臘羅馬時期出現於通俗小說中，可見他在後期被視為重要人物。 美尼斯亦歸功於建立了孟斐斯以作為埃及首都。根據曼涅托，美尼斯在位共62年，最後他是被一頭河馬殺死的。.

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阿拜多斯

阿拜多斯（Abydos，阿拉伯文：，希臘文：Άβυδος），位於26°10' N，在今埃及索哈傑省境內。該地名為希臘語，起源於古埃及地名「阿卜拉」。1857年法國考古學者馬里埃特在此發現古埃及神廟遺址，並展開全面性挖掘，之後，陸續有西方考古團體在此大規模發掘。 此遺址在西元前4千年時期已經存在，屬於新石器時代或青銅時代的阿姆哈拉古文化，而此遺址存在時間甚至持續到前1085年左右，而主要考古發現為肯塔美翹和奧西里斯兩埃及神祇所屬神廟。 埃及神話中，此城亦是奧西里斯此位埃及神祇肉體的埋葬處。 圣城阿拜多斯被认为是埃及最重要的考古遗迹之一，它包括很多古代神庙的遗迹，例如乌姆·卡伯是古埃及早期法老的皇家墓地。这些地方被看做是极其重要的墓地，人们都想死后埋葬在这个地方，最后使这个小城成为朝拜中心。 今天，在阿拜多斯最出名的是塞提一世纪念庙，包括第十九王朝的题字，现在被称为阿拜多斯王表。这个埃及法老列表按时间顺序排列了从美尼斯到拉美西斯一世之间绝大多数王朝的法老的王名，其中拉美西斯一世是塞提一世的父亲。大神庙和多数古代城市被埋在塞提神庙以北的现代建筑之下。很多原始的古代遗迹被认为已经不可复原或者丢失，很多已经被现代建筑所破坏。.

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那尔迈调色板

那尔迈石板是一件非常重要的埃及考古发现，测定年代为公元前31世纪，含有至今为止发现的最早象形文字铭文。它被认为是用来描述那尔迈国王统一上下埃及的。调色板分为两面，一面描述戴着上埃及王冠的那尔迈，王冠为球根状；另一面描绘了戴着下埃及王冠的那尔迈，王冠为平头状呈红色。这件文物和同样在希拉孔波利斯发现的蝎子权杖头和那尔迈权杖头一起，提供了对埃及国王的最早描述之一。调色板显示了许多埃及艺术的传统手法。埃及古物学者鲍勃·布莱尔（Bob Brier）把那尔迈调色板评论为“世界上第一件历史文档”。那尔迈调色板现存于埃及开罗博物馆。 调色板通常用作研磨化妆品（颜料），但是那尔迈调色板太大太重而无法用作个人的调色板，所以它更可能是有宗教用途的，专门地被制成神庙用品。有一种理论认为，它用来研磨装饰神像的颜料。.

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法老

法老（希伯來语：פרעה，希腊语：Φαραώ，埃及文转写：pr ʿ3）是古埃及君主的尊称。是埃及语的希伯来文音译。在古王国时代仅指王宫，从新王国第十八王朝图特摩斯三世起作为颂词开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝以后，成为国王的正式头衔。习惯上将古埃及的国王通称为法老。法老是国家政权的最高代表，掌握军、政、神权。法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身。.

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曼涅托

曼涅托（Μανέθων，或Μανέθως；拉丁化：Manetho，或Manethon，活动时期公元前四世纪末—公元前三世纪初），亦稱曼內托。古埃及祭司和历史学家，用希腊文写成《埃及史》一书，该书有片段为教会历史学家保存下来，成为今人研究古埃及历史的重要史料。曼涅托把埃及历史划分为30个王朝和古王国、中王国、新王国三个时期，这种分期法有一定的准确性，至今仍为学术界所沿用。 Category:埃及历史学家.

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