旧唐书和霍仙鳴
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旧唐书和霍仙鳴之间的区别
旧唐书 vs. 霍仙鳴
《旧唐书》為后晋刘昫等撰。后晋天福六年(941年),晋高祖石敬瑭命張昭遠、賈緯等人撰唐史,由宰相赵莹监修。後晉開運二年(945年)书成,时因刘昫为相,故该书署名刘昫撰。原名《李氏書》,《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·藝文志》及南宋刻本均题为《唐书》,后为区别北宋歐陽脩等人编的《新唐书》,改名《旧唐书》。共200卷,包括本纪20卷、志30卷及列传150卷。记载唐高祖武德元年(618年)至唐哀帝天祐四年(907年)。 《旧唐书》长庆(唐穆宗年号)以前的内容多依吴兢、韦述、柳芳、于休烈、令狐峘等人所撰写的唐代旧史,资料比较充实。但长庆以后的内容较为简略疏漏,内容也比较芜杂。 《旧唐书》修撰时间短促,北宋人嚴厲地批評《舊唐書》:“紀次無法,詳略失中,文采不明,事實零落”,甚至有並列兩傳的情況,如卷一O一、一八七《忠义传》都有王求礼,卷五九丘和附传、卷一八六上《酷吏传》都有丘神勣,列传第七十二和列传第九十四都有杨朝晟、卷一O二韦述附传、卷一九O下《文苑传》都有萧颖士,又如卷九九附传、卷一七一都有张仲方,卷一九八上曹憲附传、卷一九O中李邕傳裡都有李善。基本上,《舊唐書》只是抄錄現成的唐史有关文献,照抄《國史》、《实录》及唐末文书档案,许多“大唐”、“本朝”、“今上”字样仍然保留;唐武宗以後的宣、懿、僖、昭、哀五代,因無《實錄》存下,則雜采各家傳聞和《唐年補錄》和《唐末三朝聞見錄》諸書。《舊唐書》另一缺失是记事有所讳饰,清人趙翼已指出:“《褚遂良传》不载其倾陷刘洎之事,《李世勳传》不载其瞻徇立武后之事,《辛云京传》不载其激变僕固怀恩之事,《田神功传》不载其先为贼将之事。” 《舊唐書》在保存史料上有一定的價值。例如李密〈讨隋炀帝檄文〉在《隋书》和《新唐书》的《李密传》均不載,只有在《旧唐书》中得以保留。因為《旧唐书》前期文献资料完整,材料翔实,叙事详明,文字簡潔有力,頗受後世重視,如《郭子儀傳》,“首尾整潔,無一釀詞,因此可知唐史官之老於文學也”。《賈耽傳》裡收錄的《隴右山南圖》和《海內華夷圖》等,是中國地理上極為珍貴的資料。《舊唐書》裡更記錄了大量的中國少數民族的史料,如,文成公主、金城公主入藏的史跡,以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。 從南宋紹興以後,《舊唐書》一直沒有重刻,湮沒不聞,以至於“鬱絕不傳,無所考覓”。明嘉靖年間,聞人詮自王延喆、張汴處收集殘稿,重刻《舊唐書》。清朝乾隆年间编修《四库全书》时,命沈德潛等人校勘兩《唐書》,《新、旧唐书》同時被列入“二十四史”之一。道光年間,岑建功參照《太平御覽》和《冊府元龜》的內容,重新整理《舊唐書》。 顾炎武稱:“《旧唐书》虽颇涉繁芜,然事迹明白,首尾该赡,亦自可观。”李慈铭《越缦堂读书记》中稱《旧唐书》“论、赞极有佳者”。北宋司马光编撰《资治通鉴》時,反多以《旧唐书》为主,在史料完整性的考量,《新唐書》並不能取代《舊唐書》。. 霍仙鳴()是唐朝宦官。 建中四年十月,爆發涇原兵變,唐德宗帶著皇妃、太子、诸王等倉皇出逃,由咸阳到奉天(今陝西乾縣),護駕只有宦官霍仙鳴及竇文場。貞元六年,德宗重返京师後,将神策军分为左右两厢,以窦文场和霍仙鸣为监神策军左、右厢兵马使,开启宦官分典禁军之先河。貞元十二年六月,德宗又设立左、右神策军护军中尉,分别由窦文场和霍仙鸣担任。後出任樞密使。貞元十四年霍仙鳴卒,以第五守亮繼之為右軍中尉。因霍仙鳴死的太突然,德宗怀疑是其左右小宦官下毒加害,将其中数十人流放。.
之间旧唐书和霍仙鳴相似
旧唐书和霍仙鳴有(在联盟百科)2共同点: 唐德宗,窦文场。
唐德宗李适()(),唐代宗與睿真皇后所生的长子,唐朝第12代皇帝(除去武则天以外),779年6月12日―805年2月25日在位,在位26年,享壽62岁。谥号为神武孝文皇帝。.
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文场(生卒年不詳)唐朝宦官,唐德宗時期神策軍中尉。德宗是太子时,窦文场和霍仙鳴就是他的内侍。魚朝恩死后,德宗以亲军委於大臣白志贞。 建中四年(783年)十月,爆發涇原兵變,唐德宗帶著皇妃、太子、诸王等倉皇出逃,由咸阳到奉天(今陝西乾縣),護駕只有宦官霍仙鳴及竇文場,白志贞的军队没有起到作用。德宗重返京师後,将神策军分为左右两厢,以窦文场和霍仙鸣为监神策军左、右厢兵马使,开启宦官分典禁军之先河。貞元十二年(796年)六月,德宗又设立左、右神策军护军中尉,分别由窦文场和霍仙鸣担任。後出任樞密使。貞元十四年(798年)霍仙鳴卒,以第五守亮繼之為右軍中尉。窦文场累加骠骑大将军,请致仕回乡。.
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旧唐书和霍仙鳴之间的比较
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