日耳曼尼亚志和民族誌

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日耳曼尼亚志和民族誌之间的区别

日耳曼尼亚志 vs. 民族誌

《日耳曼尼亚志》（De Origine et situ Germanorum，意为“关于日耳曼人的起源和分布”），罗马历史学家塔西佗著，于公元98年完成。记述了公元1世纪左右的日耳曼部族的分布情况。篇幅不长，但有极高的史学价值。 中世纪时，这部书基本在欧洲遗佚并且被忘记。1455年，唯一一份手稿在德国的Hersfeld大教堂被发现。这份手稿被带到了意大利。正是在那里，后来的教皇庇护二世第一次查看了这部书。这引发了德国人文主义学者Conrad Celtes、Johannes Aventinus以及Ulrich von Hutten的兴趣，在一系列的研究和辩论后，这部书被看成是有关日耳曼地区的可靠来源。 1956年意大利历史学家Arnaldo Momigliano将这部书描述成“历史上最危险的书之一”。. 民族誌（英文：Ethnography；希臘文 ἔθνος 加上 γράφειν ）是一種寫作文本，它運用实地考察來提供對人類社會的描述研究。民族誌呈現一個整體論研究方法的成果，這套方法建立在一個概念上：一套體系的各種特質未必能被彼此個別地準確理解。這種寫作風格在形式上與歷史上，均與旅行家書寫與殖民地官員報告有所關聯。某些學術傳統，特別是建構論與相對論的理論典範，運用民族誌研究做為一個重要的研究方法。許多文化人類學家認為，民族誌是文化人類學的本質。 民族誌往往指稱描述社群文化的文字或影像。其做為人類學家或社會學家的記錄資料，可區分為「鉅觀民族誌」：研究複雜社會、多樣社區、多樣社會機構或含有多樣生活型態「單一社區」；「微觀民族誌」：單單描繪某個異國小部落、中產階級社區中一小群人的單一社會情境，或單一社會制度卻含有多樣社會情境者。.