之间日本神祇列表和神武天皇相似
日本神祇列表和神武天皇有（在联盟百科）13共同点: 古事記，天火明命，天照大神，山幸彥，建御雷，八咫烏，玉依姬，瓊瓊杵尊，饒速日命，豐玉毘賣命，鵜草葺不合命，金鵄，日本書紀。
古事記
《古事記》（こじき、ふることふみ），日本和銅四年（711年）9月18日，日本元明天皇命太安萬侶（おお の やすまろ、太安 万侶）編撰日本古代史。和銅五年（712年）1月28日，將完成的內容《古事記》獻給元明天皇，為日本最早的歷史書籍。內容大略可分成：「本辭」、「帝紀」兩個項目，以及「上卷」、「中卷」、「下卷」三個部份。全書採用漢文寫成。.
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天火明命
天火明命（アメノホアカリノミコト）為《古事記》的記述，《日本書紀》寫成火明命（ホアカリノミコト）、天照國照彦火明命（アマテルクニテルヒコホアカリノミコト），《先代舊事本紀》則寫成天照國照彦天火明櫛玉饒速日命、膽杵磯丹杵穗命，祂是日本神話裡出現的神祇，別名天照御魂神（アマテルミタマノカミ）、天照神、天照玉神等。 由於《先代舊事本紀》、《》之「勘注系圖」 等古籍出現饒速日命和天火明命為同一人之說法（詳情參看饒速日命之條目），此外《播磨國風土記》卻記載天火明命乃大汝命（即大國主）之子，因此這位神祇的身分出現許多紛歧的說法。.
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天照大神
天照大神（《日本書紀》稱法），亦稱天照大御神（《古事記》稱法）、天照皇大神、日神，是日本神話中高天原的統治者與太陽神，被奉為今日日本天皇的始祖，也是神道最高神祇。在《日本書紀》中其弟素盞嗚尊以「姊」稱呼，因此一般被視為女神，但民間也有流傳天照大神本為男神的說法，後因蘇我氏屢推女性天皇才把天照大神改成女神以証女性的統治權力。.
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山幸彥
火遠理命（ホオリ）一般稱作山幸彥，《日本書紀》稱之為彥火火出見尊，是日本神話中的一位神祇，也是神武天皇的祖父。又名山佐知毘古（やまさちびこ）、天津日高子穗穗手見命、日子穗穗手見命、虛空津日高等。 根據《古事記》記載，山幸彥是邇邇藝命與木花開耶姬的第三子。邇邇藝命疑非己出，為了釋疑，木花開耶姬在產房縱火，火滅時生出了火遠理命（山幸彥）、火照命（海幸彥）和火須勢理命。 山幸彥擅長在山中打獵，海幸彥擅長釣魚。後來兄弟二人互相交換了工具（山海易幸），但皆一無所獲，山幸彥換得的魚鉤還被魚搶去。海幸彥不理會山幸彥以自己佩帶的十拳劍製造五百或一千個魚鉤賠償的提議，執意要求找回原魚鉤。山幸彥遂跑到海邊哭泣，他的行為感動了海神鹽椎老翁，替山幸彥找回了魚鉤並對魚鉤進行詛咒，最終迫使海幸彥向自己稱臣。 山幸彥娶海神綿津見之女豐玉毘賣命為妻，生下了鵜草葺不合命。後來在高千穗宮逝世，年580歲，葬於高千穗山之西。 然而，火遠理命在《日本書紀》中以「彥火火出見尊」的名字登場，其兄弟為火闌降命（火須勢理命）、火明命和火照命（海幸彥），共4人，這與《古事記》不同。死後葬於日向高屋山上陵。 邇邇藝命、山幸彥、鵜草葺不合命三代，被統稱作「日向三代」；後世的日本人將山幸彥尊為食物之神。.
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建御雷
建御雷（タケミカヅチ）是日本神話中的一位神祇，被奉為雷神、刀劍之神、弓術之神、武神和軍神。在《古事記》裡寫作建御雷之男神、建御雷神，在《日本書紀》裡寫作武甕槌、武甕雷男神。別名建布都神、豐布都神，在鹿島神宮的祭祀中則以鹿島神的名字出現。 根據《古事記》的說法，伊奘諾尊用十拳劍殺死火神迦具土後，迦具土的血從劍柄上落了下來，生成了三柱神，其中一位就是建御雷神。 後來，天照大神在高天原任命兒子天忍穗耳命為葦原中國的統治者。然而天忍穗耳命在天之浮橋上觀看下界的情景時，聲稱葦原中國正處於大騷亂時期，返回高天原向天照大神報告。天照大神先後命令天菩比神、天若日子等神前往召諭統治葦原中國的國津神大國主交出政權，但都失敗了。最終，天照大神派遣建御雷前往召諭大國主。建御雷與天鳥船神降到出雲國伊那佐之小濱，拔出十拳劍，問大國主神是否願意交出國家。大國主命其子事代主神代其回答。事代主神同意了，隨即隱入水中。 然而大國主神的另一個兒子建御名方不同意交出政權，要求決鬥。建御雷的手被建御名方捉住了，但其手立即化為冰又化為利刃，建御名方不得不鬆手。隨後建御雷捉住建御名方的手，向蘆葦一般將其投出，這可能就是相撲的起源。建御名方敗逃，大國主只得交出葦原中國退隱。.
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八咫烏
八咫烏（）乃日本神話故事神武東征之際，受高皇產靈神和天照大神之命，從熊野國到大和國為神武天皇帶路的烏鴉，一般描繪為三隻腳的形象。.
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玉依姬
玉依姬（タマヨリビメ／玉依姫）為日本神話裡海神綿津見的女兒、豐玉姬的胞妹、鵜草葺不合命的妻子、神武天皇的母親，《日本書紀》記作玉依姬尊，《古事記》則寫作玉依毘賣命（），別名還有玉依日賣命、玉埼神、活玉依毘賣命（イキタマヨリビメノミコト）等。.
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瓊瓊杵尊
杵尊是在日本神話中登場的一位神祇。在《古事記》裡寫作天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命、天邇岐志、國邇岐志、天日高日子，在《日本書紀》中寫作天饒石國鐃石天津日高彥火瓊瓊杵尊、天津日高彥瓊瓊杵尊、彥火瓊瓊杵、火瓊瓊杵。由於名稱太長，他往往被簡稱為瓊瓊杵尊或邇邇藝命。 瓊瓊杵尊是神武天皇的曾祖父。根據《古事記》的說法，瓊瓊杵尊是天忍穗耳尊（天照大神之子）和栲幡千千姬命（高木神之女）的兒子，也是天火明命的弟弟。《日本書紀》則稱瓊瓊杵尊是天火明命的兒子。 在建御雷擊敗建御名方，平定葦原中國後，大國主同意讓國。天照大神任命瓊瓊杵尊為葦原中國的新統治者。根據《古事記》說法，瓊瓊杵尊從高天原降到了「竺紫之日向的高穗之久士布流多氣」；而《日本書紀》則稱，其降落的地點為「日向襲之高千穗峰」或「筑紫日向高千穗」。 現在日本學界一般認為，瓊瓊杵尊來到葦原中國的路線是，先下降到日向國的高千穗峰，然後到達吾田國（今南薩摩市）長屋的笠狹碕。 此後，瓊瓊杵尊娶大山津見之女木花開耶姬為妻，生海幸彥、火須勢理命和山幸彥，葬可愛之山陵。.
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饒速日命
饒速日命（ニギハヤヒ）是日本神話中的神祇，亦是天孫降臨之一。祂在《日本書紀》中被記錄為饒速日命，而在《古事記》中被稱為邇藝速日命。.
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豐玉毘賣命
豐玉毘賣命（トヨタマヒメノミコト）或豐玉毘賣乃《古事記》之寫法，《日本書紀》裡則寫成豐玉姬、豐玉姬命，祂是日本神話裡海神綿津見的女兒、玉依姬的胞姊。.
鵜草葺不合命
草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）是日本神話中的神祇，也是神武天皇的父親。鵜草葺不合命是《古事記》中的稱呼，全名為天津日高日子波限建鵜草葺不合命；而在《日本書紀》則稱為鸕鷀草葺不合尊，全名彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊。.
金鵄
金鵄（きんし）是《日本書紀》中記載的金色的鵄。.
日本書紀
《日本書紀》是日本留傳至今最早之正史，六國史之首，原名《日本紀》，-舍-人親王等人所撰，於西元681年至720年（養老4年）完成。記述神代乃至持統天皇時代的歷史。全三十卷，一和二卷讲神代，三到三十卷从神武天皇讲到持統天皇，採用漢文編年體寫成。系譜一卷，如今已亡佚。.
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- 什么日本神祇列表和神武天皇的共同点。
- 什么是日本神祇列表和神武天皇之间的相似性
日本神祇列表和神武天皇之间的比较
日本神祇列表有329个关系，而神武天皇有136个。由于它们的共同之处13，杰卡德指数为2.80% = 13 / (329 + 136)。
参考
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