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日本佛教和法華一揆

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日本佛教和法華一揆之间的区别

日本佛教 vs. 法華一揆

日本的佛教在飛鳥時代傳入,並於奈良時代與平安時代開始發展,為漢傳佛教的一支,以大乘佛教為主流。中国佛教已经消失的宗派如真言宗、三论宗等,在日本反而传承至今。根據美國中央情報局(CIA)的調查,日本神道教約佔日本人口比率99%,佛教徒約佔人口的80%。許多的日本人不參與任何宗教組織,只參與婚喪喜慶與祭祀等傳統上的宗教儀式,還有不少年輕人就算參加宗教儀式,但卻自認為不可知論者,甚至是無神論者。. 法華一揆(ほっけいっき)是日本戰國時代京都的宗教一揆。也稱作「天文法亂」「天文法華之亂」「法華一揆」「天文法難」等。淨土宗方稱「天文法華之亂」、日蓮宗方稱「天文法難」。.

之间日本佛教和法華一揆相似

日本佛教和法華一揆有(在联盟百科)10共同点: 室町幕府山科本願寺京都延曆寺後醍醐天皇僧兵法华宗淨土真宗日蓮宗日本

室町幕府

室町幕府,也称足利幕府,是日本历史上第二个幕府政权,由足利尊氏于1338年开设,终于1573年,其间共经历16代室町征夷大将军(由於第10和12代將軍是同一人,所以有說是15代)。室町幕府雖然長達二百多年,但有一半時間國家處於戰亂之中,幕府並無能力去控制擁兵自重的大名,日本步入長達一個半世紀的战国时代。.

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山科本願寺

山科本願寺(やましなほんがんじ)是曾經位在京都府京都市山科區的淨土真宗寺院。 文明15年(1483年),由本願寺第8世法主蓮如完成・建立。 實如和證如的時代,在周圍築堀和土壘,形成寺內町。天文元年(1532年),被六角氏和法華宗徒燒討(山科本願寺之戰)。證如移轉到石山本願寺。 現在,跡地建有淨土真宗本願寺派和真宗大谷派的山科別院,南殿跡是大谷派的光照寺,土壘跡是山科中央公園。2002年,南殿跡和土壘跡指定為國之史跡。.

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京都

京都()是日本一座擁有悠久歷史的城市,於794年起被定為日本的首都,當時名為「平安京」,此後多次成為日本首都,成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」,後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前,飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都,则是在平安时代后期才定为都城,曾同时被称为“京”或“京都”。此后,曾依次被称为“京之都”(きょうのみやこ)、“京”(きょう)。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”,奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间,“南都”也成为奈良的代名词。.

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延曆寺

延曆寺是位于滋賀縣大津市坂本本町的一個寺院。位于比叡山內。不少名僧出身該寺,有「日本佛教之母山」的美稱,由於在戰國時代曾因庇護淺井長政跟朝倉義景的軍隊而遭織田信長焚燬,所以也常在宗教、歷史文學作品中出現。該寺登錄在世界文化遺產名單之中。 2010年5月21日,延暦寺初代座主義真的彩色肖像畫在京都仁和寺被確認尋獲,由於比叡山在遭大名織田信長焚毀,損失許多史料與文物,這回發現義真肖像畫很具歷史意義。.

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後醍醐天皇

後醍醐天皇(;,即正應元年十一月初二 — 延元四年/曆應二年八月十六)為日本第九十六代天皇(1318年3月29日—1336年9月18日在位),諱尊治()。.

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僧兵

僧兵(そうへい)是日本平安時代中期到安土桃山時代存在的武裝的寺院僧徒。.

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法华宗

法華宗,佛教宗派,以《妙法蓮華經》為根本經典而得名。可以指:.

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淨土真宗

淨土真宗,是日本佛教主要宗派之一,又名「一向宗」、「門徒宗」,由法然之弟子親鸞在鎌倉時代初期(約12世紀)所創立,為繼承法然的日本淨土宗而發展的教團。 1602年本願寺教如得到德川家康支持,創立新教團,脫離其弟本願寺准如主持的原本願寺教團,即東本願寺。原本真宗教團,人稱西本願寺。西本願寺定下的宗綱是:「信心正因,稱名報恩」。 根據經典:1,共於淨土宗的淨土三經一論,《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生論註》。2,不共於他宗的《教行信證》、《御文章》、《三帖和讚》、《歎異鈔》。.

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日蓮宗

日蓮宗,日本佛教主要宗派之一,日蓮在鎌倉時代中期(約13世紀)所創立。也稱為法華宗。狹義指以日蓮為宗祖的宗派「宗教法人日蓮宗」。.

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日本

日本國(),是位於東亞的島嶼國家,由日本列島、琉球群島和伊豆-小笠原群島等6,852個島嶼組成,面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱,西鄰朝鮮半島及俄罗斯,北面堪察加半島,西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億,居於世界各國第11位,當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈,為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制,君主天皇為日本國家與國民的象徵,實際的政治權力則由國會(參眾兩院)、以及內閣總理大臣(首相)所領導的內閣掌理,最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日,由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建,在公元4世紀出現首個統一政權,並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前,日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物,開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間,日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令,至1854年被迫開港才結束。此後,日本在西方列強進逼的時局下,首先天皇從幕府手中收回統治權,接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革,實現工業化及現代化;而自19世纪末起,日本首先兼併琉球,再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時,日本已成為當時世界的帝國主義強權之一,也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一,對中國與南洋發動全面侵略,但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前,同盟国军事占领日本,並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構,日本轉型為以國會為中心的民主政體,天皇地位虛位化,並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化,出於自我防衛上的需要,仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體,亦為七大工業國組織成員,是世界先進國家之一,主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅,並是世界第四大出口國和進口國。2015年,日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千,人均國民收入則在三萬七千美元左右,人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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日本佛教和法華一揆之间的比较

日本佛教有183个关系,而法華一揆有20个。由于它们的共同之处10,杰卡德指数为4.93% = 10 / (183 + 20)。

参考

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