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日本和镰仓幕府有（在联盟百科）24共同点: 南北朝时代 (日本)，壇之浦之戰，天皇，室町幕府，幕府 (日本)，京都，佛教，征夷大將軍，御家人，後醍醐天皇，北條氏，光明天皇，王政复古，神道，足利尊氏，農民，關白，镰仓市，東國，正中之變，源平合戰，源赖朝，日语，承久之亂。
南北朝时代 (日本)
南北朝是指1331年至1392年間日本歷史上皇室分裂為南、北兩個天皇的時代，位於镰仓时代與室町時代之間。在這段時間裡，兩方有各自的皇位承傳，也各自有朝廷並立對峙。.
南北朝时代 (日本)和日本 · 南北朝时代 (日本)和镰仓幕府 ·
壇之浦之戰
壇之浦之戰（壇ノ浦の戦い）為日本平安時代末期1185年4月25日（元曆2年/壽永4年3月24日）於日本長門國壇之浦（位於今山口縣下關市）發生的一場戰役，為源平合戰的最後一戰。.
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天皇
天皇（）是日本的君主，以其為首的日本皇室則是世界上现存最古老的皇室。在明治維新至1947年為止而施行的《大日本帝國憲法》中，明定其為國家元首；之後接續施行至今的《日本國憲法》中則被定義為「日本國以及日本國民整體的象徵」，為有名無實的虛位元首。 天皇的族系號稱「萬世一系」，從首任的神武天皇以來一脈相傳，並不像中国、朝鮮、越南等周邊國家经历過改朝换代，這是由於天皇在歷史上能掌握實權的時間很短，所以反而能避過戰亂，使皇室更加長壽。由於天皇與整個皇室在古代被認為是超乎於普通人的存在，因此時至今日都是沒有姓氏的（历史学研究上称其为天皇氏或天皇家）。而在神道教傳統中，天皇被認為是天照大神後裔，故具有「神性」；但二戰後，昭和天皇發表《人間宣言》，完全放棄天皇在過往被賦予的神性。 通常，現任天皇會被稱為「今上天皇」，敬稱「陛下」。當天皇退位，他會被稱為「太上天皇」（簡稱上皇）；倘若天皇退位後出家，他會被稱為「太上法皇」（簡稱法皇）；如果天皇駕崩，他會先被稱為「大行天皇」，之後再正式諱稱為「［在位時年號］天皇」（例如明治天皇）。 現任天皇（今上天皇；第125任）為明仁，是昭和天皇的長子，年号平成，於1989年1月7日即位。.
室町幕府
室町幕府，也称足利幕府，是日本历史上第二个幕府政权，由足利尊氏于1338年开设，终于1573年，其间共经历16代室町征夷大将军（由於第10和12代將軍是同一人，所以有說是15代）。室町幕府雖然長達二百多年，但有一半時間國家處於戰亂之中，幕府並無能力去控制擁兵自重的大名，日本步入長達一個半世紀的战国时代。.
幕府 (日本)
幕府（）是指日本歷史上由征夷大將軍（俗稱幕府將軍，簡稱將軍）領導與統治的武家政權，為日本特有國情下所產生的的政治體制，從1185年源平合戰結束時開始，至1867年明治維新時結束，歷經鎌倉幕府、室町幕府、江戶幕府的三個幕府時期，時間總長682年。 日本有著長期軍人（武家）执政的歷史，軍事強人以統治天下為志向，開設最高指揮機構「幕府」，類似於現代所稱的軍政府。征夷大將軍必須由天皇任命，表面上是天皇的臣子，但大部分均為世襲，且從凌駕正規的朝廷體系後來慢慢變成正規的朝廷體系之內的一部份（公家）；由於當時日本實施封建統治，征夷大將軍並不會直接掌控全國，而是會分封采邑給諸有力的武士，征夷大將軍的地位則等同為天下之共主，事實上也就是用“挟天子以令诸侯”的方式治国。另一方面，由於天皇在當時的地位神聖，即使擔任征夷大將軍的氏族有所更迭，也沒有外人敢直接篡奪天皇大位。日本這種特殊的政治體制，迥异於同時代世界上的其他國家。 中国歷史时代将軍出征在外，辦公的府署设在帐幕内，因而称為「幕府」。該詞傳入日本後，成為了近卫大将的汉名。之后右近卫大将源赖朝担任征夷大将军，因为是“大将军”，所以征夷大将军远征蝦夷时的本营也被称作「幕府」。战时的司令部，和平时期的政策发出地，实质上是武家政权的政府机关。江戶時代中期以後，随着朱子理学的普及，研究漢學與儒学者的推廣，人們把征夷大將軍治事之處稱做「幕府」，意義變成了政府機構。有人認為「鎌倉幕府」和「室町幕府」事實上是現代用詞而由後世使用；當時人們並未稱呼過鎌倉時代和室町時代將軍府署機構為「幕府」。.
京都
京都（）是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都，则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间，“南都”也成为奈良的代名词。.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
征夷大將軍
--夷大將軍在日本历史上，原為大和朝廷為對抗蝦夷族所設立的臨時的高級軍官職位，本應於停戰時即功成身退。「夷」其实是指曾在本州和北海道居住的蝦夷族（阿伊努族），而「将军」一词指军阶中的高級領導職。征夷大將軍的衙門称为幕府，故中文俗稱征夷大將軍為「幕府將軍」，也常簡稱其為「將軍」。 12世紀末，幕府將軍轉為所有武士與軍人的首領、總代表。1192年，源賴朝於消滅把持朝政的武家政權伊勢平氏及東北豪族奧州藤原氏之後出任征夷大將軍，創立镰仓幕府，一時間能夠統領各地諸侯與軍人，故一直保留著將軍之頭銜，以後的幕府將軍皆襲用「征夷大將軍」之官位。由1192年开始，大部分幕府将军或武家取代日本皇室與天皇，掌握日本實際政權，直到1868年明治维新為止，相关政治地位日后由太政大臣及日本內閣總理大臣取而代之。 由於將軍為首的幕府掌握實際政權，明朝朝廷也封一部分室町幕府将军为“日本国王”（例如足利义满）。而鎌倉幕府和江戶幕府将軍時不受封日本國王，江戶幕府将軍大多自號為“日本國大君”。在歐美，由於將軍的長期世襲統治，到後來歐洲人執訪日本，一直誤以為「將軍」就是日本的天皇。直到江戶幕府末年，美國派到日本的特使也還沒有弄清楚。.
征夷大將軍和日本 · 征夷大將軍和镰仓幕府 ·
御家人
御家人，意指日本镰仓时代“与幕府将军直接保持主从关系的武士”。以后虽沿用此词，词义多有改变，直到江户时代。“家人”最初是贵族及武士首领对部下武士的称谓，而当镰仓幕府成立后，幕府将军被敬称为“御”，故有“御家人”一词。 御家人本以源赖朝起兵召集的东国武士为主，幕府统治全国后，西国也出现了御家人。镰仓幕府时期，将军与御家人在主从关系的基础上，有着“御恩奉公”的关系，即将军任命御家人为“守护”或者“地头”，或者给予本领安堵的保证，使其父祖传下的领地成为合法，或授予新的领地（“新恩给与”），或代其向朝廷申请官位，种种均可称为“御恩”。御家人则于平时担任京都、镰仓的警备工作（“京都大番役”、“镰仓大番役”），为将军修筑御所，战时自备武器出战，接受种种经济负担与义务，称为“奉公”。 室町时代还保留着御家人的称呼，但武士家族已经具备了前代所无的独立性。进入江户时代，则成为专门的称呼，一万石以下的幕臣，凡有资格谒见将军者，称为“旗本”，无此资格者称为“御家人”。 富裕的城市商人（町人）和农民为了改善自己的地位，常以大量金錢買通贫困御家人，成為其养子，或买得御家人的家格，改稱士族门第，这种称为“御家人株”。该做法在江户中期以后曾非常流行。.
後醍醐天皇
後醍醐天皇（；，即正應元年十一月初二 — 延元四年/曆應二年八月十六）為日本第九十六代天皇（1318年3月29日—1336年9月18日在位），諱尊治（）。.
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北條氏
北條氏是日本鎌倉幕府的執權（實質為幕府的最高執行人），伊豆國的貴族，自稱出自平高望。自從協助源賴朝消滅平氏，自第二代北條義時執權起，便掌握了鎌倉幕府的實權，之後每代以不同的手法使幕府將軍下台，其後更使親本成為了將軍。第八代執權北條時宗曾應付元朝的入侵。第九代執權北條貞時在平禪門之亂消滅了內管领平賴綱(他是时宗心腹)。 在第16代執權北條守時時期遭到了足利尊氏和新田義貞的討伐，鎌倉府被攻陷，北條氏的執權於1333年正式完結。其後北條氏嘗試在日本各地再次起兵，可是每次以失敗而終。之後的子孫以橫井氏的身分為南朝效力，但詳細不明。其中一個子孫以是幕末熊本藩的藩士橫井小楠。.
光明天皇
光明天皇（，元亨元年12月23日（1322年1月11日） - 天授6年/康曆2年6月24日（1380年7月26日）），在位：延元元年/建武3年8月15日（1336年9月20日）- 正平3年/貞和4年10月27日（1348年11月18日））是日本南北朝時代北朝第2代天皇。諱豐仁（）。 光明天皇是後伏見天皇的第二子。其生母廣義門院西園寺寧子，是西園寺公衡的女兒。1335年，足利尊氏在鐮倉反叛後醍醐天皇，次年在湊川之戰中打敗朝廷軍，攻佔京都，後醍醐天皇攜三神器逃往比叡山的延曆寺對抗足利尊氏。8月15日，足利尊氏根據光嚴上皇的院宣，宣佈廢黜後醍醐天皇並遙尊其為上皇，擁立豐仁即位，是為光明天皇，建立北朝朝廷。後醍醐天皇則於12月21日逃往吉野，建立南朝朝廷。日本歷史進入了「一天二帝南北京」的南北朝時代。 光明天皇登基時並沒有持有三神器，僅僅只是根據光嚴上皇的院宣而即位。北朝朝廷根據平安時代末期後鳥羽天皇也在沒有三神器情況下依據後白河法皇院宣登基的先例而作出了如此決定。光明天皇即位後，由兄長光嚴上皇開設院政。同時，足利尊氏在京都設立室町幕府，室町時代開始。 1348年陰曆10月27日，光明天皇讓位給了光嚴上皇的第一皇子，是為崇光天皇。崇光天皇尊之為上皇。 1351年室町幕府發生觀應擾亂，足利直義投奔南朝並大敗北朝軍。在此壓力下，足利尊氏決定與足利直義達成和解，並廢除了北朝朝廷向南朝投降，史稱正平一統。光明上皇也同其他一些北朝系皇族成員一起被幽禁。次年後村上天皇派楠木正儀擊敗足利義詮，佔領京都，被囚禁的光明上皇連同光嚴上皇、崇光天皇、皇太子直仁親王一起落入了南朝軍的手裡，押解到了後村上天皇在賀名生（今奈良縣五條市）的行宮囚禁。 此次事件後，足利義詮決定復辟北朝朝廷，並以光明上皇的母親西園寺寧子（廣義門院）的名義發佈院宣，立光嚴天皇的第三皇子彌仁親王即位，是為後光嚴天皇。西園寺寧子則被尊為治天之君，管理朝政。 1355年，光明上皇回到京都，此後落髮出家。1380年陰曆6月24日駕崩。.
王政复古
王政复古是日本江户时代末期，1868年1月3日（庆应3年12月9日），宣告江户幕府废止、明治新政府成立的政变。在此之前，王政复古也是长州、萨摩等藩讨幕派的理念。.
神道
道是日本的原生傳統宗教，為日本人（大和民族）的，奠基於日本自古以來的民間信仰與自然崇拜，屬於泛靈多神信仰。其特色是將世間萬物中令人敬畏及崇拜的均視為神，從山、海之類的自然界物體或現象、祖靈、傳統神話中的的神祇與英雄、乃至各種幽靈等皆是，數量之多可以「八百萬神」來形容。與其他民間信仰相似，神道沒有統一的信仰組織，旗下分為數個流派。.
足利尊氏
足利尊氏（），室町幕府的第一代征夷大将军（1338年－1358年）。原名足利高氏，幼名又太郎。镰仓幕府灭亡后，由后醍醐天皇赐名为尊氏。 出生於下野国（今栃木縣）是足利貞氏的次子，母親是上杉清子。元服之後接受了鐮倉幕府的執權得宗家北條高時的偏諱「高」字，取名高氏。 1333年（元弘3年），後醍醐天皇在伯耆船上山舉兵反對鐮倉幕府。鐮倉幕府派足利高氏前往鎮壓，但足利高氏在丹波國篠村的八幡宮宣佈脫離幕府，支持后醍醐天皇，並攻破幕府設在京都的六波羅探題（元弘之乱）。不久以後鐮倉幕府滅亡。足利高氏被後醍醐天皇當作討幕的第一功臣，天皇將自己名字「尊治」中的「尊」字賜給了他，從此以後，改名足利尊氏。 後醍醐天皇實施建武新政，失去了武士階層的支持。北條氏的餘黨在關東發動中先代之乱。足利尊氏的弟弟足利直義當時鎮守鐮倉，形勢危急，尊氏率軍救援直義。尊氏在平定中先代之亂後，擁兵自重，這使足利尊氏與天皇關係迅速惡化，最終尊氏在鐮倉發動延元之亂，率部前往京都，驅逐天皇於比叡山；但不久天皇糾集勢力反撲，尊氏逃往九州島。隨後以大宰府天滿宮為據點再次反攻，通过凑川之战击败楠木正成、新田義貞，攻佔京都，滅亡建武政權。擁立光明天皇，並成為征夷大將軍，開設幕府。後醍醐天皇逃往吉野開設南朝朝廷，與幕府對抗。 室町幕府早期是由足利尊氏和弟弟足利直義一起執政的雙頭政治。後來二人對立，发生观应扰乱。此後尊氏為攻滅南朝等反對勢力而奔走，試圖鞏固幕府的統治，在他去世前，南朝已沒有足以攻滅北朝之武力。尊氏於1358年病故，由子足利義詮接任將軍。 足利尊氏由於反叛天皇，在二戰前受皇國史觀的影響，日本政府將其認定為「逆賊」。然而在戰後由於歷史觀的變遷，有不少歷史學家對其作出了肯定評價。.
農民
農民指以农业为职业的人，其中包括以种植业、畜牧业、林业等自然经济产业为职业的人，又有称牧民、渔民等。 農民则是指世代定居於鄉村地區的居民。農民未必以農業為職業，不過大都以家庭（戶）為單位，具有生產糧食與滿足自我食用需求的能力，但在其他生活方面卻須仰賴外在的大環境，特別是在安全保障的需要上。由於如此，農民們的生活圈往往自成一體，但屬於外在大社會的一個部份，一般稱此獨立卻又依賴的生活群體為農民社會。 在12000年前农业开始发展，而漫长的古代社会史，民众大都从事农业。工业革命后，随着工业化，人口开始向城市转移。近代城市化进程，使得更多的人口从土地上脱离出来。.
關白
白為日本的古代職官。關白本為「陳述、稟告」之意，關白一詞由中國傳入日本，典故出自《漢書·霍光金日磾傳》「諸事皆先『關白』光，然後奏天子」，也就是說任何大事皆先陳述或稟報給霍光知道，然後上奏於皇帝。因霍光受封博陆侯，故又名博陸。中國亦有許多官位，原本只是個動作，即動詞變成名詞的事例，如總督、巡撫、提督、巡按。 關白作為實際職務的名稱始於日本的獨創，為攝政一职在天皇成年後的称呼。在古代日本，攝政並不常見，後至平安時代，藤原氏始開關白一例。而攝政與關白，合稱攝關。當時藤原氏掌控朝廷並且架空天皇，所以攝關一變為常設職位，幾乎每一代天皇皆有攝關執政。藤原氏的嫡派後裔繼承攝關之職，即稱為攝關家。 後來太上天皇的院政與武士興起，攝關家的權力衰落。藤原氏再分為五支，他們是近衛、九條、二條、一條和鷹司。自此五家輪替此職，稱五攝家。到室町時代後，攝關與朝廷一樣變成有名無實。關白退位後稱太閤，若太閤出家为僧，则称为“禪閤”，自豐臣秀吉後，有鷹司政通適合此稱。關白除豐臣秀吉（1585年－1591年）（因他買通近衛前久收他為猶子）及豐臣秀次（1591年－1595年）兩任外，概由藤原氏或五攝家所任。日本最後一任關白是二條齊敬，任職於孝明天皇文久三年（1863年）至慶應二年（1866年）。.
镰仓市
鎌倉市（）位於日本神奈川县三浦半島西面，是人口約為18萬人的小型城市。.
東國
東國，是日本在近代以前的一個地理概念，為大和朝廷對東海道鈴鹿關、不破關以東地方稱呼。東國的地域包括了關東地方、東海地方。此外，東北地方被稱為蝦夷或陸奧。.
正中之變
正中之变（日语：しょうちゅうの へん）是镰仓时代后期元亨4年9月（西历1333年9月）发生的一次未遂政变。后醍醐天皇策划的讨幕计划被事先发现，首谋者遭到了幕府的处理。虽然当年12月9日才改元为正中元年，但按照习惯史称正中之变。.
源平合戰
源平合戰，史稱「治承·壽永之亂」，是指从日本平安時代末期治承4年（1180年），至元历2年（1185年）的6年间的大规模内乱，也被看作是衔接日本古代与日本中世时期的历史事件。在后白河法皇皇子以仁王举兵反对以平清盛为中心的平氏政权，但迅速败亡之后，各地逐渐响应，并最终随着平氏政权的逐渐崩溃，以源赖朝为中心的坂东平氏所构成的关东武士政权（镰仓幕府）登上历史舞台。 源平合战对日本历史有着重大的影响，它反映了律令制末期武士集团权势的崛起及公卿集团的逐渐衰败。1179年，后白河法皇被平清盛软禁，平安时期的院政制度开始崩溃，而在源平合战结束后，平氏政权瓦解，源赖朝1180年进驻镰仓逐渐完善幕府体制，并于1192年就任征夷大将军，武家政权开始正式主导王权，所谓“二元政治结构”形成。 一般来说，坛之浦水战标志着源平合战的结束，但也有人将此后镰仓的奥州征伐视作源平合战的一部分。.
源赖朝
源賴朝（），日本鎌倉幕府首任征夷大將軍，也是日本幕府制度的建立者。他是平安時代末期河內源氏的源义朝的第三子，幼名「鬼武者」，或者是「鬼武丸」。著名的武將源義經是他的同父異母弟。.
日语
日本語（），簡稱日語，其文字称为日文，是一種主要為日本列島上大和族所使用的語言，日語也是大國語言之一。雖然日本并沒有在法律上明確規定其官方語言，但是各种法令都规定要使用日语，在学校教育中作为国语教授的也是日语。日語是日本的公用語言是不爭的事實。但僅為事實上的官方語言，類似於美國的英語的事實上的國語地位。 雖然并沒有精確的日語使用人口的統計，不過計算日本國內的人口以及居住在日本國外的日本人和日僑，日語使用者應超過一億三千萬人。幾乎所有在日本出生長大的日本國民都以日語為母語。此外，對於失聰者，有對應日語文法及音韻系統的日本手語存在。 2017年3月的互联网使用语言排名中，日语仅次于英语、汉语、西班牙语、阿拉伯语、葡萄牙语、印尼語（馬來語），排名第七。 在日语语法学界，如果无特别说明，「日語」（日本語）这个詞彙，一般是指以江戶山手地區（今東京中心一帶）的中流階層方言為基礎的日语現代標準語，有時也稱作「共通語」（共通語）。.
承久之亂
承久之亂（承久の乱），也稱作承久之變、承久合戰。是日本鎌倉時代承久3年（1221年）後鳥羽上皇為打倒鎌倉幕府，舉兵討幕的一場戰爭。天皇失敗，遭到鎮壓。結果確立幕府的優勢，朝廷權力受到制限，幕府甚至擁有決定皇位繼承等的影響力。.
上面的列表回答下列问题
- 什么日本和镰仓幕府的共同点。
- 什么是日本和镰仓幕府之间的相似性
日本和镰仓幕府之间的比较
日本有1073个关系，而镰仓幕府有95个。由于它们的共同之处24，杰卡德指数为2.05% = 24 / (1073 + 95)。
参考
本文介绍日本和镰仓幕府之间的关系。要访问该信息提取每篇文章，请访问：
