施叔青和缠足

施叔青和缠足之间的区别

施叔青 vs. 缠足

施叔青（），出生於台灣鹿港鎮。台灣知名作家。其姊施淑為著名文學評論家，其妹李昂亦為作家。自1960年代起參與台灣現代主義小說書寫，17歲發表的處女作《壁虎》，曾被台灣知名作家白先勇評有「夢魘鬼氣」，將她的作品與唐朝詩人李賀相比擬。1970年代，她與呂秀蓮合辦以宣揚新女性主義為主的拓荒者出版社；亦與陳若曦、王禎和、七等生、銀正雄、黃春明、楊青矗等人並列於該年代的重要台灣本土作家。1977年後轉至香港發展。 2008年獲國家文藝獎。. 纏足，又称裹脚、纏小腳、裹小腳、紮脚（广东），古代漢族女性的一種习俗。具体始于何时何处不可考，仅知北宋已有纏足。此风俗至民国初年，逐渐消失。惟认为宋朝人以女子小腳為美，北宋元豐後是开始流行的时期。宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，並要求足形弓弯，如江苏泰州明代刘湘夫妇合葬墓出土的花缎凤首尖足鞋、南昌明代宁靖王朱奠培夫人吴氏墓出土的缎面弓鞋皆长20-23厘米左右，頭向上翹，穿上後顯得足形弓彎。清代缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，還出现了“三寸金莲”之说，要求脚要小至三寸古代女性的三寸金莲《齐鲁晚报》2004年07月07日。清末民初，社會普遍認為缠足是陋习。清政府和民国政府亦主张废除此習俗，此后缠足遂逐漸消失。二十世紀後期，在華人社會仍能看到一些上年紀的缠足老婦。.

之间施叔青和缠足相似

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台灣

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