新教联盟和西班牙歷史

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新教联盟和西班牙歷史之间的区别

新教联盟 vs. 西班牙歷史

新教联盟是信奉新教的德意志诸国在普法尔茨选帝侯腓特烈四世的号召下于1608年成立的，用于保护盟国的主权，土地，和人民。联盟于1621年解散。两个导火索事件决定了联盟的形成。其一，神圣罗马皇帝鲁道夫二世和巴伐利亚公爵馬克西米利安一世于1607年在多瑙沃特恢复了天主教的影响。 其二，帝国会议于1608年决定，1555年奧格斯堡和约是否有效取决于之前被占有的教会土地的归还情况。为了回应天主教势力的反扑，以腓特烈四世为首的新教诸侯于1608年5月14日组成新教联盟。天主教联盟也于第二年在馬克西米利安一世的率领下成立。 联盟的盟国包括普法尔茨，纽因堡，符腾堡，巴登，安斯巴赫，拜罗伊特，安哈尔特，茨维布吕肯，黑森-卡塞尔，勃兰登堡，以及自由市乌尔姆，斯特拉斯堡，纽伦堡，罗滕堡，巴特温茨海姆，施韦因富特，魏森堡，讷德林根，施韦比施哈尔市，海尔布隆，梅明根，肯普滕，兰道，沃尔姆斯，施派尔，阿伦，金根。 尽管如此，萨克森选帝侯和其他几个重要的新教诸侯的缺席让联盟从诞生之初就缺少权威性。路德派和加尔文派的内斗也进一步削弱其实力。 普法尔茨选帝侯腓特烈五世（腓特烈四世的继承者）于1619年在神圣罗马皇帝斐迪南二世的反对下接受了波希米亚王位，但新教联盟在1620年签订乌尔姆条约拒绝给予其支持。斐迪南二世于1621年一月动用帝国禁令取消了他的选帝权。普法尔茨被迫将上普法尔茨割让给巴伐利亚。联盟于二月在海尔布隆的会议上正式向皇帝抗议其行径，但他将抗议置之脑后并命令联盟解散其军队。经共同商议后，联盟盟国最终决定服从斐迪南二世并于1621年五月十四日正式宣告解散。. 西班牙历史开始于伊比利亚的史前時期，其间经历第二个全球性帝国——西班牙帝国的崛起和衰落，及至現今作为一個主權獨立的君主立憲制國家，及欧盟成员国的现状。 现代人类在大约三万五千年前即已经进入伊比利亚半岛。在其后数千年里，又有数波入侵者和殖民者纷至沓来，其中包括凯尔特人、腓尼基人、希腊人、迦太基人、罗马人和-zh-hant:西哥德人; zh-hans:西哥特人-。公元711年，柏柏尔人和阿拉伯人的军队（西班牙人统称他們为摩尔人）入侵，并几乎征服整个伊比利亚半岛。在接下来七百五十年里，独立的穆斯林国家相继建立，而穆斯林控制的区域被称为阿尔-安达卢斯。同时，北方弱小的基督教国家在宗教势力支持下展开對半岛漫长的收复运动，史称收复失地运动。随着1492年格拉纳达的陷落，该运动宣告落幕。收复失地运动的結果，使伊比利半島形成眾多基督教王國，為首的是卡斯提爾王國、阿拉貢王國、納瓦爾王國、葡萄牙王國。除上述四國外，還有卡斯提爾國王兼任君主的萊昂王國、加里西亞王國、托雷多王國、穆爾西亞王國、科爾多瓦王國、哈恩王國、塞維利亞王國、格拉納達王國、阿斯圖里亞斯親王國、阿拉瓦侯國、比斯開莊園、莫利納莊園（以上諸國與卡斯提爾王國形成卡斯提爾王冠）；阿拉貢國王兼任君主的巴塞隆那伯國、瓦倫西亞王國、馬略卡王國（以上諸國與阿拉貢王國形成阿拉貢王冠）。 1469年，卡斯提爾公主伊莎貝拉與阿拉貢王子費迪南聯姻，1474年，伊莎貝拉即位為卡斯提爾女王伊莎貝拉一世，1479年，費迪南即位阿拉貢國王費迪南二世，兩人的聯姻使兩人得以共同統治絕大部分西班牙領土，兩人的後裔於1512年成為納瓦爾國王後，成為西班牙全境唯一的君主，從而使西班牙全境政治達成統一，然而在1833年之前，西班牙境內的眾多基督教王國，並未正式形成為單一且長期持續的西班牙王國。 1492年，格拉纳达的陷落的同一年，克里斯托弗·哥伦布首次扬帆出海寻找新大陆，揭开西班牙殖民帝国興盛的序幕。著名的异端裁判所也在这时建立，大批不愿改宗天主教的犹太人和穆斯林被驱逐出国。 在接下来三个世纪裡，西班牙諸國成为全球最重要殖民勢力。它是文艺复兴时期欧洲最强大的国家，同时也是16世纪和17世纪大部分时间裡最重要的全球力量。西班牙文学和艺术、各种学术研究和哲学，都在这时繁盛起来。西班牙諸國在美洲建立幅员广阔的帝国，从加利福尼亚延伸至巴塔哥尼亚，此外还包括西太平洋上多个殖民地。在殖民地源源不断的财富支持下，西班牙諸國卷入欧洲多次宗教战争和政治阴谋中，在这期间，它取得但是最后又失去廣濶的领土，包括：部分尼德兰、意大利、法国和德意志，并先後与法国、英国和瑞典爆发战争。值得一提的是，它还在地中海、北非和土耳其帝国进行数场战争。西班牙諸國的欧洲战争換来经济上的重大损失；在17世纪的下半叶，哈布斯堡皇室腐敗的统治最终导致帝国的衰落，以西班牙王位继承战争为标志，这场战争最终使西班牙从欧洲的领导地位上滑落，但西班牙仍然是個占据优势的殖民国家。 18世纪，西班牙諸國新的王朝——波旁王朝建立，由於大部分的阿拉貢王冠諸國貴族於西班牙王位继承战争中反對波旁王朝出身的費利佩五世，因此費利佩五世繼承西班牙諸國的王位後頒布新基本法令，1707年至1716年間相繼取消阿拉貢、加泰隆尼亞、瓦倫西亞、馬略卡等國的議會與自治立法權，使上述諸國納入卡斯提爾王冠的管轄，阿拉貢王冠消滅。波旁王朝的统治者曾努力的复兴该国家，并取得一些成功，这种成功在对美国独立战争的介入中达到顶峰。但在18世纪末，局势又开始逆转。18世纪和19世纪之交的法国大革命和拿破仑战争在全欧洲引起混乱，1808年，半島戰爭爆發，法蘭西皇帝拿破崙一世的兄長約瑟夫·波拿巴（即何塞一世）成為西班牙諸國國王，頒布巴約訥規約，使西班牙第一次成為這個國家的正式稱呼，但戰爭的失敗使這個新生政權迅速覆滅。1812年，效忠波旁王朝的加地斯議會所通過的西班牙憲法亦沿用西班牙諸國作為國號，然而1813年12月，波旁王朝復辟後，費迪南七世卻廢除1812年西班牙憲法。 半島戰爭使得西班牙本土對於美洲殖民地的控制力減弱，使得西班牙諸國於美洲的殖民地使以相继独立。1836年憲法使得伊莎貝拉二世成為西班牙諸國女王，此後西班牙一直是正式國號，未再變動，1869年憲法使得阿馬德奧一世成為西班牙國王，西班牙諸國到西班牙的轉變，象徵這個國家進一步的統一。然而半島战争之后，西班牙在代表自由主义、保守主义和其他派别的政党的相互纠缠中变得软弱不堪，各政党都没有足够的力量组成长期的政权以有效的解决国内的问题。民族主义运动在老帝国最后的殖民地（古巴和菲律宾）中出现，导致西班牙和美国发生美西战争，结果在19世纪末，西班牙失去其最后几块殖民地。 20世纪初，西班牙的政局越来越动荡，1931年，君主制被廢除，社會主義者建立西班牙共和國，然而1936年爆发血腥的内战。内战最后以弗朗西斯科·佛朗哥领导的民族主义独裁登台，西班牙共和國被廢除而告终结，他控制着西班牙政府到1975年。西班牙在二战中是中立国，不过许多西班牙志愿者都出现在战争双方的阵营当中。战后时期国内局势相对稳定（但仍发生注目的巴斯克民族解放運動），在60年代和70年代经历经济的快速增长。1975年，佛朗哥去世，由胡安·卡洛斯王子带领的波旁王室回到国内。尽管国内的紧张局势仍然存在（如穆斯林移民问题和巴斯克地区问题），但是现代西班牙显示在受欢迎的胡安·卡洛斯国王领导下、作为君主立宪制国家的健康、现代、民主的发展趋向，是欧洲生活水平提高快速的地区。現今西班牙是欧盟成员国之一，并举办1982年FIFA世界杯及1992年夏季奥运会。.

加爾文主義

加爾文主義（法语、荷兰语：Calvinisme；Calvinism），自诩为歸正主義，是16世纪法國宗教改革家、神學家約翰·加爾文畢生的許多主張和实践及其教派其他人的主张和实践的統稱，在不同的討論中有不同的意義。由加尔文等人发展而来的主要基督教宗派有歸正宗、长老宗與公理宗等。 加爾文支持馬丁·路德的“因信称义”学說，主張人類不能透過正義的行為獲得救贖，恢復逐漸被天主教会所遺棄的奥古斯丁派「神恩独作」论，反對逐漸成為天主教神學主流的「神人合作」论，因為加爾文認為教義應當回歸聖經，因此加尔文主义者之神学传统常被稱为“归正神学”或“改革宗神学”（Reformed Theology）。 加爾文和路德等新教教派都承認人因信稱義，但加爾文主義不同於其他宗派的主要特點有二，一是「預選說與獨作說」，上帝早已擇定誰應該獲得永生，誰應該永墮地獄，而且神的救援，不需要信眾自己的出力。在現代的神學論述習慣中，加爾文主義常指「預選說與獨作說」。二是選舉“長老”監督教務，由牧師和不受神職的長老集體管理教會，認為任何人都不得享有無限權力，並且認為教會人士可以參加政治活動，使世俗更加接近上帝的旨意。所以在加尔文派掌權的國家或地区，經濟、民主制度和公眾教育受到重视。.

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波希米亚

波希米亚（Čechy；Czechy；Böhmen；Bohemia）是古中欧地名，占据了古捷克地区西部三分之二的区域。现在位于包括布拉格在内的捷克共和国中西部地区。广义上，尤其是有关波希米亞王國的历史文献中，也常指代包括捷克摩拉维亚和西里西亚在内的整个捷克地区。波希米亚是古中欧国家，曾为神圣罗马帝国中的一个王国，随后成为奧地利哈布斯堡王朝的一个省。波希米亚曾经南临奥地利，西抵巴伐利亚，北接萨克森和卢萨蒂亚，东北与西里西亚为邻，并與东部的摩拉维亚接壤。1918年至1939年以及1945年至1992年，波希米亚属于捷克斯洛伐克的一部分，1993年之后成为组成捷克共和国的主要部分之一。 如今的波希米亚拥有52,065平方公里的疆域，捷克共和国1030万居民中有约600万人生活在波西米亚地区。现今的波西米亚地区西与德国接壤，北邻波兰，东部为古摩拉维亚地区，南部则与奥地利为邻。波希米亚地区山峦环绕，分别通过波希米亚森林，厄尔士山脉，克尔科诺谢山和蘇台德山脈等与其他地区接壤。其中最高峰位于蘇台德山脈内。.

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