教會教義學和系統神學
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教會教義學和系統神學之间的区别
教會教義學 vs. 系統神學
《教會教義學》(Kirchliche Dogmatik,Church Dogmatics),新教神學家卡爾·巴特的代表作,共13卷。自1932年至1967年間陸續出版,被認為是系統神學中的重要著作。 卡爾·巴特系統性的研究了基督教的各項教理(doctrine)後,從中抽取、匯整了其基本的原則,希望建立起基督教基礎教義(dogma)。. 系統神學(Systematic theology,或称基督教系統神學)是基督教神學的分支,是對基督教信仰所作的有系統的反省、理解與陳述。 在公教神學中,系統神學可分為基礎神學(關注信仰的基本前提)、教義學(關注信仰的內容)以及神學倫理學或道德神學或基督教社會理論(關注信仰對人類行動的後果)。在公教的理解中,基礎神學被視為教義學的前序。而在新教神學中,系統神學一般分為教義學(關注上帝聖言)以及神學倫理學(關注基督徒行為)。 不同於回教或猶太教等有神論的神學,基督教系統神學是持三一神觀的神學。是以基督為中心的思考,故其獨特的三一神觀被視為基於基督的啟示。系統神學研究對象及於信仰的全部,故不只是因基督而瞭解上帝,也因基督而瞭解人。不只是瞭解基督徒個人的信仰,也是瞭解基督所建立的教會。 信仰是生活,因此作神學不能不先有信仰的體驗與實踐。基督信仰是群體生活,因此系統神學也不能脫離教會而為之。系統神學不是第一線對上帝的經驗,也不是第一手與上帝的對話。 它是在這種經驗與對話之後跳脫出來所作的反省。 反省也包含批判,是以基督的啟示為判準來對教會的行動及語言作批判。系統神學用語是理性的而非感性的。感性的語言用在敬拜。其用語也不是說服意志的,說服意志的語言用在宣講。理解是要發問,神學始於問題。問:「是何?為何?如何?」 神學必是用文字語言表達的。道雖不可盡道,人還是勉為道之。.
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教會教義學和系統神學之间的比较
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