之间攝政關白列表和近衛內前相似
攝政關白列表和近衛內前有（在联盟百科）13共同点: 寶曆，一條兼香，一條道香，九條尚實，享保，後桃園天皇，後櫻町天皇，近衛家，近衛家久，藤氏長者，關白，桃園天皇，攝政。
寶曆
寶曆可以指：.
一條兼香
一條兼香（／元祿五年十二月十六－寬延四年八月初二），法號後圓成寺，是江戶時代中期的公卿；櫻町天皇的關白，也是藤原北家攝關家的一條家當主。.
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一條道香
一條道香（／享保七年十月初十－明和六年九月初五），法號得成寺，是江戶時代中期的公卿；櫻町天皇、桃園天皇的攝政與關白，也是藤原北家攝關家的一條家當主。.
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九條尚實
九條尚實（／享保二年六月二十一－天明七年九月二十二），是江戶時代中期的公卿、後桃園天皇與光格天皇的攝政與關白，也是藤原北家攝關家的九條家當主。.
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享保
享保是日本的年號之一。在正德之後、元文之前。指1716年到1735年的期間。這個時代的天皇是中御門天皇、櫻町天皇。江戶幕府的將軍是德川吉宗。.
後桃園天皇
後桃園天皇（，寶曆八年七月二日－安永八年十月二十九日），第118代日本天皇（1770年5月23日－1779年12月16日，明和七年四月二十八日－安永八年十一月九日）。名諱英仁（ひでひと）。.
後櫻町天皇
後櫻町天皇（），日本第八位也是至現時為止最後一位女天皇。是櫻町天皇第二皇女，母親為女御二條舍子（青綺門院）。諱智子最初「智子」的訓讀為“さとこ”，但因與靈元天皇的名諱識仁（さとひと）音相近，故在即位後（宝暦12年7月29日，1762年9月17日）改為“としこ”。，幼名以茶宮，後改為緋宮。.
近衛家
近衛家是日本國的世族門閥，五攝關家之一。其成員有資格出任關白。屬藤原北家嫡流近衛流嫡流。.
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近衛家久
近衛家久（），是江戶時代中期的公卿；中御門天皇、櫻町天皇的關白，也是藤原北家攝關家的近衛家當主。.
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藤氏長者
藤氏長者（假名：とうしのちょうじゃ）是指日本高級贵族藤原氏下头所有氏族的领导人，這个称号是一个荣誉性称呼，一般在藤原氏中五摄家当中的家族成員择优授予。.
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關白
白為日本的古代職官。關白本為「陳述、稟告」之意，關白一詞由中國傳入日本，典故出自《漢書·霍光金日磾傳》「諸事皆先『關白』光，然後奏天子」，也就是說任何大事皆先陳述或稟報給霍光知道，然後上奏於皇帝。因霍光受封博陆侯，故又名博陸。中國亦有許多官位，原本只是個動作，即動詞變成名詞的事例，如總督、巡撫、提督、巡按。 關白作為實際職務的名稱始於日本的獨創，為攝政一职在天皇成年後的称呼。在古代日本，攝政並不常見，後至平安時代，藤原氏始開關白一例。而攝政與關白，合稱攝關。當時藤原氏掌控朝廷並且架空天皇，所以攝關一變為常設職位，幾乎每一代天皇皆有攝關執政。藤原氏的嫡派後裔繼承攝關之職，即稱為攝關家。 後來太上天皇的院政與武士興起，攝關家的權力衰落。藤原氏再分為五支，他們是近衛、九條、二條、一條和鷹司。自此五家輪替此職，稱五攝家。到室町時代後，攝關與朝廷一樣變成有名無實。關白退位後稱太閤，若太閤出家为僧，则称为“禪閤”，自豐臣秀吉後，有鷹司政通適合此稱。關白除豐臣秀吉（1585年－1591年）（因他買通近衛前久收他為猶子）及豐臣秀次（1591年－1595年）兩任外，概由藤原氏或五攝家所任。日本最後一任關白是二條齊敬，任職於孝明天皇文久三年（1863年）至慶應二年（1866年）。.
桃園天皇
桃園天皇（），日本第116代天皇，於1747年6月9日 - 1762年8月31日間在位。 幼名八穂宮（やほのみや），後為茶地宮（さちのみや），名諱遐仁（とおひと）。.
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攝政
攝政是指在君主制下，一個國家的即位君主不能管理國家時，由他人代替君主處理國政。攝政最常见的情况即是君主仍然幼小而不能親自定奪裁批朝政。在君主患病或不在國內等情況下也会偶尔出现。攝政者多由在位君主的直系亲属担任职务，如儲君（多稱為監國）或母親（多稱為垂簾聽政），或是通常由称为摄政王的皇族所担任。除此之外，摄政者也有由君主的外祖父等外戚，或是德高望重、深具資歷經驗的大臣（多称为辅政大臣）所擔任的。 有些攝政者攝政時，國家並沒有君主在位，這種情況下的攝政者是國家的實際統治者，只是沒有君主身份。 在摄政期间，摄政者給予建議、並讓皇帝從各項建議與執行中進行學習，直至年歲更長，而能親自執政為止。然而，於很多情況，攝政者都會獨攬大權不放，甚至把皇帝當作傀儡。故皇帝長大後，亦往往與這些攝政者產生權力矛盾，而引發權力鬥爭。單以清朝為例，就有清初康熙帝除去鰲拜，清末光緒帝嘗試與慈禧太后爭權（但失敗）等例子。.
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攝政關白列表和近衛內前之间的比较
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参考
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