摩押人和约押

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摩押人和约押之间的区别

摩押人 vs. 约押

摩押 （Moab；מוֹאָב "Seed of father/leader", Standard Hebrew Moʾav, Tiberian Hebrew Môʾāḇ），是中東一個古老民族的名稱。他們本來居住在今日約旦的死海東岸的山區。根據中東的傳統，每一個民族都有一位同名的祖先。而摩押人的祖先摩押，根據《聖經·創世記》所記載，是亚伯拉罕的侄子羅得與兩個女兒在逃離罪惡之城所多瑪之後，與自己的長女所生下的兒子。. 约押（希伯来语 ）是大卫姐姐洗鲁雅之子，也是大卫军队的元帅（撒母耳记下8:16; 20:23;历代志上11:6; 18:15; 27:34）。 约押这个名字意为耶和华是父亲。除了大卫的外甥，圣经里还有两个人叫这个名字（见以斯拉记 2:6，8:9）。这也是当代以色列一个常见的名字。 约押这个名字也可能来自于约旦河东岸的摩押，摩押女子路得就来自于那里。 约押有两个兄弟，亚比筛和亚撒黑。亚撒黑被押尼珥杀死，为此约押违背大卫的意愿，对押尼珥进行了谋杀报复（撒下2:13-32; 3:27）。 在领导了对锡安山要塞的攻击之后，他被晋升为元帅军衔（历代27:34）。他率领军队对抗亚述、亚扪、摩押和以东。他也参与了大卫对乌利亚的谋杀（撒下11:14-25）。 在押沙龙叛乱期间，约押作为大卫部队的指挥官，发挥了举足轻重的作用。押沙龙，大卫的儿子之一，聚集了大部分以色列人反抗大卫，大卫被迫逃离，只有他最信任的人和他在一起。但是，大卫不让伤害自己的儿子，命令他的部下杀死不得伤害押沙龙。但是，当一个人报告说，发现押沙龙在一棵树上，还活着，约押和他的人杀死了押沙龙（撒下18:1-33）。 大卫后来立另一个外甥亚玛撒（撒下17:25; 19:13）代替约押统领军队。其后约押杀害了亚玛撒（撒下20:8-13; 列王纪上 2:5）。 在临死前，大卫告诉所罗门，要处死约押，引用约押过去背叛他的意志，在和平时杀害以色列两个元帅，押尼珥和亚玛撒，是有罪的，为此所罗门下令由比拿雅将他处死（列王纪上2:29-34），并接替他担任元帅。约押被安葬在旷野（列王记上2:34）。有趣的是，约押逃到了耶和华的帐幕，抓住祭坛的角，比拿雅，根据所罗门的命令，将约押杀死。.

以東

以東（;，希伯来语：אֱדוֹם; 阿卡德語: Udumi; 敘利亞語: ܐܕܘܡ）是閃米特人曾居住過的一個區域，位在，位在犹大山地及死海的南邊。聖經中有記錄在西元前第一世紀铁器时代的的以東王國，在希臘古典時代也用名源詞Idumea來指此地區一個較小的區域。以東這個名字在希伯來文中為「紅」，一開始是給以撒的長子、雅各的哥哥以掃的名字。因為他因為紅豆湯而將長子的名分賣給弟弟，故得此名-->。摩西五经、塔納赫及新約均認為以東人是以掃的後裔。.

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路得

路得（基督新教翻譯）、盧德（天主教翻譯）（Ruth；רוּת）是生活在大约公元前1100年的一位摩押族（摩阿布）中东女子。以色列历史上的英雄人物大衛王（達味王）的曾祖母。 路得本来是犹太人拿俄米（納敖米）的儿媳。拿俄米和丈夫以利米勒（厄里默肋客）来自犹大支派的伯利恒（白冷），于以色列国遭遇饥荒的时候带两个儿子玛伦（瑪赫隆）和基连（基肋雍）来到异族摩押地寄居。两个儿子在当地娶了摩押女子俄珥巴（敖爾帕）和路得（盧德）为妻。后来这个家庭遭逢不测，先是父亲去世，然后两个儿子也相继死去。结果只剩下了三个无儿无女的寡妇，以致以利米勒后继无人。 拿俄米听闻耶和华再次眷顾自己的百姓，赐粮食与他们，遂决定返回故土犹大。她的媳妇欲与她一同起行去犹大地。拿俄米请她们返回摩押的娘家，并祈愿耶和华恩待她们，使她们在本族中找到新的夫家。结果，俄珥巴“回她本国和她所拜的神那里去了”，而路得却诚心诚意，坚决归附耶和华的崇拜，因此她决意追随拿俄米。 追随婆婆返回伯利恒后，路得在前夫族人波阿斯的田里与波阿斯的侍女一起拾遗穗而与波阿斯产生爱情。 后来波阿斯以购赎者的身分娶了路得，而他们的儿子俄备得就是后来著名的大衛王的祖父。.

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