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提坦和珀耳塞斯

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

提坦和珀耳塞斯之间的区别

提坦 vs. 珀耳塞斯

泰坦(Τιτάν,读音为;通俗文化中经常使用源于英語音譯的“泰--坦”或「提--坦」)希腊神话中一组神的统称。按照经典的神话系统,泰坦在被奥林帕斯神系取代之前曾经统治世界。. 耳塞斯(希腊语:),希腊神话中的一个提坦。 根据神话,珀耳塞斯是提坦神克利俄斯与欧律比亚之子,帕拉斯和阿斯特赖俄斯的兄弟。珀耳塞斯的配偶是女提坦阿斯忒里亚(提坦神科俄斯与福柏之女)。珀耳塞斯与阿斯忒里亚所生的孩子中最著名的是赫卡忒。.

之间提坦和珀耳塞斯相似

提坦和珀耳塞斯有(在联盟百科)9共同点: 希腊神话帕拉斯克利俄斯福柏科俄斯阿斯忒里亚阿斯特赖俄斯赫卡忒欧律比亚

希腊神话

希臘神話(希腊语:ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία)即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話,因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事,其中很多都通過希臘藝術品來表現,比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳,今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外,還可以從《》(抒情詩,公元前5世紀的悲劇作品)、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品,如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期,大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代,詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感,並為其賦予現代意義。.

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帕拉斯

帕拉斯(古希腊语:Πάλλας)希腊神话中的一个提坦。 根据神话,帕拉斯是提坦神克利俄斯与欧律比亚之子,珀耳塞斯和阿斯特赖俄斯的兄弟。他的配偶是大洋神女斯堤克斯(有提坦血统)。帕拉斯与斯堤克斯生了四个拟人化神:胜利女神尼刻、强壮之神克拉托斯、热情之神仄罗斯和暴力女神比亚,他们以坚决拥护宙斯的统治而著称。另一些神话提到月球女神塞勒涅也是帕拉斯所生。还有一些神话说帕拉斯是女妖斯库拉的父亲(而一般认为斯库拉是福耳库斯的孩子)。 帕拉斯可能是一个与战争有关的神祇,神话说他在与雅典娜战斗时被杀死。这一神话与特里同之女帕拉斯和癸干忒斯巨灵帕拉斯(两人均为雅典娜所杀)的神话有混同之处。 公元2世纪的希腊旅行家保萨尼阿斯说亚该亚地区的珀勒涅城是以帕拉斯的名字命名的。.

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克利俄斯

克利俄斯(Κρίος),或克瑞俄斯(Κρεῖος),Crius,希腊神话中地母蓋亞与天父烏剌諾斯所生的12位提坦之一。 没有什么有关克利俄斯的神话。按照伪阿波罗多洛斯,克利俄斯曾与蓬托斯之女欧律比亞结合,生出3位第二代提坦:阿斯特赖俄斯、帕拉斯和珀耳塞斯。 克利俄斯在提坦战争中与其他顽固派提坦一起反对宙斯,因而在失败后被关进塔耳塔洛斯深渊里。.

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福柏

福柏(古希臘語:ϐη)是希腊神话中的一个女提坦。.

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科俄斯

科俄斯(古希腊语:ῖος;Coeus)希腊神话中的一个提坦。 和其他第一代提坦一样,科俄斯是地神该亚与天神乌剌诺斯之子。没有什么关于科俄斯的神话,他只是在列举提坦的名字时才被连带着提到。按照荷马颂歌里的说法,科俄斯与其姐妹福柏结婚,生了勒托与阿斯忒里亚。因此他有几个非常显赫的孙辈,包括阿波罗、阿耳忒弥斯和赫卡忒。.

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阿斯忒里亚

阿斯忒里亚(古希腊语:στερία,字面意思是“星辰的”)是希腊神话中的一个女提坦。 根据神话,阿斯忒里亚是第一代提坦神科俄斯与福柏的女儿,勒托的妹妹。她主管神谕、占星术和招魂术。据赫西俄德说,阿斯忒里亚是珀耳塞斯(同为提坦)的妻子,并与后者生了赫卡忒。 在希腊神话的三位夜神中,黑夜女神倪克斯是夜之本体的化身,勒托与阿斯忒里亚则是象征着夜的表现。勒托代表着漆黑之夜,为暗夜女神;阿斯忒里亚代表着群星璀璨之夜,为星夜女神。 有关阿斯忒里亚的主要神话如下:宙斯疯狂地追求阿斯忒里亚。为了摆脱这种骚扰,阿斯忒里亚把自己变成了鹌鹑。又一说,阿斯忒里亚化作鹌鹑后跳进了爱琴海,变成了俄耳堤癸亚岛(ρτυγία,意为“鹌鹑岛”,即今提洛岛)。农诺斯记载了这个神话的另一个版本,在这个版本中,追求阿斯忒里亚的神祇是波塞冬。.

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阿斯特赖俄斯

阿斯特莱欧斯(古希腊语:στράιος,字面意思为“星辰升起”)希腊神话中的一个提坦。 根据赫西俄德的《神谱》,阿斯特莱欧斯是提坦神克利俄斯与欧律比亚的儿子,帕拉斯和珀耳塞斯的兄弟。伪阿波罗多洛斯的说法与赫西俄德一致。但是,许癸努斯提供了另外一种谱系;他说阿斯特莱欧斯并非提坦,而是一个癸干忒斯,係由该亚与塔耳塔罗斯所生。 阿斯特莱欧斯的名字表明他是一个与天体有关的神。他曾经参加过提坦神族反对宙斯的战争(所谓神祇-提坦战争)。 阿斯特莱欧斯的配偶是黎明女神艾奥斯。他们生育了许多黑夜中的行星,包括:法厄农(土星),皮罗厄斯(火星),福斯福耳与赫斯珀洛斯(金星),以及斯堤耳班(水星)。希腊神话中的四位风神(艾乌洛斯、波雷阿斯、兹德弗洛斯和诺托斯)也是阿斯特赖俄斯与艾奥斯所生。.

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赫卡忒

赫卡忒(Ἑκάτη、Hecate)是希腊神话中前奥林匹亚的一个重要的提坦女神,也是象征着暗月之夜的“月陰女神”或“黑月女神”。 赫卡忒总是和下弦月、夜晚、鬼魂、阴间、精灵、魔法、巫术和招魂术联系在一起。她是著名的不可抗拒的死神,无法战胜或无人能及的女皇,同样也是妖术、魔咒和女巫的守护女神。赫卡忒是一位具有强大法力的女神,她曾经帮助宙斯打败过独眼巨人,所以她有着巨人一般的强大力量,即使是众神之王宙斯也都敬畏赫卡特女神。赫卡忒可能起源于古埃及的青蛙女神海奎特或是来自于亚细亚的西南地区,并且掌控着所有三岔路的交叉口,她总会在子夜时分出现在鬼魂前往阴间必经的三岔路口,高举着火炬指引鬼魂通往阴间。 赫卡忒在很多方面都与女猎神阿耳忒弥斯非常相像,随着时间的推移,人们逐渐将二者混为一谈,则把赫卡忒视为阿耳忒弥斯在阴间的黑暗分身,并且赫卡忒还创造了地狱,是掌管地狱通道的女神嚴秀萍,《童話中的反動思維──以狼和女巫形象之遞嬗為討論核心》,第221页记载。赫卡忒在天空和大地都有着极大的权力,出行时总是有一群来自地狱的猎犬为其护驾。火炬则是赫卡忒象征性的重要标志,借助它,赫卡忒才能得以在阴曹地府与得墨忒耳一同救出被冥王哈得斯所虏走的珀耳塞福涅。赫卡忒为人熟知的身份有“鬼魂女王”、“黑魔法女主人”和“地狱钥匙掌管者”。她是一位伟大的魔法女神,地位甚至比喀耳刻还要重要。.

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欧律比亚

欧律比亚(Eurybia)是希腊神话中的女神,蓬托斯和盖娅的女儿,克利俄斯的妻子。 他们生育了阿斯特赖俄斯、珀耳塞斯以及帕拉斯。据说她有一颗石头做的心。她在赫西俄德的《神谱》中仅被简略提及,在伪阿波罗波洛斯的《书库》中也有出现。 E.

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提坦和珀耳塞斯之间的比较

提坦有81个关系,而珀耳塞斯有11个。由于它们的共同之处9,杰卡德指数为9.78% = 9 / (81 + 11)。

参考

本文介绍提坦和珀耳塞斯之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问: