掃羅王和猶太教燈臺
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掃羅王和猶太教燈臺之间的区别
掃羅王 vs. 猶太教燈臺
掃羅(新教)/撒烏耳(天主教)(שָׁאוּל, --;Saul;طالوت, Ṭālūt 或 شاؤل, Ša'ūl)是以色列聯合王國的開國國王,他的登位亦標誌着士師(民長)時代的結束。 掃羅王(撒烏耳)在位四十年,是先知撒母耳(撒慕爾)因應以色列人要求有一位自己的君主的呼聲,在向上帝請示過以後,根據上帝的旨意而膏立(受傅為王)的。他的即位,亦是君權(他自己)和神權(撒母耳)之間權力鬥爭的開端。. 太教燈臺(מְנוֹרָה,发音:)是猶太人的當中一個最古舊的標誌,根據出埃及記25章31、33、37節,摩西以杏花形狀製作七個分支的金燈盞。起初在猶大曠野會幕中使用,後來在耶路撒冷聖殿中使用。 燈臺是猶太假日再獻聖殿節的相關標誌。在第二聖殿遭破壞以後,剩下的燈油只夠燈臺無休止燒一天。神奇的是,燈油足足燒了八天並夠時間得到新油和重建寺廟。 許多燈臺不只有七燭臺,而是有九燭臺,四個燭臺在燈臺左右,代表油用八天的奇蹟。燈臺中間的燭臺稱Shamash,使用它的燈火點燃其他燭臺。這類型的燈臺可稱再獻聖殿節燈臺或猶太教九燈燭臺,簡稱Menorah。.
之间掃羅王和猶太教燈臺相似
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掃羅王和猶太教燈臺之间的比较
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参考
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