按察使 (日本)和葉室光親

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按察使 (日本)和葉室光親之间的区别

按察使 (日本) vs. 葉室光親

按察使（）是日本律令制負責監督地方行政的以及明治政府負責監督地方政治的官職。. 葉室光親（，），又稱 藤原光親（），是日本平安時代末期至鎌倉時代的公卿，父親是權中納言。官位是正二位權中納言，在1928年11月10日追贈為從一位。.

參議

參議為政府機關的一種官職。於中國明清等朝代為官制之一，在清朝品等約為正四品，並於通政使司、外務部等機構均有配置；一般而言，通常為輔佐主官或從官的高級官員。例如通政使參議，就是輔佐通政使或通政副使的官員。 在日本同样设参议一职，无固定位阶，属于令外官。从大宝2年（702年）5月21日开始设立该职位，一直維持到明治时期。 朝鮮王朝施行一府六曹制，在六曹中皆設有參議之職，官階為正三品，位居判書、參判之下，與判書、參判並稱「堂上官」或「三堂上」。 目前在中華民國各級政府機關，仍設有參議一職，如總統府、各縣市政府等，主要功能亦為輔佐機關首長推行政務，性質近似於顧問。.

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中纳言

中納言（ちゅうなごん）為太政官中設置的令外官。在太政官中相當於四等官的次官。唐名為黄門侍郎，俗稱黃門。 天武天皇治世下有「納言」官職存在、飛鳥浄御原令之下亦設置有以「中納言」為名的職位，但跟後世的中納言可能有所不同。此中納言於大寶元年（701年）3月的大寶令施行時廢止。 慶雲2年（705年）4月、大納言定員由4人減為2人、為補不足於是設置新的中納言。基本職務與大納言同様為宣下和奏上、與各大臣議論政務。官位相當制於當初為正四位上，天平寶字5年（761年）2月改為從三位。定員為3人、其後設置權官（權中納言）、定員變為有名無實。 平安時代貴族人口增加、為應付求官位昇進的貴族，必須先當参議15年以上的中納言就任條件放寬，在任者亦增加。後白河院政期達10人、後白河之死後、九条兼實把其壓抑在8人。其後、後鳥羽院政期再回復為10人。 正治2年（1200年）由平基親著的『官職秘抄』記述中納言的昇進路徑有「五道」，包括「参議大辨。近衛中將。檢非違使別當。攝政·關白的兒子、二位三位中將。當参議十五年以上之輩。」。.

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平安时代

平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.

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從五位

從五位為日本官階與神階的一種，位於正五位之下正六位之上，追贈時則稱為贈正五位。以近代以前的日本位階制度來說，從五位下以上者為貴族。 而由於華族嫡男一般授以從五位之故，從五位也能被拿來當作華族嫡男的別稱。.

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國司

國司是日本古代地方一級行政單位令制國的行政官僚，由朝廷派遣赴任，分為守、介、掾、目四等官。因為郡的官吏（郡司）通常是以當地有力豪族擔任，所以中央設置國司以為管轄。國司於國衙執行政務，包含祭祀、行政、司法、軍事都掌有大權。.

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甲斐國

斐國（），是日本古代的令制國之一，屬東海道，亦稱為甲州（こうしゅう）。其位置相當於現代日本行政區中的山梨縣。.

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