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拓跋部和檀石槐

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拓跋部和檀石槐之间的区别

拓跋部 vs. 檀石槐

拓跋部,古代又稱索頭部、索虜,中國古代鮮卑的部族之一,又称中部鲜卑,以拓跋氏為中心氏族,祖庭位于大兴安岭嘎仙洞。原居于额尔古纳河和大兴安岭北段,史称“统幽都之北,广漠之野,畜牧迁徙,射猎为业”。五胡十六国及北朝時,在中國北方建立代国,南凉,北魏等一系列政权。. 檀石槐(),是中國東漢時期的鮮卑首領之一。 他是投鹿侯之妻與他人所生之子。投鹿侯有三年時間留在匈奴軍中,其妻在家生了檀石槐。投鹿侯回家後,知道檀石槐不可能是自己親生,想殺了他。其妻說以前有一次在日間外行時聽到雷震,「仰天視而雹入其口」,吞下後就有了身孕,「此子必有奇異,且宜長視」。投鹿侯雖然不相信其妻所言,卻沒有殺死檀石槐,改為棄掉,其妻私下把檀石槐送到娘家養大。 檀石槐在十四歲、十五歲已是「勇健有智略」,後來被部落推舉為大人(首領),乃立庭於彈汗山歠仇水上,在今山西省陽高縣北三百餘--。 檀石槐兵強馬壯,東西部大人皆歸附他。他南抄漢朝邊境,北拒丁零,東敗夫餘,西擊烏孫,盡據匈奴故地,東西一萬四千餘--,南北七千餘--,網羅山川水澤鹽池。 漢桓帝永壽二年(156年)秋,檀石槐率領三至四千騎兵入侵漢的雲中郡。延熹元年(158年),鮮卑又入侵漢的北方邊境,以後又多次侵擾漢朝。漢朝打算用和親解決邊患,遣使持印綬封檀石槐為王,可是檀石槐拒絕接受,對漢朝的侵擾更變本加厲。檀石槐又把其地分為三部,從右北平以東至遼東,接夫餘、濊貊二十餘邑為東部,從右北平以西至上谷十餘邑為中部,從上谷以西至敦煌、烏孫二十餘邑為西部,各置大人管治,皆隸屬檀石槐。 漢靈帝繼位後,幽州、-并州-、涼州的邊境諸郡每年都被鮮卑入寇,殺掠不可勝數。177年,漢朝反攻,遣夏育出高柳(今山西陽高),田晏出雲中,臧旻率南匈奴單--出雁門,「各將萬騎,三道出塞二千餘--」,結果漢軍慘敗,死者十之七八。 檀石槐在181年去世,享年四十五歲,次子和連排挤兄长后繼位。.

之间拓跋部和檀石槐相似

拓跋部和檀石槐有(在联盟百科)2共同点: 匈奴鲜卑

匈奴

匈奴(上古汉语:*qʰoŋ.nˤa),是亚洲大陆北部的遊牧民族在漠北建立的古代国家,存在年代約在前209年至48年,其后分裂为北匈奴(48年—93年)和南匈奴(48年—216年)。統治領域約略在現今蒙古国、西伯利亚南部、中亞與中國北部地區。公元4至5世纪又陆续在中原和西域建立汉赵、北凉、胡夏、高昌北凉等汉化政权。 匈奴是部落体制的国家,建立了一套尊卑分明的内外官制,分王庭、左方和右方三个辖区,分别由单于、左右贤王负责监理,各自在自己的分地游牧而居,各有自己的军官、文官,对领土也有强烈欲望。其王族為攣鞮氏,其領袖稱单于,其下轄各王,統領各部落,单于和诸王的皇后和妻子称阏氏(匈奴实行一夫多妻制),在匈奴政治上有一定影响。在學界中有許多关于匈奴部落国家体制的假設,但是因為關於他們的資料留到後世的並不多,而且保留到今天的資料,主要都是透過另一視角的中國文獻,因此在學界中仍然存在爭議。 匈奴不是一直以来都很强盛,司马迁的《史记》曾记载在头曼和冒顿单于初期周边情况是“东胡彊而月氏盛”(《汉书》“東胡強而月氏盛”),头曼单于曾将自己儿子冒顿送到西部的月氏作質子;《史记》记载冒顿单于在位初期“东胡彊盛”,必须将所爱阏氏给予东胡王。.

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鲜卑

卑(漢語拼音:Xiānbēi;上古汉语擬音:*Sr-pe),祖先是古代西伯利亞的遊牧民族东胡(一說山戎)或稱通古斯部落。汉朝时期,匈奴以东的遊牧部落被匈奴的冒顿单于击败后,退居乌桓山和鲜卑山,成为乌桓和鲜卑二族。鲜卑主要活动于赤峰市内蒙古东部阿鲁科尔沁旗哈古勒河附近,和辽宁西北部。 2世紀時鮮卑國占据匈奴國領地,稱雄塞北。4世紀西晉滅亡後,鲜卑陸續在今天的中国北方建立前燕、代國、後燕、西燕、西秦、南涼、南燕及北魏等國,而漠北則由鮮卑別支柔然稱霸。439年北魏統一北方,之後時常與柔然發生衝突。而後北魏經歷六鎮之亂後分裂成東魏、西魏,東魏、西魏隨後也分別被北齊、北周所篡。最後北周統一華北,於581年因楊堅篡位而亡。稱霸塞北的柔然汗國也於552年為突厥汗國所滅。於五胡十六國時期在青海建立的鮮卑別支吐谷渾汗國則維持到663年為吐蕃所滅。.

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拓跋部和檀石槐之间的比较

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参考

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