我们正在努力恢复Google Play商店上的Unionpedia应用程序
🌟我们简化了设计以优化导航!
Instagram Facebook X LinkedIn

拉萨王系和西藏王统记

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

拉萨王系和西藏王统记之间的区别

拉萨王系 vs. 西藏王统记

拉萨王系,又称机约王系()、云丹王系,是吐蕃分裂时期的一个王系。其统治地区位于机曲和约如一带,即今日拉萨河一带和亚隆、琼结一带,后来从其王族中又分裂出几个小王系,使其统治地域缩小到拉萨河一带。 拉萨王系是云丹的直系后裔。朗达玛死后,云丹和俄松争夺皇位,发生伍约之战,最后导致了吐蕃帝国的崩溃。他们的君主放弃赞普头衔,改称觉阿()。拉萨王系的第一代君主就是云丹。 大约在耶协坚赞和赤巴两位觉阿在位期间,佛教在多康地区再度兴盛。. 《西藏王统记》,正式名称为《王统世系明鉴》(),是西藏第十四代萨迦法王索南坚赞编写的一部史书。此书在索南坚赞去世后仍未完成,直到1388年才定稿,是现存的第一部系统性介绍西藏历史的史书。 在《西藏王统记》之前的两部史书《布顿佛教史》和《红史》,都是以佛教经典教义为中心讲述西藏的历史,故而许多内容语焉不详。当时的西藏学者认为不涉及佛教的历史没有存在价值,故而许多史书失传了。索南坚赞致力于整理各种文献,并搜集民间传说,编成了此书。其中,索南坚赞参照了由绛季敦巴喜饶邦编写的专门介绍吐蕃历史的重要史书《王统如意树史》。在《王统如意树史》失传之后,《西藏王统记》长期成为藏学界研究吐蕃历史的最重要文献之一,直到敦煌莫高窟发现《吐蕃大事纪年》、《吐蕃赞普传记》等藏文历史文献为止。 此书共分为三十三章,第一章至第六章讲述释迦牟尼佛祖的诞生及佛教在西藏之外的传播历史;第七章至第三十三章讲述了西藏自藏族出现以来至雍登、沃松、亚泽、亚隆觉阿等王统并立时期的历史。 1966年,苏联学者库兹涅佐夫使用罗马字转写此书,在荷兰出版。1984年,中国学者刘立千也译注了此书。.

之间拉萨王系和西藏王统记相似

拉萨王系和西藏王统记有(在联盟百科)3共同点: 云丹俄松索南坚赞

云丹

安达·云丹(,名字意为“母亲坚持(所立的人)”;),《旧唐书》作乞离胡,是吐蕃王朝末任赞普朗达玛的继任者。 关于云丹的真实身份,《旧唐书》称是朗达玛王妃綝氏(那囊氏)的哥哥尚延力之子;而藏文文献《贤者喜宴》则称云丹是一名乞丐的儿子,被那囊氏收为养子。 842年,朗达玛被佛教僧人拉隆·贝吉多杰刺杀后,那囊氏为了巩固自己的地位,诡称生下了一个“有牙的儿子”,将云丹拥立为赞普,自己摄政。但大臣们对这个刚出生就长了牙的孩子的真实身份十分怀疑,因此不少大臣反对云丹。大相韦·甲多热(结都那)不服,被那囊氏逮捕灭族。此后不服云丹统治的大臣退往山南地区,立次妃所生的遗腹子俄松,与云丹一系分庭抗礼数十年。从此,吐蕃分裂,吐蕃王国名存实亡。 847年,云丹以伍如(逻些小昭寺一带)为据点,俄松以云如(雅隆昌珠寺一带)为据点,双方的支持者发生大规模交战。这场被后世称为“伍约之战”的内乱持续了23年,整个青藏高原地区甚至连吐蕃辖下的西域地区都卷入了战乱之中。869年爆发了臣民大反叛,赞普一族的威权完全丧失。 根据《汉藏文书》记载,云丹死于36岁,无陵。而根据《雍仲本教目录》的记载,云丹是被仲康甫刺杀的。 云丹死后,其子赤德贡宁嗣立。后来的拉萨王系是云丹的后代。.

云丹和拉萨王系 · 云丹和西藏王统记 · 查看更多 »

俄松

安达·俄松(,,藏语中意思是“光护”),又译为微松、欧松、沃松等。他是吐蕃王朝末任赞普朗达玛的儿子。 俄松是朗达玛的遗腹子。842年,朗达玛被佛教僧人拉隆·贝吉多杰刺杀后,王妃綝氏(那囊氏)拥立哥哥尚延力三岁的儿子(一说是乞丐的儿子)乞离胡为赞普,王妃摄政。綝氏杀害了反对让云丹嗣位的大相韦·甲多热(结都那)等人,试图巩固云丹的赞普地位。 俄松出生后,其生母为了避免遭到那囊氏的迫害,点灯日夜守护着他。后来不服云丹统治的大臣退往山南地区,立次妃所生的遗腹子俄松,与云丹分庭抗礼。 847年,云丹以伍如(逻些小昭寺一带)为据点,俄松以云如(雅隆昌珠寺一带)为据点,双方的支持者发生大规模交战。这场被后世称为”伍约之战“的内乱持续了23年,整个青藏高原地区甚至连吐蕃辖下的西域地区都卷入了战乱之中。869年爆发了臣民大反叛。他们挖掘赞普的陵墓,杀害贵族和赞普的后裔,从此赞普一族的威权完全丧失。从此,吐蕃四分五裂,吐蕃王国名存实亡。 在起义军的追赶下,俄松的后代逃往各地。后来的阿里王系(即古格王朝)、拉达克王系、雅隆觉阿王系、普兰王系、亚泽王朝都是俄松的后代。.

俄松和拉萨王系 · 俄松和西藏王统记 · 查看更多 »

索南坚赞

索南坚赞(,),又称萨迦巴索南坚赞,元朝藏族萨迦派僧人,第十四代萨迦法王。达尼钦波桑波贝之子,母为夏鲁万户长之女玛久宣本。 索南坚赞出生于夏鲁康赛,八岁开始涉猎佛经,16岁跟随贝甸僧格、索南查巴出家,名为索南坚赞贝桑波,师从于布顿仁钦珠、杰赛托梅桑波、邦洛罗垂丹巴。著作许多因明学、般若学著作。最负盛名的著作是西藏史《王统世系明鉴》即《西藏王统记》。在桑耶寺写成。有18品104页。包括佛教起源和印度王系,重点是吐蕃王朝世系,对松赞干布、赤德松赞、赤祖德赞有详细记述。索南坚赞于元顺帝至正五年(1345年)起任萨迦寺法座3年。藏历第六绕迥之木兔年(明太祖洪武八年,1375年)六月索南坚赞在桑耶寺圆寂。.

拉萨王系和索南坚赞 · 索南坚赞和西藏王统记 · 查看更多 »

上面的列表回答下列问题

拉萨王系和西藏王统记之间的比较

拉萨王系有13个关系,而西藏王统记有14个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为11.11% = 3 / (13 + 14)。

参考

本文介绍拉萨王系和西藏王统记之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问: