拉比和犹太教卡拉派

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拉比和犹太教卡拉派之间的区别

拉比 vs. 犹太教卡拉派

拉比（, Rabbi），有時也寫作辣彼，是猶太人的特別階層，主要為有学问的学者，是老師，也是智者的象徵。猶太人的拉比社會功能廣泛，尤其在宗教擔當重要角色，為許多猶太教儀式的主持。因此，拉比的社會地位十分尊崇，連君王也經常邀請拉比進宮教導。在猶太人的宗教經典《塔木德》，就經常提及拉比的事蹟。 拉比是老师的意思，是智者的象征，是「可以去请教的人」，他们经常与常人接触，解答他们的疑惑。他们是一群观察生活，思考生活从而获得智慧的人。. 犹太教卡拉派（英语：Karaite Judaism 希伯来语：יהדות קראית）是犹太教的一个教派。可能是在公元7至9世纪在巴比伦或埃及出现的。 卡拉派以对塔纳赫及犹太教律法的不同见解为特征，与主流的拉比犹太教（三大派系）区分开来。Karaite这个词的字面意思为阅读希伯来语文书的人。 卡拉派保留所有在塔纳赫中上帝赐予摩西的律法，并不附加任何口头的律法，结果就是卡拉派不承认塔木德，密西拿等经籍。卡拉派认为，每个犹太人都有义务去好好研究塔纳赫（study well）并由自己来定夺其中的奥义。 许多卡拉派信徒认为其信仰于上帝赐摩西十诫时业已成型，所以他们与目前由法利赛派衍生出的三大派系有巨大差异。根据卡拉派官方的描述：我们不接受任何由法利赛拉比犹太教（三大派系）控制的，接受口头法典的信徒。当今卡拉派在全世界范围内越有50000余名信徒，并且还在增加，位于美国加州的犹太教卡拉派大学积极地接收犹太人，非犹太人等皈依的信徒，自05年期已接受每年一批的非犹太人皈依。卡拉派比较与其他派系民族主义色彩并不很强烈。.

塔木德

《塔木德》（希伯来文：，，為教導或學習之意）是猶太教中認為地位僅次於《塔纳赫》的宗教文献。源於公元前2世紀至公元5世紀間，記錄了猶太教的律法、條例和傳統。其內容分三部分，分別是密西拿（Mishnah）——口傳律法、革馬拉（Gemara）——口傳律法註釋、米德拉什（Midrash）——聖經註釋。 由於《革馬拉》分為以色列與巴比倫兩個版本，因此《塔木德》也分為《耶路撒冷塔木德》（或稱《巴勒斯坦塔木德》）及《巴比倫塔木德》。.

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犹太教

犹太教（יהדות ），中文曾俗稱挑筋教或一赐乐业教，是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約聖經），以及包括口傳律法（密西拿）、口傳律法註釋（革馬拉）以及聖經註釋（米德拉什）在內的塔木德，對信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是和以色列人立約的關係。 犹太人是一種See, for example, Deborah Dash Moore, American Jewish Identity Politics, University of Michigan Press, 2008, p. 303; Ewa Morawska, Insecure Prosperity: Small-Town Jews in Industrial America, 1890-1940, Princeton University Press, 1999.

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