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所羅門和拔示巴

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

所羅門和拔示巴之间的区别

所羅門 vs. 拔示巴

所罗门(שְׁלֹמֹה),天主教汉译为撒罗满,阿拉伯语称为苏莱曼(سليمان)。根据《希伯来圣经》记载,曾是以色列耶路撒冷的一代帝王,後來在《古兰经》,則視之为先知。据《希伯來聖經》记载,所罗门王是大卫与拔示巴的儿子,以色列王國第三任君主,是北方以色列王国和南方犹大王国分裂前的最后一位君主。 据圣经记载,所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者,并有超人的智慧,大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王的罪过(包括偶像崇拜和背弃神的旨意)导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。. 拔示巴(天主教譯:巴特舍巴;希伯来语:בת שבע)是希伯来圣经中的人物,曾经先后是烏利亞和大卫王的妻子,也是所罗门的母亲。.

之间所羅門和拔示巴相似

所羅門和拔示巴有(在联盟百科)8共同点: 大衛王亚多尼雅亚比煞约押馬太福音赫梯押沙龙所羅門

大衛王

大衛(希伯来语:,داود,其他音譯:達味/天主教,多惠聖王或多惠法王/景教,達乌德/伊斯蘭教,大闢/舊譯),是公元前10世紀以色列聯合王國的第二任國王。大衛乃“被愛的”、“蒙爱者”之意。他在位四十年;其中有七年六個月在希伯仑。 大部份關於大衛的記載都出自《希伯来圣经》中的《撒母耳記上》和《撒母耳記下》。大衛在以色列歷代國王中,他是《圣经》描述為最正義的君主,並且是一位專心倚靠上帝的人,是優秀的戰士、音樂家和詩人(在聖經中讚美上帝的詩篇絕大部分是他的著作)。根據《聖經》,耶穌的父親約瑟和母亲玛丽亚都是大衛的後裔。.

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亚多尼雅

亚多尼雅是大卫的第四子(撒母耳记下3:4),为哈及所生。 在两位兄长暗嫩和押沙龙先后死去以后,亚多尼雅在大卫垂危时欲成为他父亲王位的继承人,但是先知拿单和拔示巴诱导大卫下达命令,由他的弟弟所罗门登上王位。 亚多尼雅逃到祭坛那里避难,所罗门赦免了他的行为,条件是要作“忠义的人”(列王纪上1:5-53)。后来他试图娶大卫最后的女人亚比煞,表现出对王位的觊觎,而被所罗门处死(列王记上2:13-25)。.

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亚比煞

亚比煞是一名书念(Shunem)女子,以美貌著称。她被选为大卫年老时的侍女,其职责是“照料王,睡在王的怀中”,使他得温暖;不过年老体弱的大卫没有与她发生性关系(列王纪上1:4)。大卫死后,亚多尼雅说服所罗门的母亲拔示巴,劝说所罗门将亚比煞给他为妻。所罗门怀疑这一要求中包含对王位的觊觎,因此将其处死(列王纪上2:17-25)。亚比煞可能被所罗门继承,成为他的妻妾之一。亚比煞可能就是雅歌中的女主角,因此当亚多尼雅想得到亚比煞,就遭所罗门处死。.

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约押

约押(希伯来语 )是大卫姐姐洗鲁雅之子,也是大卫军队的元帅(撒母耳记下8:16; 20:23;历代志上11:6; 18:15; 27:34)。 约押这个名字意为耶和华是父亲。除了大卫的外甥,圣经里还有两个人叫这个名字(见以斯拉记 2:6,8:9)。这也是当代以色列一个常见的名字。 约押这个名字也可能来自于约旦河东岸的摩押,摩押女子路得就来自于那里。 约押有两个兄弟,亚比筛和亚撒黑。亚撒黑被押尼珥杀死,为此约押违背大卫的意愿,对押尼珥进行了谋杀报复(撒下2:13-32; 3:27)。 在领导了对锡安山要塞的攻击之后,他被晋升为元帅军衔(历代27:34)。他率领军队对抗亚述、亚扪、摩押和以东。他也参与了大卫对乌利亚的谋杀(撒下11:14-25)。 在押沙龙叛乱期间,约押作为大卫部队的指挥官,发挥了举足轻重的作用。押沙龙,大卫的儿子之一,聚集了大部分以色列人反抗大卫,大卫被迫逃离,只有他最信任的人和他在一起。但是,大卫不让伤害自己的儿子,命令他的部下杀死不得伤害押沙龙。但是,当一个人报告说,发现押沙龙在一棵树上,还活着,约押和他的人杀死了押沙龙(撒下18:1-33)。 大卫后来立另一个外甥亚玛撒(撒下17:25; 19:13)代替约押统领军队。其后约押杀害了亚玛撒(撒下20:8-13; 列王纪上 2:5)。 在临死前,大卫告诉所罗门,要处死约押,引用约押过去背叛他的意志,在和平时杀害以色列两个元帅,押尼珥和亚玛撒,是有罪的,为此所罗门下令由比拿雅将他处死(列王纪上2:29-34),并接替他担任元帅。约押被安葬在旷野(列王记上2:34)。有趣的是,约押逃到了耶和华的帐幕,抓住祭坛的角,比拿雅,根据所罗门的命令,将约押杀死。.

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馬太福音

《馬太福音》(Κατά Ματθαίον),天主教稱之為《瑪竇福音》,而東正教則譯為《聖福音依瑪特泰所傳者》,是《新約聖經》第一部份《四福音書》的第一卷書,全書共有28章,1168節。教會傳統一般認為,马太福音的作者是耶穌十二使徒之一的馬太。 这卷福音书主要记载了耶稣的生平,其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、被釘十字架、复活以复活的耶稣最後向使徒颁布大使命。因為《馬太福音》与《馬可福音》及《路加福音》內容相近,而与《約翰福音》有显著区别,所以这前三本福音書被歸納作「对观福音」(可以互相對照閱讀的福音書)。 在《四福音》中,《马太福音》是最接近猶太基督教传统的,作者显然是一位犹太人。根据思高圣经,《马太福音》是以亚兰文写成,但原文现已失传。多数学者认为这卷福音,如同《新约圣经》其他各卷一样,都是以通用希腊语写成,也有专家认为它最初是以亚兰文写成。 《马太福音》主題:國度的福音─證明耶穌基督是救主。.

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赫梯

西臺(Hittite,--)是一個位于安纳托利亚的亚洲古国。讲赫梯语的赫梯人和前20世紀迁来的讲印欧语系涅西特语的涅西特人共同创造了赫梯国家。前20世紀兴起于小亚细亚这一古老的文明地区。小亚细亚是古美索不达米亚文明与爱琴文明联系的桥梁和纽带。 赫梯人是一个习惯于--戰的民族,世代征战让赫梯人认识到没有强劲的军队是不行的。赫梯历代国王保持有一支人数多达30万的军队。他们的武器先进,使用短斧、利剑和弓箭。.

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押沙龙

押沙龙(天主教譯:阿貝沙隆;希伯来语:אַבְשָׁלוֹם "Father/Leader of/is peace", Avšalom,英语:Absalom或Avshalom)在圣经中是大卫王的第三个儿子,以色列国王,外孫女瑪迦是猶大王羅波安的妻子,以色列太皇太后。他被认为是全国最英俊的人。.

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所羅門

所罗门(שְׁלֹמֹה),天主教汉译为撒罗满,阿拉伯语称为苏莱曼(سليمان)。根据《希伯来圣经》记载,曾是以色列耶路撒冷的一代帝王,後來在《古兰经》,則視之为先知。据《希伯來聖經》记载,所罗门王是大卫与拔示巴的儿子,以色列王國第三任君主,是北方以色列王国和南方犹大王国分裂前的最后一位君主。 据圣经记载,所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者,并有超人的智慧,大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王的罪过(包括偶像崇拜和背弃神的旨意)导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。.

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所羅門和拔示巴之间的比较

所羅門有81个关系,而拔示巴有21个。由于它们的共同之处8,杰卡德指数为7.84% = 8 / (81 + 21)。

参考

本文介绍所羅門和拔示巴之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问: