戲神和潮剧
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戲神和潮剧之间的区别
戲神 vs. 潮剧
戲神為戲團中所奉祀之神祇,漢人傳統戲曲戲團的信仰核心,維繫舊時戲團規矩、運作,傳承戲團特有的倫理、精神,為多數藝人的心靈寄託。戲神奉祀,與戲團與行會組織發展緊密結合,崇奉行會共同始祖,藉以建立組織共同規範。各類戲曲依其劇種、師承、地區,奉祀戲神各有不同。以田都元帥、西秦王爺為其代表。 在廣東,粵劇各戲班本來各有其戲神,有田竇二師等,而後統一奉祀華光大帝,將西秦王爺與田都元帥視為華光天王的輔佐神。這是因為一個廣東的傳說,戲班演戲時不避禁忌,冒犯上天,上天欲加以天譴,命火神華光大帝放火燒掉所有的戲臺,華光不忍心,於是違背天命,還託夢教導各個戲班如何悔過,並向上天祈禱,赦免演戲時不敬的罪過,終於保全了所有戲班,於是眾人皆改奉華光,以原本的戲神作為其佐神。. 潮剧,又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏,是用潮州方言演唱,在丑生(角色)有突出表现汕头市艺术研究室编:《潮剧百年史稿(1901-2000年)》,中国戏剧出版社2001年版,序言的地方戏曲,在明朝开始形成后,流行于广东潮汕、闽南等地,并随潮州人传播到港澳台、上海,以及海外的泰国、新加坡、马来西亚、印尼、柬埔寨、越南等东南亚与欧美地区,是中国对外最有影响的地方戏剧之一。潮剧历史悠久,也是中国最古老的地方剧种之一,属元明南戏的一支,时称为潮腔、潮调、泉潮雅调,为明代南戏五大声腔之一。明朝嘉靖丙寅年(1566年)刊本《荔镜记》,是迄今所能见到的最早一个运用“泉潮腔”演唱的演出剧本。它于2006年被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。.
之间戲神和潮剧相似
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戲神和潮剧之间的比较
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参考
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