我 (佛教)和本住

我 (佛教)和本住之间的区别

我 (佛教) vs. 本住

我（आत्मन्，，巴利文：），佛教術語，通常指作為輪迴主體的“自我”。這是古代印度很重視的一個哲學術語，許多不同教派都提出自己的見解，佛教也承襲了這個術語，作出自己的解說。古代漢譯典籍中就將其譯為“我”，不與普通的人稱指代加以區別化，現代常譯為梵我以示區別，也有意譯為主體，或俗稱的靈魂。在佛教中，輪迴主體的我，稱為人我，而法的自性，稱為法我。對於我的錯誤見解，稱為我見。對於我的執著，稱為我執。. 本住（pūrva），佛教術語，指原先已存在之物。這個名詞來自古印度哲學，用來指稱含藏在有情的生命中，常住不變的我，在佛教中，也以神我來指稱本住。.

之间我 (佛教)和本住相似

我 (佛教)和本住有（在联盟百科）2共同点: 中论，神我。

中论

《中論》（Mūlamadhyamakakārikā，藏文：dbgu ma rtsa ba'i shes rab），又譯為《中觀論》、《中論頌》、《中觀根本論》，龙树最重要的著作之一，為中觀派的根本論書之一。《中論》為大乘佛教重要理論著作，漢傳佛教中的三論宗也以此書為根本典籍。.

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神我

我（पुरुष，），在契經中，又稱為puṃs，另譯為原人、士夫，為瀰漫在宇宙中的自我。最早起源於吠陀時代，隨後成為古印度哲學的概念，數論派以此為核心概念。佛教也受到這個思想的影響，引用這個名詞，用到其教義探討中，但一般來說，佛教對這個概念持批判態度。.

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什么我 (佛教)和本住的共同点。
什么是我 (佛教)和本住之间的相似性

我 (佛教)和本住之间的比较

我 (佛教)有77个关系，而本住有6个。由于它们的共同之处2，杰卡德指数为2.41% = 2 / (77 + 6)。

参考

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