悉曇文字和玉篇

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悉曇文字和玉篇之间的区别

悉曇文字 vs. 玉篇

悉曇文字（सिद्धं ，意為成就或完美；或者），又称梵字，是西元約600至1200年間書寫梵語的文字。悉曇文字是對笈多王朝時使用的笈多文的改良，笈多文源於婆羅米文又是藏文等文字的祖先。名稱起源於在文首寫 或 （祝願完美）的字樣的做法。 悉曇文字是一種元音附標文字，並非全音素文字，因為每個字符表示一個音節，不加輔助符號時以a為元音，加輔助符號表示其他元音、鼻化音或止韻。悉曇文字多以毛筆書寫，但亦可以竹筆或鋼筆等書寫。. 《玉篇》是南朝梁顧野王所撰的一部聲韻學方面的字書，共30卷。.

一切經音義

《一切經音義》，为佛教典籍，是唐代出版的訓詁書。.

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日本

日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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慧琳

慧琳，南朝宋僧人。俗姓刘。秦郡秦县（今江苏南京六合区北）人。 少年出家为名僧道渊的弟子，住建业（今江苏南京）冶城寺。学问渊博，史称其“有才章，兼外内之学”，精研佛教经义，通晓儒家典籍及老庄思想。为人俳谐好语笑，才情卓越，有才辩，善文辞。有文集十卷，注《孝经》及《庄子·逍遥游》及《老子道德经》等。与庐陵王刘义真等往来，曾著《均善论》（《白黑论》），假借白学先生与黑学道士之辩论，对佛教般若学“六家七宗”之一本无宗的“本无”说进行了批评。批评佛教鬼神迷信及般若本无论。指出佛教鬼神之说荒诞无稽，主张废鬼神之说，认为神佛崇拜劳民伤财，倡修利迁善。深得宋文帝刘义隆赏识。元嘉年间参与朝廷机要，商讨国家大事，宾客盈门，寺前常有车马数十辆，权势颇大，时有“黑衣宰相”之称。.

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