德格土司和藏傳佛教

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德格土司和藏傳佛教之间的区别

德格土司 vs. 藏傳佛教

德格土司（）是明朝、清朝時期在康區德格（今四川省甘孜藏族自治州德格縣）一帶的一個世襲土司。 德格土司的祖先是祿東贊的兒子贊悉若。在699年杜松芒波傑對噶爾氏家族進行清洗時，贊悉若的次子逃到康區一帶，成為德格土司的祖先。德格家族第三十二代孙索郎仁钦曾受过萨迦派第五代祖师八思巴的赏识，并赐名“四德十格之大夫”。之后他们就把他们家族的名称命名为“德格”。 15世紀中葉，德格家族的第三十六代孫博塔·扎西森根把統治中心搬到德格縣更慶鎮，自稱「德格國王」，成為第一代德格土司。第六代德格土司嘎马松統治建立了更慶寺，此後按照慣例，德格土司家族由長子擔任更慶寺大喇嘛，次子繼承土司之位。 在和碩特汗國興起之後，德格土司和和碩特結盟，第七代土司向巴彭錯被固始汗封為「德格僧王」。德格土司的勢力迅速壯大，在1639年攻滅白利土司。此後又不斷對外擴張，击败林葱土司并将之降为附庸，至1775年，全盛時期的德格土司領有德格、鄧柯、石渠、白玉、同普、贡觉、達日、称多、甘孜和新龍等地区。 1728年，清朝在德格設立德爾格忒安撫司，以德格土司為安撫使；1732年改為德爾格忒宣慰司。 1799年，德格土司家族發生內亂，勢力開始衰微。1853年，奪取瞻對土司之位的農奴起義軍首領波日·工布朗結發兵攻破德格，土司切麥打比多吉被俘，直到這場叛亂平定後方才回到德格復位。 1908年，德格土司多青僧格與其弟昂翁降白仁青不睦，治兵相攻，川滇邊務大臣趙爾豐以平定叛亂為藉口滅了昂翁降白仁青，又趁機廢除多青僧格的土司之位，改土歸流，設置德化州。 1918年，西藏與川軍發生第一次康藏邊界糾紛，十三世達賴喇嘛派兵攻取了德格，恢復土司制度。西藏噶廈政府把德格土司稱為「德格本」（），又冊封給他「第悉」（）的官職。1932年，德格被川軍攻陷，但仍保留土司制度。1956年，執政的中國共產黨實行民主改革，第51代德格土司降央伯姆主動放棄土司頭銜，交出了家族財產。自此德格土司的歷史告終。. 藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.

八思巴

八思巴（梵文：ārya आर्य ，意为圣者；），西藏佛教萨迦派第五代法王，也被認為是達賴喇嘛的前世之一。本名羅卓堅贊（blo-gros-rgyal-mtshan），或譯洛珠坚赞，意为“聖者慧幢”，乌思藏萨斯迦人（今西藏萨迦县）。.

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萨迦派

萨迦派（），藏傳佛教四大教派之一。“萨迦”一词的藏语意思是灰白色，因为此派主寺萨迦寺建立之处土色灰白，故名。因主寺围墙上涂有象征密宗三大怙主文殊菩萨、观世音菩萨和金刚手菩萨之智慧、慈悲和力量的红、白、黑三色条纹，故常被称为花教。他們的宗教領袖被稱為薩迦法王。主张显密兼修，先显后密。不禁娶妻。 在佛教哲学上，萨迦派特别注重“道果”教授，“道果法”是最重要的教义之一。此外，“时轮金刚法”和“金刚持法”的体系传承在萨迦派中占有重要地位。时轮金刚法是藏传佛教最重要的学科之一。.

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西藏

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