復活節和第四次拉特朗公會議

復活節和第四次拉特朗公會議之间的区别

復活節 vs. 第四次拉特朗公會議

復活節（Pascha），又稱主復活日，是基督教的重要節日之一，最初定在猶太人逾越節當日或之後的星期日，但教會在4世紀第一次尼西亞公會議決議不用猶太曆，於是改定為每年春分月圓之後第一個星期日。該節日乃紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天復活的事蹟，是基督信仰的高峰，因此被基督徒認為象徵重生與希望；不過現今許多與復活節相關的民間風俗，都不起源於基督教。. 四次拉特朗公會議，又譯作第四次拉特朗大公會議、第四次拉特蘭會議（英文：Fourth Council of the Lateran），是第四次在羅馬拉特蘭宮所舉行的第十二次大公會議，由教宗依諾森三世在1215年所召開。會議中的決定不僅確立了教會生活與教宗權力的頂峯，也象徵教廷的權力已支配拉丁基督教界的每一個方面。陶理博士主編，《基督教二千年史-自第一世紀至當代》，李伯明、林牧野譯(香港：海天書樓有限公司，2004)，263。參加會議者包括了七十一位大主教(其中包括君士坦丁堡及耶路撒冷大主敎)、四百多位主教、八百多位修道院院長及副院長、宗教團體領袖和法王、英王、匈牙利王、德皇腓得利、亞拉岡（Aragon ）王、耶路撒冷王、塞浦路斯（Cyprus ）王派來的特使，以及義大利各城的代表。為俗世統治者的代表。此會議所造成的影響與作出的決定如下：.

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