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後一條天皇和源雅信

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後一條天皇和源雅信之间的区别

後一條天皇 vs. 源雅信

後一條天皇(;),諱敦成(),日本第68代天皇。1016年3月24日 - 1036年5月15日在位。 他是一條天皇的第二皇子,母親是藤原道長之女──中宮藤原彰子。藤原道長在期待多年後,總算盼得外孫皇子出生,而敦成皇子的出生也象徵著藤原一族榮華富貴的開花結果。 長和五年二月七日(1016年3月24日),年僅八歲的敦成皇子即位,道長則擔任攝政工作。天皇娶了道長之女,同時也是自己姨母的藤原威子為中宮,不曾納其他女性為妃。他與威子之間僅生有兩名內親王,沒有皇子。年輕的天皇於二十九歲那年便駕崩,並依據其遺詔,秘不發喪,舉行讓位給敦良親王的儀式。. 源雅信(),日本平安時代公家,是宇多天皇之孫,敦實親王之三子。 他母親是藤原時平之女,他在978年成為左大臣。他的女兒倫子後與藤原道長結婚,後出家,法號覺實,他也是宇多源氏始祖。 他有兒子:時中、扶義(佐佐木氏始祖)、通義、時通、時叙、濟時、濟信;女兒:倫子及三位不具名女兒。.

之间後一條天皇和源雅信相似

後一條天皇和源雅信有(在联盟百科)2共同点: 平安时代藤原道長

平安时代

平安时代是日本古代的最后一个历史时代,它从794年桓武天皇将首都从長岡京(784年至794年)移到平安京(现在的京都)开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代,之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展,到这个时代的后期,武士阶层从贵族手中夺取权力,建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往(894年未成行)。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后,開始發展日本独自的国风文化。.

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藤原道長

藤原道長(道長去世於萬壽4年12月。萬壽4年是1027年,但月份則採舊曆,換算成西元則屬1028年。道長去世見)日本平安時代的公卿,藤原北家藤原兼家的第五子。官至從一位攝政太政大臣,准三宮。出家後法名行觀,後改名行覺。別名法成寺攝政、御堂殿大日本史 ,或稱御堂關白。 道長是攝關政治、外戚掌權的最具代表性人物。他最為有名的事跡是「一家立三--」。藉著姻親關係,道長掌握了極大的權勢,其在權勢達到頂峰的時期,曾寫下一首和歌「此世即吾世,如月滿無缺」來描述自己的心境。.

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後一條天皇和源雅信之间的比较

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