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征韓論和桐野利秋

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征韓論和桐野利秋之间的区别

征韓論 vs. 桐野利秋

征韓論(日語:せいかんろん,韓語:정한론),在日本幕末至明治初期,當時留守政府的領導者(未有隨岩倉使節團出訪歐美的維新領袖),如西鄉隆盛(學者毛利敏彥認為,西鄉本身並非主張對韓出兵,而是自己作為使節出使韓國,勸其開國,也稱遣韓論。但該觀點遭到了學者田村貞雄等人的反駁)、板垣退助、江藤新平、後藤象二郎、副島種臣等,主張以武力迫使朝鮮半島開國。征韓論背後的目的也在於解決武士於明治維新後,嚴重的失業問題。. 桐野 利秋(きりの としあき、天保9年(1838年) - 明治10年9月24日(1877年9月24日),薩摩藩士,幕末四大人斬之一。同時也是明治初期的軍人。諱利秋。通稱半次郎。.

之间征韓論和桐野利秋相似

征韓論和桐野利秋有(在联盟百科)7共同点: 大久保利通西南戰爭西鄉隆盛板垣退助木戶孝允明治明治六年政變

大久保利通

大久保利通(),幼名正助,号甲东,后改名利通,生於日本薩摩藩(今鹿兒島)。原為武士,明治維新時期成為政治家,與西鄉隆盛及木户孝允並稱維新三傑。 1878年(明治十一年)5月14日,大久保在紀尾井町的紀尾井坂遭到石川縣士族等六名刺客暗殺身亡。.

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西南戰爭

西南戰爭(日本語:せいなんせんそう,1877年2月—10月),又稱西南戰役、西南之役、西南事變,是發生在今日本熊本县、宮崎縣、大分县及鹿儿岛县地区,以西乡隆盛为盟主的士族藉清君側之名義發動的起事,也是日本至今最後一場內戰。 西鄉自1873年(明治六年)返回鹿兒島後,廣收子弟,設立「私學校」大興教育,傳揚武士道,集結了大批志趣相投之士。作為日本明治維新後對政府施政的一大反對集團,西鄉隆盛時常抗議明治新政府的命令,引發政府的忌恨、迫害,故而被迫起事,並遭到政府全數殲滅。.

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西鄉隆盛

西鄉隆盛(),是日本江户时代末期(幕末)的薩摩藩武士、軍人、政治家。他和木戶孝允、大久保利通等人并称「维新三杰」。曾任明治政府的陸軍大將,後與明治政府決裂,並與政府之間發生了西南戰爭,失敗而自決(儀式性切腹)。死後,因輿論的同情、聲援,明治天皇因而特赦之,並追贈從三位品秩。弟西鄉從道。.

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板垣退助

板垣退助(天保8年4月17日(1837年5月21日)—大正8年(1919年)7月16日),日本明治維新的功臣之一,也是日本自由民權運動家、日本第一個政黨自由黨的創立者。土佐藩出身。位階勲等是從一位,伯爵爵位。.

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木戶孝允

木戶孝允 ()為幕末到明治時代初期活躍的武士、政治家。位階勳等為贈從一位勳一等。 幕末時期以長州的「桂小五郎」之名聞名,為尊王攘夷派中心人物。維新後分別擔任總裁局顧問、參與、外國官副知事、待詔院出仕、參議(明治3年6月至7年5月)、特命全權副使、文部卿(明治7年1月至同年5月)、兼内務卿、再度擔任參議(明治8年3月至9年3月)、宮内省出仕、內閣顧問等職務,為長州閥之統帥代表者。與薩摩的西鄉隆盛、大久保利通一起被並稱為維新三傑,同時也是之一。其妹妹之孫子是政治家木戶幸一。.

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明治

明治是日本明治天皇在位期間使用的年號,時間為1868年10月23日(旧历9月8日)至1912年7月30日。.

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明治六年政變

明治六年政變(日語:めいじろくねんせいへん),又稱征韓論政變,是一場發生於明治六年(1873年)10月的政變。這次政變是以岩倉使節團為首的歸國派,奪取主張征韓的留守政府的權力。 在1868年、1872年,日本兩度遣使朝鮮,要求建交修好,但均被拒絕,遂引起征韓論者的出兵報復要求。征韓論引发了留守政府與歸國派的衝突,歸國派反對立即入侵朝鮮,表示日本國力尚不足以出兵,可能會引發與清朝的戰爭,要求先進行內治。實際上歸國派為了奪權而反對征韓,懼怕士族勢力會過度膨脹。在1873年10月末,歸國派說服明治天皇頒旨反對即時征韓。備受天皇及歸國派的壓力下,留守官員的首領們,如西鄉隆盛、板垣退助、江藤新平等均辭職,同時亦有600多名軍人及官員亦離開政府。同時大久保利通、岩倉具視等歸國派奪得大權,繼續推行維新政策。 下野後征韓論派分裂:一派以溫和方式爭取參政,以板垣退助、後藤象二郎為首,在翌年上交民撰議院設立建白書,發起了自由民權運動;另一派以暴力士族抗爭為手段,以西鄉隆盛、江藤新平為首,發起了士族反亂,乃至1877年的西南戰爭。雖然征韓論者失勢,但是征韓論始終未有失勢,1876年日本終於透過江華條約打開朝鮮國門。同時歸國派為了轉移士族視線和安撫他們,在1874年侵略台灣(台灣稱為「牡丹社事件」,日本稱為「台灣出兵」或「征台之役」)。.

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征韓論和桐野利秋之间的比较

征韓論有23个关系,而桐野利秋有64个。由于它们的共同之处7,杰卡德指数为8.05% = 7 / (23 + 64)。

参考

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