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彼得後書和耶穌顯聖容

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彼得後書和耶穌顯聖容之间的区别

彼得後書 vs. 耶穌顯聖容

《彼得後書》(ΠΕΤΡΟΥ B΄)是《新約聖經》中的第22卷書,屬於“大公書信”中最前寫成的第三卷。根據基督教傳統,基督教相信成书时间是大约公元64年,即教會傳統認為彼得殉道(遭羅馬皇帝尼祿處決)的那一年。教會認為这本书是耶稣十二使徒之首彼得(原名西门)所写。現代聖經研究則認為作者不可能是彼得。 《彼得後書》主題:神聖的供備與神聖的行政。. 耶稣显聖容是聖經新約記載關於耶稣在大博爾山改變容貌並且發光的事。對觀福音(馬太福音 17:1–9, 馬可福音 9:2-8, 路加福音 9:28–36)都有記載此事,彼得後書1章16至18節也參照此事。 在這些記載中,耶稣和他三個門徒前往大博爾山。在山上,耶穌開始發出明亮的光線,顯示出神的容貌。然後,先知摩西和以利亞出現在他兩旁,耶稣和他們談話。耶稣其後被一把從天而來的聲音呼喚為兒子,這被視為上帝對耶稣的工作的肯定。.

之间彼得後書和耶穌顯聖容相似

彼得後書和耶穌顯聖容有(在联盟百科)2共同点: 耶稣新約聖經

耶稣

耶稣(4BC-30/33AD)(古希伯來語:יהושוע,拼為Yahushua,Ἰησοῦς,可拼为Iesous,Jesus),基督宗教的中心人物,以犹太教为基础开创了基督教,並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰,耶穌視同三位一體的-神/主的位格之一,稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來,他道成肉身,降世為人,成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞(天主教思高譯本譯為“默西亞”),就是「受膏者」,神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省,童貞女馬利亞受聖靈感孕,生下耶穌。他三十歲開始傳道,宣揚愛神和愛人的福音,信他的人會永遠不死。傳道三年半,他被猶太祭司該亞法控告,被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑,被釘死在十字架上,而這正好成就了耶穌降生的目的,他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活,顯現給他的門徒看有四十天之久,然後升天,坐在天父的右邊。他還要榮耀再來,審判一切的活人與死人,信從他的人將不至滅亡,反得永生。.

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新約聖經

《新約聖經》(Ἡ Καινὴ Διαθήκη;New Testament)是基督教所认为的“《聖經》全書”裡继《旧约圣经》之后的其余部分的常用稱呼。.

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彼得後書和耶穌顯聖容之间的比较

彼得後書有23个关系,而耶穌顯聖容有18个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为4.88% = 2 / (23 + 18)。

参考

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