弗丽嘉和索尔

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弗丽嘉和索尔之间的区别

弗丽嘉 vs. 索尔

弗麗嘉（Frigg，或译作弗麗格）是北歐神話中拥有最高神籍的女神。阿萨神族之王奧丁大帝的正妻，為“眾神之--”。她身為愛神，同時也是天空与大地的女神，主要掌管婚姻和家庭。她亦是光明之神巴德爾和黑暗之神霍德爾的母親。星期五（Friday）一詞即由她的名字衍变而來。 弗麗嘉美麗大方，而且氣質非凡，她的高貴氣質足以讓任何具有思維的生命都臣服於她腳下。在藝術造型中，通常弗麗嘉身穿一件白色或者是灰黑色的長袍，腰間挂着一大串奇特的鑰匙，顯示出在阿萨神族中，她擁有特殊的權力。她有一座自己的宮殿名為芬撒里爾，意為海之宮或霧之宮。弗麗嘉與弗蕾亚有許多相似之處。儘管兩位女神的性格大相徑庭，前者是賢妻良母，後者卻是驕奢淫逸；她們都擁有蒼鷺之羽，並且都對金銀珠寶表現得極為貪心。 弗麗嘉手下有十二位侍女，有時也以奧丁密使的身份出現，她們的名字在《史洛裏埃達》中為薩迦（話語）、埃爾（仁慈）、葛馮（給予）、芙拉（參謀）、修芬（愛情）、洛芬（贊許）、華爾（誓言）、瓦爾（真實）、席恩（異議）、赫琳（守護）、斯洛特拉（聰慧）、蓋娜（信使）。她們也是弗麗嘉部分神性的化身。. 索爾（Thor，古諾爾斯語：Þórr，也譯為--、霍爾），日耳曼地區稱多納爾（Donar），是北歐神话中負責掌管戰爭與農業的神，職責是保護諸神國度的安全與在人間巡視農作。北歐人相傳每當雷雨交加時就是索爾乘坐馬車出來巡視，因此稱呼索爾為“雷神”。另外，索爾的勇敢善戰在諸神與巨人間是非常有名的。索爾的力量相當巨大，在神話中甚至可以獨自挑戰巨人群，每當諸神被巨人們欺負或者攻擊時，只要索爾一站出來立刻就讓巨人族知難而退。除了索爾本身力量強大之外，「妙爾尼爾」（雷神之鎚）更是讓索爾所向無敵的寶貴武器，因此與諸神敵對的巨人族們相當畏懼索爾：只要索爾在諸神的一天，巨人們幾乎不敢對諸神們輕舉妄動。.

奥丁

奥丁（古诺斯语：Óðinn，Wotan，古英语／盎格魯-撒克遜語：Wōden，阿勒曼尼语：Wuoden，伦巴底语：Gotan或Odan，法羅語：Ouvin，古高地德語：Wuotan（意為「狂暴者」），亦译作歐丁、沃坦）。 奧丁是阿萨神族（Aesir）的主神，传说为五十岁左右，身材高大，失去一目，頭戴寬邊帽，冰冷又严肃的人物。 星期三被认为是奥丁的日子，Wednesday一詞正是由Wotan得名。在南方如日耳曼地区祂的名字念成Wotan。风（Wind）、木（Wood）都和祂的名字有关。.

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洛基

洛基（Loki）又譯洛奇，北欧神话的神祇。父母法布提和劳菲属于巨人族，正由于母亲劳菲是奥丁的养母，所以和奥丁结为兄弟，北欧神话中最重要的神祇之一。.

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散文埃達

《史洛里埃達》（冰岛语： Snorra Edda）或稱《散文埃達》或《新埃達》是冰島詩人史洛里·斯圖拉松於13世紀寫定的無韻體散文神話故事和英雄傳奇。成書時間大約為1220年左右。 《散文埃達》的首篇是《欺騙古魯菲》（Gylfaginning），藉由古魯菲向三位神秘人物詢問關於北歐的神話。文中描述阿薩神族是來自亞洲的部族，奧丁是為部族領袖。之後奧丁不斷擴張領土，並將新疆土交由兒子統治，最後抵達挪威地區。由於史洛里是基督教的忠誠信徒，他不認為以奧丁為首的這些北歐諸神是「神」，因此在他的作品中，皆將其「人格化」。對史洛里來說，這些神話故事的內容並不是他書中的重點；詩歌的承傳和寫作技巧才是重要的。.

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