比浏览器更快的访问！
120 关系: 占城，占婆，南北朝 (越南)，南朝功業演志，后江，吴三桂，吉·哲塔二世，塘中，天主教，宿州 (古代)，安童，富春，丝绸，中南半島，中國，中國人，东南亚，三藩之乱，平山县，广平府，乌迭二世，乌栋，幕府 (日本)，康熙，康熙帝，廣南國，廣南省，传教士，弘定，張福巒，佛教，德隆，後黎莊宗，後黎朝，嘉定府 (越南)，和荣县，哥毛，农历八月，商务印书馆，前江省，玉姱公女，禁軍，福隆县，福泰，秦桧，繼婆子，绥远县，真腊，盛德 (黎神宗)，莫朝，...，道教，順城鎮，順化，西山朝，西哈努克市，馬六甲，高棉，贡布省，越南，越南史略，越南人，越南華人，越南语，越南開國志傳，黎聖宗，黎敬宗，黃五福，鼠疫，茶榮省，胡志明市，阮岳，阮福瀾，阮福暘，阮福洽，阮福淍，阮福淳，阮福源，阮福澤，阮福濶，阮福映，阮福昴 (阮福濶之子)，阮科占，阮秉謙，阮氏玉萬，阮淦，阮潢，阮朝，阮有鏡，阮惠，葡萄牙，鄚天賜，鄭主，鄭阮紛爭，鄭松，鄭梉，鄭檢，老挝，耶稣会，陶瓷，陈仲金，柬埔寨，欧洲，正和 (越南)，正治 (越南)，武家政權，武臣政權，永盛，永昌县，河仙，河仙镇，泰国，清化，朔莊省，戴可来，海禁，海陵县 (越南)，新福县，日本，慎德，𤅷江。 扩展索引 (70 更多) »
占城
占城（Chiêm Thành），是占族人于今越南中部地区建立的古国。根据中国古代史书的记载，占城是占婆第六王朝到第十五王朝的国号，之前的国号是林邑、环王。.
占婆
占婆（越南語：Chăm Pa；占語：Campadesa；天城文：चंपा），又稱占波，是占族人于今越南中部地區建立的古国。 该地在中国东汉时期属交州。137年（永和二年）東漢象林縣功曹區連率領占族數千人起兵，攻打象林縣，殺死縣令。隨後佔領了整個日南郡，自稱「林邑王」，该地称为「林邑」。到了中國的唐朝，出現過「占波」、「瞻波」等叫法。唐朝中期，該國改名「環王」。 到了9世紀以後，該國開始以「占城」之名，出現在中國和越南的史料之中。占城是梵文“占婆补罗”（Campapura）和“占婆那喝羅”（Campanagara）的简称，其中「pura」、「nagara」是梵文“邑”、“城”的意思。「占城」本是該國對國王居所的稱呼，後來成為中國和越南對該國的稱呼。14世紀時期，該國國勢一度十分強盛，占城國王制蓬峨曾三次率軍攻陷越南陳朝的首都昇龍。但在制蓬峨死後，旋即遭到了越南的反擊，國勢轉衰。1471年，越南後黎朝聖宗皇帝發兵討伐占婆，佔領占婆的首都毘闍耶。從此以後，占婆僅領有南部賓童龍地區，並於1697年成為越南屬下的一個土司。1832年，阮朝的明命帝下令「改土歸流」，正式兼併了賓童龍地區，從此以後，占婆正式滅亡。 占婆在早期大量接受印度文化，信仰以婆羅門教為主，13世紀前後該族人部份改信伊斯蘭教（占族穆斯林今分布在柬埔寨為主）。.
南北朝 (越南)
越南的南北朝時代（越：Nam Bắc Triều，1533年－1592年），是指越南歷史上在後黎朝復辟（1532年）之後，後黎朝滅莫朝（1592年）之前莫、黎两朝相争時期。 .
新！!: 廣南國和南北朝 (越南) · 查看更多 »
南朝功業演志
#重定向越南開國志傳.
新！!: 廣南國和南朝功業演志 · 查看更多 »
后江
後江（），是东南亚的一条河流，在柬埔寨境內稱作巴薩河（ទន្លេបាសាក់），自柬埔寨金边从湄公河干流分叉而出，流经柬埔寨和越南两国。 分类:越南河流 Category:柬埔寨河流 Category:巴萨河.
吴三桂
吳三桂（），吴周开国皇帝，汉族，字長伯，一字月所，明朝辽西（今辽宁绥中县人）人，明末清初著名政治军事人物，祖籍江南高郵（今江蘇高郵），锦州总兵吴襄之子，祖大寿外甥。以父荫袭军官。明崇祯时为辽东总兵，封平西伯，镇守山海关。1644年降清，引清兵入关，被封为平西王。1661年絞殺南明永曆帝，1673年叛清，发动三藩之乱，並於1678年农历八月十七夜病死。其孙吴世璠即位，尊之為周太祖高皇帝。.
吉·哲塔二世
吉·哲塔二世（；）是柬埔寨歷史上的一位國王。其所屬時期為柬埔寨王國的柬埔寨黑暗時期中之烏棟時期。1618年至1627年在位，統治中心為烏棟一帶。又名奔哈·農（Ponhea Nhom）。 吉·哲塔二世是Borommaracha VIII（1603年-1618年在位）的兒子。吉·哲塔二世統治期間，將都城從Srei Sonthor遷往烏棟，並與越南廣南國君主阮福源結盟以對抗暹羅。這導致了越南得到了柬埔寨的湄公河三角洲一帶領土，其中包括普利安哥城（Prey Nokor）——也就是今天胡志明市的前身。 在其父統治期間，暹羅人蹂躪了都城洛韦。為了得到平衡，吉·哲塔二世在外交上親向阮主，並希望得到後者的幫助。為了鞏固其同盟關係，1618年，吉·哲塔二世與阮主和親，阮福源將女兒阮氏玉萬（Nguyễn Thị Ngọc Vạn）嫁給吉·哲塔二世為繼后。作為回報，吉·哲塔二世同意越南人在普利安哥地區（也就是柴棍）的Mô Xoài（今巴地市）建立據點。後來越南人在普利安哥地區建立了城市，也就是後來的胡志明市。 1623年，吉·哲塔二世同意越南人在普利安哥地區建立稅收機構。這是自1471年黎聖宗滅占城之後越南領土的又一次向南擴張。在柬埔寨遭受暹羅人的入侵而不堪重負之後，越南人不斷遷入這塊領地定居，使這塊領地越來越越南化，並於1698年正式成為越南領土。 1620年，荷屬東印度公司與柬埔寨簽訂協定，並於1623年在烏棟附近建立了港口Kompong Luong。.
新！!: 廣南國和吉·哲塔二世 · 查看更多 »
塘中
塘中（）是越南歷史地名，指的是鄭阮紛爭時期阮主治下的領土，其地理位置大致為越南中部和南部一帶。在越南汉文史籍中，多称作“南河”，中國史籍中多稱作“廣南國”，西方資料則稱作“交趾支那”（Cochinchine）。.
天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
宿州 (古代)
宿州，中国唐朝时始置的州。 元和四年（809年）析徐州之苻离县、蕲县，泗州之虹县置。治所在符离县之埇桥（今安徽省宿州市南古汴河上）。因古宿国得名。辖境相当今安徽省北淝河以东，濉溪县以南，泗县以西，淮河以北地区。太和三年（829年）废，七年复置。后移治符离（今宿州市）。下辖四县：符离县、虹县、蕲县、临涣县。明清时，不辖县，为凤阳府下辖的散州。民国初年，全国废府州厅改县，于1912年废为宿县。.
新！!: 廣南國和宿州 (古代) · 查看更多 »
安童
安童可以指：.
富春
富春可以指：.
丝绸
丝绸是用蚕丝编製而成的纺织品。丝绸著名的光泽外表来自于蠶絲三棱镜般的纤维结构，这令布料能够以不同的角度折射入射光，并将光线散射出去。在中国，丝绸一词也指代人造的、具有与天然丝绸一样光泽的纺织品。.
中南半島
中南半岛（中印半岛，印度支那半岛，印支半岛，L'indochine; Indochina 或Indo-China），指亞洲東南部東臨南海，西瀕印度洋的半島，因位于中国以南、印度以东而得名。中南半島包括今日的緬甸、泰國、老撾、柬埔寨、越南、马来半岛等地。.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
中國人
中國人具有多重含意：以「地理」概念界定是指出生或居住在「中國地區」的人；以「國籍」概念界定是指具有中國國籍的人；以「国族」概念来界定是指属于中华民族的人。孙中山：三民主義。 「中國」一詞，在過去是指「中央之國」的意思，有職掌中心等多重複合含義，因此過去中國王朝都會稱自己國家為「中國」，治下子民亦有稱自己為「中國人」《隋書/ 卷八十四列傳第四十九》隋末亂離，中國人歸之者無數，遂大強盛，勢陵中夏。。自清朝中葉起自稱中國人的比例大幅提升，至晚清制定國籍法，以現代國籍法定義中國人。晚清時期產生「中華民族」的概念，涵蓋漢族及其他少數民族，而中華民國也是以「中華民族」的概念而命名的。如孫文于三民主義的民族主義中說明仿西方民族國家，把多民族擬成一個民族國家。梁啟超提出中國民族主義，主張由各民族融合成單一中華民族，以中國作為民族國家，各民族共同成為中國人。。另有，章太炎提出，是漢民族主義的一部份，希望由漢族建立單一民族國家，稱中國。 因而現今在國際認定上，「中國」是指「中華人民共和國」。而「中華民族」並不相等於「中國人」，因其是個政治及國族概念，也包含散居其他國家國籍的華人。.
东南亚
东南亚是亚洲的一个地區，由中国以南、印度以東、新幾內亞以西與澳洲以北的國家組成，是第二次世界大战后期才出现的一个新的地区名称。東南亞分為兩個區域，陸域為中南半島，包括柬埔寨、寮國、緬甸、泰國、越南與馬來半島，海域大致為馬來群島，包括东马来西亚、汶莱、東帝汶、印度尼西亚、菲律賓、聖誕島、新加坡。不過，東南亞國家往往也被西方學者和傳媒納入东亚的範圍。此區地處板塊交界，地震與火山活動頻繁。 台灣在歷史文化上則因臺灣原住民與菲律賓、印尼等其他東南亞國家同屬南島語系，人種上屬馬來人種，血液成分亦與東南亞較相近；地理上則位處東北亞與東南亞交接的東亞島弧中心位置。而可能因此有時會被視為東南亞的一部分。印度的安達曼和尼科巴群島也是如此，七姐妹州如曼尼普爾邦有時亦然。 南岛民族与马来裔占主导位置，区域内居民多信奉伊斯蘭教与佛教，其它如基督宗教，包括印度教與泛靈論相關宗教等都可以在此区域内发现。印尼是全球穆斯林最多的国家，泰国则是世界最大的佛教国家。 除了新成立的东帝汶以外，區域內十国组成了东南亚国家联盟（即「东--盟 」或「 亚细--安」）組織。.
三藩之乱
三藩之乱（1673年12月28日－1681年12月8日）是清朝康熙初年，吳三桂為首的平西、靖南、平南三藩，以朝廷撤藩之議为由，结合海内外反清势力起兵反叛的战争。自1673年（康熙十二年）冬吴三桂举兵始，至1681年（康熙二十年）清军攻占云南、吴世璠自缢而终，共历时八年。 吴三桂起兵初期兵势甚猛，数月之间便攻占江南六省。靖南王耿精忠、平南王之子尚之信、广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣、察哈尔亲王布尔尼、延平王郑经等先后举兵响应，一度动摇清廷在中原的统治根基，吴三桂之声势至此达到顶点。不过，吴军此后未能有所进取，清廷在相持阶段逐渐获得转机。1676年（康熙十五年），清大将军图海凭借平定察哈尔之余威，一战而收复关中地区。与此同时，康亲王杰书等各路清军也击破耿精忠三路北伐大军于浙江和江西一带，耿精忠于此战后向清廷投降。次年（1677年），尚之信亦降清，孙延龄势力则于广西覆灭，吴军之东西两翼皆被清军翦除，清军在全局上对吴军呈合围之势。1678年 （康熙十七年），吴三桂称帝，国号为周，建元昭武，试图重振民心士气，然而却于数月后病死于衡州，太孙吴世璠继位。此后，战局对于吴周而言更是每况愈下，先失重镇岳州，湖南因而不保；清军又击败吴周将领王屏藩于四川，试图阻断吴军补给线，吴世璠只得退守贵阳。1680年（康熙十九年），清军顺势分道入黔直指云南，于次年（1681年）攻克昆明，吴世璠兵败自缢，三藩之乱至此平定。.
平山县
平山县位于中华人民共和国河北省西部偏南，是石家庄市所辖的一个县。.
广平府
广平府，明朝初年设置的府，属于北平承宣布政使司。 元朝称为广平路，直属于中书省。明朝洪武元年（1368年），改为广平府，属河南分省。洪武二年三月，改属。此后改属北直隶。治所在永年县，下领九县：永年县、曲周县、肥乡县、鸡泽县、广平县、成安县、威县、邯郸县、清河县。北距京师顺天府一千里。弘治四年（1491年），有户口二万七千七百六十四，人口二十一万二千八百四十六。万历六年，户口三万一千四百二十，人口二十六万四千八百九十八。 清朝雍正初年，怡亲王胤祥以滏河的缘故，奏请将磁州划入。终清一朝，领一州：磁州，九县：永年县、曲周县、肥乡县、鸡泽县、广平县、邯郸县、成安县、威县、清河县。考评：简。辛亥革命后，全国废府，故废。.
乌迭二世
乌迭二世（Preah Outay II，），又名Ang Ton，越南语译为匿螉尊（Neak-Angk-Tau）。柬埔寨金邊王朝的君主之一，受到越南政權的支持而統治該王朝。 柬埔寨戰亂期間，真腊王子乌迭逃到河仙，要求支援。 1757年，鄚天賜經過舊阮国王阮福濶的許可後，便領兵護送乌迭歸國奪位，是为乌迭二世。乌迭獲得王位後，為了答謝鄚天賜和阮福濶的協助，便將七個省的土地割讓給了越南，其中包括朔莊、茶榮、貢布和磅遜。 暹羅国王对于柬埔寨成为越南的附庸深为不满，1769年，安农二世在暹羅国王郑信扶持下登上柬埔寨王位，试图取代乌迭二世。 1775年，乌迭二世正式让位于安农二世。1777年12月去世。 Category:柬埔寨君主.
乌栋
乌栋（），是柬埔寨的一个历史名镇，位于磅士卑省東北。它位于金边西北40公里处的乌栋山的山脚下。乌栋一词来源于梵语“उत्तुङ्ग”（IAST：），意思是“至高无上的”。 乌栋在1618年至1866年期间曾长期作为柬埔寨的首都。1866年，国王诺罗敦才将首都迁往金边。1977年，乌栋古城遭到当政的红色高棉的大肆破坏。 1992年9月1日，联合国教科文组织将乌栋古城列入世界遗产的暂定名录中。 Category:柬埔寨城市.
幕府 (日本)
幕府（）是指日本歷史上由征夷大將軍（俗稱幕府將軍，簡稱將軍）領導與統治的武家政權，為日本特有國情下所產生的的政治體制，從1185年源平合戰結束時開始，至1867年明治維新時結束，歷經鎌倉幕府、室町幕府、江戶幕府的三個幕府時期，時間總長682年。 日本有著長期軍人（武家）执政的歷史，軍事強人以統治天下為志向，開設最高指揮機構「幕府」，類似於現代所稱的軍政府。征夷大將軍必須由天皇任命，表面上是天皇的臣子，但大部分均為世襲，且從凌駕正規的朝廷體系後來慢慢變成正規的朝廷體系之內的一部份（公家）；由於當時日本實施封建統治，征夷大將軍並不會直接掌控全國，而是會分封采邑給諸有力的武士，征夷大將軍的地位則等同為天下之共主，事實上也就是用“挟天子以令诸侯”的方式治国。另一方面，由於天皇在當時的地位神聖，即使擔任征夷大將軍的氏族有所更迭，也沒有外人敢直接篡奪天皇大位。日本這種特殊的政治體制，迥异於同時代世界上的其他國家。 中国歷史时代将軍出征在外，辦公的府署设在帐幕内，因而称為「幕府」。該詞傳入日本後，成為了近卫大将的汉名。之后右近卫大将源赖朝担任征夷大将军，因为是“大将军”，所以征夷大将军远征蝦夷时的本营也被称作「幕府」。战时的司令部，和平时期的政策发出地，实质上是武家政权的政府机关。江戶時代中期以後，随着朱子理学的普及，研究漢學與儒学者的推廣，人們把征夷大將軍治事之處稱做「幕府」，意義變成了政府機構。有人認為「鎌倉幕府」和「室町幕府」事實上是現代用詞而由後世使用；當時人們並未稱呼過鎌倉時代和室町時代將軍府署機構為「幕府」。.
新！!: 廣南國和幕府 (日本) · 查看更多 »
康熙
康熙（a；，公元1662年至1722年）为中国清朝入關後第二位皇帝——清圣祖玄烨的年号，前后共61年。 康熙六十一年十一月清世宗即位沿用。.
康熙帝
清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（a），又稱康熙帝，汗號「恩赫阿木古朗汗」（Энх Амгалан хаан）（），爱新觉罗氏，諱玄燁，西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「康熙」。 康熙帝乃顺治帝第三子，順治十一年農曆甲午年三月十八巳時生於北京紫禁城景仁宫，母親為孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三崩于北京畅春园清溪书屋，终年68岁。死后，得圣祖庙号、「合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝」谥号，通称「聖祖仁皇帝」（a），葬于景陵。康熙帝在位於1661年2月5日至1722年12月20日，在位六十一年零十个月，是清朝自入关以来的第二位皇帝，也是中國歷史上在位時間最長的皇帝。 中国大陆及台湾等地的史学界及教科书中，一般将康熙、雍正及--时期合共称为康雍乾盛世或康乾盛世。.
廣南國
廣南國（，1558年－1777年）是越南南北朝（1533年－1592年）及鄭阮紛爭期間的四個政體的其中之一。據有今越南中部一帶，由阮氏家族世襲掌權，號稱「阮主」（）。 阮主名義上奉後黎朝皇帝為君主，並使用後黎朝的年號，但事實上是一個地方割據政權。阮福濶在位期間，開始使用「王」的稱謂，鑄「大越國阮主永鎮之寶」，大臣上書阮主時皆使用「稟」字。.
廣南省
廣南省（）位於越南，區屬中南沿海地區，北與承天順化省、峴港市相鄰，南接廣義省、崑嵩省，西臨寮國，東臨南中国海。.
传教士
传教士（missionary），亦叫作宣教師或宣教士，是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教，很少會到处传播自己的信仰，但是有很多宗教利用传教士来扩散它的影响，例如伊斯蘭教與基督宗教。 虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教師。实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路送出它的信仰。在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而一词则指在人群中进行讲道的传道人。.
弘定
弘定（1600年十一月—1619年五月），是大越國後黎朝敬宗黎維新的第二個年號，共計20年。.
張福巒
張福巒（，），越南南北朝時期廣南阮主的大臣。清化處宋山縣人。.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
德隆
德隆（1629年四月—1635年十月），是大越国后黎朝神宗黎维祺的第二个年号，共计7年。.
後黎莊宗
#重定向 黎莊宗.
後黎朝
後黎朝（），越南的一個朝代，由黎利於1428年（中國明宣宗宣德三年）創立，国号大越。後黎朝可以分為前期和後期兩部份。前期與莫朝南北對峙；到了後期，阮主和鄭主分據南北對峙，後黎朝皇帝僅為鄭主的傀儡。 部份越南的歷史學者，先將1428年至1527年的前期稱作黎初朝（），後將1533年至1789年的後期稱作黎中興朝（），以示區別。.
嘉定府 (越南)
嘉定府（）是越南阮主政权時期的一個府，主要位於今天胡志明市。 正和十九年（1698年），阮主阮福淍派大将阮有镜攻略真臘，佔領同狔和柴棍，設置嘉定府，領縣二：新平縣和福隆縣。但一府二縣都未設置行政機構，阮主在二縣上分別成立藩鎮營和鎮邊營兩個軍事機構，由軍事機構直接管領縣政。 永慶元年（1732年），嘉定府析置定遠州，同時建立龍湖營。 景興四十年（1779年），阮福映在長屯道設立建康縣，隸屬嘉定府，同時建立長屯營。同年，龍湖營更名為弘鎮營。 景興四十一年（1780年），弘鎮營更名為永鎮營。 景興四十二年（1781年），長屯營更名為鎮定營。 景興五十一年（1790年），阮福映在嘉定築八卦城，稱為嘉定京城。 嘉隆元年（1802年），改嘉定府為嘉定鎮。.
新！!: 廣南國和嘉定府 (越南) · 查看更多 »
和荣县
和荣县（）是越南岘港市所辖的一个县。 截止2003年，该县总人口106,746人，总面积708平方公里。.
哥毛
哥毛，又译金瓯，可以指：.
农历八月
农历八月，农历一年中第八个月份（如果之前没有闰月），仲秋，桂月，建酉之月（鸡月），律中南吕。日本稱農曆八月為「葉月」，有「葉落之月」、「稻穗飽滿」的意思。.
商务印书馆
商务印书馆，是中国第一家现代出版机构，由原美北长老会美华书馆工人夏瑞芳、鲍咸恩、鲍咸昌、高凤池四人得到长老会美國籍牧师费启鸿的帮助，于1897年2月11日始创于上海，秉承“倡明教育，开启民智”之宗旨，为中国现代出版业巨擘，在上百年的漫长岁月中，对中国现代的文化与教育事业产生了巨大而深远的影响。商務印書館初期承印商业簿记表冊、帳本、教會圖書等印務，故得名商务。.
前江省
前江省（）是越南的一個省，區屬湄公河三角洲，北與隆安省相鄰，南接檳椥省、永隆省，西鄰同塔省，東鄰胡志明市、南海。因前江流经此地而得名。.
玉姱公女
#重定向 阮氏玉誇.
禁軍
禁軍，直轄屬於帝王或元首（如監國、太后等），擔任護衛元首或皇宮、首都警備任務的軍隊。.
福隆县
福隆县（），是越南廣南國和阮朝時期的一个县。主要位於今天的同奈省、平陽省和巴地頭頓省。 正和十九年（1698年），阮主阮福淍派阮有鏡攻略真臘，佔領同狔和柴棍，設置嘉定府。在鹿野處（即同狔，清人稱作農耐）設立福隆縣，隸屬嘉定府。 嘉隆七年（1808年），升福隆縣為福隆府，隸屬邊和鎮。.
福泰
福泰（1643年十月—1649年十月），是大越国后黎朝真宗黎维祐的年号，共计7年。.
秦桧
檜（），字會之，江寧府（今江蘇南京江宁）人。宋徽宗政和五年（1115年）進士，补密州教授，曾任太学学正。北宋末年任御史中丞。靖康之禍後隨同徽、欽二帝被擄到金國，宋高宗建炎四年（1130年）回到南宋。此後出任礼部尚书，两任宰相（僕射、中書門下平章事兼樞密使），獨攬相權十九年。因其力主对金议和，并促使宋高宗杀害抗金将领岳飞等，被民间广泛视为汉奸、卖国贼，元編《宋史》列入奸臣。.
繼婆子
繼婆子（Po Saktirai da putih，），越南廣南國时期，占婆地域宾童龙的首领。 1691年，繼婆子的哥哥賓童龍占城君主婆争（Po Sot）起兵反抗阮氏的统治。聚兵攻打延宁府。阮主阮福淍派阮有镜领兵賓童龍，生擒婆争及其亲属等，囚禁在玉盏山。1692年，阮福淍兼并了宾童龙占城和华英两国，改賓童龍占城国为顺城镇，在庸谐、潘里、潘朗驻军。但当阮氏军队镇压了起义之后，宾童龙地区爆发了鼠疫。占城贵族屋牙挞（Oknha Dat）获得了清朝人阿班（A Ban）将军（一个有些神秘的人士）的帮助，于1695年一起击败了广南留守军。随后阮福淍遣阮有镜击败了他们。继婆子再兴顺城镇，向阮福淍臣服并要求谈判。1697年八月，改顺城镇为平顺府，以继婆子为勘理。继婆子向阮福淍提出谈判的要求。谈判的最终结果，双方于1712年签订《议定五条》（Ngũ điều Nghị định），阮主与顺城镇完全讲和并不再交战。占城王被封为“镇王”（Trấn Vương），并保持了这一称号达135年。虽然占城国王在这片四处都是越南人的土地上没有任何实际权力。.
绥远县
绥远县，可以指：.
真腊
真腊（；；同时期的占婆碑铭以kmir称之）是中南半島的一个农业古国，地占今之柬埔寨北部和老挝南部，中心在老挝巴龟一带，建都。其居民是孟—高棉人的一支，据《隋书》载当地：“人形小而色黑，妇人亦有白者。悉拳发垂耳，性气捷劲。” 公元627年之前，真腊只是扶南的北部属国。扶南国之强盛，跟东南亚的海上贸易是分不开的。来自地中海、印度、中东和非洲的商人经马来半岛和暹罗湾去往中国之前，总要到扶南境内的俄厄城进行休整；但是取道巽他海峡的南方航线出现后，商人们纷纷绕开扶南，利用巽他海峡的转运站将商品直接运往中国。扶南国势日衰，领土收缩，属国相继独立。公元514年，扶南国王憍陈如阇耶跋摩死后，长子留陀跋摩杀嫡弟自立，加剧了国家的内部争斗。 公元550年前后，真腊国王去世，国土由女婿拔婆跋摩（扶南王子）继承。扶南国王卒，拔婆跋摩欲再继承扶南，发军攻打扶南太子，使后者迁都以避。拔婆跋摩死，其弟摩诃因陀罗跋摩（即《隋书》所谓“质多斯那”）继位，继续用兵，死后由儿子伊奢那跋摩继位，终至627年前后灭亡扶南。伊奢那跋摩死后，拔婆跋摩二世继位，国势更加强盛；至拔婆跋摩二世的继承人阇耶跋摩一世统治时期，又征服了老挝的中部和北部地区，使国境北接南诏，南抵湄公河之下游，包括了今之柬埔寨、老挝以及越南南部。 阇耶跋摩一世无嗣，卒后由侄女阇耶提黛维继位，国家竟告分裂，史称水陆真腊。其中陆真腊又称文单、婆镂，割据真腊故地；水真腊则大致是昔日扶南国的疆域。（水真腊后来又有太阴王朝和太阳王朝之分，前者定都阿迪塔补罗；后者定都湄公河流域的桑比补罗。而且这两个王朝后更分裂成五个相互敌对的小国家。）公元787年前后，水真腊太阳王朝的都城桑比补罗被爪哇海盗攻陷，国王摩希婆提跋摩被杀，王子（后来的阇耶跋摩二世）被虏。水真腊由此受到爪哇的夏连特拉王朝（山帝王朝）统治，直至阇耶跋摩二世从爪哇逃回，称王独立。阇耶跋摩二世定都吴哥东北约三十公里的荔枝山，先后统一了水、陆真腊，开创高棉帝国之吴哥王朝。.
盛德 (黎神宗)
盛德（1653年二月—1658年二月），是大越国后黎朝神宗黎维祺的复辟后第二个年号，共计6年。.
新！!: 廣南國和盛德 (黎神宗) · 查看更多 »
莫朝
莫朝（Nhà Mạc）是越南朝代名，乃權臣莫登庸於1527年篡奪後黎朝帝位後的朝代。 1592年被鄭氏所復辟的後黎朝所推翻。莫朝灭亡后，莫氏势力并未被完全消灭，莫氏宗室又聚结于北部高平建立统治，托庇于中国明、清政府的保护之下。至1677年，方被後黎朝以協助中國清朝平定三藩之亂的名義滅亡。.
道教
道教是中国的本土宗教，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，到了春秋战国时期产生了方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為「以『道德』为核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。张陵在益州（今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善唐大潮，《中國道教簡史》，宗教文化出版社，2001年，ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子，說老子（太上老君）是唐室先祖。 道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、術士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練成神仙的方法。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.
順城鎮
顺城镇（），越南阮主和阮朝在占城地域设立的行政建制。 1471年，越南后黎朝攻破占城首都佛逝，立占城王族为傀儡国王，以极南端的宾童龙之地封之。1592年，后黎朝的郑主和阮主开始对立割据。1691年，賓童龍占城國国王婆争聚兵攻打延宁府。阮主阮福淍派阮有镜领兵賓童龍，生擒婆争及其亲属等，囚于玉盏山。1692年，改賓童龍占城国为顺城镇，在庯谐、潘切、潘里、潘郎驻军。1697年八月，改顺城镇为平顺府，以婆争的弟弟继婆子为勘理。十二月，清朝人阿班占据賓童龍占城反，被阮有镜镇压。1712年，阮主和占城人签订《议定五条》，占城王被封为繼婆子为顺城镇藩王。西山起义后，顺城镇归降西山朝，一度抗击反攻广南的旧阮军。旧阮灭西山，建立阮朝，镇王阮文召归附旧阮，阮福映废镇王称号，以阮文豪为镇守。1832年，明命帝改土归流，镇守阮文承上疏表示同意。阮朝废顺城镇，改为宁顺府。.
順化
順化可以指：.
西山朝
西山朝（）又稱作西山阮朝，越南朝代名，是越南在1778年至1802年间存在的朝代，享國祚廿四年。 1771年出身西山地區的阮岳、阮侣及阮惠三兄弟率領農民起義，推翻了廣南國（阮主）的統治，之後一路擴張，先後殲滅了北方的鄭氏政權以及後黎朝，結束了越南自莫朝建立開始，達二百五十多年的混亂割據狀態，建立西山政權。.
西哈努克市
西哈努克市（），原名磅逊（Kampong Som），是柬埔寨西哈努克省的一个港口城市；西哈努克港是柬埔寨最繁忙的海岸港口，华人最为密集的地方之一，同时此市也是柬埔寨国内比较重要的旅游城市，有大量的饭店及旅馆。.
馬六甲
#重定向 马六甲.
高棉
棉可以指：;民族或文化.
贡布省
贡布省（）是柬埔寨南部一个省，面积4,873平方公里，2011年人口627,884，首府贡布。贡布省是柬埔寨华人最主要的密集省份之一，并有“贡布华人”ចិនកំពត 之称。.
越南
越南社會主義共和國（ ），通稱越南（），是位於东南亚中南半島東端的社会主义国家，北邻中國，西接柬埔寨和老挝，拥有超過9,500万人口，位居世界第15名。越南的首都是河内，最大城市是胡志明市。越南实行一黨制，执政党越南共产党是目前越南境内唯一的合法政党。越南為東南亞國家聯盟、世界贸易组织、亚洲太平洋经济合作组织及法语圈国际组织成員，是未来11国之一。 越南北部古为百越地，南部为占婆之地。前111年南越国被汉朝灭亡后，越南北部被置于中國皇朝統治之下达数个世纪之久。在此期间，中国文化大量输入越南。10世纪越南摆脱中国统治正式建国，其后经历多个朝代，有分有合，15世纪时曾经被明朝直接统治20多年。19世纪中晚期，法国征服越南，对越施行殖民统治。1945年8月，越南独立同盟会发动八月革命，宣布越南独立。1954年，越南独立同盟会在奠边府战役中大败法国军队，迫使法国势力撤离并承认越南独立，随后的日内瓦会议约定以北纬17度线为界两越分立，北方由越南民主共和国（北越）统治，南方则先后建立了越南国及越南共和国（南越）。翌年越南战争爆发，由西方阵营国家支持的南越对抗东方阵营国家支持的北越。美国在战争中蒙受严重损失，逐步退出战场。1975年4月30日，北越攻占南越首都西贡，自此成功统一全国。 越南统一后，仍面临着经济落后的问题。1986年越领导层决定实施革新开放，从单一的计划经济，开放为市场经济，并发展多元化商品经济，此后经济形势开始好转。冷战结束后，越南经济快速发展，并逐渐摆脱外交困境，1995年加入东盟，1998年加入亚太经合组织，2007年加入世贸组织。但越南仍在贫富差距、医疗卫生和性别平等方面面临着诸多问.
越南史略
《'''越南通史'''》（《'''越南史略'''》中譯本）書影 《越南史略》（Việt Nam Sử Lược），又譯作《越南通史》，越南史書，由越南法屬時代的历史学家陳仲金（又譯作陳重金，1882年-1953年）於1917年初，用越南語寫成。.
越南人
越南人可以指：.
越南華人
2009年越南人口普查数据，华族为823,071人（占越南总人口0.96%）；1999年越南人口普查数据，华族为862,371人（占越南总人口1.1%），十年间将近减少四万人。根据2009年越南人口普查数据数据，按各民族人口数量排名，华族是越南第八大民族。.
越南语
越南語（）又稱越語（）、京語（）及國語（），除此之外，還有一個現代少用的前法國殖民地名稱安南語（）。 越南語是越南的國家語言，有85至90%的越南人將之作為母語，另外居住在海外的3百萬越僑、住在中國廣西的京族亦使用越南語。歷史上，越南語曾經使用漢字與喃字表記（即漢喃文），現代則使用以拉丁字母為基礎，添加若干個新字母及聲調符號的國語字（）書寫。.
越南開國志傳
《越南開國志傳》（），本名《南朝功業演志》，又名《南越志》、《南朝阮主開國功業演志》、《皇朝開國志》和《功業演志》，是一部成書於永盛十五年（1719年）的越南漢文歷史小說，主要講述了16-17世紀越南分裂時期，南方阮氏和北方鄭氏兩大政治集團進行的政治對立和軍事對抗。作者為阮主時期官員榜中侯阮科占。.
新！!: 廣南國和越南開國志傳 · 查看更多 »
黎聖宗
黎聖宗（；）名諱黎思誠（），又名黎灝（），越南後黎朝第五任君主，1460年—1497年在位。 黎聖宗是黎太宗的第四子，為光淑太后吳氏玉瑤所生，封平原王（）。1460年，皇帝黎宜民因為屠戮舊臣而遭群臣的反對，阮熾、丁列發動兵變，殺死黎宜民，擁立黎思誠即位。曾征伐哀牢（即寮國）与占婆等地。黎聖宗即位後，在施政上推行多項改革，包括中央及地方官制、科舉、地方建置、頒行《洪德法典》等等。又致力調理農務，改善經濟生產。聖宗重視文學的推動，在位期間曾组织“骚坛会诗社”，提倡用民族语言写诗，创作多以民间故事为题材，对越文诗歌的发展很有影响。他也写汉文诗，收入《琼苑九歌》和《春云诗集》。而越南知名史書《大越史記全書》，就是由黎聖宗下令編撰。 黎聖宗在越南歷史當中被視為一位較重要的君主。但在私生活方面，越南史籍稱他「女謁盛」，耽於女色。晚年得重病時，遭久已失寵的皇后暗中加害，使他病情惡化而死。享年五十六歲。.
黎敬宗
黎敬宗（；），名黎维新（），他是越南后黎朝第十七代皇帝，1599年—1619年在位。 他是黎世宗的第二个儿子。1599年，三十二岁的黎世宗去世，權臣鄭松以长子黎维持不聰明為由，奉11岁的黎维新继位《欽定越史通鑑綱目》·卷之三十·黎世宗光興二十二年，就是黎敬宗。 黎敬宗在位期間，鄭松總攬一切朝政，黎敬宗只是個傀儡而已。鄭松又把女兒鄭氏玉楨嫁給了黎敬宗當皇后，生黎維祺（即後來的神宗）。但黎敬宗對鄭松的專權非常不滿。 1619年，黎敬宗与郑松之子郑椿合谋，计划在鄭松回京途中杀死郑松並夺回皇权。但暗殺者失誤了，射中了乘坐的象。郑松逮捕暗殺者進行拷問，方知是黎敬宗與鄭椿的陰謀，遂胁迫黎敬宗自缢而死。隨後鄭松拥立敬宗长子黎维祺为帝，是为黎神宗。阮主阮福源因此宣布与郑氏断绝一切关系。 根據《欽定越史通鑑綱目》記載，由於黎敬宗圖謀暗殺鄭松，因此鄭松拒絕給他上廟號，只上諡號簡輝帝《欽定越史通鑑綱目》·卷之三十一·黎敬宗弘定二十年·神宗永祚元年，並--將其靈位祭祀於太廟。直到1632年，由於他是黎神宗生父的緣故，鄭梉同意將其附於太廟祭祀，並追諡他為敬宗显仁裕庆绥福惠皇帝《欽定越史通鑑綱目》·卷之三十一·黎神宗德隆四五年。.
黃五福
黃五福（，）是越南後黎朝末期的一名宦官，也是鄭主麾下的一員名將，封爵曄郡公（）。黃五福以其成功鎮壓和攻佔廣南阮主的都城富春的事蹟聞名。.
鼠疫
疫（Plague）是一種存在於囓齒類與跳蚤的一種人畜共通傳染病，並藉跳蚤傳染給各種動物及人類，其最初反應為跳蚤咬傷部位臨近的淋巴腺發炎，這就是腺鼠疫，經常發生於鼠蹊部，少發生於腋下或頸部，受感染的淋巴腺發炎、紅腫、壓痛且可能流膿，通常會有發燒現象。.
茶榮省
茶榮省（）是越南的一個省，區屬湄公河三角洲，北與永隆省、檳椥省相鄰，南接南海，西南鄰朔莊省。.
胡志明市
胡志明市（），原名西貢（），曾是南越首都，現是越南最大的城市及其五个中央直辖市之一，為越南經濟、貿易、交通及文化中心。該市現名是為了紀念越南民主共和国建國領導人、越南劳动党主席兼越南民主共和国主席胡志明。 都會區包括了胡志明市市區、平陽省土龍木市、以安市社、順安市社、同奈省邊和市和周邊城鎮，人口超過900萬人。是越南與前法屬印度支那最大的都會區。在胡志明市都會區，大都市區覆蓋大部分地區。東南部加前江和隆安省正在規劃一個面積達30平方公里，人口20萬居民的城區，到2020年根據在美世人力資源諮詢、經濟學人信息部和非洲國際經委會，胡志明市在世界上最昂貴的城市名單上排名132。.
阮岳
阮岳（；），又作阮文岳（），是越南歷史上西山朝第一代皇帝，1778年至1793年在位。年號泰德，故史稱泰德帝（）。 阮岳的籍貫歸仁府西山邑（今屬平定省西山縣），當時屬於鄭阮紛爭時期南方舊阮的領地之內。因不滿舊阮政府裡權臣當道，政局敗壞，阮岳便與弟弟阮惠、阮侶於1771年，在西山發動起義。西山阮氏兄弟勢如破竹，先後消滅南方舊阮、北方鄭主及後黎朝。但他與弟弟阮惠之間的內鬨相攻，致使整個西山朝元氣大傷。他本人則於1793年去世。.
阮福瀾
阮福瀾（，）是越南南北朝歷史上的第三代廣南君主（1635年－1648年）。在位期間，阮氏和鄭氏的戰爭依舊持續。.
阮福暘
阮福暘（，）又稱東宮暘或皇孫暘，是越南的廣南阮氏第十代領袖，1776年至1777年在位。.
阮福洽
文郡公阮福洽（；），廣南阮主第一代領袖阮潢的第七子。 阮福洽生母為無考，成長後任職掌奇，後來以軍功封文郡公。永祚二年（1620年），阮福洽和弟弟阮福澤陰謀推翻文王阮福源，並連絡鄭主鄭梉作內應，約定事成後分割其土《大南列傳前編卷六》。鄭梉派都督阮啓率五千人屯兵日麗海口為接應，但掌奇阮福宣（阮河之子）來到令他不敢前進。 阮福源與各將領相討對策時，阮福洽和阮福澤二人慫恿文王令阮福宣出擊；阮福宣得悉其陰謀，向文王表示如他離開恐怕有內變，最後阮福源派掌營尊室衛防守。阮福洽二人見陰謀失敗，就佔據愛子庫叛亂。阮福源派人相勸，他們不聽，就以阮福宣做先鋒討伐二人。 阮福宣平定叛亂，捉拿阮福洽和阮福澤獻給阮福源。他本來想赦免二人，惟各將領都認為要依法處置，於是將二人囚禁，最終死在獄中。 阮福洽有後裔，在明命十年（1829年）降俸祿一半；明命十四年（1833年）削去尊室籍，改姓阮順氏。.
阮福淍
阮福淍（，），又名阮福松（），是越南南北朝歷史上第六代廣南君主（1691年－1725年）。在位期間鎮壓了占族的起義，發動對真臘的戰爭。.
阮福淳
阮福淳（，），又名阮福昕（），是越南南北朝時期广南阮氏第九代领袖（1765年－1776年）。他是阮福濶的第十六子，母親是慧凈聖母元師阮氏玉球。.
阮福源
阮福源（，）是越南南北朝歷史上的第二代廣南君主（1613年－1635年）。他在位期間，建立了柴棍。後來，阮福源拒絕向由鄭主扶植的後黎朝朝廷朝貢，從而導致了鄭阮紛爭的開始。.
阮福澤
右郡公阮福澤（；），廣南阮主第一代領袖阮潢的第八子。 阮福澤生母為無考，成長後任職掌奇，後來以軍功封右郡公。永祚二年（1620年），阮福澤和哥哥阮福洽陰謀推翻文王阮福源，並連絡鄭主鄭梉作內應，約定事成後分割其土《大南列傳前編卷六》。鄭梉派都督阮啓率五千人屯兵日麗海口為接應，但掌奇阮福宣（阮河之子）搗破其陰謀，就與阮福洽佔據愛子庫叛亂。阮福宣平定叛亂，捉拿阮福澤和阮福洽獻給阮福源囚禁，最終死在獄中，無後。.
阮福濶
阮福濶（，），又名阮福曉（），是越南後黎朝歷史上的第八代廣南君主（1738年－1765年）。他在位期間，繼續向南方擴張領土，奠定了今日的越柬邊界的雛形。.
阮福映
阮福映（，），又作阮映、阮福--，是越南最後一個傳統王朝阮朝的开国君主，1802年至1820年在位，死後廟號阮世祖（）。因其年號嘉隆，故而被稱作嘉隆帝（）。 阮福映出身廣南阮主家，是武王阮福濶的孫子。1775年春季北方鄭氏軍隊攻陷富春（今順化），阮福映隨其叔定王阮福淳南逃至嘉定（今胡志明市一帶）。1777年定王及新政王阮福暘為西山軍所殺，阮福映被推為大元帥，並於1780年稱王，据嘉定（今胡志明市一帶）與西山軍對抗，1782年被西山軍擊敗，流亡富國島，旋即逃入暹羅求援。1784年与暹羅联军共抗西山朝，但再次為西山軍所敗，被迫再度流亡暹羅。此後希望藉助法国巴黎外方传教会传教士百多禄的關係來获得法国援助。1787年，百多禄攜阮福映的長子阮福景出使法國，並代表阮福映同法国政府签订《法越凡尔赛条约》，规定法国派兵援助阮福映，越南割讓沱㶞港（今岘港）和昆仑岛給法國。但是由於法國大革命的爆發，法國最终並沒有實質上幫助阮福映，因此阮福映也拒絕履行他在與法國所簽訂條約中的諾言。1789年乘西山朝內部分裂之機回國，奪取嘉定，之後逐漸平定全安南国境。 1802年改富春為順化，改元嘉隆，建立阮朝。初訂新國號為「南越」；12月，遣使向中国清朝請求冊封。1803年6月，嘉慶帝封阮福映為「越南國王」，確定新國號「越南」，但有時仍舊使用原國號「大越」。1806年，阮福映舉行登基大典稱帝，正式登基。在位期間進行軍事、行政、經濟、文教等方面的改革，大興土木修建城市、官道等建築。1815年參照中國的《大清律》，頒行《嘉隆律書》（當時稱為《皇朝律例》）。 1820年逝世，在位18年，終年58歲。其子明命帝繼位。.
阮福昴 (阮福濶之子)
阮福昴（；），又名阮福文（），习称尊室昴（），廣南阮主第八代領袖阮福濶的第三子。 阮福昴生母為阮氏，授內左步營掌奇，封文德侯。景興三十三年（1772年），阮福昴到歸仁府就職，在那裡深得民心。當時因為張福巒專權，翰林吳廷恕、知府陳佳益想加害他，就在景興三十四年（1773年）偽造張福巒與阮岳通敵的書信丟在街道中；阮福昴的參謀（某氏）佐拾到後交給他，阮福昴就向定王阮福淳狀告張福巒，最後在張福巒的辯解下阮福淳沒有把他治罪。 張福巒懷疑通敵的書信是（某氏）佐偽造的而藉口殺死他，同時開始憎恨阮福昴，並虛報阮福昴與西山賊有來往。阮福昴害怕，出逃到甘露連山時因為腳腫不能行。張福巒命該隊阮福香截獲他們，在三江海兒浸死他，虛齡四十一歲《大南列傳前編卷二》。嘉隆元年（1802年），給阮福昴祭祀田三十畝。 阮福昴有一子阮福同（阮福廉），官該隊，贈壯武功臣輔國武烈將軍該奇。.
新！!: 廣南國和阮福昴 (阮福濶之子) · 查看更多 »
阮科占
阮科占（；據《阮科世譜》。），越南阮主時期官員，受封為榜中侯（）。.
阮秉謙
阮秉謙（，），字亨甫，號白雲居士，別號雪江夫子。越南南北朝時期的哲學家、教育家、儒者和詩人，也是後世高台教的「聖人」之一。.
阮氏玉萬
阮氏玉萬（），今俗稱“阮福玉萬”，是廣南君主阮熙宗阮福源次女，又稱公女玉萬（），1620年嫁給了真臘國王吉·哲塔二世為王后。真臘王以允許越南人於1623年起在普利安哥地區（柴棍）建立城鎮，作為對阮氏玉萬的聘禮。在柬埔寨遭受暹羅人的入侵而不堪重負之後，越南人不斷遷入這塊領地定居，使這塊領地越來越越南化，並於1698年正式成為越南領土。此举是自1471年黎聖宗滅占城以後，越南邊境再度向南擴張的开幕。 後來，阮氏玉萬成為順化一帶村社供奉的神祇，被追封為宋山郡主（）。 啟定二年（1917年），宋山郡主阮氏玉萬被封為貞婉翊保中興尊神。 其妹阮氏玉誇亦有和親，嫁給占婆王婆羅靡（Po Ro Me）。.
阮淦
阮淦（，），也作阮弘淦，是澄國公阮文溜和澄國夫人枚氏的長子，与阮弘裕为从祖兄弟。.
阮潢
阮潢（，）是越南的廣南阮主第一代領袖，他是阮淦的次子，為阮氏所生。.
阮朝
阮朝（）是越南历史上最后的朝代，1802年至1804年使用南越国号（阮世祖朝贡之时自称“南越国长”），1804年至1839年使用国号越南（）、大越南（），1839年，明命帝阮福晈将国号改为大南（）。 阮朝前身為郑阮纷争时的阮氏广南国，存在於1558年至1777年，而後於1802年，滅西山朝正式建國统一越南，直至1945年最後一位皇帝保大帝退位，王朝正式结束。阮朝的历史是越南历史上较动荡的一段时期，此时期的历史与中国清朝的衰落和法国在中南半島的崛起紧密相关。 阮朝的历史可被分为两段时期，独立时期与殖民时期。独立时期（1802年－1883年），阮朝对越南有着绝对的统治权，但是法国在印度支那的势力逐渐崛起，威胁到了阮朝的统治，在独立时期末，阮朝被划分为三个部分，即交趾支那（南圻）、东京（北圻）和安南（中圻），其中交趾成为法国殖民地、安南和东京则成为法国的保护国，阮朝朝廷的权力随之减弱。殖民时期（1883年－1945年），法国殖民势力逐渐取得越南的统治权，阮朝朝廷名存实亡，取而代之的是法属印度支那政府。在这段时期的越南经历了两次世界大战，其中在第二次世界大战时，越南一度被日本占领。.
阮有鏡
阮有鏡（；），17世紀越南南方阮氏官員，封禮才侯（），阮朝改封永安侯（）。.
阮惠
阮惠（，）又作阮文惠（），後改名阮光平（），是越南歷史上一位著名军事人物，亦是西山朝第二代皇帝，1788年至1792年在位。因年號光中，史稱光中皇帝（）。他被今日的越南人認為是越南的民族英雄之一。 阮惠生於歸仁府西山邑（今屬平定省西山縣），當時屬於鄭阮紛爭時期南方舊阮的領地之內。因不滿舊阮政府裡權臣當道，政局敗壞，阮惠便與兄長阮岳、阮侶於1771年，在西山發動起義。阮惠在戰事中表現驍勇，使西山阮氏兄弟勢如破竹，先後消滅南方舊阮、北方鄭主及後黎朝，結束了越南二百多年來南北分裂之局，並擊退了來自暹羅及中國清朝等「外國勢力」的軍事干預。但他與兄長阮岳之間的內鬨相攻，致使整個西山朝元氣大傷。他本人則於1792年準備全殲舊阮勢力期間去世。.
葡萄牙
葡萄牙共和国（República Portuguesa），简稱葡萄牙（Portugal）、葡國。明朝《坤輿萬國全圖》称之爲波爾杜瓦爾（或波爾杜曷爾）、拂朗機（或拂朗幾、佛朗機）；亦有蒲都麗家等稱謂，清朝時稱博都雅，或者澳門也有譯作葡萄牙民國。 葡萄牙是欧洲伊比利亚半岛上的一个国家，西部和南部瀕臨大西洋，北部和东部則與西班牙相接；首都-里-斯本以西的罗卡角是歐洲大陸的最西端。除了欧洲大陆的本土之外，大西洋的亚速尔群岛和马德拉群岛也是葡萄牙的领土。 現今葡萄牙邊界內的疆土，自古代開始就屢屢易主。葡萄牙曾是羅馬帝國版圖下的一員，期間曾被西哥特人和苏维汇人入侵，多方勢力相互角鬥；八世紀時，摩尔人征服了大部分的伊比利亚半岛，出現了較為一統的政權，也因而開啟了葡萄牙和西班牙的收復失地運動。長達數世紀的戰爭當中，葡萄牙以今天西班牙的加里西亞地區為基地，於1139年成立葡萄牙王國，由北而南逐步完成征服。 16世纪起，葡萄牙在大航海时代中扮演活躍角色，成為重要的海上強國。全盛時期的葡萄牙和西班牙共同簽署了托爾德西里亞斯條約，旨在將世界瓜分為兩半。現存歐洲國家當中，葡萄牙是為殖民歷史最悠久的一國，自從1415年攻占北非休达到1999年澳門政權移交（亦有一種算法為到2002年的東帝汶獨立為止），殖民活動長達幾近六百年。昔日龐大的殖民帝國，曾包括世界五十三個國家的部分領土，也使其官方語言葡萄牙語成為兩億四千萬人的共同母語，和世界第六大語言。但十九世紀開始，隨著最大殖民地巴西的獨立，葡萄牙的國勢快速地衰落。1910年10月5日革命推翻了葡萄牙王室，而成立不穩定的民主政權——葡萄牙第一共和国；卻在不久後又被保守派軍官領導的軍事政變推翻，是為新政時期，即葡萄牙第二共和国。直到1974年葡萄牙殖民地戰爭結束，反戰的康乃馨革命爆發，葡萄牙才重新成為自由民主國家。.
鄚天賜
鄚天賜（，），曾名天錫（Thiên Tích），又名琮（Tông），字士麟（Sĩ Lân），號樹德軒（Thụ Đức Hiên），中越混血兒，父親鄚玖來自中國廣東，母親是越南婦女。1736年繼承父親河仙鎮總兵一職，成為18世紀越南河仙（今越南堅江省）的實際統治者。在他任內，對內積極地推行文治，使中國文化得以宏揚，對外則貫徹其父的親越南舊阮政策，繼續俯首稱臣。及至1770年代，越南南方爆發西山起義，鄚天賜因不敵而逃入暹羅，最終受暹羅王鄭信猜忌，自殺而死。死後，阮氏王朝讓他的子孫繼續鎮守河仙，他本人亦得到越南人士的崇敬。.
鄭主
鄭主（，1545年–1787年），有時也稱作「鄭朝」《安南風水》：……此局，我國主鄭朝之發迹陵也。以扶黎旗而起者……，漢喃研究院編號A693，卷四，79頁，是越南南北朝（1533年－1592年）及鄭阮紛爭期間的四個政體的其中之一，由鄭氏家族掌政，歷十三代領袖。.
鄭阮紛爭
鄭阮紛爭（；1627年－1673年），係指時爆發於越南鄭、阮兩大統治家族之間的長期戰爭。.
鄭松
鄭松（，《南風》合刊第廿一卷·第一百二十四期·〈鄭氏世家〉）是越南南北朝時期後黎朝的重要政治人物，以及鄭氏政權的第三代領袖（1570年－1623年），稱號為平安王（）。.
鄭梉
鄭梉（，）是越南後黎朝的重要政治、軍事人物，也是鄭氏政權的第四代領袖（1623年－1657年），封號清都王（）。他曾於1627年發動征討阮主的戰爭，是為鄭阮紛爭之始。.
鄭檢
鄭檢（，）是越南南北朝時期後黎朝的權臣，也是被認為是鄭氏政權的第一位君主（1545年－1570年）。歷輔莊宗、中宗、英宗三朝。.
老挝
寮人民民主共和國（，拉丁化：Sathalanalat Paxathipatai Paxaxon Lao；La République Démocratique Populaire Lao），簡稱寮國（ເມືອງລາວ，--），是東南亞國家中唯一的内陆国家。鄰國有西北部的緬甸、中國，東部的越南，南部的柬埔寨與西部的泰國。2015年10月人口約707萬人，首都永珍。 歷史上曾是真臘王国的一部分。14至18世纪是南掌王國，之后分裂成三個王國，並受暹罗和越南入侵。1893年淪為法國殖民地。1945年日本佔領結束時曾短暫獨立，但不久即恢復法國統治。1949年獲得自治，1953年成為獨立國家。 寮國目前是聯合國會員國、东南亚国家联盟成员国。.
耶稣会
耶稣会（Societas Iesu，簡寫為S.J.或S.I.）是天主教會的主要男修会之一，1534年8月15日由依納爵·羅耀拉與方濟·沙勿略、等人共同於巴黎成立，至1540年由教宗保祿三世詔令承認。最初是為了對抗宗教改革的風潮而創立，在天主教會中屬於原教旨主義派，重視神學教育、對教會的忠誠度以及向青年傳教，發願守貞、神貧，並要求會士对修会和聖座的命令绝对服从。 耶穌會除了協助祈祷、从事社工慈善，拯救貧困之外，最大的特色是興學，他們首先在歐洲興辦許多大學、高中，是現今世界最大的辦學團體之一；培養出的學生除神職人員以外，也大多活躍於西方政界與知識份子階級，著名者有笛卡兒等。現任教宗方濟各即為耶穌會會士，為首位耶穌會出身的教宗。 目前耶穌會大約有兩萬名會士，在超過112个国家活动，加入耶稣会比加入其它修会困難，要受到更長時間的考驗。申請入會者可選擇成為神父或終身修士，但兩者的培育過程相同，不但要取得神學學位，而且还要有另一项科目的大学学士毕业文凭。耶穌會特有的靈修方式稱為「」，是羅耀拉所創。由於耶穌會重視教育事業，許多耶穌會會士擁有博士學位、甚至在大學執教。 耶穌會格言是「愈顯主榮」（Ad Majorem Dei Gloriam），这句话往往被缩写为「AMDG」。會徽下方是紀念基督信仰中釘死耶穌的三根釘子，上方的IHS則是耶穌希臘文寫法（ΙΗΣΟΥΣ）的前三個字母（Σ的寫法往後演變成拉丁字母的S），亦有「耶穌是人類救主」之義（Jesus Hominum/Hierosolymae Salvator）。與其他歷史較久的修會不同，耶稣会無會衣，一般只在會士姓名後面加上“SJ”的後綴，以表明其身份。.
陶瓷
#重定向 陶瓷 (消歧义).
陈仲金
仲金（；），一译陈重金。越南历史学家和政治人物。1945年曾任保大帝的越南帝国首相。同年由于胡志明发动的八月革命下台。其主要著作《越南史略》、《儒教》等，都是用國語字寫成，為越南國語字文化作出了巨大貢獻。.
柬埔寨
柬埔寨王国（ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា；Preăh Réachéanachâk Kâmpŭchéa），简称柬埔寨（កម្ពុជា，Kâmpŭchéa），位于东南亚中南半岛，首都金邊，為联合国会员国及东南亚国家联盟成员国。 柬埔寨西部及西北部与泰国接壤，东北部与老挝交界，东部及东南部与越南毗邻，南部则面向暹羅灣。柬埔寨领土为碟狀盆地，三面被丘陵與山脈環繞；中部為廣阔而富庶的平原，占全國面積四分之三以上。境内有湄公河和东南亚最大的淡水湖－洞里萨湖（又稱金邊湖）。.
欧洲
欧罗巴洲（Ευρώπη），简称欧洲，字源於希臘神话的「欧罗巴」（Ευρώπης），是世界第六大洲，面积，人口742,452,000（2013年），是世界人口第三多的洲，僅次於亚洲和非洲，人口密度平均每平方公里70人，共有50個已獨立的主權國家。 欧洲东以烏拉山脈、烏拉河，东南以裏海、高加索山脉和黑海與亞洲為界，西、西北隔大西洋、格陵兰海、丹麦海峡与北美洲相望，北接北極海，南隔地中海与非洲相望。 歐陸最北端是挪威的北角，最南端是西班牙的马罗基角，欧洲是世界上第二小的洲、大陆，僅比大洋洲大一些，其與亞洲合稱為亚欧大陆，而與亞洲、非洲合稱為歐亞非大陸。 通常，根据政治、经济、文化或实际考虑，欧洲的边界线并不总是一样的。这就使得人们产生了几个不同“欧洲”的观念。.
正和 (越南)
正和（1680年—1705年），是大越国后黎朝熙宗黎维祫的第二个年号，共计26年。.
新！!: 廣南國和正和 (越南) · 查看更多 »
正治 (越南)
正治（1558年—1571年），是大越国后黎朝英宗黎維邦的第二个年号，共计14年。.
新！!: 廣南國和正治 (越南) · 查看更多 »
武家政權
武家政權指的是日本歷史上從平安時代後期至江戶時代，由（）為首的、能夠實效支配地方社會的武士階級所掌握的中央政權。又稱武士政權。從前把12世紀後半葉由源賴朝建立的鐮倉幕府做為武家政權建立的開端，現在一般往前追溯二十年，將平清盛建立的平氏政權也視為武家政權。 武家政權並不等同於幕府，在幕府開設之外也存在著凌駕於天皇之上，架空公家政權統治天下的武家政權，例如平氏政權、織田政權和豐臣政權。.
武臣政權
武臣政權，又稱武人政權，指的是高麗王朝在1170年（高麗明宗元年）至1270年（高麗元宗十一年）期間由武臣建立的政權。在這段時期裡，武臣掌握了高麗王朝的朝政，國王形同傀儡。這段時期被稱為武人時代（무인시대）。.
永盛
永盛（1705年—1720年），是大越国后黎朝裕宗黎维禟的第一个年号，共计16年。.
永昌县
永昌县是中华人民共和国甘肃省金昌市下属的一个县。面积5877平方公里，2004年人口25万。邮政编码737200，县政府驻城关镇。.
河仙
河仙可以指：.
河仙镇
河僊鎮（）是越南阮朝初期的一個鎮，主要包括今越南堅江省、金甌省和後江省南部，以及柬埔寨白馬省、西哈努克省和貢布省沿海地區。.
泰国
泰王國（ราชอาณาจักรไทย，Ratcha-anachak Thai，Kingdom of Thailand），通稱泰国（ประเทศไทย，Prathet Thai，Thailand），舊稱暹罗、暹邏（สยาม，Sayam，Siam），是东南亚的君主立宪制国家，首都及最大城市为曼谷。泰国国土东临老挝和柬埔寨，南接暹罗湾和马来西亚，西靠缅甸和安达曼海，东南亚国家联盟創始國之一。.
清化
清化可以指：.
朔莊省
朔莊省（），一作“滀臻省”，又譯“蓄臻省”，是越南西南部的一個省，區屬湄公河三角洲，省莅朔莊市。.
戴可来
戴可来，中华人民共和国历史学家，中国共产党党员。河南省南阳市镇平县人。.
海禁
海禁（又稱洋禁），是一种鎖國政策，旨在禁止民间私自出海，有謂「尺板不得出海」，也限制外國商人前往本國通商。具体实施隨著时間變遷而有张有弛，即「严禁」及「弛禁」之分。然而，實際上真正受到打擊的是本國對外的貿易及漁業。海盜和走私商人的活動亦反而因為海禁而更加猖獗，對本國及其周邊國家的社會和經濟發展產生了消極影響。 中国历史上，海禁最早實行于14世紀末，橫跨元、明、清三個朝代。元朝曾經4次實行海禁，每次持续时间都比較短，共約11年，对海外贸易並未产生全局性的負面影响。而明清两朝的海禁，不仅在政策上有所强化，而且持续時間長達多年。中國的海禁也成為東南亞陶瓷業發展的契機。另一方面，藩屬國例如琉球等國家，亦因為海禁的關係，利用獨佔與中國貿易的契機而獲取大量利益。此外，朝鲜王朝及日本德川幕府皆執行海禁逾200年，規定指定國籍和商人外，官民禁止与別國商人貿易。.
海陵县 (越南)
海陵县（）是越南广治省下辖的一个县。.
新！!: 廣南國和海陵县 (越南) · 查看更多 »
新福县
新福县（）是越南前江省下辖的一个县。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
慎德
慎德（1600年正月—十月），是大越国后黎朝敬宗黎维新的第一个年号，共计10个月。.
𤅷江
#重定向 淨江.
