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平安时代和承平天慶之亂

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平安时代和承平天慶之亂之间的区别

平安时代 vs. 承平天慶之亂

平安时代是日本古代的最后一个历史时代,它从794年桓武天皇将首都从長岡京(784年至794年)移到平安京(现在的京都)开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代,之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展,到这个时代的后期,武士阶层从贵族手中夺取权力,建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往(894年未成行)。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后,開始發展日本独自的国风文化。. 承平・天慶之亂(じょうへい・てんぎょうのらん)是平安時代中期,承平・天慶年間發生在關東的平將門之亂和瀨戶內海的藤原純友之亂的總稱。.

之间平安时代和承平天慶之亂相似

平安时代和承平天慶之亂有1共同点(的联盟百科): 平將門

平將門

平將門(),日本桓武天皇的五世孫,于朱雀天皇天庆二年(939年),在下总国舉兵謀反,自稱新皇。2月13日,在幸嶋郡北山一战時身中藤原秀鄉的鏑矢而战死,其後遭到斬首。 將門乃桓武天皇後裔,高望王之孫。鎮守府将軍平良将之子,授平氏。 因挑起下總國、常陸国平氏一族之抗争、襲擊關東諸国的国衙、奪去国司金印等事,自稱“新皇”,被朝廷視為「朝敵」,而被藤原秀鄉、平貞盛等討伐、肅清(承平天慶之亂)。 死後,江戶人尊稱其為「將門公」,被視為武神、鄉土神,祀於神田明神(神田神社)、築土神社、国王神社等地。亦有武士的發端之評價。 『太平記』提到,其首級經三月而嚴色不變,且雙目睜開。其後,首級為求胴體而大發怒聲,更憤而飛向東空。途中,力竭墜落。是為後首級塚所在之地。.

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平安时代和承平天慶之亂之间的比较

平安时代有86个关系,而承平天慶之亂有15个。由于它们的共同之处1,杰卡德指数为0.99% = 1 / (86 + 15)。

参考

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