比浏览器更快的访问！之间干支和戊相似
干支和戊有（在联盟百科）10共同点: 五行，土壤，阴阳，戊午，戊子，戊寅，戊申，戊辰，戊戌，方位。
五行
五行是中国自古以來道学的一种系統观，廣泛地用于中医学、堪輿、命理、相術和占卜等方面。最早見於戰國陰陽家。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表從革）、木（代表曲直）、土（代表稼穡）。 如果阴阳是一种古代的对立统一学说，五行学说可以说是一种原始系统论。五行学说认为，大自然的現象由「木、火、土、金、水」這五种气的变化所總括，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已；它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。 中国自古至今的時序符号「十個天干」，其意義與五行搭配阴阳有密切相關。而陰陽五行生剋學說之完成最早見於劉向。.
土壤
土壤（Boden，soil）是一種自然體，由數層不同厚度的土層（Bodenhorizont，soil horizon）所構成，主要成分是礦物質。土壤和母質的差異主要是表現在形態特徵或物理、化學、礦物等這種解釋嚴格來說（或者以環境科學的角度來說）並不正確：土壤是由母質（岩石），經過風化作用後所形成的，其特性與母質不盡相同。土壤經由各種風化作用和生物的活動產生的礦物和有機物混合組成，存在著固體、氣體和液體等狀態。疏鬆的土壤微粒組合起來，形成充滿間隙的土壤，而在這些孔隙中則含有溶解溶液（液體）和空氣（氣體）。因此土壤通常被視為有三種狀態。大部分土壤的密度為1～2 g/cm³。地球上大多數的土壤，生成時間多晚於更新世，只有很少的土壤成分的生成年代早於第三紀。.
阴阳
陽，為源自於古代中國哲學思想的一種二元論觀念。古代中國把事物中對立又聯合的現象，例如天地、日月、晝夜、寒暑、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，用「陰陽」的概念來加以表述，從中彰顯出「相互對立又依存」的抽象關係，並以「氣」作為這種抽象關係的具象表現。 在春秋時代的《易傳》以及老子的《道德經》中，就以「陰陽」來論述、發揮其思想主張。西漢儒生董仲舒的《春秋繁露》中，更承繼陰陽家結合陰陽以及五行的論說，將陰陽五行視為政教制度的設立依據和根源。陰陽理論已浸透到包括曆法，天文，氣象，中醫，武術，書法，建築，宗教，風水，占卜等各種中國傳統文化事物當中，為中國傳統文化意識的重要成份。 由於占術憑依陰陽五行術數驗算人事吉凶，「陰陽」一詞也用來代指占術，如《文心雕龍》：「於是伎數之士附於詭術，或說陰陽，或序災異」。.
戊午
戊午为干支之一，顺序为第55个。前一位是丁巳，后一位是己未。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之午屬陽之火，是火生土相生。.
戊子
戊子为干支之一，顺序为第25个。前一位是丁亥，后一位是己丑。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之子屬陽之水，是土尅水相尅。.
戊寅
戊寅为干支之一，顺序为第15个。前一位是丁丑，后一位是己卯。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之寅屬陽之木，是木尅土相尅。.
戊申
戊申为干支之一，顺序为第45个。前一位是丁未，后一位是己酉。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之申屬陽之金，是土生金相生。.
戊辰
戊辰为干支之一，顺序为第5个。前一位是丁卯，后一位是己巳。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之辰屬陽之土，是比例和好。.
戊戌
戊戌为干支之一，顺序为第35个。前一位是丁酉，后一位是己亥。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之戌屬陽之土，是比例和好。.
方位
方位是各方向的位置。四方位或基本方位就是東南西北.
上面的列表回答下列问题
- 什么干支和戊的共同点。
- 什么是干支和戊之间的相似性
干支和戊之间的比较
干支有216个关系，而戊有13个。由于它们的共同之处10，杰卡德指数为4.37% = 10 / (216 + 13)。
参考
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