希伯來聖經和路得

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希伯來聖經和路得之间的区别

希伯來聖經 vs. 路得

希伯来圣经，或称希伯来经卷（Biblia Hebraica），是聖經研究学者使用的一个指r代塔納赫（תנ"ך; Thanach）的专业术语，既是犹太人的正典文献，也是旧约圣经的。希伯来圣经大部分用希伯来语写成，部分章节用亚兰语写成（包括但以理書、以斯拉記和其他一少部分）。 天主教會的部分和正教會（东正教）的次經并未在新教旧约圣经中几近一致的内容中找到来源出处。而后来的对那些名字，序号或者顺序未详细注释的地方也存在差别。 "希伯来圣经"一词的提出目的是保证内容的专一性，同时避免任何其他具有特别释义的传统或者神学思想，希伯来圣经通常在使得在学术写作和多信仰之间的讨论中尽量保持相对中立，这样旨在涵盖的交流而不是只限于各个宗教信仰的内部讨论。. 路得（基督新教翻譯）、盧德（天主教翻譯）（Ruth；רוּת）是生活在大约公元前1100年的一位摩押族（摩阿布）中东女子。以色列历史上的英雄人物大衛王（達味王）的曾祖母。 路得本来是犹太人拿俄米（納敖米）的儿媳。拿俄米和丈夫以利米勒（厄里默肋客）来自犹大支派的伯利恒（白冷），于以色列国遭遇饥荒的时候带两个儿子玛伦（瑪赫隆）和基连（基肋雍）来到异族摩押地寄居。两个儿子在当地娶了摩押女子俄珥巴（敖爾帕）和路得（盧德）为妻。后来这个家庭遭逢不测，先是父亲去世，然后两个儿子也相继死去。结果只剩下了三个无儿无女的寡妇，以致以利米勒后继无人。 拿俄米听闻耶和华再次眷顾自己的百姓，赐粮食与他们，遂决定返回故土犹大。她的媳妇欲与她一同起行去犹大地。拿俄米请她们返回摩押的娘家，并祈愿耶和华恩待她们，使她们在本族中找到新的夫家。结果，俄珥巴“回她本国和她所拜的神那里去了”，而路得却诚心诚意，坚决归附耶和华的崇拜，因此她决意追随拿俄米。 追随婆婆返回伯利恒后，路得在前夫族人波阿斯的田里与波阿斯的侍女一起拾遗穗而与波阿斯产生爱情。 后来波阿斯以购赎者的身分娶了路得，而他们的儿子俄备得就是后来著名的大衛王的祖父。.