巴塞隆納伯國和桑乔三世 (纳瓦拉)

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巴塞隆納伯國和桑乔三世 (纳瓦拉)之间的区别

巴塞隆納伯國 vs. 桑乔三世 (纳瓦拉)

巴塞隆納伯國最初是卡洛林王朝統治下早期設置的邊疆行政區域，正確說法是「巴塞隆納伯爵領地」，統治者是巴塞隆納伯爵家族，首府是巴塞隆納。隨著10世紀的結束，巴塞隆納的伯爵不再跟法國的卡洛林王朝宣誓效忠，世襲的統治者們與伊斯蘭教的後倭馬亞王朝及它的繼承國家進行了接連不斷的戰事。巴塞隆納伯爵透過聯姻及條約，吞併其他的加泰隆尼亞諸伯國並增長他們在歐西坦尼亞的影響力。巴塞隆納形成了過去短暫的加泰隆尼亞親王國的核心。 十二世紀，巴塞隆納伯爵拉蒙·貝倫格爾四世和鄰國亞拉岡王國的公主佩德羅尼拉結婚，巴塞隆納伯爵領地就和阿拉貢王國合在一起，成為阿拉貢王國的一部分，在西班牙裡被稱為Corona de Aragón（意思就是「阿拉貢的王冠」），王冠是佩德羅尼拉公主帶來的。1164年，巴塞隆納伯爵拉蒙·貝倫格爾四世跟亞拉岡王國公主佩德羅尼拉的兒子阿方索一世繼承了亞拉岡王國（作為阿方索二世）。從那時起，巴塞隆納伯國的歷史納入了亞拉岡王國之中，但巴塞隆納城依舊保持為王國內的一個顯要城市。. 桑喬三世·加爾塞斯（Sancho III Garcés，）， 世称桑乔大帝（el Mayor，Nagusia），1004年時以未成年的身分繼承納瓦拉王國，並透過征服與政治操作增加他的權力，在1035年他去世時，他控制了伊比利半島上大多數的基督教勢力，加冕自己為全西班牙國王（拉丁語：Rex Hispaniarum）。功績比他任何的先祖都還要卓越，統合了伊比利半島上分裂的諸王國，他的生平志業是沒有完成的，在他去世後不久，他的領土即分封給他的每位兒子。納瓦拉王國在他去世後存續了將近六個世紀，但此後不再有如此鼎盛的地位。.

加泰罗尼亚

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卡洛林王朝

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穆斯林

斯林（مسلم），即信仰伊斯兰教者，也是伊斯兰信徒的自称。“穆斯林”一词音译自阿拉伯语“مسلم”，其原意为“顺从（信仰）者”。 伊斯兰教是世界三大宗教之一，也是当代发展最快的國際性的宗教之一，属亚伯拉罕系一神教。全世界大約有16億穆斯林，大約佔全地球人口的25%。在不同國家和地區，穆斯林佔當地人口比率各有不同，如在北非、西亚、中亚、南亚、东南亚的很多国家均是多數，而在東亞、歐洲、美洲、大洋洲則是少數。 由于伊斯蘭教在中国长期被教外人士稱為回教，故穆斯林也被稱為回教徒。.

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比利牛斯山

比利牛斯山，位於欧洲西南部，山脉东起于地中海，西止于大西洋，分隔歐洲大陸與伊比利亚半島，也是法國與西班牙的天然國界，山中有小國安道爾。 长435公里，宽80－140公里，一般海拔在2000米以上，最高峰阿内托峰海拔3404米；有现代冰川覆盖。 在比利牛斯山中有比利牛斯山國家公園。這國家公園成立於1967年，沿著法國和西班牙國界延伸1百多公里。此地景致壯觀，包括了大量蝴蝶飛翔的草地和終年積雪的高山峰頂。海拔的高度和氣候的變化頗大，因而區內擁有多樣化的動植物。.

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泰法

泰法，阿拉伯语（طائفة ṭā'ifa）原意为“帮派、教派”，专指11世纪早期后倭马亚王朝解体后出现于伊比利亚半岛上的一些穆斯林小王国。这些小邦大多昙花一现，各自为政，互相攻伐。它们常常向基督教国家求援以反抗敌对的穆斯林诸王，或转而向北非王国求援来对抗基督教君主。这些泰法国家反复无常，于是成为日益增长的基督教再征服势力之争取目标。尽管泰法诸国政治上鲜有建树，但却培育起一段穆斯林文化复兴时期。泰法诸王仿照哈里发宫廷模式，延揽诗人，提倡哲学、自然科学和数学的研究。1085年，莱昂的阿方索六世攻取托莱多。一些泰法国王向摩洛哥穆拉比特王朝的优素福·伊本·塔什芬求援，援军进入西班牙，1086年在萨拉卡战役中击败阿方索。1090～1091年间，优素福兼并了伊比利亚半岛上的所有泰法小国，使穆拉比特王朝势力扩张到西班牙境内。.

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