巴·赛囊和巴协

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巴·赛囊和巴协之间的区别

巴·赛囊 vs. 巴协

巴·赛囊（），法名益希旺波（），藏传佛教前弘期著名僧人，赤松德赞时期三名臣之一。 巴·赛囊曾由赤松德赞派遣至长安取经。回吐蕃后因为反佛势力的排挤而赴芒域任地方官。后又前往印度大菩提寺与那烂陀寺朝礼，并请得高僧寂护至吐蕃弘法。他成为寂护在吐蕃最初剃度受戒的预试七人之一。著名藏文史籍《巴协》（dba' bzhed）相传为其所著。. 《巴协》（）是记载藏传佛教历史的一部重要史书，其成书时间大约在9世纪至10世纪期间，相传是由吐蕃王朝时期预试七人之一的巴·赛囊撰写。 《巴协》一书记载了自赤德祖赞试图兴佛至赤松德赞兴建桑耶寺为止的藏传佛教历史。其后有人为其续写，将历史记载延续至阿底峡大师进入西藏弘法为止。由于此书成书于赤松德赞兴佛期间，且历史记载比较详实，因而后世如《布顿佛教史》、《贤者喜宴》、《西藏王统记》、《西藏王臣记》等等众多史书在叙述该时期的历史时，都是依照这本书作为依据的。 Category:西藏历史 Category:西藏文献 Category:藏傳佛教論書.

预试七人

试七人或七觉士（）吐蕃史上第一批受比丘戒出家的藏传佛教僧人。 赤松德赞为了巩固政权，命令兴建桑耶寺。为了观察吐蕃人能否守持出家戒律，赤松德赞还选拔了三老三少一壮，一共7个人，在寂护大师（藏文：zhi ba vtsho，又译作静命大师）和12位说一切有部（thams cad yod smra ba）印度比丘的指导之下剃度受戒。这七名藏族人成为藏传佛教的先驱者。 七觉士有：.

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藏傳佛教

藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.

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