巫覡 (古希臘)和阿里斯提亚斯

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巫覡 (古希臘)和阿里斯提亚斯之间的区别

巫覡 (古希臘) vs. 阿里斯提亚斯

巫覡（Iatromantis），音譯：艾亞托曼帖斯，英文中的Iatromantis來源於希臘字，依照原文的字義之解釋多明確得描述為“醫師－先知（physician-seer）”或是“、神醫（medicine-man）”。Iatromantis（漢語可意譯為巫覡）是來自希臘的巫覡宗教，並且與其他半神話（semimythical）人物有所關連，如：阿巴里斯（Abaris）、阿里斯提亞斯（Aristeas）、埃庇米尼得斯（Epimenides）以及（Hermotimus of Clazomenae）。在古典時期，埃斯庫羅斯（Aeschylus）使用Iatromantis這詞彙指稱阿波羅 或者是阿波羅之子阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）。 依據學者（Peter Kingsley）所述，古希臘時代的巫覡（Iatromantis）應該是屬於一個更廣泛的希臘與亞洲之薩滿（Shamanic）傳統，同時是起源於中亞地區。一項最主要基本的在於入神（ecstatic）狀態，這些治療師－先知（healer-prophets）的冥想實踐方式就是（incubation，ἐγκοίμησις，希臘文拉丁轉寫：enkoimesis）。這不僅僅是一項醫療技術，據悉神鬼入夢是容許人類經歷不同於睡眠、作夢，或者是一般的之第四意識狀態：這狀態金斯利描述為“意識本身（consciousness itself）”並且將之比比擬成印度瑜伽傳統的（turiya）或者是三摩地（samādhi）。金斯利確認出希臘前蘇格拉底時代（pre-Socratic）的哲人巴門尼德（Parmenides）就是一位巫覡。牛津大學的學者米歇爾·米勒（Mitchell Miller）認為這項確認是“引人入勝的（fascinating）”但也作為“非常難以評定為真實的斷言（very difficult to assess as a truth claim）”。. 阿里斯特亚斯 (普罗克奈苏斯)（Ἀριστέας），约活动于公元前7世纪前后。六音步诗人，忠诚于阿波罗的神职人员，他著有三卷本史诗，记述了他越过黑海旅行，这部史诗后来成为地理和历史资料的来源之一，现仅存残篇。.

阿波罗

阿波罗（Απόλλων，Apollō）是希腊神话中的光明之神、文艺之神，同时也是罗马神话中的太阳神，其希腊名与罗马名相同。又称福玻斯（Φοίβος，意为「闪耀者」，现代希腊语转读为菲比斯。）他是最高神宙斯和黑暗女神勒托（Leto）的儿子，月亮与狩猎女神阿蒂蜜絲的孪生弟弟，由姊姊接生而出。 阿波罗的典型形象是右手拿七弦的里拉琴或七弦琴，左手拿象征太阳的金球。他是音乐家、诗人和射手的保护神。他是光明之神，从不说谎，光明磊落，在其身上找不到黑暗，也被称作真理之神。他非常聪明，通晓世事，是预言之神。他把医术传给人类，是医药之神。他还精通箭術，百发百中，从不失手。他同时掌管音乐、医药、医术、预言，是希腊神话中最多才多艺、最俊美的神祇，也象征着男性之美。 作为德尔斐的守护神，阿波罗向德尔斐神庙发布神谕。医药与治疗都与阿波罗與他的儿子阿斯克勒庇俄斯有关，同時阿波罗也可以带来病痛和瘟疫。阿波罗是殖民地的守护神，也是牧羊人的守护神。作为缪斯的领导，他在她们合唱时作指挥。荷米斯为他创造了里拉，这种乐器也成为了阿波罗的标志。为阿波罗唱的颂歌称作paeans。 早期希腊时期，尤其是公元前3世纪左右，阿波罗作为太阳神赫利俄斯，以及他与月之女神齐名的孪生姊姊阿耳忒彌斯， 被人们广为知晓。然而，约瑟夫·福特劳斯（美国学者，致力于希腊宗教研究）却声称在公元一世纪的奥古斯通文献中发现：阿波罗和太阳神赫利俄斯没有任何关联。直到公元三世纪，阿波罗和太阳神在希腊文学和神学的文献中一直都是被分开提及的¹。.

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