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尹喜和废妃尹氏

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尹喜和废妃尹氏之间的区别

尹喜 vs. 废妃尹氏

尹喜,字公度,一說為关尹。天水人,周昭王时为函谷关令。《史记·老子韩非列传第三》老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。 刘向谓:「喜著书凡九篇,名关令子。」《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇,题周尹喜撰,已亡佚。 《庄子·天下篇》叙古之道术,以老子与关尹子并述。道教中称尹喜为文始真人。南北朝時《老子化胡經》記載尹喜與老子一同西去,在西域創立佛法教化胡人。南北朝末期和唐代的楼观派,以及明清時以修煉氣功為主的文始派俱以关尹子为宗祖。 《历世真仙体道通鉴》记载了尹喜受《道德经》的经过:「周康王时尹喜为大夫,后仰观乾坤之气象,寂心精思以求道。一天,观看到东方紫气西迈显瑞,预知有圣人将要出关,求为函谷关令。遇得老子,拜为师,请求至道,老子遂著成《道》《德》五千言授与尹喜,喜欣争持诵,奉行道成。. 廢妃尹氏(韓文:폐비 윤씨,),朝鮮成宗的第一繼妃,廢王燕山君的生母。.

之间尹喜和废妃尹氏相似

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尹喜和废妃尹氏之间的比较

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参考

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