尚思紹王和按司

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尚思紹王和按司之间的区别

尚思紹王 vs. 按司

尚思紹（；）為琉球王國第一尚氏王朝初代國王，1406年至1421年在位。神号君志真物（）。 本名思紹，尚姓為後來所賜。父親鮫川大主，本為葉壁住人，後來遷居至佐敷間切新里村場天之地，與大城按司之女生尚思紹。尚思紹成年之後，遷居苗代村，人稱「苗代大親」（）。因他「爲人資質純厚」，被百姓推戴為山南國（南山國）佐敷按司。後來尚思紹見嫡子尚巴志「有治世安民之能」，於是讓位給巴志，自己則退居養老。 1406年，尚巴志擊敗中山王武寧，奉思紹為中山王。尚思紹以巴志為世子，令其執掌政權，中山國逐漸強大起來。1407年，尚思紹派三五良亹向明朝朝貢，明永樂帝封尚思紹為中山王。1416年，尚思紹遣世子尚巴志攻滅北山國。 尚思紹在位期間，也與暹羅保持良好的外交關係。1420年，尚思紹遣使者佳期巴那、通事梁復等人到暹羅國，以行通交之禮。 尚思紹死後，葬於第一尚氏家族的祖墳佐敷極樂陵（佐敷ようどれ，位於今南城市字佐敷仲上原）裡。如今該地區為日本航空自衛隊知念分屯地管轄。. 按司（琉球語首里那霸方言：アジ或アンジ；先島方言：アズ）是琉球國歷史上的地方行政單位，後來成為琉球國貴族和地方豪族的一種稱號。自第二尚氏王朝起只有王族成員才可出任。按司家族是國王家族的分家，相當於日本的宮家、中國的藩王府，在貴族中，其地位僅次於王子。女性王嗣（翁主）亦可成為按司，女按司稱為按司加那志（アジカナシ或アンジカナシ）。 《中山世譜》等琉球史書稱，琉球人是天帝的子孫。天帝派遣女神阿摩美久（アマミキヨ）和男神志仁禮久（シネリキヨ）來到人間，生三男二女，為琉球人的祖先。其中長子是天孫，其後代世為國王；次子為按司（諸侯）的祖先；第三子為百姓（平民）的祖先。但事實上早期琉球沒有國王這個概念，各地區的首領自稱「按司」，有時也會被祝女授予「世之主」、「世主」之類的神號。根據沖繩學學者伊波普猷的說法，「按司」是琉球語中「主」（アルジ）的轉訛。 按司最早作為地方勢力的首領出現於12世紀，並在各地建立了一些御城，彼此互相爭戰。後來尚巴志王統一了琉球。但按司仍在地方擁有一定勢力，參與過琉球國內的政變。直到尚真王時期，琉球朝廷下令收繳各地兵器，召各按司赴首里城居住後，按司割據勢力才被消弱。此後按司從地方豪強轉型為都市貴族，派遣名叫「按司掟」（アジウッチ）的官員管理自己的領地。 此後，在第二尚氏王朝的位階制度確定之後，按司成為了琉球王族的一個位階。沒有即位的王子，其長子會被授予按司的位階。因此按司一般姓向氏，名乘頭世襲為「朝」字。只有國頭按司家（國頭御殿）例外：該家族姓馬氏，名乘頭世襲為「正」字。這是因為國頭按司家的祖先馬順德（國頭親方正格）對琉球王室有重大功績，曾救了尚元王一命。為了報恩，尚元王特別授予其子孫王族的待遇和按司的位階。 琉球王府征服奄美群島和宮古群島之後，這兩個地區的酋長並沒有被授予按司的稱號。奄美群島的酋長稱「大親」（ウフヌシ或ウフヤ），而宮古群島的酋長則稱「豐見親」（トゥユミャ）。 高級按司敬稱為御殿（ウドゥン）；低級按司的敬稱為御前（ウメー），其子孫稱按司前（アジメー）。一般籠統的稱為御殿。 按司的采地稱按司地頭。原則上，按司同親方一樣，會被授予一個間切的地頭。受日本文化影響，有時也把領有一個間切的按司稱為「大名」（デーミョー）。.

尚巴志王

尚巴志（；），他是尚思紹王之子，也是第一尚氏王朝第二代國王和統一後琉球的第一代琉球国王，1421年至1439年在位。神号勢治高真物（）。 尚巴志於1372年（明洪武5年）生於南山王國佐敷城，其父為佐敷按司。根據《中山世譜》記載，尚巴志身高不滿五尺，因此被人稱為「佐敷小按司」。 而尚巴志在少年时即有才名。一次，年輕的尚巴志遊於與那原地區，請當地的鐵匠為他鑄造了一把名劍。一艘滿載鐵塊的外國商船來到與那原貿易時，認定此劍是不可多得的寶劍，用整船的鐵同尚巴志做交易。尚巴志得到了這些鐵，將其全部用於父親所轄的佐敷領地百姓農具的鑄造中，從此佐敷逐漸開始有了同沖繩本島其他勢力爭雄的資本。 1392年（洪武25年），父尚思紹退隱，令尚巴志繼承佐敷按司之位。1398年，巴志與島尻大里城按司汪英紫合謀，擊敗南山王承察度，助汪英紫奪得南山國的王位，並與之結為同盟。 1406年，巴志見中山王武寧統治苛暴，起兵击败中山王武宁，夺取中山王位，在首里城奉其父为名义上的中山王，执掌国政。1416年灭北山国，并任命其次子尚忠为北山监守。1422年其父死，继位为王。1424年（永樂22年）春，遣使至明告父喪，次年接受明朝冊封，正式成為中山王。 1429年对南山国发动战争，擒殺南山王他鲁每，灭亡南山国，琉球王國第一個統一王朝第一尚氏王朝建立。1430年（中国明宣宗宣德五年），明宣宗以柴山為使，正式承认他统一三山，赐姓“尚”（），賜國號「琉球」。從此以後，中山王國更名為琉球國。 尚巴志王在位期间，任命華僑懷機為攝政，從明朝引進先進文化。同時在懷機的主持下建造了首里城，修建那霸港。琉球国对中国、朝鲜、日本、南洋各国的贸易兴盛，为琉球国的繁荣奠定了基础。 尚巴志死後，懷機在首里城附近建立天山陵以安葬他的遺體，自己則將住宅建在天山陵前以守其墓。但如今尚巴志與尚忠、尚思達合葬於讀谷村的喜名，稱「尚巴志王三代之墓」。其原因是1469年第一尚氏王朝滅亡，第二尚氏王朝建立後，尚圓王的支持者將天山陵縱火焚毀，將尚巴志、尚忠、尚思達三位國王的遺骨遷往讀谷山間切伊良皆的佐敷森。 另有一種說法是，尚巴志死後，南山王和北山王的後代欲將其挫骨揚灰以洩憤。其侄兒平田子和屋比久子事先得知了此事，將尚巴志的遺骨悄悄運往讀谷山間切伊良皆埋葬。.

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中山世譜

《中山世譜》是琉球國的漢文官修史書。康熙三十六年（1697年），攝政尚弘才等人奉尚貞王之命，以蔡鐸為中心，對《中山世鑒》進行漢譯和改訂，於1701年完成初版《中山世譜》（被稱為蔡鐸本《中山世譜》），獻給清朝康熙帝。蔡鐸本《中山世譜》記載了琉球國自天孫王朝至尚益王代發生的事情。共正卷5卷、附卷1卷。 雍正二年（1724年），由攝政尚徹主持，以蔡溫為中心，對蔡鐸本《中山世譜》進行加筆、修正，於翌年完成第二個版本的《中山世譜》，後世稱之為蔡溫本《中山世譜》。 現存的《中山世譜》共有本卷14卷（主要是收錄有關中國的事項）、附卷7卷（主要是收錄有關薩摩藩的事項），蔡溫本《中山世譜》的改訂只到本卷九卷，其後是由史官繼續修訂，直到1876年才被迫停止。附卷的部分可能也是由蔡溫所編修，後來又經唐榮都通事鄭秉哲之手改訂，成為現在的7卷。.

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琉球国

琉球国（），又稱琉球王國，是琉球历史上第一尚氏王朝和第二尚氏王朝两个朝代的统称和共有国号，也包括早期三山时代的山南、中山、山北三个王国（作为其共同的对外自称）。 琉球国的地理位置在臺灣和九州之间，曾经向中国的明、清两代朝贡，遭日本薩摩藩入侵後也向萨摩藩、江户幕府朝贡。琉球国多次遭受諸島外部勢力的入侵，特別是1609年（明万历三十七年，日本庆长十四年）萨摩藩的入侵以後，萨摩藩控制并干涉了琉球国的內政。琉球国因其特殊的地理位置，以东北亚和东南亚贸易的中转站著称，贸易发达，号称“万国津梁”。 1871年，日本在全國實施廢藩置縣，琉球國被當作令制國編入鹿兒島縣。1872年，琉球國被改設為琉球藩。1879年3月11日，日本兼併琉球，廢除琉球藩，編入鹿兒島縣；同年，以琉球之地設置沖繩縣。.

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首里城

首里城（）是位於琉球群島的沖繩島內南部，那霸市以东一座琉球式城堡，从15世纪至19世纪是琉球国的都城所在地和王宫。.

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間切

間切（）爲琉球國行政區劃，是琉球國事實上的一级行政区，又稱郡或 府。《中山传信录》：「府，土名『间切』府所屬曰村頭（土名母喇。）就面積而言，間切相當於現在沖繩縣的市町村。間切下辖行政区划村（）。 「間切」一詞在琉球語中的本意是「境界」。根據《中山世譜》的記載，英祖王在位期間，設置間切制度，統一課稅。間切分為按司地頭、惣地頭兩種，分別由按司地頭為按司領有的間切，惣地頭為親方領有的間切。尚真王在位期間，各地按司被召集到首里城居住後，各地頭雖然擁有徵稅權，但不再直接管理自己的領地，而是通過委任地方的豪族擔任地頭代的方式進行間接管理。 在琉球的歷史中有兩次間切區劃的變更，在奄美群島被納入日本薩摩藩統治，以及琉球被日本吞併之後，也持續實施間切的行政區劃。直到1907年（明治40年）日本政府公佈了第46號敕令「沖繩縣及島嶼町村制」，才於隔年的1908年廢除間切制，改實施町村制。.

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