对口相声和相声

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对口相声和相声之间的区别

对口相声 vs. 相声

对口相声，粵語亦俗稱為唱雙簧，是中国传统艺术相声的一种表现形式。在对口相声中，一个人为甲方，称作“逗哏”的，另一人为乙方，称作“捧哏”的。对口相声是在单口相声的形式上加以升华，给人笑料。. 声是一种中国曲艺表演艺术，於清朝道光年間，在北京出現，其前身為八角鼓。主要功夫分四门功课：说、学、逗、唱。 相声一词，古作像生，原指模拟别人的言行，后发展为象声。象声又称隔壁戲。经清朝时期的发展直至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。由单口相声，后来逐步发展出对口相声、群口相声，综合为一体，成为名副其实的相声。而经过多年的发展，对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。相声在两岸三地有不同的发展模式。.

单口相声

单口相声是中国传统艺术相声的一种形式，由一名演员于台上表演。单口相声是最早的相声表现形式，并且流传至今。直至今日，单口相声还出现在舞台中。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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逗哏

逗哏是相声术语之一，一般所指的逗哏是相声中的“主角”，不断地说出笑料以让人发笑。不同于捧哏，在传统相声中逗哏的笑料应远多于捧哏。由于艺术形式的不断进步、转换，在新的相声“新相声”艺术类型中，逗哏的笑料有时候会出现的稍微少一点，例如冯巩以及牛群组合的相声。此新的艺术形式逐渐被广大观众、听众熟悉并且认同为新的相声之一。 相當於日本漫才的「耍笨」（ボケ）角色。.

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捧哏

捧哏是相声中的一个术语。在相声中，有逗哏以及捧哏。与前者不同，捧哏所当担的是“配角”类型的人物，即在逗哏说完一段哏后，捧哏给予评论或者台阶以继续下一个哏。 不同于传统相声，新相声中的捧哏也可以给予笑料。 相當於日本漫才的「吐槽」（ツッコミ）角色。.

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漫才

漫才（）是日本的一種喜劇表演形式，前身是日本古代傳統藝能的萬歲。受到愛知縣尾張萬歲與三河萬歲的影響，在日本關西地區漸漸發展出這種表演形式。在大正年間，為電影配音的辯士形成了漫談這種表演方式，在1933年，吉本興業將這種表演方式改稱為漫才，並推廣到全日本。 漫才在近代經常被認為與大阪地區有所關連，而漫才表演者（漫才家）也通常以關西口音演出。漫才大多由兩人組合演出，一人擔任較滑稽的角色負責裝傻（ボケ），另一人擔任較嚴肅的角色負責找碴（ツッコミ），兩人藉由彼此的互動去講述笑話。大部分的笑點圍繞在兩人之間的誤會、雙關語和諧音字詞。演出方式與中国的对口相声、西方的雙人搭檔相似。.

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